Part 1
Al- Faatihah
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[1]
Dengan nama Allah,
Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[2]
Segala puji tertentu
bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.
[3]
Yang Maha Pemurah,
lagi Maha Mengasihani.
[4]
Yang Menguasai
pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).
[5]
Engkaulah sahaja (Ya
Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.
[6]
Tunjukilah kami
jalan yang lurus.
[7]
Iaitu jalan orang-orang
yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang
yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.
Al- Baqarah
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[1]
Alif, Laam, Miim.
[2]
Kitab Al-Quran ini,
tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang
sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;
[3]
Iaitu orang-orang
yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan)
sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami
berikan kepada mereka.
[4]
Dan juga orang-orang
yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" yang diturunkan kepadamu (Wahai
Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka
yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).
[5]
Mereka itulah yang
tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang
berjaya.
[6]
Sesungguhnya
orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), sama sahaja kepada mereka: sama
ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak
akan beriman.
[7]
(Dengan sebab
keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka serta pendengaran mereka,
dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan
azab seksa yang amat besar.
[8]
Dan di antara
manusia ada yang berkata: "Kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari
akhirat"; padahal mereka sebenarnya tidak beriman.
[9]
Mereka hendak
memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya
memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya.
[10]
Dalam hati mereka
(golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka
Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh
azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan
mendustakan kebenaran).
[11]
Dan apabila
dikatakan kepada mereka: "Janganlah kamu membuat bencana dan kerosakan di
muka bumi", mereka menjawab: " Sesungguhnya kami orang-orang yang
hanya membuat kebaikan".
[12]
Ketahuilah! Bahawa
sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang sebenar-benarnya membuat bencana
dan kerosakan, tetapi mereka tidak menyedarinya.
[13]
Dan apabila
dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang itu
telah beriman". Mereka menjawab: "Patutkah kami ini beriman
sebagaimana berimannya orang-orang bodoh itu?" Ketahuilah! Sesungguhnya
merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui (hakikat yang
sebenarnya).
[14]
Dan apabila mereka
bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: " Kami telah
beriman ", dan manakala mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka,
mereka berkata pula:" Sesungguhnya kami tetap bersama kamu, sebenarnya
kami hanya memperolok-olok (akan orang-orang yang beriman)".
[15]
Allah (membalas)
memperolok-olok, dan membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan mereka (yang
melampaui batas itu).
[16]
Mereka itulah
orang-orang yang membeli kesesatan dengan meninggalkan petunjuk; maka tiadalah
beruntung perniagaan mereka dan tidak pula mereka beroleh petunjuk hidayah.
[17]
Perbandingan hal
mereka (golongan yang munafik itu) samalah seperti orang yang menyalakan api;
apabila api itu menerangi sekelilingnya, (tiba-tiba) Allah hilangkan cahaya
(yang menerangi) mereka, dan dibiarkannya mereka dalam gelap-gelita, tidak
dapat melihat (sesuatu pun).
[18]
Mereka (seolah-olah
orang yang) pekak, bisu dan buta; dengan keadaan itu mereka tidak dapat kembali
(kepada kebenaran).
[19]
Atau (bandingannya)
seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit, bersama dengan
gelap-gelita, dan guruh serta kilat; mereka menyumbat jarinya ke dalam telinga
masing-masing dari mendengar suara petir, kerana mereka takut mati. (Masakan
mereka boleh terlepas), sedang (pengetahuan dan kekuasaan) Allah meliputi
orang-orang yang kafir itu.
[20]
Kilat itu pula
hampir-hampir menyambar (menghilangkan) penglihatan mereka; tiap-tiap kali
kilat itu menerangi mereka (dengan pancarannya), mereka berjalan dalam
cahayanya. Dan apabila gelap menyelubungi mereka, berhentilah mereka (menunggu
dengan bingungnya). Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya dihilangkanNya
pendengaran dan penglihatan mereka; sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu.
[21]
Wahai sekalian
manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan
orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang
yang) bertaqwa.
[22]
Dia lah yang
menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan langit (serta segala
isinya) sebagai bangunan (yang dibina dengan kukuhnya); dan diturunkanNya air
hujan dari langit, lalu dikeluarkanNya dengan air itu berjenis-jenis
buah-buahan yang menjadi rezeki bagi kamu; maka janganlah kamu mengadakan bagi
Allah, sebarang sekutu, padahal kamu semua mengetahui (bahawa Allah ialah Tuhan
Yang Maha Esa).
[23]
Dan kalau kamu ada
menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami
(Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan
Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu
selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.
[24]
Maka kalau kamu
tidak dapat membuatnya, dan sudah tentu kamu tidak dapat membuatnya, maka
peliharalah diri kamu dari api neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan
batu-batu (berhala), (iaitu neraka) yang disediakan untuk orang-orang kafir.
