A-li 'Imraan
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[1]
Alif, Laam, Miim.
[2]
Allah tiada Tuhan
(yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal
selama-lamanya mentadbirkan sekalian makhlukNya.
[3]
Ia menurunkan
kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci (Al-Quran) dengan mengandungi kebenaran,
yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya,
dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil.
[4]
Sebelum (Al-Quran
diturunkan), menjadi petunjuk bagi umat manusia. Dan Ia juga yang menurunkan
Al-Furqaan (yang membezakan antara yang benar dengan yang salah). Sesungguhnya
orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah itu, bagi mereka
azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi berhak
membalas dengan azab seksa (kepada golongan yang bersalah).
[5]
Sesungguhnya Allah
tidak tersembunyi kepadaNya sesuatu pun yang ada di bumi dan juga yang ada di
langit.
[6]
Dia lah yang
membentuk rupa kamu dalam rahim (ibu kamu) sebagaimana yang dikehendakiNya. Tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Kuasa, lagi Maha
Bijaksana.
[7]
Dia lah yang
menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari
Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata
maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok)
isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat"
(yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang
berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada
dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa
yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya
(memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang
mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan
orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu
ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi
Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan
orang-orang yang berfikiran.
[8]
(Mereka berdoa
dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami
sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah
rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah
pemberianNya.
[9]
"Wahai Tuhan
kami! Sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk
(menerima balasan pada) suatu hari (hari kiamat) yang tidak ada syak
padanya". Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janjiNya.
[10]
Sebenarnya harta
benda orang-orang kafir, dan juga anak-pinak mereka tidak sekali-kali akan
menyelamatkan mereka dari (azab seksa) Allah sedikit juapun; dan mereka itulah
bahan bakaran api neraka.
[11]
(Keadaan orang-orang
kafir itu) sama seperti keadaan kaum Firaun, dan orang-orang yang terdahulu
dari mereka; mereka mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, lalu Allah menyeksa
mereka disebabkan dosa-dosa mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha berat azab
seksaNya.
[12]
Katakanlah (wahai
Muhammad) kepada orang-orang kafir itu: "Kamu akan dikalahkan (di dunia
ini) dan akan dihimpunkan (pada hari kiamat) ke dalam neraka Jahannam, dan
itulah seburuk-buruk tempat yang disediakan".
[13]
Sesungguhnya telah
ada satu tanda (bukti) bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah
bertemu (di medan perang); satu pasukan (orang-orang Islam) berperang pada
jalan Allah (kerana mempertahankan ugama Allah), dan yang satu lagi dari
golongan kafir musyrik. Mereka (yang kafir itu) melihat orang-orang Islam
dengan pandangan mata biasa - dua kali ramainya berbanding dengan mereka
sendiri. Dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan
memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran
yang memberi insaf bagi orang-orang yang berfikiran (yang celik mata hatinya).
[14]
Dihiaskan (dan
dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini
nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak
bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi
terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu
ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat
kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).
[15]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Mahukah supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik
daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-orang yang bertaqwa disediakan di sisi
Tuhan mereka beberapa Syurga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka
kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/ isteri-isteri yang suci
bersih, serta (beroleh pula) keredaan dari Allah". Dan (ingatlah), Allah
sentiasa Melihat akan hamba-hambaNya;
[16]
(Iaitu) orang-orang
yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah
beriman, oleh itu, ampunkanlah dosa-dosa kami dan peliharalah kami dari azab
neraka";
[17]
(Dan juga)
orang-orang yang sabar (dalam menjunjung perintah Allah), dan orang-orang yang
benar (perkataan dan hatinya), dan orang-orang yang sentiasa taat (akan
perintah Allah), dan orang-orang yang membelanjakan hartanya (pada jalan
Allah), dan orang-orang yang beristighfar (memohon ampun) pada waktu sahur.
[18]
Allah menerangkan
(kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh
alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu
(mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[19]
Sesungguhnya ugama
(yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan
Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan
enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah
tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki
yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan
ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan
hisabNya.
