إعراب القرآن للدعاس
تفسير الآية رقم 137 من سورة الأعراف
(وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ) فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول. والجملة معطوفة.
(الَّذِينَ) اسم موصول في محل نصب صفة.
(كانُوا) كان والواو اسمها.
(يُسْتَضْعَفُونَ) مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة في محل نصب خبر. وجملة كانوا يستضعفون صلة الموصول.
(مَشارِقَ) مفعول به ثان.
(الْأَرْضِ) مضاف إليه.
(وَمَغارِبَهَا) عطف على مشارق (الَّتِي) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة.
(بارَكْنا) فعل ماض، ونا فاعله (فِيها) متعلقان بباركنا والجملة صلة.
(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ) فعل ماض وفاعله، والتاء للتأنيث.
(رَبِّكَ) مضاف إليه.
(الْحُسْنى) صفة كلمة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر (عَلى) حرف جر.
(بَنِي) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، (إِسْرائِيلَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة، ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(بِما) ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها (صَبَرُوا) بمصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل تمت.
(وَدَمَّرْنا) فعل ماض وفاعل.
(ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.
(كانَ) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر.
(يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ) فعل مضارع وفاعل.
(وَقَوْمُهُ) عطف على فرعون. والجملة في محل نصب خبر كان.. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها.
(وَما كانُوا يَعْرِشُونَ) عطف.