Part 4
[93]
Segala jenis makanan
dahulu adalah halal bagi Bani Israil, kecuali makanan yang diharamkan oleh
Israil (Nabi Yaakub) kepada dirinya sendiri sebelum diturunkan Kitab Taurat.
Katakanlah (wahai Muhammad): "(Jika ada makanan yang diharamkan kepada
kamu - wahai Bani Israil - sebelum Kitab Taurat diturunkan) maka bawalah kamu
Kitab Taurat itu kemudian bacalah akan dia, kalau betul kamu orang-orang yang
benar.
[94]
(Jika tidak) maka
sesiapa yang mereka-reka kata-kata dusta terhadap Allah sesudah yang demikian
itu, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.
[95]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Benarlah (apa yang difirmankan oleh) Allah, maka ikutilah kamu
akan ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas (berdasarkan Tauhid), dan bukanlah ia dari
orang-orang musyrik.
[96]
Sesungguhnya Rumah
Ibadat yang mula-mula dibina untuk manusia (beribadat kepada Tuhannya) ialah
Baitullah yang di Makkah yang berkat dan (dijadikan) petunjuk hidayah bagi umat
manusia.
[97]
Di situ ada
tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya
ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah
dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi
Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur
(ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.
[98]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu ingkarkan keterangan-keterangan
Allah, padahal Allah sentiasa menyaksikan apa yang kamu lakukan?"
[99]
Katakanlah:
"Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu menghalangi orang-orang yang beriman
daripada menurut jalan jalan (ugama Islam), kamu hendak menjadikan jalan Allah
itu bengkok terpesong, padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)? "Dan
(ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
[100]
Wahai orang-orang
yang beriman! Jika kamu taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi dan
Nasrani) yang diberikan Kitab itu, nescaya mereka akan mengembalikan kamu
menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.
[101]
Dan bagaimana kamu
akan menjadi kafir padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah (Al-Quran),
dan dalam kalangan kamu ada RasulNya (Muhammad, s.a.w)? Dan sesiapa berpegang
teguh kepada (ugama) Allah, maka sesungguhnya ia telah beroleh petunjuk hidayah
ke jalan yang betul (lurus).
[102]
Wahai orang-orang
yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan
jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
[103]
Dan berpegang
teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu
bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu
bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara
hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah
kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu
telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa
jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam
juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya,
supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.
[104]
Dan hendaklah ada di
antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan
Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada
segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah
orang-orang yang berjaya.
[105]
Dan janganlah kamu
menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berceri-berai dan
berselisihan (dalam ugama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan
yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah), Dan mereka yang bersifat
demikian, akan beroleh azab seksa yang besar.
[106]
(Ingatlah akan) hari
(kiamat yang padanya) ada muka (orang-orang) menjadi putih berseri, dan ada
muka (orang-orang) menjadi hitam legam. Adapun orang-orang yang telah hitam
legam mukanya, (mereka akan ditanya secara menempelak): "Patutkah kamu
kufur ingkar sesudah kamu beriman? Oleh itu rasalah azab seksa neraka
disebabkan kekufuran kamu itu".
[107]
Adapun orang-orang
yang telah putih berseri mukanya, maka mereka berada dalam limpah rahmat Allah
(Syurga), mereka kekal di dalamnya.
[108]
Itulah ayat-ayat
keterangan Allah, kami bacakan dia kepadamu (wahai Muhammad) dengan benar. Dan
(ingatlah), Allah tidak berkehendak melakukan kezaliman kepada sekalian
makhlukNya.
[109]
Dan bagi Allah
jualah hak milik segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan kepada
Allah jualah dikembalikan segala urusan.
[110]
Kamu (wahai umat Muhammad)
adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana)
kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala
perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah
(dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu
beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi
mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka:
orang-orang yang fasik.
[111]
Mereka (kaum Yahudi
dan Nasrani) tidak sekali-kali akan membahayakan kamu, kecuali menyakiti
(perasaan kamu dengan ejekan dan tuduhan yang tidak berasas). Dan jika mereka
memerangi kamu, mereka akan berpaling lari membelakangkan kamu (kalah dengan
sehina-hinanya); sesudah itu mereka tidak akan mencapai kemenangan.
[112]
Mereka ditimpakan
kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan
adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. Dan sudah sepatutnya
mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari
segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar
akan ayat-ayat Allah (perintah-perintahNya), dan mereka membunuh Nabi-nabi
dengan tiada alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan mereka derhaka dan
mereka sentiasa mencerobohi (hukum-hukum Allah).
[113]
Ahli-ahli Kitab itu
tidaklah sama. Di antaranya ada golongan yang (telah memeluk Islam dan) tetap
(berpegang kepada ugama Allah yang benar) mereka membaca ayat-ayat Allah
(Al-Quran) pada waktu malam, semasa mereka sujud (mengerjakan sembahyang).
[114]
Mereka beriman
kepada Allah dan hari akhirat, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik,
dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), dan mereka
pula segera segera pada mengerjakan berbagai-bagai kebajikan. Mereka (yang
demikian sifatnya), adalah dari orang-orang yang soleh.