[20]
Oleh sebab itu jika
mereka berhujah (menyangkal dan) membantahmu (Wahai Muhammad), maka katakanlah:
"Aku telah berserah diriku kepada Allah dan demikian juga orang-orang yang
mengikutku". Dan bertanyalah (Wahai Muhammad) kepada orang-orang (Yahudi
dan Nasrani) yang diberi Kitab, dan orang-orang yang "Ummi"
(orang-orang musyrik Arab): "Sudahkah kamu mematuhi dan menurut (ugama
Islam yang aku bawa itu)?" Kemudian jika mereka memeluk Islam, maka
sebenarnya mereka telah memperoleh petunjuk; dan jika mereka berpaling (tidak
mahu menerima Islam), maka sesungguhnya kewajipanmu hanyalah menyampaikan
(dakwah Islam itu). Dan (ingatlah), Allah sentiasa Melihat (tingkah laku)
sekalian hambaNya.
[21]
Sesungguhnya
orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh
Nabi-nabi dengan jalan yang tidak benar, serta membunuh orang-orang yang
menyeru manusia supaya berlaku adil maka sampaikanlah berita yang mengembirakan
mereka, dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[22]
Mereka itulah
orang-orang yang telah rosak amal perbuatannya di dunia dan di akhirat, dan
mereka tidak akan memperoleh sesiapa pun yang dapat memberi pertolongan.
[23]
Tidakkah engkau
pelik memikirkan (wahai Muhammad) terhadap sikap orang-orang (Yahudi) yang
telah diberikan sebahagian dari Kitab Taurat, mereka diseru kepada Kitab Allah
supaya Kitab itu dijadikan hakim (mengenai perkara-perkara yang timbul) di
antara mereka. Ahli-ahli satu puak dari mereka berpaling ingkar sambil menolak
(seruan dan hukum Kitab Allah itu).
[24]
Yang demikian ialah
disebabkan mereka (mendakwa dengan) berkata: "Kami tidak sekali-kali akan
disentuh oleh api neraka melainkan beberapa hari sahaja yang boleh
dihitung". Mereka (sebenarnya) telah diperdayakan dalam ugama mereka, oleh
dakwaan-dakwaan dusta yang mereka telah ada-adakan.
[25]
Oleh itu, bagaimana
pula (hal keadaan mereka) ketika Kami himpunkan mereka pada hari (kiamat), yang
tidak ada syak padanya; dan (pada hari itu juga) disempurnakan kepada tiap-tiap
seorang, balasan apa yang ia telah usahakan, sedang mereka masing-masing tidak
akan dianiaya.
[26]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang
memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah
yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah
juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina
sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala
kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[27]
"Engkaulah
(wahai Tuhan) yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan Engkaulah
yang memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam. Engkaulah juga yang mengeluarkan
sesuatu yang hidup dari benda yang mati, dan Engkaulah yang mengeluarkan benda
yang mati dari sesuatu yang hidup. Engkau jualah yang memberi rezeki kepada
sesiapa yang Engkau kehendaki, dengan tiada hitungan hisabnya".
[28]
Janganlah
orang-orang yang beriman mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat dengan
meninggalkan orang-orang yang beriman. Dan sesiapa yang melakukan (larangan)
yang demikian maka tiadalah ia (mendapat perlindungan) dari Allah dalam sesuatu
apapun, kecuali kamu hendak menjaga diri daripada sesuatu bahaya yang ditakuti
dari pihak mereka (yang kafir itu). Dan Allah perintahkan supaya kamu
beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya (menyeksa kamu). Dan kepada Allah
jualah tempat kembali.
[29]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Jika kamu sembunyikan apa yang ada dalam dada kamu atau kamu
melahirkannya, nescaya Allah mengetahuinya; dan Ia mengetahui segala yang ada
di langit dan yang ada di bumi. Dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[30]
(Ingatlah) hari
(kiamat yang padanya) tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang
telah dikerjakannya, sedia (dibentangkan kepadanya dalam surat-surat amalnya);
dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. (ketika itu
tiap-tiap orang yang bersalah) ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya
dengan amalnya yang jahat itu. Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat
terhadap kekuasaan diriNya (menyeksa kamu). Dan (ingatlah juga), Allah Amat
belas kasihan kepada hamba-hambaNya.
