Part 15
Al-Israa'
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah,
lagi Maha Mengasihani.
[1]
Maha
Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari
Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati
sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan
kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[2]
Dan Kami telah
memberikan Nabi Musa Kitab Taurat, dan Kami jadikan Kitab itu petunjuk bagi
Bani Israil (serta Kami perintahkan mereka): "Janganlah kamu jadikan yang lain daripadaKu sebagai Tuhan (untuk menyerahkan urusan kamu
kepadanya)".
[3]
(Wahai) keturunan
orang-orang yang telah Kami bawa bersama-sama dengan Nabi Nuh (di dalam
bahtera)! Sesungguhnya ia adalah seorang hamba yang
bersyukur.
[4]
Dan Kami menyatakan
kepada Bani Israil dalam Kitab itu: "Sesungguhnya kamu akan melakukan
kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku
sombong angkuh dengan melampau.
[5]
Maka
apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari
dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat
gagah dan amat ganas serangannya lalu mereka menjelajah di segala ceruk rantau
(membunuh dan membinasakan kamu); dan (sebenarnya peristiwa itu) adalah satu
janji yang tetap berlaku.
[6]
Kemudian
(setelah kamu bertaubat), Kami kembalikan kepada kamu kekuasaan untuk
mengalahkan mereka, dan Kami beri kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan
dan anak pinak, serta Kami jadikan kamu kaum yang lebih ramai pasukannya.
[7]
Jika
kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk
diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik
kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji (membalas perbuatan
derhaka kamu) kali kedua, (Kami datangkan musuh-musuh kamu) untuk memuramkan
muka kamu (dengan penghinaan dan keganasannya); dan untuk memasuki masjid
(BaitulMaqdis) sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali yang pertama; dan
untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah
kuasai, dengan sehancur-hancurnya.
[8]
Mudah-mudahan Tuhan
kamu akan mengasihani kamu (kalau kamu bertaubat); dan
jika kamu kembali (menderhaka), maka Kami pula akan kembali (menyeksa kamu di
dunia); dan kami telah jadikan neraka: penjara bagi orang-orang kafir (pada
hari akhirat).
[9]
Sesungguhnya
Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (ugama Islam), dan
memberikan berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan
amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar.
[10]
Dan
bahawa orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat, Kami sediakan bagi
mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[11]
Dan manusia berdoa
dengan (memohon supaya ia ditimpa) kejahatan
sebagaimana ia berdoa dengan memohon kebaikan, dan sememangnya manusia itu
(bertabiat) terburu-buru.
[12]
Dan Kami jadikan
malam dan siang itu dua tanda (yang membuktikan kekuasaan kami), maka Kami
hapuskan tanda malam itu (sehingga menjadi gelap-gelita), dan Kami jadikan
tanda siang itu terang-benderang supaya kamu mudah mencari rezeki dari limpah
kurnia Tuhan kamu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan hitungan hisab
(bulan dan hari); dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu (yang kamu perlukan untuk
dunia dan ugama kamu), Kami telah menerangkannya satu persatu (dalam Al-Quran)
dengan sejelas-jelasnya.
[13]
Dan tiap-tiap
seorang manusia Kami kalongkan bahagian nasibnya di lehernya, dan pada hari
kiamat kelak Kami akan keluarkan kepadanya kitab
(suratan amalnya) yang akan didapatinya terbuka (untuk di tatapnya).
[14]
(Lalu Kami
perintahkan kepadanya): "Bacalah Kitab (suratan amalmu), cukuplah engkau
sendiri pada hari ini menjadi penghitung terhadap dirimu (tentang segala yang
telah engkau lakukan)".
[15]
Sesiapa
yang beroleh hidayah petunjuk (menurut panduan Al-Quran), maka sesungguhnya
faedah petunjuk yang didapatinya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri,
dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesan buruk kesesatannya hanya ditanggung
oleh dirinya juga. Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan
memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja). Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan
seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah).
[16]
Dan
apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami
perintahkan (lebih dahulu) orang-orang yang melampau dengan kemewahan di antara
mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka
berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu kami menghancurkannya
sehancur-hancurnya.
[17]
Dan berapa banyak
umat-umat yang kami telah binasakan sesudah zaman Nabi Nuh; dan cukuplah
Tuhanmu (wahai Muhammad) mengetahui lagi melihat akan
dosa-dosa hambaNya.
[18]
Sesiapa yang
menghendaki (kesenangan hidup) dunia, Kami akan
segerakan kepadanya dalam dunia apa yang Kami kehendaki, bagi sesiapa yang Kami
kehendaki; kemudian Kami sediakan baginya neraka Jahannam (di akhirat kelak),
untuk membakarnya dalam keadaan yang hina lagi tersingkir dari rahmat Allah.
[19]
Dan sesiapa yang
menghendaki akhirat dan berusaha mengerjakan amal-amal yang baik untuk akhirat
dengan usaha yang layak baginya, sedang ia beriman,
maka mereka yang demikian keadaannya, diberi pahala akan amal usahanya.
[20]
Tiap-tiap
golongan dari keduanya, golongan dunia dan golongan akhirat Kami hulurkan
kepada mereka dari pemberian Tuhanmu (wahai Muhammad); dan tiadalah pemberian
Tuhanmu itu tersekat (dari sesiapapun).
[21]
Lihatlah bagaimana Kami
lebihkan sebahagian dari mereka atas sebahagian yang lain
(dalam rezeki pemberian Kami itu) dan sesungguhnya pemberian di akhirat lebih
besar tingkatan-tingkatan perbezaannya dan lebih besar tambahan-tambahan
kelebihannya.
[22]
Janganlah engkau
adakan tuhan yang lain bersama Allah (dalam ibadatmu), kerana akibatnya engkau akan tinggal dalam keadaan tercela dan kecewa dari mendapat
pertolongan.