[115]
Dan apa sahaja
kebajikan yang mereka kerjakan, maka mereka tidak sekali-kali akan diingkari
(atau disekat dari mendapat pahalanya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
mengetahui akan keadaan orang-orang yang bertaqwa.
[116]
Sesungguhnya
orang-orang yang kafir, harta benda mereka dan anak-anak mereka, tidak
sekali-kali akan dapat menyelamatkan mereka dari (azab) Allah sedikitpun, dan
mereka itu ialah ahli neraka; mereka kekal di dalamnya.
[117]
Bandingan apa yang
mereka belanjakan dalam kehidupan dunia ini (sekalipun untuk amal-amal yang
baik), samalah seperti angin yang membawa udara yang amat sejuk, yang menimpa
tanaman kaum yang menganiaya diri mereka sendiri, lalu membinasakannya; dan
(ingatlah), Allah tidak menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya
diri sendiri.
[118]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan dari kalangan
kamu menjadi "orang dalam" (yang dipercayai). Mereka tidak akan
berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada kamu. Mereka sukakan apa
yang menyusahkan kamu. Telahpun nyata (tanda) kebencian mereka pada pertuturan
mulutnya, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi.
Sesungguhnya telah kami jelaskan kepada kamu keterangan-keterangan itu jika
kamu (mahu) memahaminya.
[119]
Awaslah! Kamu ini
adalah orang-orang (yang melanggar larangan), kamu sahajalah yang suka (dan
percayakan mereka, sedang mereka tidak suka kepada kamu. kamu juga beriman
kepada segala Kitab Allah (sedang mereka tidak beriman kepada Al-Quran). Dan
apabila mereka bertemu dengan kamu mereka berkata: "Kami beriman",
tetapi apabila mereka berkumpul sesama sendiri, mereka menggigit hujung jari
kerana geram marah (kepada kamu), katakanlah (wahai Muhammad): "Matilah
kamu dengan kemarahan kamu itu". Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui
akan segala (isi hati) yang ada di dalam dada.
[120]
Kalau kamu beroleh
kebaikan (kemakmuran dan kemenangan, maka yang demikian) menyakitkan hati
mereka; dan jika kamu ditimpa bencana, mereka bergembira dengannya. Dan kalau
kamu sabar dan bertaqwa, (maka) tipu daya mereka tidak akan membahayakan kamu
sedikitpun. Sesungguhnya Allah meliputi pengetahuanNya akan apa yang mereka
lakukan.
[121]
Dan (ingatlah wahai
Muhammad), ketika engkau keluar pada pagi hari dari rumah ahlimu (di Madinah),
dengan tujuan menempatkan orang-orang yang beriman pada tempat masing-masing
untuk berperang (di
[122]
(Ingatlah) ketika
dua puak dari kamu (pada hari peperangan Uhud itu) terasa lemah semangat (untuk
meneruskan perjuangan) kerana takut, padahal Allah Penolong dan Pelindung
mereka; dan (jika sudah demikian) kepada Allah sahajalah hendaknya orang-orang
yang beriman itu bertawakal.
[123]
Dan sesungguhnya
Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan dalam peperangan Badar, sedang
kamu berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit bilangannya dan kekurangan alat
perang). Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu bersyukur (akan
kemenangan itu).
[124]
(Ingatlah wahai
Muhammad) ketika engkau berkata kepada orang-orang yang beriman (untuk
menguatkan semangat mereka): "Tidakkah cukup bagi kamu, bahawa Allah membantu
kamu dengan tiga ribu tentera dari malaikat yang diturunkan?,"
[125]
Bahkan (mencukupi.
Dalam pada itu) jika kamu bersabar dan bertaqwa, dan mereka (musuh) datang
menyerang kamu dengan serta-merta, nescaya Allah membantu kamu dengan
[126]
Dan Allah tidak
menjadikan bantuan tentera malaikat itu melainkan kerana memberi khabar gembira
kepada kamu, dan supaya kamu tenteram dengan bantuan itu. Dan (ingatlah bahawa)
pertolongan yang membawa kemenangan itu hanya dari Allah Yang Maha kuasa, lagi
Maha Bijaksana.
[127]
(Kemenangan Badar
itu) kerana Allah hendak membinasakan satu golongan dari orang-orang kafir atau
menghina mereka (dengan kekalahan), supaya mereka kembali dengan hampa kecewa.
[128]
Engkau tidak berhak
sedikitpun (wahai Muhammad) dalam urusan (orang-orang yang ingkar) itu, (kerana
urusan mereka tertentu bagi Allah), sama ada dia menerima taubat mereka ataupun
Ia menyeksa mereka; kerana sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim.
[129]
Dan bagi Allah
jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ia mengampunkan sesiapa
yang dikehendakiNya, dan dia menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya. Dan
(ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[130]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu makan atau mengambil riba dengan berlipat-lipat
ganda, dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah supaya kamu berjaya.
[131]
Dan peliharalah diri
kamu dari api neraka, yang disediakan bagi orang-orang kafir.