[25]
Dan berilah khabar
gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka
beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka
diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata:
"Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu"; dan mereka
diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan
disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang
sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.
[26]
Sesungguhnya Allah
tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu
yang lebih daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau
orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa perbandingan itu
benar dari Tuhan mereka; dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan
berkata: "Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?"
(Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan
itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan
Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan
orang-orang yang fasik;
[27]
(Iaitu) orang-orang
yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan
memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat
kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi.
[28]
Bagaimana kamu
tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir),
kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan
kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk
diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan).
[29]
Dia lah (Allah) yang
menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan
kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan
sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[30]
Dan (ingatlah)
ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak
menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat
ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak
menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah
(berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan
mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan
apa yang kamu tidak mengetahuinya".
[31]
Dan Ia telah
mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian
ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu
nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar".
[32]
Malaikat itu
menjawab: "Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan
selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah
yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana".
[33]
Allah berfirman:
"Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepada mereka".
Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah
berfirman: "Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui
segala rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan
apa yang kamu sembunyikan?".
[34]
Dan (ingatlah)
ketika kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada
Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis;
ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.
[35]
Dan kami berfirman:
"Wahai Adam! Tinggalah engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah dari
makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu
hampiri pokok ini; (jika kamu menghampirinya) maka akan menjadilah kamu dari
golongan orang-orang yang zalim".
[36]
Setelah itu maka
Syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga itu dan menyebabkan mereka
dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah berada di dalamnya dan Kami
berfirman: "Turunlah kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada
sebahagian yang lain dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi,
serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)".
[37]
Kemudian Nabi Adam menerima
dari Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya),
lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dia lah yang Maha Pengampun
(Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.
[38]
Kami berfirman lagi:
"Turunlah kamu semuanya dari syurga itu! Kemudian jika datang kepada kamu
petunjuk dariKu (melalui Rasul-rasul dan Kitab-kitab yang diturunkan kepada
mereka), maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu nescaya tidak ada
kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula
tidak akan berdukacita".
[39]
Dan orang-orang
kafir yang mendustakan ayat-ayat keterangan kami, mereka itu ialah ahli neraka,
mereka kekal di dalamnya.
[40]
Wahai Bani Israil!
Kenangkanlah kamu akan segala nikmat yang telah Kuberikan kepada kamu, dan
sempurnakanlah perjanjian (kamu) denganKu, supaya Aku sempurnakan perjanjianKu
dengan kamu; dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu merasa gerun takut, (bukan
kepada sesuatu yang lain).
[41]
Dan berimanlah kamu
dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang mengesahkan benarnya Kitab yang
ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang mula-mula kafir
(ingkar) akan dia; dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai
harga untuk) membeli kelebihan-kelebihan yang sedikit faedahnya; dan kepada
Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.
[42]
Dan janganlah kamu
campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang
benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.
[43]
Dan dirikanlah kamu akan
sembahyang dan keluarkanlah zakat, dan rukuklah kamu semua (berjemaah)
bersama-sama orang-orang yang rukuk.
[44]
Patutkah kamu
menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu
sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?
[45]
Dan mintalah
pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan
sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang
khusyuk;
[46]
(Iaitu) mereka yang
percaya dengan yakin bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka, dan bahawa mereka
akan kembali kepadaNya.
[47]
Wahai Bani Israil!
Kenangkanlah nikmat-nikmatKu yang Aku telah kurniakan kepada kamu, dan
(ingatlah) bahawasanya Aku telah melebihkan (nenek-moyang) kamu (yang taat
dahulu) atas orang-orang (yang ada pada zamannya).
[48]
Dan peliharalah diri
kamu dari (azab sengsara) hari (akhirat), yang padanya seseorang tidak dapat
melepaskan orang lain (yang berdosa) sedikitpun (dari balasan azab), dan tidak
diterima syafaat daripadanya, dan tidak pula diambil daripadanya sebarang
tebusan; dan mereka (yang bersalah itu) tidak akan diberi sebarang pertolongan.
[49]
Dan (kenangkanlah)
ketika Kami selamatkan kamu dari Firaun dan orang-orangnya, yang sentiasa
menyeksa kamu dengan seksa yang seburuk-buruknya; mereka menyembelih anak-anak
lelaki kamu dan membiarkan hidup anak-anak perempuan kamu; sedang kejadian yang
demikian itu mengandungi bala bencana dan cubaan yang besar dari Tuhan kamu.
[50]
Dan (kenangkanlah)
ketika kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari
angkara Firaun), maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun
bersama-sama tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya.
[51]
Dan (kenangkanlah) ketika
kami berjanji kepada Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia
bersiap selama) empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah
(patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri
sendiri).
[52]
Kemudian sesudah itu
kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur.