[23]
Dan Tuhanmu telah
perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan
hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari
keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan
peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan
kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking
menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang
bersopan santun).
[24]
Dan hendaklah engkau
merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan
doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah
mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil."
[25]
Tuhan kamu lebih
mengetahui akan apa yang ada pada hati kamu; kalaulah
kamu orang-orang yang bertujuan baik mematuhi perintahNya, maka sesungguhnya
dia adalah Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat.
[26]
Dan berikanlah
kepada kerabatmu, dan orang miskin serta orang musafir akan
haknya masing-masing; dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros
yang melampau.
[27]
Sesungguhnya
orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu
pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.
[28]
Dan jika engkau
terpaksa berpaling tidak melayani mereka, kerana menunggu rezeki dari Tuhanmu
yang engkau harapkan, maka katakanlah kepada mereka kata-kata yang menyenangkan
hati.
[29]
Dan janganlah engkau
jadikan tanganmu terbelenggu di lehermu, dan janganlah pula engkau
menghulurkannya dengan sehabis-habisnya, kerana akibatnya akan
tinggalah engkau dengan keadaan yang tercela serta kering keputusan.
[30]
Sesungguhnya Tuhanmu
lah yang meluaskan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut
undang-undang peraturanNya), dan Ia juga yang
menyempitkannya (menurut yang demikian). Sesungguhnya Ia
Maha Mendalam pengetahuanNya, lagi Maha Melihat akan hamba-hambaNya.
[31]
Dan
janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan; Kamilah yang
memberi rezeki kepada mereka dan kepada kamu. Sesungguhnya
perbuatan membunuh mereka adalah satu kesalahan yang besar.
[32]
Dan janganlah kamu
menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan
satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).
[33]
Dan
janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah
membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara
zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut
balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam
menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh
pertolongan (menurut hukum Syarak).
[34]
Dan janganlah kamu
menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara
yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa,
serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian
(dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.
[35]
Dan sempurnakanlah
sukatan apabila kamu menyukat, dan timbanglah dengan timbangan yang adil. Yang demikian itu baik (kesannya bagi kamu di dunia) dan sebaik
baik kesudahan (yang mendatangkan pahala di akhirat kelak).
[36]
Dan janganlah engkau
mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya;
sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu
tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.
[37]
Dan janganlah engkau
berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi, dan engkau tidak akan dapat
menyamai setinggi gunung-ganang.
[38]
Tiap-tiap
satu perintah itu, menyalahinya adalah kejahatan yang dibenci di sisi Tuhanmu.
[39]
Perintah
yang demikian itu ialah sebahagian dari hikmat yang telah diwahyukan kepadamu
(wahai Muhammad) oleh Tuhanmu. Dan (ingatlah) janganlah engkau jadikan bersama-sama Allah
sesuatu yang lain yang disembah, kerana akibatnya engkau akan
dicampakkan ke dalam neraka Jahannam dengan keadaan tercela dan tersingkir
(dari rahmat Allah).
[40]
(Jika demikian
wajibnya mengesakan Allah, maka patutkah kamu mendakwa bahawa Tuhan mempunyai
anak, dan anak itu pula dari jenis yang kamu tidak sukai?). Adakah Tuhan kamu
telah memilih anak-anak lelaki untuk kamu dan Ia
mengambil untuk diriNya anak-anak perempuan dari kalangan malaikat? Sesungguhnya kamu adalah memperkatakan dusta yang amat besar.
[41]
Dan sesungguhnya
Kami telah menerangkan jalan-jalan menetapkan iktiqad dan tauhid dengan
berbagai cara di dalam Al-Quran ini supaya mereka
beringat (memahami dan mematuhi kebenaran); dalam pada itu, penerangan yang
berbagai cara itu tidak menjadikan mereka melainkan bertambah liar.
[42]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Kalaulah ada tuhan-tuhan yang lain
bersama-sama Allah, sebagaimana yang mereka katakan itu, tentulah tuhan-tuhan
itu akan mencari jalan kepada Allah yang mempunyai Arasy (dan kekuasaan yang
mutlak).
[43]
Maha Sucilah Allah
dan tertinggilah Ia setinggi-tingginya, jauh dari apa
yang mereka katakan itu.
[44]
Langit yang tujuh
dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi
Allah; dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka.
Sesungguhnya Ia adalah Maha Penyabar, lagi Maha
Pengampun.
[45]
Dan
apabila engkau membaca Al-Quran (wahai Muhammad), Kami jadikan perasaan ingkar
dan hasad dengki orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat itu sebagai
dinding yang tidak dapat dilihat, yang menyekat mereka daripada memahami
bacaanmu.
[46]
Dan Kami jadikan
(perasaan itu sebagai) tutupan yang berlapis-lapis atas hati mereka, juga
sebagai penyumbat pada telinga mereka, yang menghalang mereka dari memahami dan
mendengar kebenaran Al- Quran; dan sebab itulah apabila engkau menyebut nama Tuhanmu sahaja di dalam Al-Quran, mereka berpaling
undur melarikan diri.
[47]
Kami lebih
mengetahui akan tujuan mereka mendengar Al-Quran
semasa mereka mendengar bacaanmu (wahai Muhammad), dan semasa mereka
berbisik-bisik iaitu ketika orang-orang yang zalim itu berkata (sesama
sendiri): "Kamu tidak menurut melainkan seorang yang kena sihir".
[48]
Lihatlah
(wahai Muhammad) bagaimana mereka menyifatkan engkau dengan yang bukan-bukan,
maka dengan sebab itu mereka sesat, sehingga mereka tidak dapat mencari jalan
kebenaran.
[49]
Dan mereka berkata:
"Adakah sesudah kita menjadi tulang dan benda yang reput,
adakah kita akan dibangkitkan semula dengan kejadian yang baharu?"