[132]
Dan taatlah kamu
kepada Allah dan RasulNya, supaya kamu diberi rahmat.
[133]
Dan segeralah kamu
kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan
kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang
disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
[134]
Iaitu orang-orang
yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang
menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
(ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
[135]
Dan juga orang-orang
yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka
segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya
tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak
meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka
mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).
[136]
Orang-orang yang
demikian sifatnya, balasannya ialah keampunan dari Tuhan mereka, dan
Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di
dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi) orang-orang yang
beramal.
[137]
Sesungguhnya telah
berlaku sebelum kamu (contoh kejadian-kejadian berdasarkan) peraturan-peraturan
Allah yang tetap; oleh itu mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian
perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (Rasul-rasul).
[138]
(Al-Quran) ini ialah
penerangan kepada seluruh umat manusia, dan petunjuk serta pengajaran bagi
orang-orang yang (hendak) bertaqwa.
[139]
Dan janganlah kamu
merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah
kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah
orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika
kamu orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman.
[140]
Jika kamu (dalam
peperangan Uhud) mendapat luka (tercedera), maka sesungguhnya kaum (musyrik
yang mencerobohi kamu) itu telah (tercedera juga dan) mendaapat luka yang sama
(dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini
dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan dia antara
sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran) dan supaya nyata apa yang diketahui
Allah tentang orang-orang yang tetap beriman (dan yang sebaliknya), dan juga
supaya Allah menjadikan sebahagian di antara kamu orang-orang yang mati Syahid.
Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim.
[141]
Dan juga supaya
Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa-dosa mereka) dan
membinasakan orang-orang yang kafir.
[142]
Adakah kamu
menyangka bahawa kamu akan masuk Syurga padahal belum lagi nyata kepada Allah
(wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang berjuang dengan bersungguh-sungguh)
di antara kamu, dan (belum lagi) nyata (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah
dan cekal hati dalam perjuangan)?
[143]
Dan sesungguhnya
kamu telah mengharap-harapkan mati Syahid (dalam perang Sabil) sebelum kamu
menghadapinya. Maka sesungguhnya kamu (sekarang) telahpun menyaksikannya dan
kamu sedang melihatnya (dengan mata kepala sendiri).
[144]
Dan Muhammad itu
tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang
Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau
terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan
(ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan
mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan
memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam
yang tidak ada bandingannya itu).
[145]
Dan (tiap-tiap)
makhluk yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, iaitu
ketetapan (ajal) yang tertentu masanya (yang telah ditetapkan oleh Allah). Dan
(dengan yang demikian) sesiapa yang menghendaki balasan dunia, kami berikan
bahagiannya dari balasan dunia itu, dan sesiapa yang menghendaki balasan
akhirat, kami berikan behagiannya dari balasan akhirat itu; dan Kami pula akan
beri balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur.
[146]
Dan berapa banyak
dari Nabi-nabi (dahulu) telah berperang dengan disertai oleh ramai orang-orang
yang taat kepada Allah, maka mereka tidak merasa lemah semangat akan apa yang
telah menimpa mereka pada jalan (ugama) Allah dan mereka juga tidak lemah tenaga
dan tidak pula mahu tunduk (kepada musuh). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
mengasihi orang-orang yang sabar.
[147]
Dan tidaklah ada
yang mereka ucapkan (semasa berjuang), selain daripada berdoa dengan berkata:
"Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa-dosa kami dan perbuatan kami yang
melampau dalam urusan kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami (dalam
perjuangan); dan tolonglah kami mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir.
[148]
Oleh itu, Allah
memberikan mereka pahala dunia (kemenangan dan nama yang harum), dan pahala
akhirat yang sebaik-baiknya (nikmat Syurga yang tidak ada bandingannya). Dan
(ingatlah), Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang berbuat kebaikan.
[149]
Wahai orang-orang
yang beriman! Jika kamu taatkan orang-orang yang kafir nescaya mereka akan
menolak kamu kembali kepada kekufuran, lalu menjadilah kamu orang-orang yang
rugi.
[150]
(Janganlah kamu
taatkan mereka!) Bahkan (taatlah kepada) Allah Pelindung kamu, dan Dia lah
sebaik-baik Penolong.
[151]
Kami akan isikan
hati orang-orang kafir itu dengan perasaan gerun, disebabkan mereka
mempersekutukan Allah dengan benda-benda (yang mereka sembah) yang Allah tidak
menurunkan sebarang keterangan yang membenarkannya. Dan (dengan yang demikian)
tempat kembali mereka ialah neraka, dan itulah seburuk-buruk tempat tinggal
bagi orang-orang zalim.