[31]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya
Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[32]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu
berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang
yang kafir.
[33]
Sesungguhnya Allah
telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga
Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka masing-masing).
[34]
(Mereka kembang biak
sebagai) satu keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari setengahnya yang
lain. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui.
[35]
(Ingatlah) ketika
isteri Imran berkata:" Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepadaMu anak
yang ada dalam kandunganku sebagai seorang yang bebas (dari segala urusan dunia
untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka terimalah nazarku; sesungguhnya
Engkaulah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."
[36]
Maka apabila ia
melahirkannya, berkatalah ia: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah
melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak
lelaki), - dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu - dan
memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan; dan bahawasanya aku
telah menamakannya Maryam, dan aku melindungi dia dengan peliharaanMu, demikian
juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan
disingkirkan)".
[37]
Maka ia (Maryam yang
dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik, dan
dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara
oleh Nabi Zakaria. Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di
Mihrab, ia dapati rezeki (buah-buahanan yang luar biasa) di sisinya. Nabi
Zakaria bertanya:" Wahai Maryam dari mana engkau dapati (buah-buahan)
ini?" Maryam menjawab; "Ialah dari Allah, sesungguhnya Allah memberikan
rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak dikira".
[38]
Ketika itu Nabi
Zakaria berdoa kepada Tuhannya, katanya:" Wahai Tuhanku! Kurniakanlah
kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa
Mendengar (menerima) doa permohonan".
[39]
Lalu ia diseru oleh
malaikat sedang ia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): "Bahawasanya
Allah memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak
lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada Kalimah dari Allah, dan akan
menjadi ketua, dan juga akan menahan diri dari berkahwin, dan akan menjadi
seorang Nabi dari orang-orang yang soleh".
[40]
Nabi Zakaria
berkata:" Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak,
padahal sebenarnya aku telah tua dan isteriku pula mandul?", Allah
berfirman: "Demikianlah keadaannya, Allah melakukan apa yang
dikehendakiNya".
[41]
Nabi Zakaria berkata
lagi: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah bagiku satu tanda (yang menunjukkan
isteriku mengandung)". Allah berfirman: "Tandamu itu ialah engkau
tidak akan dapat berkata-kata dengan orang ramai selama tiga hari (tiga malam)
melainkan dengan isyarat sahaja; dan ingatlah kepada Tuhanmu (dengan berzikir)
banyak-banyak, dan bertasbihlah memuji Allah (dengan mengerjakan sembahyang),
pada waktu malam dan pada waktu pagi".
[42]
Dan (ingatlah wahai
Muhammad) ketika malaikat berkata: "Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah telah
memilihmu, dan mensucikanmu, dan telah memilihmu (beroleh kemuliaan) melebihi
perempuan-perempuan seluruh alam (yang sezaman denganmu).
[43]
"Wahai Maryam!
Taatlah kepada Tuhanmu, dan sujudlah serta rukuklah (mengerjakan sembahyang)
bersama-sama orang-orang yang rukuk ".
[44]
Peristiwa yang
demikian ialah sebahagian dari berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepadamu
(wahai Muhammad), sedang engkau tidak ada bersama-sama mereka ketika mereka
mencampakkan qalam masing-masing (untuk mengundi) siapakah di antara mereka
yang akan memelihara Maryam. Dan engkau juga (wahai Muhammad) tidak ada
bersama-sama mereka ketika mereka berkelahi (tentang perkara menjaga dan
memelihara Maryam).
[45]
(Ingatlah) ketika
malaikat berkata: "Wahai Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar yang
mengembirakanmu, dengan (mengurniakan seorang anak yang engkau akan kandungkan
semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah, nama anak itu: Al-Masih, Isa Ibni
Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan ia juga dari
orang-orang yang didampingkan (diberi kemuliaan di sisi Allah).
[46]
"Dan ia akan
berkata-kata kepada orang ramai semasa ia masih kecil dalam buaian, dan semasa
ia dewasa, dan ia adalah dari orang-orang yang soleh."
