56. سورة الواقعة
1. (
إذا وقعت الواقعة )
قامت القيامة
2. (
ليس لوقعتها كاذبة ) نفس
تكذب بأن تنفيها كما نفتها في الدنيا
3. (
خافضة رافعة ) مظهرة لخفض أقوام بدخولهم النار
ولرفع آخرين بدخولهم الجنة
4. (
إذا رُجَّت الأرض رجَّا )
حركت حركة شديدة
5. (
وبست الجبال بسَّا )
فتتت
6. (
فكانت هباءً ) غباراً ( منبثا ) منتشراً ، وإذا الثانية بدل من الأولى
7. (
وكنتم ) في القيامة ( أزواجاً ) أصنافاً ( ثلاثة )
8. (
فأصحاب الميمنة ) وهم
الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم مبتدأ خبره ( ما أصحاب الميمنة ) تعظيم لشأنهم بدخولهم الجنة
9. (
وأصحاب المشأمة )
الشمال بأن يؤتى كل منهم كتابه بشماله ( ما أصحاب المشأمة ) تحقير لشأنهم بدخول النار
10. (
والسابقون ) إلى الخير وهم الأنبياء ، مبتدأ ( السابقون ) تأكيد لتعظيم شأنهم
11. (
أولئك المقربون )
12. ( في
جنات النعيم )
13. (
ثلة من الأولين ) مبتدأ
، جماعة من الأمم الماضية
14. (
وقليل من الآخرين ) من
أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الامة والخبر
15. (
على سرر موضونة )
منسوجة بقضبان الذهب والجواهر
16. (
متكئين عليها متقابلين )
حالان من الضمير في الخبر
17. ( يطوف
عليهم ) للخدمة ( ولدان مخلدون ) على شكل الأولاد لا يهرمون
18. (
بأكواب ) أقداح لا عُرا لها ( وأباريق ) لها عرا وخراطيم ( وكأس ) إناء شرب الخمر ( من معين ) أي خمر جارية من منبع لا ينقطع أبداً
19. ( لا
يُصدَّعون عنها ولا يُنزَفون )
بفتح الزاي وكسرها ، من نزف الشارب وأنزف أي لايحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل
بخلاف خمر الدنيا
20. (
وفاكهة مما يتخيرون )
21. (
ولحم طير مما يشتهون و ) لهم
للاستمتاع
22. (
حور ) نساء شديدات سواد العيون وبياضها
( عين ) ضخام العيون ، كسرت عينه بدل ضمها لمجانسة الياء
ومفرده عيناء كحمراء ، وفي قراءة بجر حورٍ عينٍ
23. (
كأمثال اللؤلؤ المكنون )
المصون
24. (
جزاء ) مفعول له أو مصدر والعامل مقدر
جعلنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم ( بما كانوا يعملون )
25. ( لا
يسمعون فيها ) في الجنة ( لغواً ) فاحشاً من الكلام ( ولا تأثيماً ) ما يؤثم
26. (
إلا ) لكن ( قيلاً ) قولاً ( سلاماً سلاماً ) بدل من قيلاً فإنهم يسمعونه
27. (
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين )
28. ( في
سدر ) شجر النبق ( مخضود ) لا شوك فيه
29. (
وطلح ) شجر الموز ( منضود ) بالحمل من أسفله إلى أعلاه
30. (
وظل ممدود ) دائم
31. ( وماء
مسكوب ) جار دائماً
32. (
وفاكهة كثيرة )
33. ( لا
مقطوعة ) في زمن ( ولا ممنوعة ) بثمن
34. (
وفرش مرفوعة ) على السرر
35. (
إنا أنشأناهن إنشاء )
الحور عين من غير ولادة
36. (
فجعلناهن أبكاراً )
عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع
37. (
عرُبا ) بضم الراء وسكونها جمع عروب ، وهي
المتحببة إلى زوجها عشقاً له (
أتراباً ) جمع ترب أي مستويات في السن
38. (
لأصحاب اليمين ) صلة
أنشأناهن أو جعلناهن وهم
39. (
ثلة من الأولين )
40. (
وثلة من الآخرين )
41. (
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال )
42. ( في
سموم ) ريح حارة من النار تنفذ في المسام
( وحميم ) ماء شديدة الحرارة
43. (
وظل من يحموم ) دخان شديد السواد
44. ( لا
بارد ) كغيره من الظلال ( ولا كريم ) حسن المنظر
45. (
إنهم كانوا قبل ذلك ) في
الدنيا ( مترفين ) منعمين لا يتعبون في الطاعة
46. ( وكانوا
يصرون على الحنث )
الذنب ( العظيم ) الشرك
47. (
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمبعوثون ) في الهمزتين في الموضعين للتحقيق وتسهيل الثانية
وإدخال ألف بينهما على الوجهين
48. ( أو
آباؤنا الأولون )
بفتح الواو للعطف والهمزة للاستفهام ، وهو في ذلك وفيما قبله للاستبعاد وفي قراءة
بسكون الواو عطفا بأو والمعطوف عليه محل إن واسمها
49. ( قل
إن الأولين والآخرين )
50. (
لمجموعون إلى ميقات )