[152]
Dan demi
sesungguhnya, Allah telah menepati janjiNya (memberikan pertolongan) kepada
kamu ketika kamu (berjaya) membunuh mereka (beramai-ramai) dengan izinNya,
sehingga ke masa kamu lemah (hilang semangat untuk meneruskan perjuangan) dan
kamu berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kamu pula menderhaka (melanggar
perintah Rasulullah) sesudah Allah perlihatkan kepada kamu akan apa yang kamu
sukai (kemenangan dan harta rampasan perang). Di antara kamu ada yang
menghendaki keuntungan dunia semata-mata, dan di antara kamu ada yang
menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kamu daripada menewaskan mereka
untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan
kamu, (semata-mata dengan limpah kurniaNya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
melimpahkan kurniaNya kepada orang-orang yang beriman.
[153]
(Ingatlah) ketika
kamu berundur lari dan tidak menoleh kepada sesiapa pun, sedang Rasulullah (yang
masih berjuang dengan gagahnya) memanggil kamu dari kumpulan yang tinggal di
belakang kamu (untuk berjuang terus tetapi kamu tidak mematuhinya). Oleh sebab
itu Allah membalas kamu (dengan peristiwa) yang mendukacitakan (kekalahan),
dengan sebab perbuatan (kamu menderhaka) yang mendukacitakan (Rasulullah) itu,
supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput dari kamu, dan tidak
(pula bersedih) akan apa yang menimpa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha
Mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kamu lakukan.
[154]
Kemudian sesudah
(kamu mengalami kejadian) yang mendukacitakan itu, Allah menurunkan kepada kamu
perasaan aman tenteram, iaitu rasa mengantuk yang meliputi segolongan dari kamu
(yang teguh imannya lagi ikhlas), sedang segolongan yang lain yang hanya
mementingkan diri sendiri, menyangka terhadap Allah dengan sangkaan yang tidak
benar, seperti sangkaan orang-orang jahiliyah. Mereka berkata: "Adakah
bagi kita sesuatu bahagian dari pertolongan kemenangan yang dijanjikan
itu?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya perkara (yang telah
dijanjikan) itu semuanya tertentu bagi Allah, (Dia lah sahaja yang berkuasa
melakukannya menurut peraturan yang ditetapkanNya)". Mereka sembunyikan
dalam hati mereka apa yang mereka tidak nyatakan kepadamu. Mereka berkata
(sesama sendiri): "Kalaulah ada sedikit bahagian kita dari pertolongan
yang dijanjikan itu, tentulah (orang-orang) kita tidak terbunuh di tempat
ini?" katakanlah (wahai Muhammad): "Kalau kamu berada di rumah kamu
sekalipun nescaya keluarlah juga orang-orang yang telah ditakdirkan (oleh
Allah) akan terbunuh itu ke tempat mati masing-masing". Dan (apa yang
berlaku di medan perang Uhud itu) dijadikan oleh Allah untuk menguji apa yang
ada dalam dada kamu, dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hati kamu. Dan
(ingatlah), Allah sentiasa mengetahui akan segala (isi hati) yang ada di dalam
dada.
[155]
Bahawasanya
orang-orang yang telah berpaling (melarikan diri) di antara kamu pada hari
bertemu dua angkatan tentera (Islam dan kafir dalam perang Uhud) itu,
sesungguhnya mereka telah digelincirkan oleh Syaitan dengan sebab sebahagian
dari perbuatan-perbuatan (yang salah) yang mereka telah lakukan (pada masa yang
lalu); dan demi sesungguhnya Allah telah memaafkan mereka, kerana sesungguhnya
Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar.
[156]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (munafik) yang telah
kufur dan berkata kepada saudara-saudaranya apabila mereka pergi mengembara di
muka bumi untuk berniaga, atau keluar berperang (lalu mati atau terbunuh):
"Kalau mereka tinggal bersama-sama kita, tentulah mereka tidak mati dan
tidak terbunuh". (Apa yang mereka katakan itu tidak ada faedahnya) bahkan
akibatnya Allah menjadikan (kesan perkataan dan kepercayaan mereka) yang
demikian itu: penyesalan dalam hati mereka. Dan (ingatlah), Allah yang
menghidupkan dan yang mematikan, dan Allah sentiasa melihat akan segala yang
kamu lakukan.
[157]
Demi sesungguhnya!
Jika kamu terbunuh pada jalan Allah (dalam perang Sabil), atau kamu mati (mati
biasa - semasa mengerjakan kebajikan umum), sesungguhnya keampunan dari Allah
dan rahmatNya adalah lebih baik (bagi kamu) dari apa yang mereka (orang-orang
kafir dan munafik) itu himpunkan (meliputi segala jenis kesenangan hidup).
[158]
Demi sesungguhnya!
jika kamu mati atau terbunuh, sudah tentu kepada Allah jualah kamu akan
dihimpunkan (untuk menerima balasan).
[159]
Maka dengan sebab
rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau
telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan
kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari
kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan
terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan
mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila
engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka
bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang
bertawakal kepadaNya.
[160]
Jika Allah menolong
kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan
kamu; dan jika Ia mengalahkan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu
sesudah Allah (menetapkan yang demikian)? Dan (ingatlah), kepada Allah jualah
hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri.
