3.Suretu
Ali-Imran
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Elif, Lamė, Mimė.
2. All-llahu ėshtė Njė, e nuk ka tė
adhuruar (Zot) pos tij, ėshtė i pėrjetshėm mbikėqyrės.
3. Ai ta zbret ty (Muhammed) librin
me argument qė tė ėshtė vėrtetues i librave tė mėparshme. Ai
e zbriti mė parė Tevratin dhe Inxhilin.
4. Udhėrrfim pėr njerėz, e zbriti
edhe Furkanin (dalluesin e sė vertetės nga gėnjeshtra). S`ka
dyshim pėr se ata qė mohojnė argumentet e All-llahut i pret ndėshkimi i rreptė.
All-llahu ėshtė ngadhėnjyes, shpagimtar.
5. S`ka dyshim se All-llahu nuk mund
t`i fshihet asgjė nė tokė e as nė qiell.
6. Ai ėshtė qė ju krijon (formon)
juve nė mitra ashtu si tė dojė. S`ka Zot pos Tij, e qė ėshtė
fuqiplotė i urti.
7. Ai ėshtė qė ta zbriti ty e qė nė
tė ka ajete tė qarta dhe ato janė bazė e librit, e ka tė tjerė qė nuk janė
krejtsisht tė qarta (muteshabih). E ata, qė nė zemrat etyre kanė anim kah e
shtrembėta, ata gjurmojnė atė qė nuk ėshtė krejt qartė pėr tė shkaktuar huti, e
kinse kėrkojnė komentin e tyre.
8. Zoti ynė, mos na i lako zemrat
tona pasi na i drejtove, na dhuro mėshirėn Tėnde, pse vetėm Ti je dhuruesi i
madh.
9. Zoti ynė Ti je ai qė nė njė ditė
do t`i tubosh njerėzit, ditė qė pėrtė cilin nuk ka dyshim. All-llahu nuk shkel
premtimin e vet.
10. Ështė e vertetė se atyre qė
nuk besuan nuk do t`u vlejė asgjė para All-llahut, as pasuria e as fėmijėt e
tyre. Ata vetė janė lėndė e zjarrit.
11. Si gjendja e pasardhėsve tė
faraonit dhe e atyre qė ishin para tyre, qė pėrgėnjeshtruan argumentet tona, e
All-llahu i shkatėrroi me fajet e tyre, All-llahu ndėshkon shumė
ashpėr.
12. Thaju atyre qė nuk besuan: Do tė
jeni tė mposhtur (ne kėtė jetė) dhe do tė hidheni nė Xhennenem. Sa i shėmtuar
ėshtė ai djep (shtrat).
13. Ju (jehudi) patėt njė pėrvojė tė
madhe nė ato dy grupet qė u konfrontuat ndėrmjet vete, njėri grup luftonte nė
rrugėn e All-llahut e tjetri ishte pabesimtar, dhe me shikimin e syve tė tyre i
shihnin se ishin dy herė mė shumė se besimtarėt.
14. U ėshtė zbukuruar njerėzve
dashuria ndaj tė kėndjeve prej grave, djemve, pasurisė sė grumbulluar nga ari e
argjendi, ndaj kuajve tė stolisur, bagėtisė e bujqėsisė. Kėto janė kėnaqėsi tė
kėsaj bote, po te All-llahu ėshtė e ardhmja mė e mirė.
15. Thuaj: A tju lajmėroj pėr diē
shumė mė tė mirė se ato? Pėr ata qė frikėsohen , ata kanė te Zoti i tyre
Xhennete nėpėr tė cilat rrjedhin lumenj dhe aty do tė jenė pėrgjithmonė, kanė
bashkėshorte tė pastra , dhe kėnaqėsi nga All-llahu. All-llahu ėshtė Basir (Ai
qė sheh ēdogjė) pėr robėrit.
16. Tė cilėt thonė: Zoti ynė, ne
vėrtet besuam, na i falė mėkatet tona dhe na ruaj prej ndėshkimit tė
zjarrit!
17. Durimtarėt, tė drejtit, tė
devotshmit, dorėdhėnit, faljekėrkuesit nė ashar (syfyr).
18. All-llahu vėrtetoi se nuk ka zot
tjetėr pėrveē Tij, e dhe engjėjt e ata qė kanė dijeni, se Ai ėshtė Zbatues i
drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit, tė Urtit.
19. Pa dyshim feja te All-llahu ėshtė
Islami. U kundėrshtuan ata qė u ėshtė dhėnė libri, pasi qė u erdhi e vėrteta,
nga zilia mes vete.
20. E, nėse tė polemizojnė, thuaj: Ia
kam nėnshtruar fytyrėn (qenien) All-llahut, e edhe ithtarėt e mij! E thuaju
edhe atyre qė u ėshtė dhėnė libri dhe analfabetėve: A u nėnshtruat? Nėse janė
nėnshtruar, atėherė janė pėrudhur e nėse refuzojnė, vėrtet ti ke (pėr obligim
vetėm) kumunikimin; All-llahu ėshtė Basir (Ai qė sheh) pėr robėrit.
21. Ata qė mohojnė argumentet e
All-llahut, mbysin pejgamberėt pa farė tė drejte, mbysin njerėz qė kėshillujnė
pėr tė drejtėn, ti ata lajmėroi pėr njė ndėshkim tė dhembėshėm e
pikėllues.
22. Ata veprat e tyre i asgjėsuan nė kėtė
botė dhe nė botėn tjetėr, ata nuk kanė ndonjė mbrojtės.
23. A nuk i sheh ti ata, tė cilėve u
ėshtė dhėnė mjaft nga libri, kur tė thirrėn qė ndėrmjet tyre tė gjykojė libri i
All-llahut, se si njė grup prej tyre prapėsohej. Ata janė refuzues.
24. E atė (e bėnin) ngase ata thonin:
Neve nuk do tė na djegė zjarri vetėm pėr pak ditė tė numėruara, e ajo qė
shpifėn pėr fenė e tyre, i mashtroi keq.
25. E, si do tė jetė gjendja e tyre
kur Ne do ti tubojmė ata njė ditė, pėr tė cilėn nuk ka dyshim dhe ēdo njeriu
do ti ofrohet ajo qė e ka e fituar, duke mos iu bėrė atyre kurrnjė e
padrejtė.
26. Thuaj: O All-llah, Sundues i ēdo
sendi, Ti ia jep pushtetin atij qė do, Ti ia heq prej dore pushtetin atij qė do
dhe e pėrul atė qė do, e lartson atė qė do. ēdo e mirė ėshtė nė dorėn Tėnde ,
vėrtet, Ti ke mundėsi pėr ēdo gjė!
27. Ti e fute natėn nė ditė dhe Ti e
fute ditėn nė natė, Ti nxjerr nga i vdekuri tė gjallin dhe nga i gjalli tė
vdekurin dhe Ti e begaton pa masė atė qė do!
28. Besimtarėt tė mos i miėsojnė
mosbesimtarėt, e ti lėnė manash besimtarėt. E kush bėn atė, ai nga feja e
All-llahut nuk ka asgjė, pėrveq pėr qėllim ruajtja prej tė keqės sė tyre.