[47]
Maryam
berkata:" Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak,
padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun?" Allah
berfirman; "Demikianlah keadaannya, Allah menjadikan apa yang
dikehendakiNya; apabila Ia berkehendak melaksanakan sesuatu perkara, maka Ia
hanyalah berfirman kepadanya: ` Jadilah engkau ', lalu menjadilah ia."
[48]
Dan Allah akan
mengajarnya ilmu menulis, dan hukum-hukum aturan ugama, dan juga kandungan
kitab-kitab Taurat dan Injil.
[49]
Dan (akan
melantiknya) menjadi seorang Rasul kepada Bani Israil, (dengan menegaskan
kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepada kamu, dengan membawa
satu tanda (mukjizat) dari tuhan kamu, iaitu aku boleh membuat untuk kamu dari
tanah liat seperti bentuk burung, kemudian aku tiup padanya lalu menjadilah ia
seekor burung (yang hidup) dengan izin Allah; dan juga aku boleh menyembuhkan
orang yang buta dan orang yang sopak, dan aku boleh menghidupkan kembali
orang-orang yang mati dengan izin Allah; dan juga aku boleh memberitahu kepada
kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah kamu.
Sesungguhnya perkara-perkara yang demikian itu, mengandungi satu tanda
(mukjizat) bagi kamu (yang membuktikan kebenaran bahawa aku seorang Rasul yang
diutus oleh Allah kepada kamu), jika kamu orang-orang yang (mahu) beriman.
[50]
"Dan juga (aku
datang kepada kamu ialah untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang
diturunkan dahulu daripadaku, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian (dari
perkara-perkara) yang telah diharamkan kepada kamu; dan juga aku datang kepada
kamu dengan membawa satu mukjizat dari Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu
kepada Allah dan taatlah kepadaku.
[51]
"Sesungguhnya
Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya.
Inilah jalan yang lurus".
[52]
Maka ketika Nabi Isa
merasa (serta mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum
Yahudi), berkatalah ia:" Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku)
kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?". Orang-orang
"Hawariyyuun" (Penyokong-penyokong Nabi Isa) berkata: "Kamilah
penolong-penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan saksikanlah
(wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam (yang berserah
bulat-bulat kepada Allah).
[53]
"Wahai Tuhan
kami! Kami telah beriman kepada apa yang telah Engkau turunkan, dan kami
mengikut RasulMu; oleh itu suratkanlah kami beserta orang-orang yang menjadi
saksi (yang mengakui keesaanMu dan kebenaran RasulMu)".
[54]
Dan orang-orang
(Yahudi yang kafir) itupun merancangkan tipu daya (hendak membunuh Nabi Isa),
dan Allah pula membalas tipu daya (mereka); dan (ingatlah), Allah sebijak-bijak
yang membalas (dan menggagalkan segala jenis) tipu daya.
[55]
(Ingatlah) ketika
Allah berfirman: "Wahai Isa! Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan
sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu, dan akan membersihkanmu dari
orang-orang kafir, dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu
mengatasi orang-orang kafir (yang tidak beriman kepadamu), hingga ke hari
kiamat. Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya kamu, lalu Aku menghukum
(memberi keputusan) tentang apa yang kamu perselisihkan".
[56]
Adapun orang-orang
kafir, maka Aku (Allah) akan menyeksa mereka dengan azab yang amat berat di
dunia dan di akhirat, dan mereka pula tidak akan beroleh sesiapa pun yang dapat
menolong.
[57]
Adapun orang-orang
yang beriman dan mengerjakan amal-amal soleh, maka Allah akan menyempurnakan
pahala mereka; dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim.
[58]
Demikianlah (perihal
Nabi Isa), yang Kami membacakannya kepadamu (wahai Muhammad, adalah ia)
sebahagian dari hujah-hujah keterangan (yang membuktikan kebenarannya), dan
dari Al-Quran yang penuh dengan hikmat-hikmat - (pengetahuan yang tepat, lagi
sentiasa terpelihara).