[161]
Dan tiadalah patut
bagi seseorang Nabi itu (disangkakan) berkhianat (menggelapkan harta rampasan
perang), dan sesiapa yang berkhianat (menggelapkan sesuatu), ia akan bawa
bersama pada hari kiamat kelak apa yang dikhianatinya itu; kemudian tiap-tiap
seorang akan disempurnakan (balasan bagi) apa yang telah diusahakannya, sedang
mereka tidak akan dikurangkan sedikitpun (balasannya).
[162]
Adakah orang yang
menurut keredaan Allah itu sama seperti orang yang kesudahannya mendapat
kemurkaan dari Allah? Sedang tempat kembalinya ialah neraka Jahannam, dan
itulah seburuk-buruk tempat kembali.
[163]
Mereka itu (yang
menurut keredaan Allah, dan yang mendapat kemurkaanNya), mempunyai
tingkatan-tingkatan (pahala atau dosa yang berlainan) di sisi Allah; dan Allah
Maha Melihat akan segala yang mereka kerjakan.
[164]
Sesungguhnya Allah
telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia
mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri,
yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang
membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari
iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah
(pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum Syariat). Dan sesungguhnya
mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang
nyata.
[165]
(Patutkah kamu
melanggar perintah Rasulullah)? dan (kemudiannya) apabila kamu ditimpa
kemalangan (dalam peperangan Uhud), yang kamu telahpun memenangi seperti itu
sebanyak dua kali ganda (dengan menimpakan kemalangan kepada musuh dalam
peperangan Badar), kamu berkata: "Dari mana datangnya (kemalangan) ini?
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Kemalangan) itu ialah dari kesalahan
diri kamu sendiri (melanggar perintah Rasulullah)". Sesungguhnya Allah
Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[166]
Dan apa yang telah
menimpa kamu pada hari bertemu dua kumpulan (angkatan tentera - di medan perang
Uhud) itu, maka (adalah ia) dengan izin Allah, dan dengan tujuan Allah hendak
melahirkan dengan nyata akan orang-orang yang (sebenar-benarnya) beriman.
[167]
Dan juga dengan
tujuan Ia hendak melahirkan dengan nyata akan dikatakan kepada mereka: "Marilah
berperang pada jalan Allah (untuk membela Islam), atau pertahankanlah (diri,
keluarga dan harta benda kamu)". Mereka menjawab: "Kalaulah kami
faham ada peperangan (dengan sebenar-benarnya), tentulah kami mengikut kamu
(turut berperang)". Mereka ketika (mengeluarkan perkataan) itu lebih dekat
kepada kufur dari dekatnya kepada iman. Mereka selalu menyebut dengan mulutnya
apa yang tidak ada dalam hatinya. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan
apa yang mereka sembunyikan.
[168]
Merekalah juga yang mengatakan
tentang hal saudara-saudaranya (yang telah terbunuh di medan perang Uhud),
sedang mereka sendiri tidak turut berperang: "Kalaulah mereka taatkan kami
(turut menarik diri) tentulah mereka tidak terbunuh". Katakanlah (wahai
Muhammad): "Jika demikian, hindarkanlah maut dari diri kamu, jika betul
kamu orang-orang yang benar".
[169]
Dan jangan
sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada
jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara
istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki;
[170]
(Dan juga) mereka
bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan
kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai
(saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih
tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu)
bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik)
terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.
[171]
Mereka bergembira
dengan balasan nikmat dari Allah dan limpah kurniaNya; dan (ingatlah), bahawa
Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang beriman.
[172]
Iaitu orang-orang
yang menjunjung perintah Allah dan RasulNya (supaya keluar menentang musuh yang
menceroboh), sesudah mereka mendapat luka (tercedera di medan perang Uhud).
Untuk orang-orang yang telah berbuat baik di antara mereka dan yang bertaqwa,
ada balasan yang amat besar.
[173]
Mereka juga ialah
yang diberitahu oleh orang-orang (pembawa berita) kepada mereka: "Bahawa
kaum (kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk memerangi kamu, oleh itu
hendaklah kamu gerun kepadanya". Maka berita itu makin menambahkan iman
mereka lalu berkata: "Cukuplah untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik
pengurus (yang terserah kepadaNya segala urusan kami)".
[174]
Setelah (pergi
mengejar musuh), mereka kembali dengan mendapat nikmat dan limpah kurnia dari
Allah, mereka tidak disentuh oleh sesuatu bencana pun, serta mereka pula
menurut keredaan Allah. Dan ingatlah), Allah mempunyai limpah kurnia yang amat
besar.
[175]
Sesungguhnya
(pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan)
menakut-nakutkan (kamu terhadap) pengikut-pengikutnya (kaum kafir musyrik).
Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu (jangan
cuaikan perintahKu), jika betul kamu orang-orang yang beriman.
[176]
Dan janganlah engkau
berdukacita (wahai Muhammad), disebabkan orang-orang yang segera menceburkan
diri dalam kekufuran; kerana sesungguhnya mereka tidak sekali-kali akan dapat
mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun. Allah menetapkan tidak memberi
kepada mereka (balasan baik syurga) pada hari akhirat kelak, dan mereka pula
beroleh azab seksa yang amat besar.