All-llahu ju tėrheq vėrejtjen prej (dėnimit tė) Tij pse vetėm te
All-llahu ėshtė e ardhmja.
29. Thuaj: Edhe nėse e fshefin atė qė
keni nė zemrat tuaja ose, e publikoni, All-llahu e di gjithēka ka nė qiej e
ēka nė tokė; All-llahu ėshtė i plotėfuqishėm pėr ēdo send.
30. Ditėn kur ēdo njeri e gjen pran
vete atė qė veproi mirė ose keq, e pėr atė tė keqe qė bėri, do tė dėshiroj qė
nė mes tij dhe nė mes asaj tė jetė njė distancė shumė mė e madhe (e mos ta
shohė). All-llahu u jep tė frikėsohen prej dėnimit Tij, megjithqė All-llahu
ėshtė i mėshirshėm ndaj robėve.
31. Thuaj: Nėse e doni All-llahun,
atėherė ejani pas meje qė All-llahu tė ju dojė, tju falė mėkatet tuaja, se
All-llahu ėshtė qė fal shumė, mėshiron shumė.
32. Thuaj: Binduni All-llahut dhe tė
dėrguarit, e ata refuzojnė, atėherė All-llahu nuk i do
pabesimtarėt!
33. All-llahu e zgjodhi (pejgamber)
Ademin, Nuhun, familjen Ibrahimit, familjen e Imranit mbi popujt tjerė (tė asaj
kohe).
34. Qė janė pasardhės njėri prej
tjetrit. All-llahu dėgjon gjithēka dhe i di tė gjitha.
35. (Pėrkujtohu) Kur gruaja e Imranit
pat thėnė: Zoti im, Unė kėtė qė ėshtė nė barkun tim, vendosa ta kushtoj
thjesht vetėm pėr shėrbimin Tėnd, pra pranoje kėtė prej meje, vertetė Ti je Ai
qė dėgjon e di!
36. E kur ajo e lindi tha: Zoti im,
unė e linda femėr!
37. Zoti i saj e pranoi premtimin e
saj si ėshtė mė mirė, e rriti me njė edukatė tė mirė e tė plotė dhe e vuri nėn
kujdesin e Zekirjas. Sa herė qė hynte Zekirjaja nė mihrabin e saj gjente
te ajo ushqimin e thonte: Ai ėshtė nga All-llahu, se All-llahu atė qė do pa
masė e furnizon!
38. Aty nė atė moment Zekirjaja e lut
Zotin e tij e thotė: Zoti im, falma edhe mua nga ana juaj njė ppasardhės
(fėmijė) tė mirė,vėrtet, Ti je dėgjues i lutjes!
39. E duke u falulr ai nė faltore
engjėjt e thėrrasin: All-llahu tė pėrgėzon ty me Jahjanė, qė do tė vėrtetojė
fjalėn (Isain) e ardhur nga All-llahu, e qė do tė jetė prijės i matur dhe
pejgamber nga tė dalluarit!
40. Ai (Zekirjaja) tha: Zoti im,si
mund tė kem unė djalė kur mua mė ka arritu pleqėria dhe shoqja ime beronjė
(sterile)? Tha (All-llahu): Kėshtu,All-llahu punon ēka tė dojė!
41. Ai (Zekirjaja) tha: Zoti im mė
jepė mua njė shenjė! Shenja e jote - tha Ai - ėshtė qė tri ditė nuk do tė mund
tu flasėsh njerzve, pos me gjeste (mimikė),e ti pėrmende shumė Zotin tėnd dhe
madhėroje mbrėmje e mėngjes!
42. Pėrkujto kur engjujt i thanė:Oj
Mejreme, All-llahu tė dalloi ty (me besim e karakter), dhe tė lartėsoi mbi
gratė e botės.
43. Oj Mejreme, vazhdoje adhurimin
ndaj Zotit tėnd, bėn sexhde dhe falu pėr Zotin bashkė me ata qė
falen!
44. Kėto janė nga lajmet e fshehta (tė
hershme) qė po ti shpallim ty. Ti nuk ishe ndėr ta kur i hidhnin shortet se
kush prej tyre do tė bėhej kujdestar i Mejremes, nuk ishe pranė tyre as kur ata
ziheshin mes vete.
45. Pėrkujto kur engjujt i thanė: Oj
Mejreme, All-llahu tė pėrgėzon me fjalėn e vet (me lindjen e njė fėmije si
rezultat i fjalės sė Zotit).
46. E qė duke qenė nė djep (foshnje) u
flet njerėzve, e edhe si i rritur e qė ėshtė nga tė pėrsosurit.
47. Ajo tha: Zoti im, si mund tė kemė
unė djalė e mua smė ka prekur njeriu (nuk jam e martuar)? Ai (All-llahu) tha:
Ja, kėshtu, All-llahu krijon ēka tė dojė. Kur Ai vendos pėr njė ēėshte, vetėm
i thotė: Bėhu! Ajo menjėherė bėhet.
48. Ai (All-llahu) ia mėson atij
librin (besimin), urtėsinė, Tevratin dhe Inxhilin.
49. Dhe, tė dėrguar te bijtė e
Israilit: unė kam ardhur nga Zoti juaj me argument, unė nga balta ju bėj diē si
shpendi, i fryej atij dhe ai me lejen e All-llahut bėhet shpend, unė i sheroj
tė verbėrit, tė sėmurit ne lėkurė, dhe unė me lejen e All-llahut ngjalli tė
vdekurit: unė ju tregoj pėr atė qė e hani dhe pėr atė qė e depononi nė shtėpiat
tuaja. Vertetė, kjo ėshtė fakt pėr ju nėse jeni besimtarė.
50. Dhe (kam ardhur) qė tju vėrtetoj
Tevratin qė e keni para duarsh, tju lejoj disa qė u ishin ndaluar juve, kam
ardhur me argument nga Zoti juaj, pra kinie frikė All-llahun dhe mė dėgjoni mua.
51. All-llahu ėshtė Zoti im dhe Zoti
juaj. Adhuronie Atė; kjo ėshtė mė rrugė e drejtė!
52. E kur e kuptoi Isai vendosmėrinė e
tyre nė mosbesim (dhe qėllmin qė ta mbysin), tha:
53. Zoti ynė, ne e besuam atė qė e
zbrite (shpalljen), e pasuam tė dėrguarin (Isain), pra shėnona bashkė me ata qė
dėshmojnė (besimin e drejtė)!
54. E, ata (jehudiė) i kurdisėn njė
dredhi (mbytjen e Isait), All-llahu iu kundėvu dredhisė sė tyre, All-llahu
ėshtė asgjėsuesi mė i fuqishėm kundėr atyre qė bėjnė dredhi.