[53]
Dan (kenangkanlah)
ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan
(yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang
salah), supaya kamu mendapat petunjuk.
[54]
Dan (kenangkanlah)
ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: " Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu
telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak
lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu
bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang
menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah
Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani".
[55]
Dan (kenangkanlah)
ketika kamu berkata: "Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu
sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala
kami)". Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya.
[56]
Kemudian kami bangkitkan
kamu sesudah kamu mati (atau pengsan dari sambaran petir itu), supaya kamu
bersyukur.
[57]
Dan Kami telah
menaungi kamu dengan awan (dari panas matahari di
[58]
Dan (kenangkanlah)
ketika Kami berfirman: "Masuklah kamu ke bandar ini, kemudian makanlah
dari benda-benda yang ada di dalamnya dengan sepuas-puasnya, apa sahaja yang
kamu sukai. Dan masuklah kamu melalui pintunya dengan tunduk (merendah diri);
dan (mintalah ampun dengan) berkata: ' Ya Allah ampunilah dosa kami '; supaya
kami ampunkan kesalahan-kesalahan kamu, dan Kami akan tambah pula pahala
orang-orang yang berbuat baik".
[59]
Kemudian orang-orang
yang zalim (penderhaka) itu mengubah perkataan (perintah kami) yang dikatakan
kepada mereka dengan melakukan sebaliknya; maka Kami turunkan ke atas
orang-orang yang zalim itu bala bencana dari langit, dengan sebab mereka
sentiasa berlaku fasik (menderhaka).
[60]
Dan (ingatlah)
ketika Nabi Musa memohon supaya diberi air untuk kaumnya, maka Kami berfirman:
"Pukulah batu itu dengan tongkatmu", (ia pun memukulnya), folalu
terpancutlah dari batu itu dua belas mata air; sesungguhnya tiap-tiap satu puak
(di antara mereka) telah mengetahui tempat minumnya masing-masing. (Dan Kami
berfirman): "Makanlah dan minumlah kamu dari rezeki Allah itu, dan
janganlah kamu merebakkan bencana kerosakan di muka bumi".
[61]
Dan (kenangkanlah)
ketika kamu berkata: "Wahai Musa, kami tidak sabar (sudah jemu) dengan
makanan yang semacam sahaja; maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya
dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi; dari
sayur-sayurannya, dan mentimunnya, dan bawang putihnya, dan adas (kacang
dalnya), serta bawang merahnya". Nabi Musa menjawab: "Adakah kamu
mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik?
Turunlah kamu ke bandar kerana di
[62]
Sesungguhnya
orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora
(Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada
Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka
pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari
berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan
berdukacita.
[63]
Dan (ingatlah),
ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung
Tursina di atas kamu (sambil Kami berfirman): "Terimalah Taurat yang telah
Kami berikan kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan
ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, supaya kamu bertaqwa.
[64]
Kemudian sesudah itu
kamu membelakangkan perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakannya); maka
kalau tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu
(dengan membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang
yang rugi.
[65]
Dan sesungguhnya
kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu
yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka:
"Jadilah kamu kera yang hina".
[66]
Maka Kami jadikan
apa yang berlaku itu sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada
pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi
orang-orang yang (hendak) bertaqwa.
[67]
Dan (ingatlah),
ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh
supaya kamu menyembelih seekor lembu betina". Mereka berkata: "Adakah
engkau hendak menjadikan kami ini permainan?" Nabi Musa menjawab:
"Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang dari golongan
yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak patut)".
[68]
Mereka berkata pula:
"Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada kami
bagaimana (sifat-sifat) lembu itu?" Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya
Allah berfirman: Bahawa (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak
terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; maka
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya".
[69]
Mereka berkata lagi:
"Pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada kami
apa warnanya?" Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya Allah berfirman:
Bahawa (lembu betina) itu ialah seekor lembu kuning, kuning tua warnanya, lagi
menyukakan orang-orang yang melihatnya".
[70]
Mereka berkata lagi:
"Pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada kami
lembu betina yang mana satu? Kerana sesungguhnya lembu yang dikehendaki itu
kesamaran kepada kami (susah kami memilihnya), dan kami insya Allah akan
mendapat petunjuk (untuk mencari dan menyembelih lembu itu)".
[71]
Nabi Musa menjawab:
"Bahawasanya Allah berfirman: Sebenarnya (lembu yang dikehendaki itu)
ialah lembu betina yang tidak pernah digunakan untuk membajak tanah (sawah
bendang), dan tidak pula (digunakan mengangkut air) untuk menyiram tanaman; ia
juga tidak cacat dan tidak ada belang pada warnanya". Mereka berkata:
"Sekarang baharulah engkau dapat menerangkan sifat-sifatnya yang
sebenar". Maka mereka pun menyembelih lembu yang tersebut, dan
hampir-hampir mereka tidak dapat menunaikan (perintah Allah) itu.