[59]
Sesungguhnya
perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian)
Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya:
"Jadilah engkau!" maka menjadilah ia.
[60]
Perkara yang benar
ialah yang datang dari Tuhanmu. Maka jangan sekali-kali engkau menjadi dari
orang-orang yang ragu-ragu.
[61]
Kemudian sesiapa
yang membantahmu (wahai Muhammad) mengenainya, sesudah engkau beroleh
pengetahuan yang benar, maka katakanlah kepada mereka: "Marilah kita
menyeru anak-anak kami serta anak-anak kamu, dan perempuan-perempuan kami serta
perempuan-perempuan kamu, dan diri kami serta diri kamu, kemudian kita memohon
kepada Allah dengan bersungguh-sungguh, serta kita meminta supaya laknat Allah
ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta".
[62]
Sesungguhnya ini
ialah kisah-kisah yang benar; dan tiadalah Tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Allah; dan (ingatlah), sesungguhnya Allah, Dia lah jua Yang Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[63]
Kemudian kalau
mereka berpaling (enggan menurut), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui
akan orang-orang yang berbuat kerosakan.
[64]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan
antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan
kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari
kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang
dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah". Kemudian jika mereka (Ahli
Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka:
"Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam".
[65]
Wahai Ahli Kitab!
Mengapa kamu berani memperdebatkan tentang (ugama) Nabi Ibrahim, padahal Taurat
dan Injil tidak diturunkan melainkan kemudian daripada (zaman) Ibrahim;
patutkah (kamu berdegil sehingga) kamu tidak mahu menggunakan akal?
[66]
Ingatlah! Kamu ini
orang-orang (bodoh), kamu telah memajukan bantahan tentang perkara yang kamu
ada pengetahuan mengenainya (yang diterangkan perihalnya dalam Kitab Taurat),
maka mengapa kamu membuat bantahan tentang perkara yang tidak ada pada kamu
sedikit pengetahuan pun bersabit dengannya? Dan (ingatlah), Allah mengetahui
(hakikat yang sebenarnya) sedang kamu tidak mengetahuinya.
[67]
Bukanlah Nabi
Ibrahim itu seorang pemeluk ugama Yahudi, dan bukanlah ia seorang pemeluk ugama
Kristian, tetapi ia seorang yang tetap di atas dasar Tauhid sebagai seorang
Muslim (yang taat dan berserah bulat-bulat kepada Allah), dan ia pula bukanlah
dari orang-orang musyrik.
[68]
Sesungguhnya
orang-orang yang hampir sekali kepada Nabi Ibrahim (dan berhak mewarisi
ugamanya) ialah orang-orang yang mengikutinya dan juga Nabi (Muhammad) ini
serta orang-orang yang beriman (umatnya - umat Islam). Dan (ingatlah), Allah
ialah Pelindung dan Penolong sekalian orang-orang yang beriman.
[69]
Segolongan dari Ahli
Kitab suka dan berangan-angan kiranya mereka dapat menyesatkan kamu; padahal
mereka tidak akan menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan mereka pula tidak
menyedari (akibat yang buruk itu).
[70]
Wahai Ahli Kitab!
Mengapa kamu kufurkan (ingkarkan) ayat-ayat keterangan Allah padahal kamu menyaksikan
kebenaranNya?
[71]
Wahai Ahli Kitab!
Mengapa kamu campur adukkan yang benar dengan yang salah, dan kamu pula
menyembunyikan kebenaran padahal kamu mengetahuinya?
[72]
Dan berkatalah
segolongan dari Ahli Kitab (sesama sendiri): "Berimanlah kamu kepada
Al-Quran yang diturunkan kepada orang-orang yang beriman itu: pada sebelah
pagi, dan kufurlah (ingkarlah) pada petangnya, supaya mereka (merasa ragu-ragu,
lalu) kembali menjadi kafir semula".
[73]
Dan (mereka berkata
lagi): "Janganlah kamu percaya melainkan kepada orang-orang yang mengikut
ugama kamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya petunjuk yang
sebenar benarnya ialah petunjuk Allah". (Mereka berkata pula:
"Janganlah kamu percaya) bahawa akan diberi kepada sesiapa seperti apa
yang telah diberikan kepada kamu, atau mereka akan dapat mengalahkan hujah kamu
di sisi Tuhan kamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya
limpah kurnia itu adalah di tangan Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi
pengetahuanNya.
