42.Suretu Esh
Shura
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Ha, Mimė.
2. Ajn, Sinė, Kaf.
3. All-llahu, fuqiploti, i
gjithėdijshmi kėshtu (kėto ajete) tė shpall ty dhe atyre qė ishin para
teje.
4. Vetėm e Tij ėshtė ēka nė qiej dhe
ēka nė tokė dhe Ai ėshtė Mbizotėruesi , i Madhėruari!
5. Qiejt e lartė mbi ta (ose qiejt
njėri mbi tjetrin) gati pėlcasin (nga madhėria e Zotit ose nga thėniet e
ēoroditura tė idhujtarėve). Ndėrkaq, engjėjt vazhdimisht madhėrojnė
(bėjnė tesbih) duke falėnderuar Zotin e tyre dhe kėrkojnė falje tė mėkateve pėr
ata (besimtarėt) qė janė nė tokė. Ta dini se All-llahu ėshtė Ai
mėkatfalėsi, Mėshiruesi!
6. All-llahu ėshtė pėrcjellės i atyre
qė, pos Tij, adhurojnė zota tė tjerė. Ti (o i dėrguar), nuk
je i obliguar ndaj tyre.
7. Prandaj, Ne tė shpallėm ty Kuran
arabisht qė ta kėshillosh kryefshatin (Mekėn) dhe ata pėrreth saj, dhe tu
tėrheqih vėrejtjen pėr ditėn e tubimit (kijametit), pėr tė cilėn nuk ka dyshim.
Njė grup pėr nė Xhennet, kurse nj grup pėr nė
zjarr.
8.
9. Pėrkundrazi, ata zgjodhėn
mbrojtjės pos Atij, po vetėm All-llahu ėshtė Ai mbrojtėsi dhe Ai ngjall tė
vdekurit dhe Ai ka mundėsi pėr ēdo send.
10. Pėr ēdo send qė nuk pajtoheni,
gjykimi pėr tė ėshtė te All-llahu. Ai (gjykatėsi i famshėm) ėshtė All-llahu,
Zoti im, vetėm Atij i jam mbėshtetur, dhe vetėm Atij i drejtohem.
11. Ai ėshtė krijues i qiejve e i
tokės. Ai nga lloji juaj krijoi pėr ju bashkėshorte, edhe nga kafshėt krijoi
ēifte, ashtu qė tju shumojė. Asnjė send nuk ėshtė si Ai; Ai ėshtė dėgjuesi,
shikuesi.
12. Tė Tij janė ēelėsat e qiejve e tė
tokės. Ai begaton shumė atė qė do dhe nuk begaton (atė qė gjithashtu do). Ai
ėshtė i gjithdijshėm pėr ēdo send.
13. Ai u pėrcaktoi juve fe atė qė i
pat pėrcaktuar Nuhut dhe atė qė Ne ta shpallėm ty dhe atė me ēka e patėm
porositur Ibrahimin, Musain dhe Isain. (I porositėm) Ta praktikoni fenė e
drejtė e mos u pėrēani nė tė. Pėr idhujtarėt ėshtė rėndė kjo nė ēka ju i
thirrni ata. All-llahu veēon pėr tė (pėr besim tė drejtė) atė qė do dhe e udhėzon
atė qė i drejtohet Atij.
14. Po ata, vetėm pasi qė u erdhi e
vėrteta, nuk u pėrēanė pėr tjetėr, por nga zilia mes tyre. e sikur tė mos ishte
fjalė (vendimi) e hershme nga Zoti yt pėr deri nė njė afat tė caktuar do tė
kryhej (dėnimi) me ta. Nuk ka dyshim se ata qė e trashėguan librin prej tyre
(prej tė parėve) janė nė dyshim tė thellė ndaj tij (ndaj librit Tevratė e
Inxhil).
15. E pėr kėtė shkak (tė pėrēarjes sė
tyre), ti thirr dhe pėrqėndrohu ashtu si tė ėshtė urdhėruar dhe mos shko pas
sėshirave e thuaj: Unė kam besuar nė librat qė i shpalli All-llahu, jam
urdhėruar tė mbajė drejtėsi mes jush, All-llahu ėshtė Zoti ynė dhe Zoti juaj;
Ne kemi pėrgjegjėsinė e veprave tona e ju tė veprave tuaja, nuk ka polemikė mes
nesh dhe jush; All-llahu bėn tubimin mes nesh dhe vetėm te Ai ėshtė
pėrfundimi.
16. Ata qė kundėrshtojnė fenė e
All-llahut pasi qė asaj i janė pėrgjigjur (njerėzit), faktet e tyre janė tė
asgjėsuara te Zoti i tyre, ata janė tė pėrbuzur dhe ata do tė kenė dėnim tė
rėndė.