[72]
Dan (ingatlah), ketika
kamu membunuh seorang manusia, kemudian kamu tuduh-menuduh sesama sendiri
tentang pembunuhan itu, padahal Allah tetap melahirkan apa yang kamu
sembunyikan.
[73]
Maka Kami (Allah)
berfirman: "Pukulah si mati dengan sebahagian anggota lembu yang kamu sembelih
itu" (Mereka pun memukulnya dan ia kembali hidup). Demikianlah Allah
menghidupkan orang-orang yang telah mati, dan memperlihatkan kepada kamu
tanda-tanda kekuasaanNya, supaya kamu memahaminya.
[74]
Kemudian sesudah
itu, hati kamu juga menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi.
Padahal di antara batu-batu itu ada yang terpancar dan mengalir air sungai
daripadanya; dan ada pula di antaranya yang pecah-pecah terbelah lalu keluar
mata air daripadanya; dan ada juga di antaranya yang jatuh ke bawah kerana
takut kepada Allah; sedang Allah tidak sekali-kali lalai daripada apa yang kamu
kerjakan.
[75]
(Sesudah kamu -
wahai Muhammad dan pengikut-pengikutmu - mengetahui tentang kerasnya hati
orang-orang Yahudi itu) maka bolehkah kamu menaruh harapan bahawa mereka akan
beriman kepada seruan Islam yang kamu sampaikan itu, padahal sesungguhnya telah
ada satu puak dari mereka yang mendengar Kalam Allah (Taurat), kemudian mereka
mengubah dan memutarkan maksudnya sesudah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui
(bahawa perbuatan itu salah)?
[76]
Dan apabila mereka
(orang-orang Yahudi pada zaman Rasulullah) bertemu dengan orang-orang yang
beriman, mereka berkata: "Kami telah beriman"; dan apabila mereka
berjumpa sesama sendiri, mereka berkata: "Patutkah kamu ceritakan kepada
mereka (orang-orang Islam) dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah kepada
kamu (di dalam Kitab Taurat mengenai kebenaran Nabi Muhammad) untuk
menjadikannya hujah (bukti) yang dapat mengalahkah kamu di sisi Tuhan kamu?
Tidakkah kamu berakal?"
[77]
(Mereka berani
berkata demikian) dan tidakkah mereka ketahui bahawasanya Allah mengetahui apa
yang mereka rahsiakan dan apa yang mereka lahirkan?
[78]
Dan di antara mereka
pula ada orang-orang yang buta huruf, mereka tidak mengetahui akan isi Kitab
Taurat selain dari penerangan-penerangan bohong (dari ketua-ketua mereka), dan
mereka hanyalah berpegang kepada sangkaan-sangkaan sahaja.
[79]
Kecelakaan besar
bagi orang-orang yang menulis Kitab Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah
Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: "Ini
ialah dari sisi Allah", supaya mereka dengan perbuatan itu dapat membeli
keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa
yang ditulis oleh tangan mereka, dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang
mereka usahakan itu.
[80]
Dan mereka berkata:
"Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa
hari yang tertentu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu sudah
mendapat janji dari Allah supaya (dengan itu) Allah tidak akan menyalahi
janjiNya, atau hanya kamu mengatakan atas nama Allah sesuatu yang tidak kamu
mengetahuinya?"
[81]
(Apa yang kamu
katakan itu tidaklah benar), sesungguhnya sesiapa yang berbuat kejahatan dan ia
diliputi (ditenggelamkan) oleh kesalahannya itu, maka merekalah ahli neraka,
mereka kekal di dalamnya.
[82]
Dan orang-orang yang
beriman serta beramal soleh, merekalah ahli syurga, mereka kekal di dalamnya.
[83]
Dan (ingatlah wahai
Muhammad), ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan Bani Israil (dengan
berfirman): "Janganlah kamu menyembah melainkan Allah, dan berbuat baiklah
kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, serta orang-orang
miskin; dan katakanlah kepada sesama manusia perkataan-perkataan yang baik; dan
dirikanlah sembahyang serta berilah zakat". Kemudian kamu berpaling
membelakangkan (perjanjian setia kamu itu) kecuali sebahagian kecil dari kamu;
dan sememangnya kamu orang-orang yang tidak menghiraukan perjanjian setianya.
[84]
Dan (ingatlah),
ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan kamu: "(Bahawa) janganlah
kamu menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan) sesama sendiri, dan janganlah kamu
usir-mengusir sesama sendiri dari kampung masing-masing". Kemudian kamu
telah berikrar mematuhi perjanjian setia itu, dan kamu sendiri pula menjadi
saksi (yang mengakui kebenarannya).