[74]
Allah menentukan
pemberian rahmatNya itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan (ingatlah),
Allah mempunyai limpah kurnia yang besar.
[75]
Dan di antara Ahli
Kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta
sekalipun, ia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepadamu, dan ada pula di
antara mereka yang kalau engkau amanahkan menyimpan sedinar pun, ia tidak akan
mengembalikannya kepadamu kecuali kalau engkau selalu menuntutnya. Yang demikian
itu ialah kerana mereka mengatakan: "Tidak ada jalannya kami menanggung
dosa mengenai orang-orang yang Ummi dan, mereka pula selalu berkata dusta
terhadap Allah sedang mereka mengetahui (bahawa mereka adalah berdusta).
[76]
Bahkan (mereka
berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa yang menyempurnakan janjinya
(mengenai hak orang lain) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah mengasihi
orang-orang yang bertaqwa.
[77]
Sesungguhnya
orang-orang yang mengutamakan keuntungan dunia yang sedikit dengan menolak janji
Allah dan mencabuli sumpah mereka, mereka tidak akan mendapat bahagian yang
baik pada hari akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan
tidak akan memandang kepada mereka pada hari Kiamat, dan tidak akan
membersihkan mereka (dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang
tidak terperi sakitnya.
[78]
Dan sesungguhnya, di
antara mereka (Ahli Kitab itu) ada (Ketua-ketua ugamanya) yang memutar-mutar
lidahnya semasa membaca Kitab Taurat (dengan mengubah maknanya), supaya kamu menyangkanya
sebahagian dari Kitab Taurat padahal ia bukanlah dari Kitab itu. Dan mereka
pula berkata: "(bahawa) ia adalah (datangnya) dari sisi Allah",
padahal ia bukanlah dari sisi Allah; dan mereka pula tergamak berkata dusta
terhadap Allah sedang mereka mengetahui (bahawa mereka adalah berdusta).
[79]
Tidaklah patut bagi
seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Kitab ugama dan hikmat serta
pangkat Nabi, kemudian ia tergamak mengatakan kepada orang ramai:
"Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang menyembahku dengan meninggalkan
perbuatan menyembah Allah". Tetapi (sepatutnya ia berkata):
"Hendaklah kamu menjadi orang-orang Rabbaniyin (yang hanya menyembah Allah
Taala - dengan ilmu dan amal yang sempurna), kerana kamu sentiasa mengajarkan isi
Kitab Allah itu, dan kerana kamu selalu mempelajarinya.
[80]
Dan ia tidak pula
patut menyuruh kamu menjadikan malaikat dan Nabi-nabi sebagai tuhan-tuhan.
Patutkah ia menyuruh kamu dengan kekufuran sesudah kamu menjadi orang Islam?
[81]
Dan (ingatlah)
ketika Allah mengambil perjanjian setia dari Nabi-nabi (dengan firmanNya):
"Sesungguhnya apa jua Kitab dan Hikmat yang Aku berikan kepada kamu,
kemudian datang pula kepada Kamu seorang Rasul yang mengesahkan apa yang ada
pada kamu, hendaklah kamu beriman sungguh-sungguh kepadanya, dan hendaklah kamu
bersungguh-sungguh menolongnya". Allah berfirman lagi (bertanya kepada
mereka): "Sudahkah kamu mengakui dan sudahkah kamu menerima akan ikatan
janjiku secara yang demikian itu?" Mereka menjawab: "Kami berikrar
(mengakui dan menerimanya)". Allah berfirman lagi: "Jika demikian,
maka saksikanlah kamu, dan Aku juga menjadi saksi bersama-sama kamu."
[82]
Kemudian sesiapa
yang berpaling ingkar sesudah mengakui perjanjian setia itu, maka mereka itulah
orang-orang yang fasik.
[83]
Patutkah sesudah
(mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari ugama Allah?