55. (Pėrkujto, o i dėrguar) Kur
All-llahu tha: O Isa, Unė po tė marr ty, po tė ngris te Unė, po tė shpėtoj
prej sherrit tė atyre qė nuk besuan. E ata qė tė besuan ty, do ti ngrisė lart
mbi ata qė nuk besuan deri nė ditėn e kijametit , pastaj vetėm te Unė ėshtė
kthimi juaj, Unė gjykuj mes jush pėr atėqė kudėshtoheshit.
56. Pėr sa u pėrket atyre qė nuk
besuan, Unė do ti ndėshkoj me njė ndėshkim tė ashpėr nė kėtė botė dhe nė botėn
tjetėr,dhe ata nuk do tė kenė ndihmėtarė.
57. E pėr sa u pėrket atyre qė besuan
dhe bėnė vepra tė mira, atyre u japė shpėrblim tė plotė. All-llahu nuk i do tė
padrejtit.
58. Kėto qė po ti lexojmė ty (o i
dėrguar) janė nga ajetet, janė nga Kurani i pa tė meta (i
rrezistueshėm).
59. Vėrtet, qėshtja e Isait (tė lindur
pa baba) te All-llahu ėshtė sikurse qėshtja e Ademit. Atė e krijoi Ai nga dheu,
e pastaj atij i tha Bėhu! ai u bė.
60. E vėrtetėėshtė (kjo) nga Zoti yt,
e ti kurrsesi mos u bėn nga ata qė dyshojnė.
61. E kush tė kundėrshton ty nė
qėshtjen e tij (Isait) pasi tė ėshtė bėrė e ditur e vėrteta, ti thuaj: Ejani i
thėrrasim bijtė e tanė dhe bijtė tuaj, gratė tona dhe gratė tuaja, vetė ne dhe
vet ju, mandej sinqerisht tė lutemi pėr mallkim, dhe mallkimi nga ana e
All-llahut ta hedhim kundėr gėnjeshtarėve.
62. Ska dyshim, ky ėshtė lajm i
vėrtetė. Nuk ka asnjė tė adhuruar tjetėr pos All-llahut. All-llahu ėshtė Ai, i
plotėfuqishmi, i vetėdijshmi.
63. E nėse ata refuzojnė (besimin e
drejtė), ata janė ngatėrrestarė, pėr tė cilėt All-llahu e di shumė
mirė.
64. Thuaju (o i dėrguar): O ithtarė
tė librit (Tevrat e Inxhil), ejani (tė bashkohemi) te njė fjalė qė ėshtė e
njejtė (e drejtė) mes nesh dhe mes jush: tė mos adhurojmė, pos All-llahut, tė
mos ia bėjmė Atij asnjė send shok, tė mos konsiderojmė njėri - tjetrin zotėr
pos All-llahut! E nė qoftė se ata refuzojnė, ju thoni: Dėshmoni pra, se ne
jemi muslimanė (besuam njė Zot)!
65. (madje thuaju): O ithtarė tė
librit,pse po polemizoni me ne rreth Ibrahimit? E, nuk ja nė shpallur as
Tevrati as Inxhilli, vetėm se pas tij?! A nuk e kuptoni (gėnjeshtrėn
tuaj)?
66. Ja ju jeni ata qė polemizuat edhe
pėr atė qė e dinit (pėr Isain) e pėrse polemizoni pėr atė qė skeni kurrfarė
dije (ppėr Ibrahimin)? All-llahu e din tė vėrtetėn e ju nuk e dini.
67. Ibrahimi nuk ka qenė as jehudi as
i krishterė, por ai ishte larg besimeve tė kota, ishte musliman dhe nuk ishte
prej idhujtarėve.
68. Njerėzit mė me meritė pėr tu
thirrur nė Ibrahimin, ishin ata qė e ndoqėn atė (besimin e tij) dhe ky
Pejgamber me ata qė besuan (ymeti i kėtij). All-llahu ėshtė mbrojtės i
besimtarėve.
69. Njė grup nga uthtarėt e librit
kishin dėshirė tu shpiejnėnė rrugė tė gabuar por ata nuk mashtrojnėtjetėrpos
vetes sė tyre, dhe nuk e vėrejnė.
70. O ithtarė tė librit, pėrse nuk i
besoni ajetet (Kuranin) e All-llahut, e duke e ditur tė vertetėn?
71. O ithtarėt e librit, pėrse, duke
qenė se ju e dini tė vertetėne ngatėrroni me gėnjeshtėn dhe fshihni
realitetin?
72. Njė grup nga ithtarėt e librit
thanė (tė vetėve): Besoni para dite nė atė qė u ėshtė shpallur atyre qė besuan
(muslimanėve), e pasdite mos e besoni, e ndoshta edhe ata (muslimanėt), do tė
zbrapsen (nga besimi i tyre).
73. Dhe (u thonin):Mos i besoni askujt
pėrveē atij qė ėshtėnė fenė tuaj!Thuaj (o i dėrguar):I vetmi udhėzim ėshtė
udhėzimi nga All-llahu! (u thoni tė vetėve mos besoni nga droja) Se po i jepet
ndokujt (pejgamberllėku) sikurse u ėshtė dhėnėjuve dhe (nga droja) se tju
paraqesin fakte (muslimanėt) para Zotit tuaj (ditėn e gjykimit). Thuaju: E
tėrė e mira ėshtė nė duar tė All-llahut,Ai ia jep atė kujt tė dojė; All-llahu
ėshtė dhurues i gjėrė, i gjithdijshėm
74. Ai veēon me mėshirėn e vet (me
pejgamerllėk) kė tė dojė. All-llahu ėshtė Zot i mirėsisė sė madhe.
75. Ndėr ithtarė tė librit ka, qė po
ia besove njė sasi tė madhe (ari), ai ta kthen ty atė, por ka tė atillė qė po ia
besove njė dinarė, ai nuk takthen ty atė, pėrveē nėse gjithnjė irri gati (ia
kėrkon pajada). Kėtė (e bėjnė)pėr arsye se ata thonin:Ne nuk kemi kurrfarė
pėrgjegjėsie ndaj (pasurisė qė u marrim) tė tė paditurėve (arabėve analfabetė).
Pra duke e ditur tė vertetėn, ata bėjnė gėnjeshtėr ndaj All-llahut.
76. Jo,(nuk ėshtė ashtu si thonė
ata)po kush e pėrmbush emanetin e vet (ėshtė besnik) dhe ruhet nga mėkatet,
ska dyshim,All-llahu i do ata qė ruhen.
77. Ata qė pėr njė vlerė tė paktė e
shesin besėn e dhėnė All-llahut, ndryshojnė edhe zotimet e tyrue, tė tillėt nuk
kanė pjesė (mėshirė) nė botėn tjetėr, dhe nė ditėn e kijametit All-llahu nuk u
flet atyre,nuk i shikon ata dhe i pastron (prej barrės sė gabimeve), ata kanė
njė dėnim tė dhembshėm.
78. Nė tė vertetė, njė grup prej tyre
janė ata qė pėhtjellojnė gjuhėt e tyre kur lexojnė librin (pėr tė deformuar
kuptimin) ashtuqė ju tė mendoni se ajo (shprehje) ėshtė nga libri, po ajo nuk
ėshtė nga (i vertetė), adje thonė:Kjo ėshtė nga All-llahu!