[177]
Sesungguhnya
orang-orang yang membeli (memilih) kufur dengan meninggalkan iman tidak
sekali-kali mereka akan dapat mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun, dan
mereka pula beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[178]
Dan jangan
sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahawa Kami membiarkan (mereka hidup
lama) itu baik bagi diri mereka; kerana sesungguhnya Kami biarkan mereka
hanyalah supaya mereka bertambah dosa (di dunia), dan mereka pula beroleh azab
seksa yang menghina (di akhirat kelak).
[179]
Allah tidak
sekali-kali akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan yang kamu
ada seorang (bercampur aduk mukmin dan munafik, bahkan Ia tetap menguji kamu)
sehingga Ia memisahkan yang buruk (manufik) daripada yang baik (beriman). Dan
Allah tidak sekali-kali akan memperlihatkan kepada kamu perkara-perkara yang
Ghaib akan tetapi Allah memilih dari RasulNya sesiapa yang dikehendakiNya
(untuk memperlihatkan kepadanya perkara-perkara yang Ghaib). Oleh itu
berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya; dan kamu beriman dan bertaqwa,
maka kamu akan beroleh pahala yang besar.
[180]
Dan jangan
sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan
Allah kepada mereka dari kemurahanNya - menyangka bahawa keadaan bakhilnya itu
baik bagi mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Mereka akan dikalongkan
(diseksa) dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada hari kiamat kelak. Dan bagi
Allah jualah hak milik segala warisan (isi) langit dan bumi. Dan (ingatlah),
Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan segala yang kamu kerjakan.
(mukjizat) yang nyata dan dengan (korban) yang katakan, maka membunuh mereka,
jika kamu orang-orang yang benar (dalam apa yang kamu dakwakan itu)?"
[181]
Sesungguhnya Allah
telah mendengar perkataan orang-orang (Yahudi) yang mengatakan: Bahawasanya
Allah miskin dan kami ialah orang-orang kaya. Kami (Allah) akan menuliskan
perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tidak ada
alasan yang membenarkannya, dan Kami akan katakan kepada mereka: "Rasalah
kamu azab seksa yang sentiasa membakar -
[182]
(Azab seksa) yang
demikian itu ialah disebabkan perbuatan yang - telah dilakukan oleh tangan kamu
sendiri. Dan (ingatlah), sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim
kepada hamba-hambanya."
[183]
Orang-orang (Yahudi itulah)
yang berkata: "Sebenarnya Allah telah perintahkan kami, supaya kami jangan
beriman kepada seseorang Rasul sehingga ia membawa kepada kami korban yang
dimakan api. "Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya telah datang
kepada kamu beberapa Rasul dahulu daripadaku dengan membawa
keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan dengan (korban) yang kamu
membunuh mereka, jika kamu orang-orang yang benar (dalam yang kamu dakwakan
itu)?
[184]
Oleh itu, jika
mereka mendustakanmu (wahai Muhammad, maka janganlah engkau berdukacita),
kerana sesungguhnya Rasul-rasul yang terdahulu daripadamu telah didustakan
juga; mereka telah membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan
Kitab-kitab (nasihat pengajaran), serta Kitab (Syariat) yang terang jelas.
[185]
Tiap-tiap yang
bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan
disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan
dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa)
kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya)
tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.
[186]
Demi sesungguhnya,
kamu akan diuji pada harta benda dan diri kamu. Dan demi sesungguhnya, kamu
akan mendengar dari orang-orang yang telah diberikan Kitab dahulu daripada kamu
dan orang-orang yang musyrik: banyak (tuduhan-tuduhan dan cacian) yang
menyakitkan hati. Dalam pada itu, jika kamu bersabar dan bertaqwa maka
sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki
diambil berat (melakukannya).
[187]
Dan (ingatlah)
ketika Allah mengambil perjanjian setia dari orang-orang yang telah diberikan
Kitab (iaitu): "Demi sesungguhnya! Hendaklah kamu menerangkan isi Kitab
itu kepada umat manusia, dan jangan sekali-kali kamu menyembunyikannya".
Kemudian mereka membuang (perjanjian setia) itu ke belakang mereka, serta
mereka menukarnya dengan mengambil faedah dunia yang sedikit. Maka amatlah
buruknya apa yang mereka dapati dari penukaran (Kalamullah dan janjiNya) itu.
[188]
Jangan sekali-kali
engkau menyangka (wahai Muhammad, bahawa) orang-orang yang bergembira dengan
apa yang mereka telah lakukan, dan mereka pula suka dipuji dengan apa yang
mereka tidak lakukan - jangan sekali-kali engkau menyangka mereka akan
terselamat dari seksa, dan mereka pula akan beroleh azab yang tidak terperi
sakitnya.
[189]
Dan bagi Allah
jualah kuasa pemerintah langit dan bumi, dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu.
[190]
Sesungguhnya pada kejadian
langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda
(kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang
berakal;
[191]
(Iaitu) orang-orang
yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa
mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit
dan bumi (sambil berkata): "Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan
benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari
azab neraka.