17. All-llahu ėshtė Ai qė e zbriti
librin e vėrtetė dhe drejtėsinė. Ti nuk mund ta dish, ndishta ēasti i
shkatėrrimit ėshtė afėr.
18. Ata qė nuk i besojnė atij,
kėrkojnė ngutjen e tij, ndėrsa ata qė i besojnė, i frokėsohen dhe e dinė se ajo
ėshtė e vėrtetė. Ta dini se ata qė bėjnė polemikė, duke dyshuar nė momentin e
katastrofės sė pėrgjithshme, janė nė njė humbje tė thellė.
19. All-llahu ėshtė shumė bamirės pėr
robėrit e vet; Ai e begaton atė qė do; Ai ėshtė i gjithfuqishmi,
ngadhėnjyesi.
20.
21. A mos kanė ata ortakė (zota ose
idhuj) qė u pėrcaktuan atyre fe, tė cilėn nuk e urdhėroi All-llahu?
22. Do ti shohėsh jobesimtarėt tė
frikėsuar nga ajo qė vepruan, po, ajo do tu ndodhė atyre, kurse ata qė besuan
dhe bėnė vepra tė mira, do tė jenė nė kopshtet e Xhenneteve dhe ata kanė te
Zoti i tyre ēka tė dėshirojnė; e kjo ėshtė ajo dhuntia e madhe.
23. Ajo (dhunti) konsistonnė atė qė
All-llahu u jep myzhde robėrve tė vet, tė cilėt besuan dhe bėnė vepra tė mira.
Thuaj: Unė nuk kėrkoj prej jush ndonjė shpėrblim pėr thirrjen time vetėm
respektin e dashurisė pėr hir tė farefisnisė (akraballėkut). Kush bėn ndonjė
tė mirė, Ne ia shumėfishojmė tė mira; vėrtet, All-llahu falė mėkatet, ėshtė
mirėnjohės.
24. A mos thonė ata se ai (Muhammedi)
shpifi gėnjeshtėr ndaj All-llahut, e nėse dėshiron All-llahu ta mbyllė zemrėn
tėnde, pse All-llahu eliminon tė pavėrtetėn dhe me fjalė e veta e forcon tė
vėrtetėn. Ai ėshtė qė e di ēka ka nė zemra.
25. Ai ėshtė qė pranon pendimin e
robėrve tė vet dhe shlyen tė kėqijat dhe e di ēka punoni.
26. Ai ėshtė qė u pėrgjigjet (lutjeve
tė) atyre qė besuan dhe bėnė punė tė mira dhe, nga mirėsia e vet, ua shton
atyre tė mirat. Ndėrsa, jobesimtarėt kanė dėnim tė rreptė.
27. Sikur All-llahu tua shumonte
begatinė robėrve tė vet, ata do tė kalonin kufijtė, por Ai i furnizon me masė
qė dėshiron, sepse Ai ėshtė i njohur hollėsisht dhe i dijshėm pėr robėrit e
vet.
28. Dhe Ai ėshtė qė e lėshon shiun,
pasi qė ata ti kenė humbur shpresat dhe Ai shtrin mėshirėn e vet; Ai ėshtė
mbikėqyrėsi i lavdėruari.
29. Nga argumentet e Tij ėshtė krijimi
i qiejve dhe i tokės dhe shpėrndarja e gjallesave nė tė dyjat dhe Ai me fuqinė
e Tij mund ti bashkojė kurdo qė tė dėshirojė.
30. ēfarėdo e keqe qė mund tju
godasė, ajo ėshtė pasojė e veprave tuaja (tė kėqia), e pėr shumė tė tjera Ai u
falė.
31. E ju nuk mund ti ikni (ta
mposhtni) dėnimit nė tokė dhe pėrveē All-llahut nuk keni as mbrojtės e as
ndihmės.
32. Dhe nga argumentet (qė
dokumentojnė fuqinė) e Tij, janė anijet lunduese nėpėr det si tė ishin
kodra.
33. Nėse do Ai, e ndal erėn dhe ato
ngelin tė palėvizshme mbi sipėrfaqen e ujit. Ska dyshim se kėto fakte
ekzistojnė pėr secilin durimtarė e mirėnjohės.
34. Ose i pėrmbyt ata pėr shkak tė
asaj qė vepruan, e pėr shumė tė tjera Ai i falė.
35. Ata qė i kontestojnė argumenetet
Tona, le ta dinė se nuk kanė shpėtim (nuk mund ti shmangin dėnimit).