79. Sėshtė e drejtė as nuk i
takoiasnjė njeriu qė ti ketė dhėnė All-llahu librin, urtėsinė dhe
pejgamberllėkun,e pastaj ai tu thotė njerėzve:Bėhuni rob tė mij (adhuromėni mua)
e jo tė All-llahut! por (ju thotė):Bėhumi dijetarė tė mėsimeve tė Zotit,
ngase e keni mėsuar njerėzve livrin dhe e keni studiuar atė.
80. Dhe as qė ju urdhėron ai
(pejgamberi) qė tė adhuroni engjėjt , as pejgamberėt pėr zota. Vallė, a ju
urdhėoi ai juve mosbesimin pasiqė ju jeni muslimanė?
81. Pėrkujtoni (o ithtarė tė librit)
kur All-llahu mori zotimin e pejgamberėve: nga ajo se juve ju dhashė libėr e
urtėsi, e qė verteton atė qė ju keni pranė veti. Tha (All-llahu):A pranuat, a
e morėt sipėr obligimin Tim? Ata thanė:Ne e pranuam!Tha
(All-llahu):Dėshmoni pra, edhe Unė dėshmoj bashkė me ju!
82. E kush shkel kėtė (zotim) pas
kėsaj, ata janė jashtė respektit ndaj All-llahut.
83. A mos kėrkojnė ata (ithtarėt e
librit) fe, pos fesė sė shpallur nga All-llahu?
84. Thuaj: Ne i kemi besuar
All-llahut, edhe asaj qė na zbrit neve, edhe asaj qė i ėshtė zbritur Ibrahimit,
Ismailit, Is-hakut, Jakubit dhe pasardhėsve. Edhe asaj qė i ėshtė dhėnė Musait
dhe Isait,edhe asaj qė i ėshtė zbritur tė gjithė pejgamberėve nga Zoti i tyre.
Ne nuk bėjmė kurrfarė dallimi nė mes tyre dhe ne vetėmAtij
jemidorzuar.
85. E, kush kėrkon fe tjetėr pėrveē
fesė islame, atij kurrsesi nuk do ti pranohet dhe ai nė botėn tjetėr ėshtė nga
tė dėshpruarit.
86. E,si ta udhėzojė All-llahu njė
popull qė pas besimit tė tyre u bėnė pabesimtarė dhe pasi dėshmoi se i dėrguari
ėshtė i vėrtetė, dhe pasi tju kenė ardhur atyre argumente tė qarta? Alllahu nuk
i mundėson udhėzimin e Vet popullit zullumqarė.
87. Ndėshkimi i tė tillėve
ėshtė:mallkimi nga All-llahu, nga engjėjt dhe nga gjithė njerėzimi
tok.
88. Ata pėrgjithmonė janė nė te (nė
zjarr), atyre as nuk ju lehtėsohet dėnimi dhe as nuk u jepet afat.
89. Pėrveq atyre qė pas asaj upendan
dhe u pėrmirsuan. Vėrtet , All-llahu falė shumė dhe mėshiron.
90. Ata, tė cilėt pas besimit tė tyre
u bėnė pabesimtarė,e pastaj e shtuan mosbesimin, atyre kurrsesi nuk du pranohet
pendimi. Tė tillėt janė mu ata tė humburit.
91. Ata qė nuk besuan dhe vdiqėn si
mosbesimtarė, anjėrit prej tyre nuk do tu pranohet ėr konpensim, qoftė edhe
plotė faqen e dheut ari. Ata i pret dėnim dhėmshėm dhe pėr ta nuk ka
ndihmėtarė.
92. Kurrė nuk do tė arrini
sinqeritetin e plotė me besim (as kėnaqėsinė e lumtur nė Xhennet) derisa tė mos
e jepnimė tė dhėmbshmen (mė tė dashurėn) e pasurisė suaj. ēkado qė jepni (pėr
Zotin), All-llahu atė e di.
93. I tėrė ushqimi ishte i lejuar pėr
bijtė e israilit, pėrveē atij qė Israili (Jakubi) para se tė s briste Tevrati,
ia ndaloi vetvetės. Thuaju: Sillne pra njė Tevrat dhe lexoni atė, nėse jeni tė
vėrtetė (nė ēka thoni)?
94. Ai qė edhe pas kėsaj shpif
gėnjeshtra kundėr All-llahut, ata vėrtet janė mizorė.
95. Thuaj: Alahu e tha tė vėrtetėn, pra
ndiqne fenė e pastėr tė Ibrahimit, sepse ai nuk u ta konte
idhujtarve.
96. Shtėpia (xhamia) e parė e ndėrtuar
pėr njerėz, ėshtė ajo nė Bekė (Mekė), e dobishme udhėrrėfyese pėr mbarė
njerėzimin.
97. Aty ka shenja tė qarta: vendi
iIbrahimit, dhe kush hyn nė te, ai i sigurt, Pėr hirė tė All-llahut, vizita
eshtėpisė (Qabes) ėsht obligim pėr atė qė ka mundėsi udhėtimi te ajo, e kush
nuk e beson (ai nuk e viziton); All-llahu nuk ėshtė i nevojshėm pėr (ibadetin
qė e bėjnė) njerėzit.
98. Thuaj: O ithtarė tė librit, pėrse
i mohoni ajetet (argumentet) e All-llahut? E All-llahu mbikėqyr atė qė
veproni.
99. Thuaj: O ithtarė tė librit, pėrse
e pengoni atė qė besoni nga rruga e All-llahut , duke u angazhuar qė ta
paraqitni atė tė shtrembėr, ndėrsa vetė ju, jeni dėshmues se ėshtė e vėrtetė!
Veprimi juaj nuk mund ti shmanget mbikėqyrjes sė All-llahut.
100. O ju qė besuat, nė qoftė se ju i
bindeni njė grupi tė atyre qė iu ėshtė dhėnė libri, ata, do tju kthejnė nė
mosbesimtarė.
101. Si bėn tė mos besoni, kr juve janė
duke iu lexuar (duke iu shpallur) ajetet e All-llahut dhe kur nė mesin tuaj
gjendet i derguari i Tij?
102. O ju qė besuat, kinie frikė
All-llahun me sinqeritet tė vėrtetė dhe mos vdisni, pos vetėm duke qenė
muslimanė (besimtarė)!
103. Dhe kapuni qė tė gjithė ju pėr
litarin (fenė dhe Kuranin) e All-llahut, e mos u pėrēani!Pėrkujtomie nimetin e
All-llahut ndaj jush, kr ju(para se ta pranonit fenė islame) ishit tė
armiqėsuar, e Ai bashkoi zemrat tuaja dhe ashtu me dhuntitė e Tij aguat tė jeni
vėllezėr. Madje ishit nė buzė tė greminės sė Xhehennemit, e Ai ju shpėtoi prej
tij.
104. Nga ju le tė jetė grup qė thėrret
nė atė qė ėshtė e dobishme, urdhėron pėr punė tė mbara dhe ndalon nga e keqja.