[85]
Kemudian kamu ini
(wahai Bani Israil), kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri dan kamu usir satu
puak dari kaum kamu keluar dari kampungnya; kamu pula saling bantu-membantu (dengan
orang lain) untuk menentang mereka dengan melakukan dosa dan penganiayaan;
padahal kalau mereka datang kepada kamu sebagai orang tawanan, kamu tebus
mereka; sedang perbuatan mengusir mereka diharamkan juga atas kamu. Sesudah itu
maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan
mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang
berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di
dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat
berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu
lakukan.
[86]
Mereka itulah
orang-orang yang membeli (mengutamakan) kehidupan dunia (dan kesenangannya)
dengan (meninggalkan perintah-perintah Allah yang membawa kebahagiaan dalam
kehidupan) akhirat; maka tidak akan diringankan azab seksa mereka (pada hari
kiamat), dan mereka pula tidak akan diberikan pertolongan.
[87]
Dan sesungguhnya
Kami telah memberikan kepada Nabi Musa Kitab Taurat, dan Kami iringi kemudian
daripadanya dengan beberapa orang Rasul, dan Kami berikan kepada Nabi Isa Ibni
Maryam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan kebenarannya dengan Ruhul-Qudus
(Jibril). Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul
membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu
(dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu
kamu dustakan, dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?
[88]
Dan mereka (kaum
Yahudi) berkata pula: "Hati kami tertutup (tidak dapat menerima
Islam)". (Sebenarnya hati mereka tidak tertutup) bahkan Allah telah
melaknatkan mereka disebabkan kekufuran mereka, oleh itu maka sedikit benar
mereka yang beriman.
[89]
Dan ketika datang
kepada mereka sebuah Kitab dari Allah (Al Quran), yang mengesahkan apa yang ada
pada mereka (Kitab Taurat), sedang mereka sebelum itu sentiasa memohon (kepada
Allah) kemenangan atas kaum kafir musyrik (dengan kedatangan seorang Nabi
pembawa Kitab itu). Setelah datang kepada mereka apa yang mereka sedia
mengetahui kebenarannya (Nabi Muhammad dan Al Quran), mereka mengingkarinya;
maka (dengan yang demikian), laknat Allah menimpa orang-orang yang kafir ingkar
itu.
[90]
Sejahat-jahat
perkara (yang mereka lakukan) ialah perbuatan mereka membeli kesenangan dirinya
sendiri dengan mengingkari Al-Quran yang telah diturunkan oleh Allah, kerana
dengki bahawa Allah menurunkan dari limpah kurniaNya (wahyu) kepada sesiapa
yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya (iaitu Nabi Muhammad s.a.w).
Dengan sebab itu sudah sepatutnya mereka mendapat kemurkaan Allah bertalu-talu,
dan orang-orang yang kafir itu akan beroleh azab sengsara yang menghinakan.
[91]
Dan apabila
dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu kepada apa yang telah diturunkan
oleh Allah (kepada Nabi Muhammad)", mereka menjawab: "Kami hanya
beriman kepada apa yang telah diturunkan kepada kami (Taurat)". Dan mereka
ingkarkan (Kitab) yang lain yang diturunkan kemudian daripadanya, padahal
Al-Quran itu benar lagi mengesahkan Kitab Taurat yang ada pada mereka.
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika demikian mengapa kamu membunuh
Nabi-nabi Allah pada masa yang lalu kalaulah kamu benar-benar orang-orang yang
beriman?".
[92]
Dan sesungguhnya
telah datang kepada kamu Nabi Musa membawa keterangan-keterangan (mukjizat)
kemudian kamu menyembah (patung) anak lembu sepeninggalannya, dan kamu (dengan
perbuatan itu) adalah orang-orang yang zalim.
[93]
Dan (ingatlah)
ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan kamu semasa Kami angkatkan bukit
Tursina itu ke atas kamu (sambil kami berfirman): "Ambilah (dan amalkanlah
ajaran Kitab Taurat) yang Kami berikan kepada kamu itu dengan
bersungguh-sungguh, dan dengarlah (apa yang diperintahkan kepada kamu dengan
mematuhinya)". Mereka menjawab: "Kami dengar, dan kami
menderhaka". Sedang kegemaran menyembah (patung) anak lembu itu telah
mesra dan sebati di dalam hati mereka, dengan sebab kekufuran mereka.
Katakanlah (wahai Muhammad):" Amatlah jahatnya apa yang disuruh oleh iman
kamu itu kalaulah kamu orang-orang yang beriman".
[94]
Katakanlah (wahai
Muhammad kepada kaum Yahudi): "Kalau syurga negeri akhirat itu telah
menjadi hak istimewa untuk kamu pada sisi hukum Allah, tidak boleh dicampuri
oleh orang-orang lain (seperti yang kamu dakwakan itu), maka cita-citakanlah
mati (supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang
benar".