لوقت ( يوم معلوم ) أي يوم القيامة
51. ( ثم
إنكم أيها الضالون المكذبون )
52. (
لآكلون من شجر من زقوم ) بيان
للشجر
53. (
فمالئون منها ) من الشجر ( البطون )
54. (
فشاربون عليه ) أي الزقوم
المأكول ( من الحميم
)
55. (
فشاربون شَرب ) بفتح الشين
وضمها مصدر ( الهيم ) الإبل العطاش ، جمع هَيمان الذكر وهيمى للأنثى ،
كعطشان وعطشى
56. (
هذا نزلهم ) ما أعد لهم
( يوم الدين
) يوم القيامة
57. (
نحن خلقناكم ) أوجدناكم
من عدم ( فلولا ) هلا ( تصدقون ) بالبعث إذ القادر على الإنشاء قادر على الإعادة
58. (
أفرأيتم ما تمنون )
تريقون من المني في أرحام النساء
59. (
أأنتم ) بتحقيق
الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه في
المواضع الأربعة (
تخلقونه ) أي المني
بشراً ( أم نحن
الخالقون )
60. (
نحن قدَّرنا ) بالتشديد
والتخفيف ( بينكم
الموت وما نحن بمسبوقين )
بعاجزين
61. (
على ) عن ( أن نبدل ) نجعل ( أمثالكم ) مكانكم ( وننشئكم ) نخلقكم ( في ما لا ) من الصور والقردة والخنازير
62. (
ولقد علمتم النَّشاءةَ الأولى ) وفي
قراءة بسكون الشين (
فلولا تذكرون ) فيه إدغام
التاء الثانية في الأصل في الذال
63. (
أفرأيتم ما تحرثون )
تثيرون في الأرض وتلقون البذر فيها
64. (
أأنتم تزرعونه )
تنبتونه ( أم نحن
الزارعون )
65. ( لو
نشاء لجعلناه حطاما )
نباتا يابسا لا حب فيه (
فظلتم ) أصله ظللتم
بكسر اللام حذفت تخفيفا أي اقمتم نهارا ( تفكهون ) حذفت منه إحدى التاءين نفي الأصل تعجبون من ذلك
وتقولون
66. (
إنا لمغرمون ) نفقة زرعنا
67. ( بل
نحن محرومون ) ممنوعون
رزقنا
68. ( أفرأيتم
الماء الذي تشربون )
69. (
أأنتم أنزلتموه من المزن )
السحاب جمع مزنة ( أم
نحن المنزلون )
70. ( لو
نشاء جعلناه أجاجا )
ملحا لا يمكن شربه (
فلولا ) هلا ( تشكرون )
71. (
أفرأيتم النار التي تورون )
تخرجون من الشجر الأخضر
72. (
أأنتم أنشأتم شجرتها ) كالمرخ
والعفار والكلخ ( أم
نحن المنشئون )
73. (
نحن جعلناها تذكرة )
لنار جهنم ( ومتاعا ) بلغة ( للمقوين ) للمسافرين من أقوى القوم أي صاروا بالقوى بالقصر
والمد أي القفز وهو مفازة لا نبات فيها ولا ماء
74. (
فسبح ) نزه ( باسم ) زائد ( ربك العظيم ) الله
75. ( فلا
أقسم ) لا زائدة ( بمواقع النجوم ) بمساقطها لغروبها
76. (
وإنه ) القسم بها
( لقسم لو
تعلمون عظيم ) لو كنتم من
ذوي العلم لعلمتم عظم هذا القسم
77. (
إنه ) المتلو عليكم ( لقرآن كريم )
78. ( في
كتاب ) مكتوب ( مكنون ) مصون وهو المصحف
79. ( لا
يمسه ) خبر بمعنى النهي ( إلا المطهرون ) الذين طهروا أنفسهم من الأحداث
80. (
تنزيل ) منزل ( من رب العالمين )
81. (
أفبهذا الحديث )
القرآن ( أنتم مدهنون ) متهاونون مكذبون
82. (
وتجعلون رزقكم ) من
المطر أي شكره (
أنكم تكذبون ) بسقيا الله حيث قلتم مطرنا بنوء
كذا
83. (
فلولا ) فهلا ( إذا بلغت ) الروح وقت النزع ( الحلقوم ) هو مجرى الطعام
84. (
وأنتم ) يا حاضري الميت ( حينئذ تنظرون ) إليه
85. (
ونحن أقرب إليه منكم )
بالعلم ( ولكن لا تبصرون ) من البصيرة أي لا تعلمون ذلك
86. (
فلولا ) فهلا ( إن كنتم غير مدينين ) مجزيين بأن تبعثوا أي غير مبعوثين بزعمكم
87. (
ترجعونها ) تردون الروح إلى الجسد بعد بلوغ
الحلقوم ( إن كنتم صادقين ) فيما زعمتم فلولا الثانية تأكيد للاولى وإذا ظرف
لترجعون المتعلق به والشرطان والمعنى هلا ترجعونها إن نفيتم البعث صادقين في نفيه
أي لينتفي من محلها الموت كالبعث
88. (
فأما إن كان ) الميت ( من المقربين )
89. (
فروح ) فله استراحة ( وريحان ) رزق حسن ( وجنة نعيم ) وهل الجواب لأما أو لان أو لهما أقوال
90. (
وأما إن كان من أصحاب اليمين )
91. (
فسلام لك ) له السلامة من العذاب ( من أصحاب اليمين ) من جهة أنه منهم
92. (
وأما إن كان من المكذبين الضالين )
93. (
فنزل من حميم )
94. (
وتصلية جحيم )
95. ( إن
هذا لهو حق اليقين ) من
إضافة الموصوف إلى صفته
96. (
فسبح باسم ربك العظيم )
تقدم