Tė tillėt janė ata tė shptuarit.
105. E mos u bėni si ata qė u ndanė dhe
u pėrēanė pasi u patėn zbritur argumentet. Ata do tė pėsojnė njė dėnim tė
madh.
106. Nė ditėn kur ka fėtyra qė zbardhen
dhe ka fytyra qė nxihen. E pėr sa u pėrket atyre fėtyrave qė janė nxirė u
(thuhet): A edhe pasbesimit tuaj u bėtė pabesimtarė? Vuanie pra, dėnimin pėr
shkak se ishit qė nuk besojshit!
107. Ndėrsa atyre qė u janė zbardhur,
ata janė nė mėshirėn (Xhennetin) e All-llahut dh aty janė
pėrgjithmonė.
108. Ja, kėto qė po ti lexojmė ty janė
argumentet e sakta tė All-llahut. E All-llahu nuk ėshtė ai qė e do padrejtsinė
pėr njerėz.
109. Tė All-llahu jaė ēka nė qiej dhe
ēka nė tokė dhe vetėm te All-llahu kthehen ēėshtjet.
110. Je jeni populli mė i dobishėm, i
ardhur pėr tė mirėn e njerėzve, tė urdhėroni pėr mirė, tė ndaloni nga veprat e
kėqia dhe tė besoni nė All-llahun. E sikur ithtarėt e librit tė besonin drejt,
do tė ishte shumė mė e mirė pėr ta. Disa prej tyre janė besimtarė, por shumica
e tyre janė larg rrugės sė Zotit.
111. Ata kurrsesi nuk mund tju sjellin
ndonjė dėm jve, pėrveē ndonjė shqetėsimi, po edhe nė ju luftofshin, ata do tė
zmbrapsen prej jush. Mandej ata nuk janė tė ndihuar.
112. Atyre (jehudive) u ėshtė vėnė
njollė e nėnēmimit kudo qė tė gjenden, vetėm nėse kapen pėr litarin (fenė) e
All-llahut dhe kthehen nė besėn e njerėzve (tė muslimanėve), ata kanė shkaktuar
kundėr vetes pėrbuzje nga All-llahu, andaj atyre u ėshtė shtar shtypja e
mjerimi. Kėtė pėr shkak se ata i mohonin argumentet e All-llahut, i mbytnin
mizorisht pejgamberėt dhe pėr shkak se kundėrshtonin (udhėzimet e Zotit) dhe
tejkalonin (ēdo normė njerėzore).
113. Ata (ithtarėt e librit) nuk janė
tė njejtė. Nga ithtarėt e librit ka qė janė nė rrugė tė drejtė, gjatė natės
lexojnė ajetet e All-llahut duke u lutur.
114. I besojnė All-llahut dhe sė ditės,
kėshllojnė pėr tė mirė dhe largojnė nga tė dobishme, edhe ata janė prej tė
mirėve.
115. E ēfarėdo tė mire qė bėjnė, ajo
nuk u mohohet. All-llahu i di shumė mirė tė devotshmit.
116. Ska dyshim se atyre qė nuk
besuan, nuk do tu bėjnė dobi ndaj (dėnimit tė) All-llahut as pasuria e as
fėmijėt e tyre. Ata janė banues tė zjarrit dhe aty janė
pėrgjithmonė.
117. Shembulli i asaj qė ata e japin nė
kėtė jetė (pėr tu lavdėruar e pėr e pėrmendur) ėshtė si i njė erė me breshėr
qė godet dhe shkatėrron tė mbjellat e njė populli qė e ka lėshuar rrugėn nė dėm
tė vetes. All-llahu nuk u bėri zullum atyre, por ata ishin qė i benė tė
padrejtė vetes sė vet.
118. O ju qė besuat, mos i zini pėr miq
tė ngushtė tė tjerėt jashtė mesit tuaj, ata nuk pushojnė sė bepruari nė dėm
tuajin, u dėshirojnė ēka u mundon juve. Urrejta kundėr jush duket nga gojėt e
tyre, por ajo qė fshehin nė tyre, ėshtė edhe mė e madhe. Ne pra, u kemi sqaruar
faktet nėse ju i kuptoni.
119. Ja, ju (muslimanė) jeni qė i doni
ata, e ata nuk u duanjuve. Madje ju i besoni librat nė tėrėsi (tė gjitha
shpalljet), e kur u takojnė thonė:Ne kemi besuar! e kur veēohen,ata mllefi
kundėr grisin majet e gishtrinjve. Thuaju: Vdisni me atė mllef tuajin!
All-llahu i di shumė mirė se ēka mbajnė (tė fshehtat) zemrat e
tyre.
120. Nėse ju pėrjetoni ndonjė tė mirė,
ata i dėshpron ajo, e nėse u godet ndonjė e keqe, ata gėzohen pėr atė.
121. Pėrkujto (O i dėrguar) kur dole
nga familja jote qė tua pėrcaktosh besimtarėve vendet pėr luftė, e All-llahut
ėshtė qė dėgjon (fjalėt) dhe qė kupton (qėllimet).
122. Kur dy grupe prej jush gati u
treguan tė dobėta, po All-llahu ishte qė u ndihmoi atyre (qė tė mos largoheshin),
andaj besimtarėt le ti mbėshteten vetėm All-llahut.
123. All-llahu u ndihmoi juve nė Bedr
kur ju ishit pak nė numėr, e pėr tė qenė mirėnjohės, keni frikė nga
Zoti.
124. Kur ti u thoshe besimtarėve: A
nuk ėshtė mjaft pėr ju qė Zoti juaj tju vazhdojė ndihmėn me tre mijė engjėjt e
zbritur?
125. Po, nėse jeni tė qėndrushėm e tė
matur, e ata (armiqtė) tju vinė tash nė kėtė momoent, Zoti juaj ua vazhdon
juve ndihmėn me pesė mijė engjėjve tė ushtruar (pėr luftė) ose tė
shėnuar.
126. E atė(ndihmė) All-llahu nuk e
bėripėr tjetėr por vetėm pėr tju gėzuar dhe me tė tė qetėsojė zemrat tuaja,
pėrndrushe ndihma vjen vetėm prej All-llahut, ngadhėnjyesit, tė
urtit.
127. (u ndihmoi) Qė ta kėpusė njė grup
nga ata qė nuk besuan (duke i mbytur a zėnė rovėr), ose pėr ti demoralizuar
dhe ashtu tė kthehen tė dėshpruar.
128. Ty nuk tė takon asgjė rreth
ēėshtjes se a do tu pranojė Ai pendimin apo do ti dėnojė ata,nė tė vėrtetė
ata janė zullumqarė.
129. Vetėm e All-llahut ėshtė gjithēka
nė qiej e nė tokė, Ai i fal atij qė do dhe Ai dėnon atė qė do. All-llahu ėshtė
mėkatfalės, mėshirues.
130. O ju tė clėt besuat, mos e hani
kamaatėn qė po e shumė fishoni dhe kini frikė (dėnimin e) All-llahut ashtu qė
tė gjeni shpėtim.