[95]
Dan sudah tentu
mereka tidak akan mencita-citakan mati itu selama-lamanya, dengan sebab
dosa-dosa yang telah mereka lakukan; dan Allah sentiasa mengetahui akan orang-orang
yang zalim itu.
[96]
Demi sesungguhnya
engkau (wahai Muhammad) akan dapati mereka itu setamak-tamak manusia kepada
hidup (yang lanjut masanya), dan (lobanya mereka kepada hidup itu) melebihi
loba orang-orang kafir musyrik. Tiap-tiap seorang dari mereka suka kiranya ia
boleh hidup seribu tahun, padahal umur panjang yang demikian, tidak akan dapat
melepaskannya dari azab (yang disediakan oleh Allah). Dan (ingatlah), Allah
sentiasa melihat akan apa yang mereka lakukan.
[97]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Sesiapa memusuhi Jibril maka sebabnya ialah kerana Jibril itu
menurunkan Al-Quran ke dalam hatimu dengan izin Allah, yang mengesahkan
kebenaran Kitab-kitab yang ada di hadapannya (yang diturunkan sebelumnya),
serta menjadi petunjuk dan memberi khabar gembira kepada orang-orang yang
beriman".
[98]
Sesiapa memusuhi
Allah (dengan mengingkari segala petunjuk dan perintahNya) dan memusuhi
Malaikat-malaikatNya dan Rasul-rasulNya, khasnya malaikat Jibril dan Mikail,
(maka ia akan diseksa oleh Allah) kerana sesungguhnya Allah adalah musuh bagi
orang-orang kafir.
[99]
Dan sesungguhnya
Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) ayat-ayat keterangan yang jelas
nyata (Al-Quran), dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang
yang fasik.
[100]
Patutkah (mereka
ingkarkan ayat-ayat keterangan itu) dan patutkah tiap-tiap kali mereka mengikat
perjanjian setia, dibuang dan dicabuli oleh segolongan dari mereka? Bahkan
kebanyakan mereka tidak beriman.
[101]
Dan apabila datang
kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah (Nabi Muhammad s.a.w), yang
mengesahkan apa yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang telah
diberikan Kitab itu melemparkan Kitab Allah ke belakang mereka, seolah-olah
mereka tidak mengetahui (kebenarannya).
[102]
Mereka (membelakangkan
Kitab Allah) dan mengikut ajaran-ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puak
Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak
mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak-puak Syaitan
itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana merekalah yang mengajarkan
manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan
Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang
pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: "Sesungguhnya
kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau
menjadi kafir (dengan mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga
orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan
antara seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama
sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun
melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang
hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi
sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang
memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat.
Demi sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka,
kalaulah mereka mengetahui.
[103]
Dan kalau sebenarnya
mereka itu tetap beriman dan bertaqwa (nescaya mereka akan mendapat pahala);
sesungguhnya pahala dari sisi Allah itu adalah lebih baik, kalau mereka
mengetahui.
[104]
Wahai orang-orang yang
beriman! Janganlah kamu mengatakan: "raaina", (ketika kamu
berkata-kata dengan Nabi Muhammad), sebaliknya katakanlah: "unzurna",
dan dengarlah kamu (segala perintah dengan sebulat hati menerimanya); dan
(ingatlah, bahawa) orang-orang kafir itu akan beroleh azab seksa yang tidak
terperi sakitnya.
[105]
Orang-orang kafir
dari Ahli kitab, dan juga dari orang-orang musyrik, tidak suka kiranya
diturunkan kepada kamu sedikit dari kebaikan (atau wahyu) dari Tuhan kamu
Padahal Allah berhak menentukan rahmatNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya;
dan Allah (jualah Yang) mempunyai limpah kurnia yang amat besar.
[106]
Apa sahaja ayat
keterangan yang Kami mansukhkan (batalkan), atau yang Kami tinggalkan (atau
tangguhkan), Kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang
sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah Maha Kuasa
atas tiap-tiap sesuatu?
[107]
Tidakkah engkau
mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Yang Menguasai segala alam langit dan
bumi? Dan tiadalah bagi kamu selain Allah sesiapapun yang dapat melindungi dan
yang dapat memberi pertolongan.
[108]
Adakah kamu pula
hendak meminta dari Rasul kamu sebagaimana diminta dari Nabi Musa (oleh
kaumnya) dahulu? Dan sesiapa yang menukar iman dengan mengambil kekufuran, maka
sesungguhnya ia telah sesat dari jalan yang lurus.
[109]
Banyak di antara
Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) suka kalaulah kiranya mereka dapat
mengembalikan kamu menjadi kafir setelah kamu beriman, kerana dengki yang
timbul dari diri mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka kebenaran (Nabi
Muhammad s.a.w). Oleh itu, maafkanlah dan biarkanlah oleh kamu (akan mereka),
sehingga Allah datangkan perintahNya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu.