36. ēka u ėshtė dhėnė nga ndonjė send,
ajo ėshtė kėnaqėsi nė kėtė botė, e ajo qė ėshtė te All-llahu ėshtė shumė mė e
mirė dhe e pėrjetshme, por pė ata qė besuan dhe qė vetėm Zotit tė tyre i
mbėshteten:
37. Dhe ata qė u shmangėn mėkateve tė
mėdha e tė shėmtuara, dhe kur hidhėrohen, ata falin,
38. Edhe ata qė i pėrgjigjen thirrjes
sė Zotit tė tyre dhe e falin namazin rregullisht dhe ata qė konsultohen mes
vete pėr punė tė pėrbashkėta, e nga ajo qė Ne ua japim ata e shpėrndajnė,
39. Edhe ata qė kur i godit e
padrejta, i kundėrvihen.
40. Ndėshkimi i tė keqes, bėhet nė tė
njejtėn mas, e kush fal e bėn pajtim, shpėrblimi i tij ėshtė te All-llahu.
Vėrtet, Ai nuk i do zullumqarėt.
41. E kush hakmirret pėr padrejtėsitė
i janė bėrė, ndaj tė tillėve nuk ka ndonjė pėrgjegjėsi.
42. Pėrgjegjėsia (ndėshkimi) ėshtė
vetėm kundėr atyre qė u bėjnė padrejtė dhe kundėr atyre qė pa farė arsye bėjnė
ērregullime nė tokė. Pėr tė tillėt ėshtė njė dėnim i dhembshėm.
43. Kush bėn durim dhe fal, s;ka
dyshim se ajo ėshtė virtyti mė i lartė (i lavdishėm).
44. Atė qė All-llahu e lė tė humbur,
pėr tė nuk ka ndonjė ndihmės tjetėr, pos Tij. Do ti shohėsh zullumqarėt qė,
kur tė vėrejnė dėnimin, do tė thonė: A ka ndonjė rrugė pėr rikthim (nė
dynja)?
45. Do ti shohėsh ata duke iu afruar
atij (zjarrit) tė frikėsuar nga nėnshtrimi, se si e shikojnė me bisht tė syrit
tinėzisht (me njė shikim tė vjedhur). Ata qė besuan do tė thonė: Vėrtet, tė
humbur nė ditėn e kijametit janė ata qė e humbėn vetveten dhe familjen e vet!
Ta dini pra, se mizorėt janė nė dėnim tė pėrjetshėm.
46. Ata nuk kanė mbrojtės qė tu
nduhmojė, pėrveē All-llahut, sepse atė qė All-llahu e ka humbur, pėr tė nuk ka
rrugėdalje (shpėtim).
47. Pėrgjigjuni thirrjes sė Zotit tuaj
para se tė vijė njė ditė, qė All-llahu nuk e kthen mė (pasi ta ketė caktuar).
Atė ditė ju nuk do tė gjeni strehim dhe as nuk do tė mund ti mohoni
(mėkatet).
48. Nėse ata (idhujtarėt) refuzojnė,
Ne nuk tė kemi dėruar ty rojė tė tyre, ti ke pėr obligim vetėm komunikimin.
Vėrtet, kur Ne i dhurojmė njeriut nga ana Jonė ndonjė tė mirė, ai gėzohet pėr
tė, e kur i godet ndonjė e keqe, qė e ka merituar vetė, atėherė njeriu ėshtė
pėrbuzės.
49. Vetėm i All-llahut ėshtė pushteti
i qiejve e i tokės; Ai krijon ēka tė dojė; Ai i falė vetėn femra atij qė do; e
i falė vetėm meshkuj atij qė do.
50. Ose u falė ēift, meshkuj e femra,
por atė qė do e lė pa fėmijė (steril); Ai ėshtė i dijshėm, i fuqishėm.
51. Nuk ka asnjė njeri qė ti ketė
folur All-llahut ndryshe, vetėm se me anėn e frymėzimit, ose pas ndonjė
perdeje, ose ti dėrgojė tė dėrguar (melek), e ai ti shpallė me lejen e Tij
atė qė do Ai. Vėrtet,Ai ėshtė mė i larti, mė i urti.
52. Po kėshtu me urdhėrin tonė Ne te
shpallėm edhe ty shpirtin (Kuranin). Ti nuk ke ditur ēka ėshtė libri (Kurani)
as ēėshtė besimi, por Ne atė e bėmė dritė me tė cilėn e vėmė nė rrugė tė
drejtė atė qė dėshirojmė prej robėrve tanė. Nė tė vėrtetė, edhe ti udhėzon pėr
nė rrugė tė drejtė,
53. Nė rrugėn e All-llahut, tė cilit i
takon ēka ka nė qiej dhe ēka nė tokė, e ta dini se tė gjitha ēėshtjet janė nė
vullnetin e All-llahut.