131. Dhe ruajuni zjarrit qė ėshtė
pėrgaditur pėr pabesimtarėt.
132. E bindjuni All-llahut dhe tė
dėrguarit, ashtu qėtė mėshiroheni.
133. Dhe ngutuni (me punė qė meritoni)
nė falje mėkatesh nga Zoti juaj dhe pėr nė njė Xhennet, gjerėsia e tė cilit
ėshtė si gjerėsia e qiejve dhe e tokės, i pėrgatitur pėr tė
devotshmit.
134. Tė cilėt japin kur janė shlirė
edhe kur janė nė vėshtirėsi dhe qė e frenojnė mllefin, qė u falin (keqen)
njerėzve, e All-llahu i do bamirėsit.
135. Edhe ata tė clėt kur bėjnė ndonjė
(mėkat) tė shėmtuar ose i bėjnė zullum vetės sė tyre, e pėrmendin All-llahun
dhe kėrkojnė falje pėr mėkatet e tyre - e kushi i falė mėkatet pėrveē
All-llahut? - dhe qė duke ditur, nuk vazhdojnė nė ata qė kanė punuar (nė tė
keqen).
136. Shpėrblimii tė tillėve ėshtė falja
nga Zoti i tyre dhe Xhennetet nėpėr tė cilėt rrjedhin lumenj e aty do rrijnė
pėrgjithmonė. a i mirė ėshtė shpėrblimi i atyre qė punojnė.
137. Pėrpara jush kanė kaluar ppopujt
ndaj tė cilėve janė zbatuar ligjet, ndaj, udhtoni nėpėr tokė dhe shikoni si qe pėrfundimi
i atyre qė pėrgenjeshtruan.
138. Ky (Kurani) ėshtė sqarim pėr
njerėzit, ėshtė dhėzim dhe kėshillė pėr tė devotshmit.
139. E mos u dobėsoni (fizikisht0 dhe mos u dėshproni (shpirtėrisht) derisa ju jeni
mė tė lartit, po qe se jeni besimtarė tė sinqert.
140. Nė qoftė se juve u preku ēka u
dhemb (nė Uhud). edhe atė popull (armikun) e pat prekur dhembje si kjo e juaja
(nė Bedr. Ne, kėto ditė i ndrrojmė (u japim nė pėrdorim) mes njerėzve pėr tu
ditur te All-llahu ata qė besuan dhe pėr ti zgjedhur disa prej jush pėr
dėshmorė (ose dėshmues). All-llahu nuk i do zullumqarėt.
141. Dhe qė All-llahu ti pastrojė
besimtarėt, ndėrsa gradualisht ti shkatėrrojė mosbesimtarėt.
142. A mos menduat ju se do tė hyni nė
Xhennet e All-llahu pa i ditur (pa u vėrtetua nė praktikėse prej jush kanė
luftuar, dhe pa u ditur cilėt prej jush ishin tė durueshėm.
143. Ju ishit ata qė dėshironit vdekjen
para se tė ballafaqoheshit me te. Ja pra, atė e patė dhe e shikuat me sytė
tuaj.
144. Muhammedi nuk ėshtė tjetėr vetėm
se i dėrguar. Edhe pėrpara tij pati tė dėrguar (qė vdiqėn ose u vranė). E nėse
ai vdes ose mbytet, a do tė ktheheshit ju prapa (nga feja ose lufta)?E kushdo
qė kthehet prapa, ai nuk i bėn dėm All-llahut aspak, kurse All-llahu Ne do ti
shpėrblejė mirėnjohėsit.
145. Askuh nuk vdes pa vullnetin dhe
lejen e All-llahut. Ai ėshtė shėnim i afatit tė caktuar. E kush e dėshiron
shpėrblimin e kėsaj bote, Ne atij ia japim, e kush e dėshiron shpėrblimin e
botes tjetėr, edhe atij do tia japim atė, kurse mirėnjohėsit Ne do ti
shpėrblejmė.
146. E sa pejgamberė pati qėsė bashku
me tė luftuan turma tė mėdha besimtarėsh dhe pėr atė qė i goditi nė rrugėn e
All-llahut, ata nuk u dobėsuan dhe nuk u pėrulėn. All-llahu i do
durimtarėt.
147. Fjala e tyre nuk ishte jetėr pos
vetėm: Zoti ynė, na i falė mėkatet tona dhe lėshimet nė punėt tna dhe na forco
nė vendet tona (nė luftė), nduhmona kundėr popullit jobesimtar!
148. Ndaj All-llahuua u dha atyre
shpėrblimin e kėsaj bote dhe shpėrbllimin mė tė mirė tė botės tjetėr; All-llahu
i do punė mirėt.
149. O besimtarė, nėse u nėnshtroheni
jobesimtarėve, ata ju kthejnė prapa aty ku ishit (nė kufėr) dhe atherė do tė
jeni tė humbur.
150. Sepse vetėm All-llahu ėshtė
ndihmėtar i juaji dhe Ai ėshtė mė imiri ndihmės.
151. Ne do tė mbjellim frikėn nė zemrat
e atyre qė nuk besuan sepse ata All-llahut i trillojnė e imveshin zota tė
tjerė, duke mos pasur pėr tė kurrėfar fakti, ndaj vendbanimi i tyre do tė jetė
xhehnemi. Sa i shėmtuar ėshtė vendi i mizorėve.
152. All-llahu pėrmbushi premtimin e
vet ndaj jush, ngase me vullnetin e Tij i korrėt ata (me shpata) deri kur u
dobėsuat dhe u pėrēatė ndėrmjet vete, nė ēėshtjen e vendit (qė u pat caktuar
Pejgamberi) dhe pasi vrejtėt atė qė e dėshironit (prenė e luftės ), e atėherė
kundėrshtuat (urdhėrin e Pejgamberit). Pati prej jush qė e deshėn kėtė jetė
(ata qė u ngutėn pas presė) e pati prej jush qė e deshtėn botėn tjetėr. Pastaj,
pėr tju sprovur u zmbrapi juve nga ata.
153. Dhe kur largoheshit e nuk
pėrfillshit as njėri-tjetrin, ndėrsa i dėrguari ju thėrriste mbrapa. Atėherė u
goditi me dėshprim pėr dėshprim (qė i shkaktuat Pejgamberit), ashtu qė mos
pikėlloheni pėr atė qė u shpėtoi (preja e luftės) e as pėr atė qė u goditi.
All-llahu ėshtė i njohur hollėsisht me atė qė veproni.
154. Mandej, pas asaj tronditjeje
tėrėndė, Ai u lėshoi sa pėr qetėsim, njė kotje (gjumi tė lehtė) qė i kaploi njė
grup prej jush, kurse njė grup i kishte preokupuar vetėm ēėshtja e vetvetes.
Ata formuan bindje tė padrejtė ndaaaaj All-llahut, bindje injorante, e thonin:
Ne nuk kemi nė dorė asgjė nga kjo ēėshtje! Thuaj: E tėrė ēėshtja ėshtė
vetėm nė duar tė All-llahut! Ata fshehin nė vetvete atė qė uty nuk ta shprehin.