[110]
Dan dirikanlah oleh
kamu akan sembahyang dan tunaikanlah zakat dan apa jua yang kamu dahulukan dari
kebaikan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi
Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat segala yang kamu kerjakan.
[111]
Dan mereka (Yahudi
dan Nasrani) berkata pula: "Tidak sekali-kali akan masuk Syurga melainkan
orang-orang yang berugama Yahudi atau Nasrani". Yang demikian itu hanyalah
angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai Muhammad): "Bawalah kemari
keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu,
jika betul kamu orang-orang yang benar".
[112]
(Apa yang kamu
katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada
Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya,
maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan
(dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula
tidak akan berdukacita.
[113]
Dan orang-orang
Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu pegangan
(ugama yang benar)"; dan orang-orang Nasrani pula berkata:
"Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan (ugama yang
benar)"; padahal mereka membaca Kitab Suci masing-masing (Taurat dan
Injil). Demikian juga orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliyah) yang tidak
berilmu pengetahuan, mengatakan seperti yang dikatakan oleh mereka itu. Maka
Allah akan menghukum (mengadili) di antara mereka pada hari kiamat mengenai apa
yang mereka berselisihan padanya.
[114]
Dan siapakah yang lebih
zalim daripada orang-orang yang menyekat dan menghalangi dari menggunakan
masjid-masjid Allah untuk (sembahyang dan) menyebut nama Allah di dalamnya, dan
ia berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu? Orang-orang yang
demikian, tidak sepatunya masuk ke dalam masjid-masjid itu melainkan dengan
rasa penuh hormat dan takut kepada Allah (bukan secara yang mereka lakukan
itu). Mereka (dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia, dan di
akhirat kelak mereka mendapat azab seksa yang amat besar.
[115]
Dan Allah jualah
yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat
untuk mengadap Allah) maka di situlah arah yang diredhai Allah; sesungguhnya
Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi sentiasa Mengetahui.
[116]
Dan mereka
(orang-orang musyrik) berkata: "Allah mempunyai anak". Maha Suci
Allah (dari apa yang mereka katakan itu), bahkan Dia lah Yang memiliki segala
yang di langit dan di bumi, semuanya itu tunduk di bawah kekuasaanNya.
[117]
Allah jualah yang
menciptakan langit dan bumi (dengan segala keindahannya); dan apabila Ia
berkehendak (untuk menjadikan) suatu, maka Ia hanya berfirman kepadanya:
"Jadilah engkau!" Lalu menjadilah ia.
[118]
Dan (orang-orang
musyrik) yang tidak berilmu pengetahuan, berkata: "Alangkah eloknya kalau
Allah berkata-kata dengan kami (mengenai kebenaran Muhammad) atau datang kepada
kami sesuatu keterangan (mukjizat)?" Demikian pula orang-orang (kafir)
yang terdahulu dari mereka pernah berkata seperti yang dikatakan oleh mereka; hati
mereka (sekaliannya) adalah bersamaan (degil dan kufur). Sesungguhnya Kami
telah pun menerangkan ayat-ayat keterangan (yang menjadi dalil dan bukti)
kepada kaum yang mahu percaya dengan yakin.
[119]
Sesungguhnya Kami
telah mengutuskan engkau (wahai Muhammad) dengan kebenaran, (serta menjadi)
pembawa khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pembawa amaran
(kepada orang-orang yang ingkar). Dan (setelah engkau sampaikan semuanya itu),
engkau tidak akan diminta (bertanggungjawab) tentang ahli neraka.
[120]
Orang-orang Yahudi
dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai
Muhammad) sehingga engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu).
Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam
itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut
kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan
kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah
(sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.
[121]
Orang-orang yang
Kami berikan Kitab kepada mereka, sedang mereka membacanya dengan sebenar-benar
bacaan (tidak mengubah dan memutarkan maksudnya), mereka itulah orang-orang
yang beriman kepadanya; dan sesiapa yang mengingkarinya maka mereka itulah
orang-orang yang rugi.
[122]
Wahai Bani Israil,
kenanglah akan limpah kurnia nikmatKu yang telah Kuberikan kepada kamu, dan Aku
telah melebihkan (datuk nenek) kamu (yang taat dahulu) atas umat-umat yang lain
(yang ada pada zamannya).
[123]
Dan peliharalah diri
kamu dari (huru-hara) hari kiamat (yang padanya) seseorang tidak dapat
mengganti atau melepaskan orang lain sedikitpun, dan tidak akan diterima
daripadanya sebarang tebusan, dan tidak akan memberi manfaat kepadanya sebarang
syafaat; dan orang-orang yang salah itu tidak akan ditolong (dari azab
sengsara).
[124]
Dan (ingatlah),
ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan
larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman:
"Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam (Pemimpin ikutan) bagi umat
manusia". Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: "(Ya Tuhanku!)
Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin
ikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu
ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim."
[125]
Dan (ingatlah)
ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia
(untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim
itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail
(dengan berfirman): "Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam
dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan
orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang
rukuk dan sujud".
[126]
Dan (ingatlah)
ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah
(negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari
berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman
kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka". Allah berfirman:"
(Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan
beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia),
kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah)
seburuk-buruk tempat kembali".
[127]
Dan (ingatlah)
ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas
(tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata:
"Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya
Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui;
[128]
"Wahai Tuhan
kami! Jadikanlah kami berdua: orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu,
dan jadikanlah daripada keturunan kami: umat Islam (yang berserah diri)
kepadamu, dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan
terimalah taubat kami; sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha
Mengasihani;
[129]
"Wahai Tuhan
Kami! Utuslah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang
akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi
kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan dan membersihkan (hati
dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana".
[130]
Tidak ada orang yang
membenci ugama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri,
kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi) di dunia ini; dan
sesungguhnya ia pada hari akhirat kelak tetaplah dari orang-orang yang soleh
yang (tertinggi martabatnya).
[131]
(Ingatlah) ketika
Tuhannya berfirman kepadanya: "Serahkanlah diri (kepadaKu wahai
Ibrahim)!" Nabi Ibrahim menjawab: "Aku serahkan diri (tunduk taat)
kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam".
[132]
Dan Nabi Ibrahim pun
berwasiat dengan ugama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub
(berwasiat kepada anak-anaknya) katanya: "Wahai anak-anakku! Sesungguhnya
Allah telah memilih ugama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu
mati melainkan kamu dalam keadaan Islam".
[133]
(Demikianlah wasiat
Nabi Yaakub, bukan sebagaimana yang kamu katakan itu wahai orang-orang Yahudi)!
Kamu tiada hadir ketika Nabi Yaakub hampir mati, ketika ia berkata kepada
anak-anaknya: "Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati?" Mereka
menjawab: "Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu Ibrahim dan
Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan yang Maha Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami
berserah diri (dengan penuh iman)".
[134]
Mereka itu adalah
satu umat yang telah lalu sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang mereka
telah usahakan, dan bagi kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan; dan kamu
tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang telah mereka
lakukan.
[135]
Dan mereka (kaum
Yahudi dan Nasrani) berkata: "Jadilah kamu pemeluk ugama Yahudi atau
pemeluk ugama Nasrani, nescaya kamu akan mendapat petunjuk". Katakanlah
(wahai Muhammad: "Kami orang-orang Islam tidak akan menurut apa yang kamu
katakan itu) bahkan kami mengikut ugama Nabi Ibrahim yang tetap di atas dasar
Tauhid, dan bukanlah ia dari orang-orang musyrik".
[136]
Katakanlah (wahai
orang-orang yang beriman): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang
diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi
Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan
juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan
kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka; kami tidak
membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi
dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri,
tunduk taat) kepada Allah semata-mata".
[137]
Maka kalau mereka
beriman sebagaimana kamu beriman (dengan Kitab-kitab Allah dan Rasul-rasulnya),
maka sesungguhnya mereka telah beroleh petunjuk; dan jika mereka berpaling
(serta tidak mahu beriman dengan sebenar-benar iman) maka sesungguhnya mereka
akan tinggal berkekalan dalam perbalahan dan permusuhan (dengan kamu); oleh itu
(janganlah engkau khuatir wahai Muhammad) kerana Allah akan memeliharamu (dan
umatmu) dari kejahatan mereka; dan Dia lah jua Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[138]
(Katakanlah wahai
orang-orang yang beriman: "Ugama Islam, yang kami telah sebati dengannya
ialah): celupan Allah yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak
Islam); dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap
percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat".
[139]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Patutkah kamu (hai kaum Yahudi dan Nasrani) membuat bantahan
terhadap kami mengenai pilihan Allah dan pengurniaanNya ? Padahal Dia lah Tuhan
kami dan Tuhan kamu. Bagi kami (faedah) amal kami dan bagi kamu pula (faedah)
amal kamu (kalau diikhlaskan), dan kami adalah (mengerjakan amal dengan) ikhlas
kepadaNya;
[140]
"Atau patutkah
kamu mengatakan, bahawa Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi
Yaakub beserta anak-anaknya, mereka semua adalah orang-orang Yahudi atau
Nasrani, (padahal ugama mereka telahpun ada sebelum adanya ugama Yahudi atau
ugama Kristian itu)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu yang
lebih mengetahui atau Allah? Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang
menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah
kepadanya?" Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang
telah kamu lakukan.
[141]
Mereka itu adalah
satu umat yang telah lalu sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang telah
mereka usahakan, dan bagi kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan; dan kamu
tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang mereka telah
lakukan.