Padahal kepadaNyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di
bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepadaNya lah mereka
dikembalikan.
[84]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang telah
diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi:
Ibrahim, dan lsmail, dan Ishak, dan Yaakub, dan keturunannya, dan kepada apa
yang telah diberikan kepada Nabi-nabi: Musa dan Isa, dan sekalian Nabi-nabi
dari Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan seseorang pun di antara mereka,
dan kepada Allah jualah kami berserah diri (Islam)".
[85]
Dan sesiapa yang
mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia
pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.
[86]
Bagaimana Allah akan
memberi petunjuk hidayah kepada sesuatu kaum yang kufur ingkar sesudah mereka
beriman, dan juga sesudah mereka menyaksikan bahawa Rasulullah (Nabi Muhammad)
itu adalah benar, dan telah datang pula kepada mereka keterangan-keterangan
yang jelas nyata. Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk
hidayahNya kepada kaum yang zalim.
[87]
Mereka itu
balasannya ialah bahawa mereka ditimpa laknat Allah dan malaikatNya sekalian
orang-orang (yang beriman).
[88]
Mereka kekal di
dalamnya, tidak diringankan azab seksa daripada mereka dan mereka pula tidak
diberi tempoh atau perhatian;
[89]
Kecuali orang-orang
yang bertaubat sesudah (ingkar) itu, serta memperbaiki keburukan mereka, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[90]
Sesungguhnya
orang-orang yang kafir sesudah mereka beriman, kemudian mereka bertambah kufur
lagi, tidak sekali-kali akan diterima taubat mereka, dan mereka itulah
orang-orang yang sesat.
[91]
Sesungguhnya
orang-orang yang kafir, lalu mati sedang mereka tetap kafir, maka tidak
sekali-kali akan diterima dari seseorang di antara mereka: emas sepenuh bumi,
walaupun ia menebus dirinya dengan (emas yang sebanyak) itu. Mereka itu akan
mendapat azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dan mereka pula tidak akan
beroleh seorang penolong pun. JUZUK KEEMPAT
[92]
Kamu tidak
sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang
sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu sayangi. Dan
sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya.
[93]
Segala jenis makanan
dahulu adalah halal bagi Bani Israil, kecuali makanan yang diharamkan oleh Israil
(Nabi Yaakub) kepada dirinya sendiri sebelum diturunkan Kitab Taurat.
Katakanlah (wahai Muhammad): "(Jika ada makanan yang diharamkan kepada
kamu - wahai Bani Israil - sebelum Kitab Taurat diturunkan) maka bawalah kamu
Kitab Taurat itu kemudian bacalah akan dia, kalau betul kamu orang-orang yang
benar.
[94]
(Jika tidak) maka
sesiapa yang mereka-reka kata-kata dusta terhadap Allah sesudah yang demikian
itu, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.
[95]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Benarlah (apa yang difirmankan oleh) Allah, maka ikutilah kamu
akan ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas (berdasarkan Tauhid), dan bukanlah ia dari
orang-orang musyrik.
[96]
Sesungguhnya Rumah
Ibadat yang mula-mula dibina untuk manusia (beribadat kepada Tuhannya) ialah
Baitullah yang di Makkah yang berkat dan (dijadikan) petunjuk hidayah bagi umat
manusia.
[97]
Di situ ada
tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya
ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah
dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi
Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur
(ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.
[98]
Katakanlah (wahai
Muhammad): "Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu ingkarkan keterangan-keterangan
Allah, padahal Allah sentiasa menyaksikan apa yang kamu lakukan?"
[99]
Katakanlah:
"Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu menghalangi orang-orang yang beriman
daripada menurut jalan jalan (ugama Islam), kamu hendak menjadikan jalan Allah
itu bengkok terpesong, padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)? "Dan
(ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
[100]
Wahai orang-orang
yang beriman! Jika kamu taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi dan
Nasrani) yang diberikan Kitab itu, nescaya mereka akan mengembalikan kamu
menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.