Thonin : Sikur ne tė kishim diēka nė dorė nė kėtė ēėshtje, ne nuk do tė
mbyteshim kėtu! Thuaj: Edhe sikur tė ishit nė shtėpitė tuaja, atyre qė ėshtė
caktuar mbytja (vdekja), do tė dilnin nė vendin e flijimit tė tyre! Nė mėnyrė
qė All-llahu tė provojė atė qė ėshtė nė zemrat e tuaja (sinqeritetin, ose
hipokrizinė) dhe qė tė pastrojė atė qė ėshtė nė zemrat tuaja. All-llahu i di
shumė mirėtė fshehtat nė zemrat.
155. Vėrtet, ata qė u zbrapsėn prej
jush ditėn e ndeshjes sė dy grupeve (besimtarė dhe idhujtarė nė Uhud), ata vetė
djalli i shtyri tė rrėshqasin me disa punė tė tyre qė i bėnė, po All-llahu ua
fali atyre gabimin; All-llahu ėshtė mėkatfalės dhe i butė.
156. O besimtarė, mos u bėni si ata qė
nuk besuan dhe, pėr vllezėrit e tyre qė kishin dalė nė udhėtim (tregtie e
gjallėrimi) ose qė kishin shkuar nė luftė thonin: Sikur tė kishin ndejtur
pranė nesh (e tė mos dilnin), atė (bindje), All-llahu ua bėri njė dėshprim nė
zemrat etyre. Pse All-llahu ė ėshtė Ai qė jep jetė dhe jep vdekje dhe All-llahu
sheh atė qė ju punoni.
157. E sikur tė ishit mbytur nė rrugėn
e All-llahut, ose tu kikshte zėnė vdekja, do tė gėzonit falje e mėshirė prej
All-llahut qė ėshtė shumė mė e dobishme se ajo ēka ata
grumbullojnė.
158. Ti ishe ibutė ndaj atyre, ngase
All-llahu tė dhuroi mėshirė, e sikur tė ishe i vrazhdė e zemėrfortė, ata do
shkapėrderdheshin prej teje, andaj ti falju atyre dhe kėrko ndjesė pėr ta, e
konsultohu me ta nė tė gjitha ēėshtjet, e kur tė vendosėsh, atherė mbėshtetu nė
Allhun, se All-llahu ido ata qė mbėshteten.
160. Nėse All-llahu dėshiron tju
ndihmojė, ska kush qė mund tju mposhtė, e nėse Ai iu lė pa ndihmė, atherė
kush ėshtė ai pas Tij, qė dotjundihmojė? Pra vetėm All-llahut le ti
mbėshteten besimtarėt.
161. Asnjė pejgamberi nuk i takoi tė
bėjė hile dhe kush bėn hile (nė ndarjen e plaēkės sė luftės), ai nė ditėn e
kijametit vjen i ngarkuar me atė qė ka bėrė, pastaj secilit njeri i jepet ajo
qė e ka fituar, duke mos iu bėrė e padrejtė.
162. A ėshtė i njejtė ai qėiu bind
All-llahut dhe kėrkoi kėnaqėsinė e Tij, si ai qė tėrhoqi kundėr vetes hidhėrim
tė madh nga All-llahu dhe e ardhmja e tij ėshtė Xhehennemi, qė ėshtė pėrfundim
shumė i keq?
163. Ata kanė dallim te All-llahu, e
All-llahu she shumė mirė ata qė veprojnė.
164. Ështė e vėrtetė se All-llahu
u dha dhurataė tė madhe besimtarėve, kur ndėr ta nga mesi ityre dėrgoi tė
dėrguarqė atyre tu lexojė shpalljen e Tij, ti pastrojė ata, tua mėsojė
Kuranin dhe sheriatin, edhepse, mė parė ata ishin krejtėsisht tė
humbur.
165. E kur juve u goditi njė dėshtim
(nė Uhud) e qė ju ia patėt dhėnėatė dyfish (armikut nė bedėr), thatė: Prej nga
kjo? thuaj: Ajo ėshtė nga vetė ju! Ska dyshim se All-llahu ėshtė i
plotėfuqishėm pėr ēdo send.
166. Ajo qė ju goditi juve ditėn
eballafaqimit tė dy grupeve (besimtarė dhe idhujtarė), ishte me lejen e
All-llahut, pėr tu dalluar besimtarėt e sinqert.
167. Dhe, pėr tu ditur ata qė ishin
hipokritė. E atyre u ėshtė thėnė: Ejani e luftoni nė rrugėn e All-llahut ose mbroni
vetėn! E ata thanė: Sikur tė dinim se do tė luftohej, ne do tė vinim pas
jush! Nė atė moment ata ishin mė afėr mosbesimit se besimit. Flisnin me gojėt
e tyre atė qė uk e kishin nė zemrat e tyre, po All-llahu edi mirė pėr atė qė
fshehin.
168. Dhe ata qė nuk luftuan dhe atyre
tė vetėve u thanė: Sikur tė na dėgjon neve (e tė ktheheshin siē u kthyem ne
), nuk do tė mbyteshim! thuaju: Largoie pra vdekjen prej vetes suaj, nėse
jeni tė sigurt ēka thoni?
169. Kurrsesi tė mos mendoni se janė tė
vdekur ata qė ranė dėshmorė nė rrugėn e All-llahut. P ėrkundrazi, ata janė tė
gjallė duke u ushqyer te Zoti ityre.
170. Janė tė gėzuar me atė qė u dha
All-llahu nga tė mirat e Tij, dhe atyre qė kanė mbetur ende pa i bashkuar
rradhėve tė tyre, u marrin myzhde se pėr ta nuk ka as frikė dhe as qė kanė pse
tė brengosen.
171. Ata janė tė gėzuar me begati e
dhurata qė ua dha All-llahu, e ska dyshim se All-llahu nuk ua humb shpėrblimin
besimtėrėve.
172. Tė cilėt edhe pasi i goditi plaga
iu pėrgjegjėn All-llahut dhe tė dėrgurit. E pėr ata prej tyre qė bėnė, mirė dhe
u rujtėn, ėshtė njė shpėrblimi madh.
173. E atyre (shokėve tė pejgamberit)
qė dikush u tha : Populli (idhujtaėt( ėshtė tubuar tju sulmoja, pra kini
friė! Ajo, vetėm u a shtoi edhe mė shumė besimin e thanė e thanė: Neve na
mjafton qė kemi All-llahu, Ai ėshtė mbrojtėsi mė i mirė!.
174. Dhe atė pa i gjetur kurrfarė e
keqe fituan begati e mirėsi tė mėdha nga Allhu dhe e arritėn kėnaqsinė e Tij
All-llahu ėshtė dhurues i madh.
175. P atė (propagndė) e bėri vetėm
shejtani qė dėshironte me miqtė e vet (idhujtarėt), tju friksojė, poju mos u
frikėsoni prej tyre, frikėsomėnu Mua, nėse jeni besimtar.