[50]
Katakanlah (wahai
Muhammad):" Jadilah kamu batu atau besi -
[51]
Atau
lain-lain makhluk yang terlintas di hati kamu sukar hidupnya, (maka Allah
berkuasa menghidupkannya)!" Mereka pula akan bertanya:
"Siapakah yang akan mengembalikan kita hidup semula?" Katakanlah:
"Ialah Allah yang menjadikan kamu pada mulanya!" Maka mereka akan
menganggukkan kepala mereka kepadamu sambil bertanya secara mengejek: Bila
berlakunya?" Katakanlah: "Dipercayai akan berlaku tidak lama
lagi!"
[52]
(Ingatlah akan) hari Ia menyeru kamu lalu kamu menyahut sambil memuji
kekuasaanNya, dan kamu menyangka, bahawa kamu tinggal (dalam kubur) hanya
sebentar.
[53]
Dan katakanlah
(wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKu (yang beriman), supaya mereka berkata
dengan kata-kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang kebenaran);
sesungguhnya Syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka (yang mukmin dan
yang menentang); sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang amat nyata bagi
manusia.
[54]
Tuhan kamu lebih
mengetahui akan keadaan kamu; jika Ia kehendaki, Ia akan
memberi rahmat kepada kamu; atau jika Ia kehendaki, Ia akan menyeksa
kamu. Dan Kami tidak mengutusmu kepada mereka (wahai
Muhammad), sebagai wakil yang menguasai urusan mereka.
[55]
Dan Tuhanmu (wahai
Muhammad) lebih mengetahui akan sekalian makhluk yang
ada di langit dan di bumi; dan sesungguhnya Kami telah melebihkan setengah
Nabi-nabi atas setengahnya yang lain; dan Kami telah memberikan Kitab Zabur
kepada Nabi Daud.
[56]
Katakanlah (wahai
Muhammad kepada kaum musyrik): "Serukanlah orang-orang yang kamu dakwa
(boleh memberi pertolongan) selain dari Allah, maka sudah tentu mereka tidak
berkuasa menghapuskan bahaya daripada kamu dan tidak dapat
memindahkannya".
[57]
orang-orang yang mereka seru itu, masing-masing
mencari jalan mendampingkan diri kepada Tuhannya (dengan berbuat ibadat),
sekali pun orang yang lebih dekat kepada Tuhannya, serta mereka pula
mengharapkan rahmatNya dan gerun takut akan azabNya; sesungguhnya azab Tuhanmu
itu, adalah (perkara yang semestinya) ditakuti.
[58]
Dan tiada sesebuah
negeri pun melainkan Kami akan membinasakannya sebelum hari kiamat, atau Kami
menyeksa penduduknya dengan azab seksa yang berat; yang demikian itu adalah
tertulis di dalam Kitab (Lauh Mahfuz).
[59]
Dan tiada yang
menghalang Kami dari menghantar turun mukjizat yang mereka minta itu melainkan
kerana jenis mukjizat itu telah didustakan oleh kaum-kaum yang telah lalu; dan
di antaranya Kami telahpun memberikan kepada kaum Thamud unta betina sebagai
mukjizat yang menjadi keterangan yang nyata, lalu mereka berlaku zalim
kepadanya; dan biasanya Kami tidak menghantar turun mukjizat-mukjizat itu
melainkan untuk menjadi amaran (bagi kebinasaan orang-orang yang memintanya
kalau mereka tidak beriman).
[60]
Dan (ingatlah)
ketika Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), bahawa sesungguhnya Tuhanmu
meliputi akan manusia (dengan ilmuNya dan kekuasaanNya; dan tiadalah Kami
menjadikan pandangan (pada malam Mikraj) yang telah kami perlihatkan kepadamu
melainkan sebagai satu ujian bagi manusia; dan (demikian juga Kami jadikan)
pokok yang dilaknat di dalam Al-Quran; dan Kami beri mereka takut (dengan
berbagai-bagai amaran) maka semuanya itu tidak menambahkan mereka melainkan
dengan kekufuran yang melampau.
[61]
Dan (ingatkanlah
peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada
Adam"; maka mereka sujudlah melainkan iblis; ia
berkata: "Patutkah aku sujud kepada (makhluk) yang Engkau jadikan dari
tanah (yang di adun)?"
[62]
Ia berkata lagi: "Khabarkanlah
kepadaku, inikah orangnya yang Engkau muliakan mengatasiku? Jika Engkau beri
tempoh kepadaku hingga hari kiamat, tentulah aku akan
memancing menyesatkan zuriat keturunannya, kecuali sedikit (di
antaranya)".
[63]
Allah berfirman
(kepada iblis): "Pergilah (lakukanlah apa yang engkau rancangkan)!
Kemudian siapa yang menurutmu di antara mereka, maka sesungguhnya neraka
Jahannamlah balasan kamu semua, sebagai balasan yang cukup.
[64]
Dan
desak serta pujuklah sesiapa yang engkau dapat memujuknya dengan suaramu; dan
kerahlah penyokong-penyokongmu yang berkuda serta yang berjalan kaki untuk
mengalahkan mereka; dan turut - campurlah dengan mereka dalam menguruskan
harta-benda dan anak-anak (mereka); dan janjikanlah mereka (dengan
janji-janjimu)". Padahal tidak ada yang dijanjikan oleh
Syaitan itu melainkan tipu daya semata-mata.
[65]
Sesungguhnya
hamba-hambaKu (yang beriman dengan ikhlas), tiadalah engkau (hai iblis)
mempunyai sebarang kuasa terhadap mereka (untuk menyesatkannya); cukuplah
Tuhanmu (wahai Muhammad) menjadi Pelindung (bagi mereka).
[66]
Tuhan kamulah yang
menjalankan untuk kamu kapal-kapal di laut, supaya kamu dapat mencari rezeki
dari limpah kurniaNya; sesungguhnya Ia adalah Maha
Mengasihani kepada kamu.
