فأنزل الله تعالى فواتح آل عمران فيهم، وذلك رداً لباطلهم، وإقامة للحجة عليهم، وسيلاحظ هذا المتدبر للآيات ويراه واضحاً جليّاً في السياق القرآني في هذه الآيات. بسم الله الرحمن الرحيم {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ …
أكمل القراءة »المعاصي مجلبة الهلاك – ابن قيم الجوزية
وإذا تبين هذا فالذنوب مضادة لهذه الأمور الثلاثة ، فإنها تستجلب المواد المؤذية وتوجب التخطيط المضاد للحمية ، وتمنع الاستفراغ بالتوبة النصوح . قال الإمام ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي: المعاصي مجلبة الهلاك ومن عقوباتها : أنها تستجلب مواد هلاك العبد من دنياه وآخرته ، فإن الذنوب هي …
أكمل القراءة »العقوبات الشرعية على المعاصي – ابن قيم الجوزية
ولما كانت جريمة اللواط فيها الأمران ، كان حده القتل بكل حال ، ولما كان داعي السرقة قويا ومفسدتها كذلك ، قطع فيها اليد . قال الإمام ابن القيم في الجواب الكافي: العقوبات الشرعية التي شرعها الله ورسوله على الجرائم ، كما قطع اليد في سرقة ثلاثة دراهم ، وقطع اليد …
أكمل القراءة »التخلص من رواسب الجاهلية – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة إن الجاهلية ليست مرحلة من التاريخ مرت وانتهت.. ولا هي وَصْفٌ وُصِفَ به قوم من الناس فلما ماتوا انتهى بزوالهم، وانقرض بوفاتهم، وإنما الجاهليةُ عقائدُ وأفكار، وأخلاقٌ وتصورات، إذا وجدت في شخص فهو جاهلي بقدر ما فيه من ذلك… أرسل الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم …
أكمل القراءة »عبادة التوكل – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة أمر الله تعالى عباده في كتابه بالتوكل عليه، وأثنى على من توكل عليه، وجعل التوكل صفة من صفات أنبيائه وأصفيائه، ووعد الأجر والكفاية على من توكل عليه… لم يخلق الله تعالى الجن والإنس إلا لعبادته، قال تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} } [الذاريات: 56]. والعبادة كما …
أكمل القراءة »فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى [3] – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
الفوائد المختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى للعلامة العثيمين رحمه الله, من كتاب الصلاة: باب فضل يوم الجمعة, إلى كتاب الجنائز باب ما جاء في القيام للجنازة الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذا الجزء الثالث …
أكمل القراءة »فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى-1 – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى” للعلامة العثيمين[1] الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذا الجزء الأول من الفوائد المختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى للعلامة العثيمين رحمه الله, من كتاب الصلاة: (أبواب …
أكمل القراءة »فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى -2 – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى” للعلامة العثيمين[2] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذا الجزء الثاني من الفوائد المختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى للعلامة العثيمين رحمه …
أكمل القراءة »لست وحدك – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة فهناك الكثير فشلوا وحاولوا ونجحوا ولو بعد حين وهناك فاشلون سقطوا وأحبطوا وكانت النهاية، كلاهما يعطيك حافز لأن تقوم من عثرتك أقوى ما تكون فلست وحدك. نعم، ففي الخير ( لست وحدك ) فلا تمنن فهناك الكثير يعملون بصمت يقدمون ولا يمنَّوُن يتسابقون للعطاء ويحزنون إن …
أكمل القراءة »أكرموها قبل أن تفقدوها – طريق الإسلام
على الزوجة أن تعلم أنه بعد زواجها، فإن خدمتها لزوجها، وطاعتها لزوجها، ومصلحتها في زوجها، وإذا تعارض طلب الزوج مع طلب والديها، فإن طلب الزوج مقدم على طلب والديها… تحدثت عن أوضاع بعض الأزواج مع زوجاتهم، وعن أوجه التقصير في حقوق الزوجات، وما هو الواجب على الأزواج في تلك الأوجه، واليوم …
أكمل القراءة »من وصايا النبي قبل موته
منذ حوالي ساعة الناظر والمتأمل في وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ـ في حياته عامة وقبل وفاته خاصة ـ، يرى فيها حرصه الشديد عليها، ورحمته وشفقته بها، وقد حملت الأيام الأخيرة من حياته صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته الكثير من هذه الوصايا، ومنها: وصف الله تبارك وتعالى …
أكمل القراءة »لا يَرْتَفِعَ شيءٌ مِنَ الدُّنْيا إلَّا وضَعَهُ
منذ حوالي ساعة كانَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقَةٌ تُسَمَّى العَضْباءَ، لا تُسْبَقُ – قالَ حُمَيْدٌ: أوْ لا تَكادُ تُسْبَقُ – فَجاءَ أعْرابِيٌّ علَى قَعُودٍ فَسَبَقَها الحديث: «كانَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقَةٌ تُسَمَّى العَضْباءَ، لا تُسْبَقُ – قالَ حُمَيْدٌ: أوْ لا تَكادُ تُسْبَقُ – فَجاءَ أعْرابِيٌّ علَى …
أكمل القراءة »