إنَّ الذِّكرَ الحسنَ في الدنيا ليس بكثرةِ المُكْث فيها، وإنَّما بقدْر الأثرِ الحسن عليها، لقد عاش في هذه الدنيا رجالٌ ماتوا وهم في زَهْرةِ شبابِهم، لكنْ بقي ذِكْرُهم أزمانًا ودُهورًا إلى يومنا هذا أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى وطاعته والحرص على الأثر الحسن بعد الممات؛ لأن آثار الإنسان التي تبقى وتُذكَر …
أكمل القراءة »رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا
منذ حوالي ساعة قال ﷺ: «من قال: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، وجبت له الجنة». عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، وجبت له الجنة». معقول؟ هذا أمر سهل ميسور، ولكن …
أكمل القراءة »بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ,, – أحمد قوشتي عبد الرحيم
منذ حوالي ساعة وما درى المسكين أنه واحد من جملة الخلق ، لا يكاد يتميز عليهم بشيء ، وإن كان قد رزق علما أو صلاحا ففي الناس من هو أعلم وأصلح وأتقى بعض الناس يظن في نفسه خيرا وينزلها فوق ما تستحقه ، ويعتقد أنه قد بخس نصيبه في …
أكمل القراءة »حديث:مِنْ أشَدِّ أُمَّتي لي حُبًّا
منذ حوالي ساعة وفي الحديثِ: فَضلُ تَمنِّي رُؤيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ مَوتِه، وفَضلُ بَعضِ مَن يَأْتي بعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحديث: «مِنْ أشَدِّ أُمَّتي لي حُبًّا، ناسٌ يَكونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أحَدُهُمْ لو رَآنِي بأَهْلِهِ ومالِهِ. » [الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم ] [الصفحة …
أكمل القراءة »خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَومَ السَّبْتِ
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيَدِي فَقالَ: خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَومَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الجِبَالَ يَومَ الأحَدِ Source link
أكمل القراءة »من أعمال الجاهلية
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيصًا عَلَى تَنْبِيهِ أُمَّتِهِ مِنْ أَنْ تُدْخِلَ فِي دِينِهَا مَا لَيْسَ مِنْهُ، أَوْ تَتْرُكَ مَا هُوَ مِنْهُ؛ وَلِذَا شَدَّدَ فِي قَضِيَّتَيِ التَّشَبُّهِ بِالْكَافِرِينَ، وَالِابْتِدَاعِ فِي الدِّينِ. Source link
أكمل القراءة »75 عامًا على النكبة الفلسطينية.. الجرح الذي لا يندمل!
في الذكرى الخامسة والسبعين للنكبة الفلسطينية، تحوم في الذاكرة مجددًا ذكرى المأساة التي عاشها الشعب الفلسطيني ولا يزال يعيشها حتى الآن، إنها مأساة مستمرة لأجيال وُلِدَت ونشأت وعاشت تحت وطأة الاحتلال في هذا المقال نستذكر المأساة التي ما تزال أساسًا مركزيًّا للهوية الجمعية الفلسطينية ونلقي نظرة سريعة على كفاح الأجيال …
أكمل القراءة »إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ – خالد سعد النجار
منذ حوالي ساعة {قُلْ} يا محمد لبني إسرائيل الذين ادعوا أن الجنة خاصة بهم { {إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ} } وجمهور المفسرين أن الدار الآخرة «الجنة»، قالوا: وذلك معهود في إطلاقها على الجنة. بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ …
أكمل القراءة »فوائد مختصرة من كتاب الجنائز للعلامة العثيمين – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
فوائد مختصرة من كتاب الجنائز من فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذه بعض الفوائد من كتاب الجنائز, من كتاب فتح ذي الجلال …
أكمل القراءة »من تواضع لله رفعه الله – أحمد قوشتي عبد الرحيم
من تلك الأبواب التي تعددت نصوص الشريعة في الدلالة عليها : باب التواضع والكبر ، فمن تواضع لله رفعه الله وأعلى منزلته وحببه إلى عباده قاعدة ( الجزاء من جنس العمل) قاعدة مطردة في نصوص الشرع ، ومحاسبة العباد على أعمالهم ، ومنها ما هو معجل في الدنيا ، ومنها …
أكمل القراءة »الاستعجال (2) – طريق الإسلام
تكلمنا في مقال سابق عن الاستعجال كآفة تصيب بعض العاملين لنصرة الدين، وقد تناولنا تعريفه، ومظاهره وآثاره وشيئا من أسبابه.وفي مقال اليوم نكمل الحديث حول هذه الأسباب ثم نتناول أهم طرق العلاج.فمن أسباب هذه الآفة:العمل بعيداً عن ذوي الخبرة والتجربة:وقد يكون العمل بعيداً عن ذوى الخبرة والتجربة هوالسبب في الاستعجال، …
أكمل القراءة »(هنيئاً لكم يا أهل صلاة الفجر)
إنهم أصحاب الهِمم العالية، والإرادة القوية، والوجوه المُسفرة، والخطوات المباركة، إنهم الذين استعانوا بالله تعالى على أنفسهم ليقوموا من فُرشهم فيتوضؤون، ثم يسيرون في الظُلمات متوجهين إلى بيوت الله في الأرض لأداء صلاة الفجر مع جماعةً المسلمين. إنهم أصحاب الهِمم العالية، والإرادة القوية، والوجوه المُسفرة، والخطوات المباركة، إنهم الذين استعانوا …
أكمل القراءة »