[67]
Dan apabila kamu
terkena bahaya di laut, (pada saat itu) hilang lenyaplah (dari ingatan kamu)
makhluk-makhluk yang kamu seru selain dari Allah; maka apabila Allah selamatkan
kamu ke darat, kamu berpaling tadah (tidak mengingatiNya); dan memanglah
manusia itu sentiasa kufur (akan nikmat-nikmat Allah).
[68]
Adakah kamu -
(sesudah diselamatkan ke darat) - merasa aman (dan tidak memikirkan), bahawa
Allah akan menggempakan sebahagian dari daratan itu
menimbus kamu, atau dia akan menghantarkan kepada kamu angin ribut yang
menghujani kamu dengan batu; kemudian kamu tidak beroleh sesiapapun yang
menjadi pelindung kamu?
[69]
Atau adakah kamu
merasa aman (dan tidak memikirkan) bahawa Allah akan mengembalikan kamu sekali
lagi ke laut, kemudian Ia menghantarkan kepada kamu angin ribut yang memecah
belahkan segala yang dirempuhnya, lalu Ia mengaramkan kamu dengan sebab
kekufuran kamu; kemudian kamu tidak beroleh sesiapapun yang boleh menuntut bela
tentang itu terhadap Kami?
[70]
Dan sesungguhnya
Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan
berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki
kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka
dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.
[71]
(Ingatlah) hari Kami
menyeru tiap-tiap kumpulan manusia dengan nama
imamnya; kemudian sesiapa diberikan Kitabnya di tangan kanannya, maka mereka
itu akan membacanya (dengan sukacita), dan mereka tidak dikurangkan (pahala
amal-amalnya yang baik) sedikitpun.
[72]
Dan (sebaliknya)
sesiapa yang berada di dunia ini (dalam keadaan) buta (matahatinya), maka ia juga buta di akhirat dan lebih sesat lagi jalannya.
[73]
Dan sesungguhnya
nyaris-nyaris mereka dapat memesongkanmu (wahai Muhammad) dari apa yang Kami telah wahyukan kepadamu, supaya engkau
ada-adakan atas nama Kami perkara yang lainnya; dan (kalau engkau melakukan
yang demikian) baharulah mereka menjadikan engkau sahabat karibnya.
[74]
Dan
kalaulah tidak Kami menetapkan engkau (berpegang teguh kepada kebenaran),
tentulah engkau sudah mendekati dengan menyetujui sedikit kepada kehendak
mereka.
[75]
Jika (engkau
melakukan yang) demikian, tentulah Kami akan
merasakanmu kesengsaraan yang berganda semasa hidup dan kesengsaraan yang
berganda juga semasa mati; kemudian engkau tidak beroleh seseorang penolong pun
terhadap hukuman Kami.
[76]
Dan sesungguhnya
mereka hampir-hampir berjaya mengganggumu daripada tinggal aman di bumi
(Makkah) dengan tujuan mereka dapat mengusirmu dari negeri itu; dan jika
berlaku demikian, maka mereka tidak akan tinggal di
situ sesudahmu melainkan sedikit masa sahaja.
[77]
(Demikianlah)
peraturan (Kami yang tetap mengenai) orang-orang yang telah Kami utuskan
sebelummu dari Rasul-rasul Kami; dan engkau tidak akan
dapati sebarang perubahan bagi peraturan Kami yang tetap itu.
[78]
Dirikanlah olehmu
sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan (dirikanlah)
sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan
(keistimewaannya).
[79]
Dan bangunlah pada
sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah "sembahyang tahajjud" padanya,
sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu
pada hari akhirat di tempat yang terpuji.
[80]
Dan pohonkanlah
(wahai Muhammad, dengan berdoa): "Wahai Tuhanku! Masukkanlah daku ke dalam
urusan ugamaku dengan kemasukan yang benar lagi mulia, serta keluarkanlah daku
daripadanya dengan cara keluar yang benar lagi mulia; dan
berikanlah kepadaku dari sisiMu hujah keterangan serta kekuasaan yang
menolongku",
[81]
Dan
katakanlah:" Telah datang kebenaran (Islam), dan hilang lenyaplah perkara
yang salah (kufur dan syirik); sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu
perkara yang tetap lenyap".
[82]
Dan Kami turunkan
dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan
rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak
menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan
kerugian jua.
[83]
Dan apabila Kami
kurniakan nikmat kepada manusia, berpalinglah ia serta
menjauhkan diri (dari bersyukur); dan apabila ia merasai kesusahan, jadilah ia
berputus asa.
[84]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Tiap-tiap seorang beramal menurut pembawaan jiwanya sendiri;
maka Tuhan kamu lebih mengetahui siapakah (di antara kamu) yang lebih betul
jalannya".
[85]
Dan
mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara
urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit
sahaja".
[86]
Dan sesungguhnya
jika Kami kehendaki, tentulah Kami akan hapuskan apa
yang Kami telah wahyukan kepadamu, kemudian engkau tidak akan beroleh sebarang
pembela terhadap Kami untuk mengembalikannya.
[87]
(Tetapi
kekalnya Al-Quran itu) hanyalah sebagai rahmat dari tuhanmu; sesungguhnya
limpah kurnianya kepadamu (wahai Muhammad) amatlah besar.
[88]
Katakanlah (wahai Muhammad):
"Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin
berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding dengan
Al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang sebanding
dengannya, walaupun mereka bantu-membantu sesama sendiri".
[89]
Dan
sesungguhnya Kami telah menerangkan berulang-ulang kepada manusia, di dalam
Al-Quran ini, dengan berbagai-bagai contoh perbandingan (yang mendatangkan
iktibar); dalam pada itu, kebanyakan manusia tidak mahu menerima selain dari
kekufuran.
[90]
Dan mereka berkata:
"Kami tidak sekali-kali akan beriman kepadamu (wahai Muhammad), sehingga
engkau memancarkan matair dari bumi, bagi Kami.