[192]
Wahai Tuhan kami!
Sebenarnya sesiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka maka sesungguhnya
Engkau telah menghinakannya, dan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh
seorang penolong pun;
[193]
Wahai Tuhan kami!
Sesungguhnya kami telah mendengar seorang Penyeru (Rasul) yang menyeru kepada
iman, katanya: ` Berimanlah kamu kepada Tuhan kamu ', maka kami pun beriman.
Wahai Tuhan kami, ampunkanlah dosa-dosa kami, dan hapuskanlah daripada kami
kesalahan-kesalahan kami, dan matikanlah kami bersama orang-orang yang
berbakti;
[194]
Wahai Tuhan kami!
Berikanlah kepada kami pahala yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui
Rasul-rasulMu, dan janganlah Engkau hinakan kami pada hari kiamat; sesungguhnya
Engkau tidak memungkiri janji".
[195]
Maka Tuhan mereka perkenankan
doa mereka (dengan firmanNya): "Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan
amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau
perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang
lain; maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan ugamanya), dan yang
diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan
berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan ugamaKu, dan yang berperang (untuk
mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) -
sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku
akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya
(bagi mereka yang beramal soleh)".
[196]
Jangan sekali-kali
engkau (wahai Muhammad) terpedaya oleh usaha gerakan orang-orang yang kafir di
dalam negeri (yang membawa keuntungan-keuntungan kepada mereka).
[197]
(Semuanya) itu hanyalah
kesenangan yang sedikit, (akhirnya akan lenyap), kemudian tempat kembali mereka
neraka Jahannam: dan itulah seburuk-buruk tempat ketetapan.
[198]
Tetapi orang-orang
yang bertaqwa kepada Tuhan mereka, mereka beroleh Syurga-syurga yang mengalir
di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya, sebagai tempat sambutan
tetamu (yang meriah dengan nikmat pemberian) dari Allah. Dan (ingatlah) apa jua
yang ada di sisi Allah adalah lebih bagi orang-orang yang berbakti (yang taat,
yang banyak berbuat kebajikan).
[199]
Dan sesungguhnya di
antara Ahli Kitab, ada orang yang beriman kepada Allah dan (kepada) apa yang
diturunkan kepada kamu (Al-Quran) dan juga (kepada) apa yang diturunkan kepada
mereka, sedang mereka khusyuk kepada Allah dengan tidak menukarkan ayat-ayat
Allah untuk mengambil keuntungan dunia yang sedikit. Mereka itu beroleh
pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya Allah Amat segera hitungan
hisabNya.
[200]
Wahai orang-orang
yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan
perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih
daripada kesabaran musuh, di
An-Nisaa'
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[1]
Wahai sekalian
manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula)
dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya
(isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan -
lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu
meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim)
kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.
[2]
Dan berikanlah
kepada anak-anak yatim (yang telah baligh) itu harta mereka, dan janganlah kamu
tukar-gantikan yang baik dengan yang buruk; dan janganlah kamu makan harta mereka
(dengan menghimpunkannya) dengan harta kamu; kerana sesungguhnya (yang
demikian) itu adalah dosa yang besar.
[3]
Dan jika kamu takut
tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin
dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari
perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang
tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah
dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki.
Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak
melakukan kezaliman.
[4]
Dan berikanlah
kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian
yang wajib. Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu
sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal)
itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya.
[5]
Dan janganlah kamu
berikan (serahkan) kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya akan harta
(mereka yang ada dalam jagaan) kamu, (harta) yang Allah telah menjadikannya
untuk kamu semua sebagai asas pembangunan kehidupan kamu; dan berilah mereka
belanja dan pakaian dari pendapatan hartanya (yang kamu niagakan), dan juga
berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
[6]
Dan ujilah anak-anak
yatim itu (sebelum baligh) sehingga mereka cukup umur (dewasa). Kemudian jika
kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka)
telah cerdik dan berkebolehan menjaga hartanya, maka serahkanlah kepada mereka
hartanya; dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu secara yang
melampaui batas dan secara terburu-buru (merebut peluang) sebelum mereka
dewasa. Dan sesiapa (di antara penjaga harta anak-anak yatim itu) yang kaya
maka hendaklah ia menahan diri (dari memakannya); dan sesiapa yang miskin maka
bolehlah ia memakannya dengan cara yang sepatutnya. Kemudian apabila kamu
menyerahkan kepada mereka hartanya, maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi
(yang menyaksikan penerimaan) mereka. Dan cukuplah Allah sebagai Pengawas (akan
segala yang kamu lakukan).
[7]
Orang-orang lelaki
ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang-orang
perempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, sama ada
sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu; iaitu bahagian yang telah
diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).
[8]
Dan apabila kerabat
(yang tidak berhak mendapat pusaka), dan anak-anak yatim serta orang-orang
miskin hadir ketika pembahagian (harta pusaka) itu, maka berikanlah kepada
mereka sedikit daripadanya, dan berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang
baik.