176. E ty tė mos tė brengosin ata qė
pėrpiėen pėr mosbesim, ata kurrsesi nuk mund tė dėmtojnė asgjė All-llahun.
All-llahu me urtėsinė e vet dėshiron qė atyre tė mos u takojė kurrfarė e mire
nė botėn tjetėr dhe ata kanė njė dėnim tė madh.
177. Ata qė nė vend tė besimit pranuan
kufrin, nuk i bėjnė asgjė dėm All-llahut, ata ipret njė dėnim i
idhėt.
178. Tė mosmendojnė ata qė nuk besuan
se afatin qė u dhamė Ne atyre tė jetojnė, ėshtė nė dobi tė tyre. Ne i lamė tė
jetojnė vetėm qė shtojnė edhe mė shumė mėkate, se ata ipret njė dėnmim
nėnēmues
179. All-llahu nuk ju zblon juve tė
fshehtat (e tė dini se ēmbajnė nė zemrėt e tyre). Por All-llahu ėshtė Ai qė
nga tė dėrguarit e vet zgjedh atė qė do (e i zbulon ndonjė tė fsehtė). Prandaj,
bsoni All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij, e nė i besofshit dhe nėse ruheni,
atėherė ju keni njė shpėrblim tė madh.
180. Ata, tė cilėt bėjnė koprrraci me
atė nga tė mirat e veta u dha All-llahu, tė mos mendojnė kurrsesi se ajo ėshtė
nė dobi tė tyre. Jo, ajo ėshtė nė dėm tė tyre. Ajo e mirė me ēka bėnė koprraci,
nė ditėn e kijametit do tu mbėshtillet nė qafėn e tyre. All-llahut i mbesin
trashėgim qiejt dhe toka, All-llahu ėshtė i njohur mirė mė atė qė
veproni.
181. All-llahu ka dėgjuar fjalėn e tyre
qė thanė: All-llahu ėshtė i varfėr e ne jemi tė pasur! Ne do tė shėnjojmė
atė qė thanė ata dhe qė i mbytėn pejgamberėt pa kurrfarė faji, e do tju themi:
Vuane mundimin e djegjies sė zjarrit.
182. Kjo ėshtė meritė e duarve tuaja,
se All-llahu nuk zullumqarė ndaj robėve.
183. Ata janė qė thanė: All-llahu na
ka porositur qė tė besojmė asgjė tė dėrguar derisa ai tė na sjellė njė kurban
qė do ta ngrėnė zjarri. Thuaju:
184. Po nėse ata ty tė
pėrgėnjeshtrojnė, janė pėrgėnjeshtruar edhe para teje tė dėrguar qė u erdhėn me
argumente tė prera, me shkrime qiellore dhe me libėr tė nditshėm.
185. Secili njeri do tė shijojė
vdekjen, e shpėrblimet tuaja u plotėsohen diten e kijametit, e kush shmanget
zjarrit e futet nė Xhennet, ai ka arritur shpėtim, e jeta e kėsaj bote nuk
ėshtė tjetėr pos njė pėrjetim mashtrues.
186. Ju patjetėr do tė sprovoheni si nė
pasurinė tuaj, si nė vetėn tuaj, madje do tė dėgjoni ofendime tė shumta prej
atyre qė u ėshtė libri para jush, e edhe prej idhujtarėve, po nė qoftė se
duroni dhe ruheni, ajo ėshtė gjėja mė vendimtare.
187. Dhe kur All-llahu mori zotimin nga
ata qė i pat dhėnė libri: qė githqysh tua publikoni atė njerėzve, e tė mos e
fshehni, por ata e lanė pas dore atė pėr pak send tė kėsaj jete; pra, bėnė punė
tė keqe.
188. Mos mendo se janė tė shpėtuar ata
qė gėzohen pėr atė qė bėnė (e fshehen ēėshtjen tėnde) dhe dėshirojnė tė jenė tė
lavdėruar pėr atė qė nuk e punuan mos llogarit shpėtimpėr ta (nu e thanė tė
vėrtetėn), ata kanė njėė dėnim tė dhėmbshėm.
189. Vetėm All-llahut i takon sundimi i
qiejve e i tokės dhe All-llahu ėshtė i gjithfuqishėm pėr ēdo send.
190. Nė krijimin e qiejve e tė tokėr,
nė ndyshimin e natės dhe tė ditės, ka argumente tė qarta pėr ata qė kanė arsye
dhe intelekt.
191. Pėr ata qė All-llahun e pėrmendin
me pėrkujtim kur janė nė kėmbė, kur janė ulur, kur janė tė shtrirė dhe
thellohen nė mendimie rreth krijimit tė qiejve e tė tokės (duke thėnė)::Zoti
ynė, kėtė nuk e krijove kot, i lartėsuar qofsh, ruanaprej dėnimit tė
zjarrit!
192. Zoti ynė, atė ti e fute nė zjarr,
atė e ke poshtėruar; oėr mizorėt nuk ka ndihėtarė!
193. Zoti ynė, ne dėgjuam njė thirrės
qė ftonte pėr besim(e qė thoshte):Tė besoni Zotin tuaj! E ne besuam! Zoti ynė,
na i falė mėkatet tona, na i mbulo tė metat dhe pas vdekjes na bashko me tė
mirėt!
194. Zoti ynė, jepna atė qė nėpėrmjet
tė dėrgurėve Tu, na e premtove dhe nė ditėn e kijametit mos na turpėro; vėrtet
Ti je Ai qė nuk e shkel premtimin!
195. Zoti i tyre iu pėrgjegj lutjes sė
tyre (e tha): Unė nuk ia humb mundin asnjėrit prej jush, mashkull qoftė apo
femėr. Ju jeni njėri nga tjetri por ata qė u dėbuan prej shtėoive tė tyre dhe
emigruan, u munduan vetėm pse ishin nė rrrugėn Time, lftuan dhe u vranė, atyre
patjetėrdo t;ua shlyej mėkatet e tyre dhe do ti veje nė Xhennete nė tė cilėt burojnė
lumenj. Ai ėshtė shpėrblim nga ana e All-llahut, se mė i miri i shpėrblimeve
ėshtė te All-llahu.
196. Tė mos mashtrojė bredhja nėpėr
qytete e atyre qė nuk besuan.
197. Ajo ėshtė njė kėnaqėsi e pakėt, e pastaj
vendi i tyre ėshtė Xhehennemi qė ėshtė vend mjerimi.
198. Por ata qė ia patėn frikėn Zotit
tė tyre, ata i kanė Xhennetet nėpėr tė cilat rrjedhin lumenj dhe aty janė
pėrgjithmonė. Ajo ėshtė pritje nga ana e All-llahut, e pėr tė mirėt mė e
dobishmja ėshtė ajo qė ėshtė te All-llahu.
199.
200. O ju besimtarė, bėni durim, bėhuni
tė qėndrueshėm kundėr armikut, rrini tė pėrgaditur dhe, qė tė shpėtoni, ruajuni
dėnimit tė All-llahut.