[91]
Atau (sehingga)
engkau mempunyai kebun dari pohon-pohon tamar dan
anggur, kemudian engkau mengalirkan sungai-sungai dari celah-celahnya dengan
aliran yang terpancar terus-menerus.
[92]
Atau (sehingga)
engkau gugurkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana yang engkau
katakan (akan berlaku); atau (sehingga) engkau bawakan
Allah dan malaikat untuk kami menyaksikannya.
[93]
Atau
(sehingga) engkau mempunyai sebuah rumah terhias dari emas; atau (sehingga)
engkau naik ke langit; dan kami tidak sekali-kali akan percaya tentang
kenaikanmu ke langit sebelum engkau turunkan kepada kami sebuah kitab yang
dapat kami membacanya". Katakanlah (wahai Muhammad):" Maha Suci Tuhanku! Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi Rasul?
[94]
Dan tiadalah yang
menghalang orang-orang musyrik itu dari beriman ketika datang kepada mereka hidayah
petunjuk, melainkan (keingkaran mereka tentang manusia menjadi Rasul, sehingga)
mereka berkata dengan hairan: "Patutkah Allah mengutus seorang manusia
menjadi Rasul?"
[95]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Kalau ada di bumi, malaikat yang berjalan serta tinggal
mendiaminya, tentulah kami akan turunkan kepada mereka dari langit, malaikat
yang menjadi rasul".
[96]
Katakanlah lagi:
"Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dengan kamu; sesungguhnya adalah Ia Amat Mendalam pengetahuanNya, lagi Amat Melihat akan
keadaan hamba-hambaNya".
[97]
Dan sesiapa yang
diberi hidayah petunjuk oleh Allah maka dia lah yang sebenar-benarnya berjaya
mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak
sekali-kali akan mendapati bagi mereka,
penolong-penolong yang lain daripadaNya. Dan Kami akan
himpunkan mereka pada hari kiamat (dengan menyeret mereka masing-masing) atas
mukanya, dalam keadaan buta, bisu dan pekak; tempat kediaman mereka: neraka
Jahannam; tiap-tiap kali malap julangan apinya, Kami tambahi mereka dengan api
yang menjulang-julang.
[98]
Balasan mereka yang
sedemikian, ialah kerana mereka kufur ingkarkan ayat-ayat Kami, dan mereka
berkata: "Adakah sesudah Kami menjadi tulang dan benda yang reput, adakah Kami akan dibangkitkan semula dalam kejadian yang
baharu?"
[99]
Tidakkah mereka mahu
memikirkan dan meyakini bahawa Allah yang menciptakan langit dan bumi, berkuasa
menciptakan orang orang yang seperti mereka (dalam bentuk yang baharu), padahal
Ia telahpun menentukan bagi mereka tempoh yang tidak ada syak padanya.? Dalam
pada itu, orang orang yang zalim enggan menerima melainkan kekufuran.
[100]
Katakanlah (wahai muhammad): "jika kamu memiliki perbendaharaan rahmat
Tuhanku pada ketika itu tentulah kamu akan berlaku bakhil kedekut kerana takut
kehabisan; dan sememangnya manusia itu bertabiat bakhil kedekut".
[101]
Dan sesungguhnya
Kami telah memberi kepada Nabi Musa sembilan mukjizat yang jelas nyata
(membuktikan kebenarannya); maka bertanyalah (wahai Muhammad) kepada Bani
Israil (tentang itu): Ketika Nabi Musa datang kepada Firaun dan kaumnya (serta
menunjukkan mukjizatnya), lalu berkatalah Firaun kepadanya: "Sesungguhnya
aku fikir, engkau ini wahai Musa, seorang yang terkena sihir"
[102]
Nabi Musa menjawab:
"Sebenarnya engkau (hai Firaun) telah pun mengetahui: tiadalah yang
menurunkan mukjizat-mukjizat ini melainkan Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan
langit dan bumi, sebagai bukti-bukti yang menerangkan kebenaran; dan sebenarnya
aku fikir, engkau hai Firaun, akan binasa".
[103]
Maka
Firaun pun berkira hendak mengusir mereka dari bumi (Mesir) lalu Kami
tenggelamkan dia bersama-sama pengikut-pengikutnya seluruhnya.
[104]
Dan Kami katakan
kepada Bani Israil, sesudah Firaun (dibinasakan): "Tinggalah kamu di
negeri itu kemudian apabila datang tempoh hari akhirat, Kami datangkan kamu (ke
[105]
Dan dengan cara yang
sungguh layak serta berhikmat Kami turunkan Al-Quran, dan dengan meliputi
segala kebenaran ia diturunkan; dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad)
melainkan sebagai pembawa berita gembira (bagi orang-orang yang beriman) dan
pembawa amaran (kepada orang-orang yang ingkar).
[106]
Dan
Al-Quran itu Kami bahagi-bahagikan supaya engkau membacakannya kepada manusia
dengan lambat tenang; dan Kami menurunkannya beransur-ansur.
[107]
Katakanlah (wahai
Muhammad kepada orang-orang yang ingkar itu): "Sama ada kamu beriman
kepada Al-Quran atau kamu tiada beriman, (tidaklah menjadi hal); kerana
sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelum itu apabila dibacakan Al-Quran
kepada mereka, mereka segera tunduk sujud (dalam keadaan hiba dan khusyuk);
[108]
Serta mereka
menegaskan (dalam sujudnya): "Maha Suci Tuhan kami! Sesungguhnya
janji Tuhan kami tetap terlaksana. "
[109]
Dan mereka segera tunduk
sujud itu sambil menangis, sedang Al-Quran menambahkan mereka khusyuk.
[110]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Serulah nama " Allah" atau
nama "Ar-Rahman", yang mana sahaja kamu serukan (dari kedua-dua nama
itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik
serta mulia". Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa
atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja
satu cara yang sederhana antara itu.