[9]
Dan hendaklah takut
(kepada Allah daripada melakukan aniaya kepada anak-anak yatim oleh)
orang-orang (yang menjadi penjaganya), yang jika ditakdirkan mereka pula
meninggalkan anak-anak yang daif (yatim) di belakang mereka, (tentulah) mereka
akan merasa bimbang terhadap (masa depan dan keselamatan) anak-anak mereka;
oleh itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah mereka
mengatakan perkataan yang betul (menepati kebenaran).
[10]
Sesungguhnya
orang-orang yang memakan harta anak-anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka
itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka; dan mereka pula akan masuk ke
dalam api neraka yang menyala-nyala.
[11]
Allah perintahkan
kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian
seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. Tetapi jika
anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka bahagian mereka ialah dua pertiga
dari harta yang ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang
sahaja, maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu. Dan bagi ibu
bapa (si mati), tiap-tiap seorang dari keduanya: satu perenam dari harta yang
ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati
tidak mempunyai anak, sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka
bahagian ibunya ialah satu pertiga. Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa
orang saudara (adik-beradik), maka bahagian ibunya ialah satu perenam.
(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh
si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. lbu-bapa kamu dan anak-anak kamu,
kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak
manfaatnya kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian
masing-masing seperti yang diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah;
sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
[12]
Dan bagi kamu satu
perdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak
mempunyai anak. Tetapi jika mereka mempunyai anak maka kamu beroleh satu
perempat dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang
mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan hutangnya. Dan bagi mereka
(isteri-isteri) pula satu perempat dari harta yang kamu tinggalkan, jika kamu
tidak mempunyai anak. Tetapi kalau kamu mempunyai anak maka bahagian mereka
(isteri-isteri kamu) ialah satu perlapan dari harta yang kamu tinggalkan,
sesudah ditunaikan wasiat yang kamu wasiatkan, dan sesudah dibayarkan hutang
kamu. Dan jika si mati yang diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yang tidak
meninggalkan anak atau bapa, dan ada meninggalkan seorang saudara lelaki
(seibu) atau saudara perempuan (seibu) maka bagi tiap-tiap seorang dari
keduanya ialah satu perenam. Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu)
lebih dari seorang, maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat
sama banyak lelaki dengan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang
diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang
tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada waris-waris). (Tiap-tiap
satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha
Mengetahui, lagi Maha Penyabar.
[13]
Segala hukum yang
tersebut adalah batas-batas (Syariat) Allah. Dan sesiapa yang taat kepada Allah
dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga yang mengalir dari
bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan itulah kejayaan yang
amat besar.
[14]
Dan sesiapa yang
derhaka kepada Allah dan RasulNya, dan melampaui batas-batas SyariatNya, akan
dimasukkan oleh Allah ke dalam api neraka, kekalah dia di dalamnya, dan baginya
azab seksa yang amat menghina.
[15]
Dan sesiapa yang
melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan kamu, maka
carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi terhadap perbuatan
mereka. Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan
tersebut, maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah hingga
mereka sampai ajal matinya, atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan
keluar (dari hukuman itu).
[16]
Dan (mana-mana) dua
orang di antara kamu yang melakukan perbuatan yang keji itu, (setelah sabit
kesalahannya) maka hendaklah kamu menyakiti keduanya; kemudian jika mereka
bertaubat dan memperbaiki keadaan diri mereka (yang buruk itu), maka biarkanlah
mereka; kerana sesungguhnya Allah adalah sentiasa Menerima taubat, lagi Maha
Luas rahmatNya.
[17]
Sesungguhnya
penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang
melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera
bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya;
dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
[18]
Dan tidak ada
gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga
apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia:
"Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini," (sedang taubatnya itu
sudah terlambat), dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang
mereka tetap kafir. Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka
azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[19]
Wahai orang-orang
yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan dengan jalan
paksaan, dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan
mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa yang kamu telah
berikan kepadanya, kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji yang
nyata. Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara
yang baik. Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan
tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi
kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci
itu kebaikan yang banyak (untuk kamu).
[20]
Dan jika kamu hendak
mengambil isteri (baharu) menggantikan isteri (lama yang kamu ceraikan) sedang
kamu telahpun memberikan kepada seseorang di antaranya (isteri yang diceraikan
itu) harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil sedikitpun dari harta
itu. Patutkah kamu mengambilnya dengan cara yang tidak benar dan (yang
menyebabkan) dosa yang nyata?
[21]
Dan bagaimana kamu
tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu telah terjalin
antara satu dengan yang lain, dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun
mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?
[22]
Dan janganlah kamu berkahwin
(dengan perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan oleh bapa kamu kecuali
apa yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya perbuatan itu adalah
satu perkara yang keji, dan dibenci (oleh Allah), serta menjadi seburuk-buruk
jalan (yang dilalui dalam perkahwinan).
[23]
Diharamkan kepada
kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan
anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan
saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak
saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan
saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang
dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi
kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun
menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram
juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal
dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk
menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu.
Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.