[111]
Dan katakanlah:
"Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada
bagiNya sekutu dalam urusan kerajaanNya, dan tiada bagiNya penolong disebabkan
sesuatu kelemahanNya; dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakanNya
dengan bersungguh-sungguh!"
Al-Kahf
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah,
lagi Maha Mengasihani.
[1]
Segala puji terentu
bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), Kitab suci
Al-Quran, dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong):
[2]
(Bahkan keadaannya) tetap
benar lagi menjadi pengawas turunnya Al-Quran untuk memberi amaran (kepada
orang-orang yang ingkar) dengan azab yang seberat-beratnya dari sisi Allah, dan
memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman yang mengerjakan
amal-amal soleh, bahawa mereka akan beroleh balasan
yang baik.
[3]
Mereka
tinggal tetap dalam (balasan yang baik) itu selama-lamanya.
[4]
Dan juga Al-Quran
itu memberi amaran kepada orang-orang yang berkata:" Allah mempunyai
anak".
[5]
(Sebenarnya)
mereka tiada mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya, dan tiada juga bagi
datuk nenek mereka; besar sungguh perkataan syirik yang keluar dari mulut
mereka; mereka hanya mengatakan perkara yang dusta.
[6]
Maka
jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad), membinasakan dirimu disebabkan
menanggung dukacita terhadap kesan-kesan perbuatan buruk mereka, jika mereka
enggan beriman kepada keterangan Al-Quran ini.
[7]
Sesungguhnya Kami
telah jadikan apa yang ada di muka bumi sebagai
perhiasan baginya, kerana kami hendak menguji mereka, siapakah di antaranya
yang lebih baik amalnya.
[8]
Dan sesungguhnya
Kami akan jadikan apa yang ada di bumi itu
(punah-ranah) sebagai tanah yang tandus.
[9]
Adakah
engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah "Ashaabul Kahfi" dan
"Ar-Raqiim" itu sahaja yang menakjubkan di antara tanda-tanda yang
membuktikan kekuasaan Kami?
[10]
(Ingatkanlah
peristiwa) ketika serombongan orang-orang muda pergi ke gua, lalu mereka
berdoa: "Wahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan
berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan ugama
kami".
[11]
Lalu Kami tidurkan
mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak
bilangannya.
[12]
Kemudian
Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji siapakah dari dua
golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka
hidup (dalam gua itu).
[13]
Kami
ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya
mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi
mereka dengan hidayah petunjuk.
[14]
Dan Kami kuatkan
hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan
tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami ialah Tuhan yang mencipta dan
mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan
menyembah Tuhan yang lain dari padanya; jika kami menyembah yang lainnya
bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari
kebenaran."
[15]
(Mereka berkata pula
sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari
Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan
ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu? (Tetapi
mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari
orang-orang yang berdusta terhadap Allah.
[16]
Dan oleh kerana kamu
telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain
dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu
melimpahkan dari rahmatnya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan
untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".
[17]
Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua
mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri,
sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang
demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah.
Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah yang berjaya
mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak
sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat
menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya.
[18]
Dan engkau sangka
mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam
tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri; sedang anjing mereka menghulurkan
dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau
akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa
sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka.
[19]
Dan
demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya mereka
bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa
lama kamu tidur?" (sebahagian dari) mereka
menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari
sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih
menengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari
kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia mencari dan
memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di
situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan
hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan
janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal
kamu.
[20]
"Sesungguhnya,
kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan
merejam dengan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada ugama
mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sekali-kali akan
berjaya selama-lamanya".
[21]
Dan
demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya orang-orang itu
mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan
bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya; pendedahan itu berlaku
semasa orang-orang itu berbantahan sesama sendiri mengenai perkara hidupnya
semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata:
"Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang
mengetahui akan hal ehwal mereka". orang-orang
yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: "Sebenarnya
kami hendak membina sebuah masjid di sisi gua mereka".
[22]
(Sebahagian dari)
mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu
tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula
berkata:"Bilangan mereka
[23]
Dan janganlah engkau
berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): "Bahawa aku akan lakukan
yang demikian itu, kemudian nanti".
[24]
Melainkan (hendaklah
disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta
sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan
katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih
dekat dan lebih terang dari ini".
[25]
Dan
mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka: Tiga ratus tahun dengan kiraan
Ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu).
[26]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya
lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh
penglihatanNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan
bumi pengurus selain daripadaNya dan Ia tidak
menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya.
[27]
Dan baca serta
turutlah apa yang diwahyukan kepadamu dari kitab
Tuhanmu; tiada sesiapa yang dapat mengubah kalimah-kalimahNya; dan engkau tidak
sekali-kali akan mendapat tempat perlindungan selain daripadaNya.
[28]
Dan jadikanlah
dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan
mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah
semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya
kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi
orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi
pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan
tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran.
[29]
Dan katakanlah
(wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka
sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur
ingkar, biarlah dia mengingkarinya". Kerana Kami telah menyediakan bagi
orang-orang yang berlaku zalim itu api neraka, yang meliputi mereka laksana
khemah; dan jika mereka meminta pertolongan kerana dahaga, mereka diberi
pertolongan dengan air yang seperti tembaga cair yang membakar muka; amatlah
buruknya minuman itu, dan amatlah buruknya neraka sebagai tempat bersenang-senang.
[30]
Sebenarnya
orang-orang yang beriman dan beramal soleh sudah tetap Kami tidak akan menghilangkan pahala orang-orang yang berusaha
memperbaiki amalnya.
[31]
Mereka itu,
disediakan baginya syurga yang kekal, yang mengalir di bawahnya beberapa sungai;
mereka dihiaskan di dalamnya dengan gelang-gelang tangan emas, dan memakai
pakaian hijau dari sutera yang nipis dan sutera tebal yang bersulam; mereka
berehat di dalamnya dengan berbaring di atas pelamin-pelamin (yang berhias). Demikian itulah balasan yang sebaik-baiknya dan demikian itulah
Syurga tempat berehat yang semolek-moleknya.
[32]
Dan berikanlah
kepada mereka satu contoh: Dua orang lelaki, Kami adakan bagi salah seorang di
antaranya, dua buah kebun anggur; dan Kami kelilingi kebun-kebun itu dengan
pohon-pohon tamar, serta Kami jadikan di antara
keduanya, jenis-jenis tanaman yang lain.
[33]
Kedua-dua
kebun itu mengeluarkan hasilnya, dan tiada mengurangi sedikitpun dari hasil
itu; dan kami juga mengalirkan di antara keduanya sebatang sungai.
[34]
Tuan kebun itu pula
ada mempunyai harta (yang lain); lalu berkatalah ia
kepada rakannya, semasa ia berbincang dengannya: "Aku lebih banyak harta
daripadamu, dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai".
[35]
Dan ia pun masuk ke kebunnya (bersama-sama rakannya), sedang ia
berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan sebab kufurnya), sambil ia
berkata: "Aku tidak fikir, kebun ini akan binasa selama-lamanya.
[36]
Dan aku tidak fikir,
hari kiamat
[37]
berkatalah rakannya kepadanya, semasa ia
berbincang dengannya: "Patutkah engkau kufur ingkar kepada Allah yang menciptakan
engkau dari tanah, kemudian dari air benih, kemudian Ia membentukmu dengan
sempurna sebagai seorang lelaki?
[38]
Tetapi aku sendiri
percaya dan yakin dengan sepenuhnya bahawa Dia lah Allah, Tuhanku, dan aku
tidak sekutukan sesuatu pun dengan Tuhanku.
[39]
Dan sepatutnya
semasa engkau masuk ke kebunmu, berkata: (Semuanya ialah barang yang
dikehendaki Allah)! (tiada daya dan upaya melainkan
dengan pertolongan Allah)? Kalau engkau memandangku sangat kurang tentang harta
dan anak, berbanding denganmu,
[40]
Maka mudah-mudahan
Tuhanku akan mengurniakan daku lebih baik daripada
kebunmu, dan (aku bimbang) dia akan menimpakannya dengan bala, bencana dari
langit, sehinggalah menjadilah kebunmu itu tanah yang licin tandus.
[41]
Ataupun air kebun
itu akan menjadi kering ditelan bumi, maka dengan yang
demikian, engkau tidak akan dapat mencarinya lagi".
[42]
Dan segala tanaman
serta hartabendanya itupun dibinasakan, lalu jadilah ia
membalik-balikkan kedua tapak tangannya (kerana menyesal) terhadap segala
perbelanjaan yang telah dibelanjakannya pada kebun-kebunnya, sedang kebun-kebun
itu runtuh junjung-junjung tanamannya; sambil dia berkata: "Alangkah
baiknya kalau aku tidak sekutukan sesuatupun dengan Tuhanku!"
[43]
Dan ia tidak mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya,
selain dari Allah; dan ia pula tidak dapat membela dirinya sendiri.
[44]
Pada
saat yang sedemikian itu kekuasaan memberi pertolongan hanya tertentu bagi
Allah, Tuhan yang sebenar-benarnya; Dia lah sebaik-baik pemberi pahala, dan
sebaik-baik pemberi kesudahan yang berbahagia (kepada hamba-hambaNya yang
taat).
[45]
Dan kemukakanlah
kepada mereka misal perbandingan: Kehidupan dunia ini samalah seperti air yang
Kami turunkan dari langit, lalu bercampur aduklah tanaman di bumi antara satu sama lain (dan kembang suburlah ia) disebabkan air itu;
kemudian menjadilah ia kering hancur ditiup angin; dan (ingatlah) adalah Allah
Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[46]
Harta
benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang
kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan
lebih baik sebagai asas yang memberi harapan.
[47]
Dan (ingatkanlah)
hari Kami bongkar dan terbangkan gunung-ganang dan engkau akan
melihat (seluruh) muka bumi terdedah nyata; dan Kami himpunkan mereka (di
[48]
Dan mereka tetap akan dibawa mengadap Tuhanmu dengan berbaris teratur,
(sambil dikatakan kepada mereka): "Kamu sekarang telah datang kepada Kami
- (berseorangan) sebagaimana Kami telah jadikan kamu pada mulanya; bahkan kamu
dahulu menyangka, bahawa kami tidak akan menjadikan bagi kamu masa yang
tertentu (untuk melaksanakan apa yang Kami telah janjikan)".
[49]
Dan
"Kitab-kitab Amal" juga tetap akan
dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa
takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka akan berkata:" Aduhai
celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan
yang kecil atau yang besar, melainkan semua dihitungnya!" Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis
di dalamnya); dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorangpun.
[50]
Dan (ingatkanlah
peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada
Adam"; lalu mereka sujud melainkan iblis; ia
adalah berasal dari golongan jin, lalu ia menderhaka terhadap perintah
Tuhannya. Oleh itu, patutkah kamu hendak menjadikan iblis dan keturunannya
sebagai sahabat-sahabat karib yang menjadi pemimpin selain daripadaku? Sedang mereka itu ialah musuh bagi kamu. Amatlah buruknya
bagi orang-orang yang zalim: pengganti yang mereka pilih itu.
[51]
Aku tidak memanggil
mereka menyaksi atau membantuKu menciptakan langit dan bumi, dan tidak juga
meminta bantuan setengahnya untuk menciptakan setengahnya yang lain; dan tidak
sepatutnya Aku mengambil makhluk-makhluk yang menyesatkan itu sebagai pembantu.
[52]
Dan (ingatkanlah)
masa Allah berfirman: "Panggilah sekutu-sekutuKu yang kamu katakan itu (untuk
menolong kamu); lalu mereka memanggilnya, tetapi sia-sia sahaja, kerana
makhluk-makhluk itu tidak menyahut seruan mereka: dan kami jadikan untuk mereka
bersama sebuah tempat azab yang membinasakan.
[53]
Dan orang-orang yang
berdosa itu tetap akan melihat neraka, maka yakinlah
mereka, bahawa mereka akan jatuh ke dalamnya dan mereka tidak akan mendapati
sebarang jalan untuk mengelakkan diri daripadanya.
[54]
Dan demi
sesungguhnya Kami telah huraikan dengan berbagai-bagai cara
di dalam Al-Quran ini untuk umat manusia, dari segala jenis contoh bandingan;
dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya.
[55]
Dan tiada yang
menghalang manusia daripada beriman, ketika datang petunjuk Al-Quran kepada
mereka, dan daripada memohon ampun kepada Tuhan mereka, melainkan (kerana
kedegilan mereka dan kerana mereka) menunggu didatangi azab yang memusnahkan
yang telah menimpa orang-orang dahulu, atau di datangi azab yang dilihat dan
dihadapi.
[56]
Dan
tidak Kami mengutus Rasul-rasul, melainkan sebagai pemberi berita gembira dan
pemberi amaran; dan orang-orang yang kafir membantah dengan alasan yang salah
untuk menghapuskan kebenaran dengan bantahan itu; dan mereka jadikan
ayat-ayatku, dan amaran yang diberikan kepada mereka sebagai ejek-ejekan.
[57]
Dan tidaklah ada
yang lebih zalim daripada orang yang diberi ingat dengan ayat-ayat Tuhannya,
lalu ia berpaling daripadanya dan lupa akan apa yang telah dilakukan oleh kedua
tangannya; sesungguhnya (disebabkan bawaan mereka yang buruk itu) Kami jadikan
tutupan berlapis-lapis atas hati mereka, menghalang mereka daripada
memahaminya, dan (Kami jadikan) pada telinga mereka penyumbat (yang menyebabkan
mereka pekak). Dan jika engkau menyeru mereka kepada petunjuk, maka dengan
keadaan yang demikian, mereka tidak sekali-kali akan
beroleh hidayah petunjuk selama-lamanya.
[58]
Dan Tuhanmu Maha
Pengampun, lagi melimpah-limpah rahmatnya. Jika Ia mahu menyeksa mereka (di
dunia) disebabkan apa yang mereka telah usahakan, tentulah Ia akan menyegerakan
azab itu menimpa mereka; (tetapi Ia tidak berbuat demikian) bahkan ditentukan
bagi mereka satu masa yang mereka tidak sekali-kali akan dapat sebarang tempat
perlindungan, yang ialah daripadanya.
[59]
Dan
penduduk negeri-negeri (yang derhaka) itu Kami telah binasakan ketika mereka
melakukan kezaliman, dan Kami telah tetapkan satu masa yang tertentu bagi
kebinasaan mereka.
[60]
Dan (ingatkanlah
peristiwa) ketika Nabi Musa berkata kepada temannya: "Aku tidak akan
berhenti berjalan sehingga aku sampai di tempat pertemuan dua laut itu atau aku
berjalan terus bertahun-tahun".
[61]
Maka apabila mereka
berdua sampai ke tempat pertemuan dua laut itu, lupalah mereka akan hal ikan mereka, lalu ikan itu menggelunsur menempuh
jalannya di laut, yang merupakan lorong di bawah tanah.
[62]
Setelah mereka
melampaui (tempat itu), berkatalah Nabi Musa kepada temannya: "Bawalah
makan tengah hari kita sebenarnya kita telah mengalami penat lelah dalam
perjalanan kita ini".
[63]
Temannya berkata:
"Tahukah apa yang telah terjadi ketika kita berehat di batu besar itu?
Sebenarnya aku lupakan hal ikan itu; dan tiadalah yang menyebabkan aku lupa
daripada menyebutkan halnya kepadamu melainkan Syaitan; dan ikan itu telah
menggelunsur menempuh jalannya di laut, dengan cara
yang menakjubkan".
[64]
Nabi Musa berkata:
"Itulah yang kita kehendaki "; merekapun balik semula ke situ, dengan
menurut jejak mereka.
[65]
Lalu
mereka dapati seorang dari hamba-hamba Kami yang telah kami kurniakan kepadanya
rahmat dari Kami, dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu; dari sisi Kami.
[66]
Nabi Musa berkata
kepadanya: Bolehkah aku mengikutmu, dengan syarat engkau mengajarku dari apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadamu, ilmu yang
menjadi petunjuk bagiku?"
[67]
Ia menjawab: "Sesungguhnya engkau
(wahai Musa), tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku.
[68]
Dan bagaimana engkau
akan sabar terhadap perkara yang engkau tidak
mengetahuinya secara meliputi?
[69]
Nabi Musa berkata:
"Engkau akan dapati aku, Insyaa Allah: orang yang
sabar; dan aku tidak akan membantah sebarang perintahmu".
[70]
Ia menjawab: "Sekiranya engkau
mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga
aku ceritakan halnya kepadamu".
[71]
Lalu berjalanlah
keduanya sehingga apabila mereka naik ke sebuah perahu, ia
membocorkannya. Nabi Musa berkata: "Patutkah engkau membocorkannya sedang
akibat perbuatan itu menenggelamkan penumpang-penumpangnya? Sesungguhnya
engkau telah melakukan satu perkara yang besar".
[72]
Ia menjawab: "Bukankah aku telah
katakan, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?"
[73]
Nabi Musa berkata:
"Janganlah engkau marah akan daku disebabkan aku lupa (akan syaratmu); dan
janganlah engkau memberati daku dengan sebarang kesukaran dalam urusanku
(menuntut ilmu)".
[74]
Kemudian keduanya
berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata "Patutkah engkau
membunuh satu jiwa yang bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang
mungkar!"