[101]
Dan bagaimana kamu
akan menjadi kafir padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah (Al-Quran),
dan dalam kalangan kamu ada RasulNya (Muhammad, s.a.w)? Dan sesiapa berpegang
teguh kepada (ugama) Allah, maka sesungguhnya ia telah beroleh petunjuk hidayah
ke jalan yang betul (lurus).
[102]
Wahai orang-orang
yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan
jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
[103]
Dan berpegang
teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu
bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu
bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara
hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah
kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu
telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa
jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam
juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya,
supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.
[104]
Dan hendaklah ada di
antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan
Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada
segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah
orang-orang yang berjaya.
[105]
Dan janganlah kamu
menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berceri-berai dan
berselisihan (dalam ugama mereka) sesudah datang kepada mereka
keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah), Dan
mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar.
[106]
(Ingatlah akan) hari
(kiamat yang padanya) ada muka (orang-orang) menjadi putih berseri, dan ada
muka (orang-orang) menjadi hitam legam. Adapun orang-orang yang telah hitam
legam mukanya, (mereka akan ditanya secara menempelak): "Patutkah kamu
kufur ingkar sesudah kamu beriman? Oleh itu rasalah azab seksa neraka
disebabkan kekufuran kamu itu".
[107]
Adapun orang-orang yang
telah putih berseri mukanya, maka mereka berada dalam limpah rahmat Allah
(Syurga), mereka kekal di dalamnya.
[108]
Itulah ayat-ayat
keterangan Allah, kami bacakan dia kepadamu (wahai Muhammad) dengan benar. Dan
(ingatlah), Allah tidak berkehendak melakukan kezaliman kepada sekalian
makhlukNya.
[109]
Dan bagi Allah
jualah hak milik segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan kepada
Allah jualah dikembalikan segala urusan.
[110]
Kamu (wahai umat
Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia,
(kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada
segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada
Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani)
itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik
bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka:
orang-orang yang fasik.
[111]
Mereka (kaum Yahudi
dan Nasrani) tidak sekali-kali akan membahayakan kamu, kecuali menyakiti
(perasaan kamu dengan ejekan dan tuduhan yang tidak berasas). Dan jika mereka
memerangi kamu, mereka akan berpaling lari membelakangkan kamu (kalah dengan
sehina-hinanya); sesudah itu mereka tidak akan mencapai kemenangan.
[112]
Mereka ditimpakan
kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan
adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. Dan sudah sepatutnya
mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari
segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar
akan ayat-ayat Allah (perintah-perintahNya), dan mereka membunuh Nabi-nabi
dengan tiada alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan mereka derhaka dan
mereka sentiasa mencerobohi (hukum-hukum Allah).
[113]
Ahli-ahli Kitab itu
tidaklah sama. Di antaranya ada golongan yang (telah memeluk Islam dan) tetap
(berpegang kepada ugama Allah yang benar) mereka membaca ayat-ayat Allah
(Al-Quran) pada waktu malam, semasa mereka sujud (mengerjakan sembahyang).
[114]
Mereka beriman
kepada Allah dan hari akhirat, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik,
dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), dan mereka
pula segera segera pada mengerjakan berbagai-bagai kebajikan. Mereka (yang demikian
sifatnya), adalah dari orang-orang yang soleh.
[115]
Dan apa sahaja
kebajikan yang mereka kerjakan, maka mereka tidak sekali-kali akan diingkari
(atau disekat dari mendapat pahalanya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
mengetahui akan keadaan orang-orang yang bertaqwa.
[116]
Sesungguhnya
orang-orang yang kafir, harta benda mereka dan anak-anak mereka, tidak
sekali-kali akan dapat menyelamatkan mereka dari (azab) Allah sedikitpun, dan
mereka itu ialah ahli neraka; mereka kekal di dalamnya.
[117]
Bandingan apa yang
mereka belanjakan dalam kehidupan dunia ini (sekalipun untuk amal-amal yang
baik), samalah seperti angin yang membawa udara yang amat sejuk, yang menimpa
tanaman kaum yang menganiaya diri mereka sendiri, lalu membinasakannya; dan
(ingatlah), Allah tidak menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya
diri sendiri.
[118]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan dari kalangan
kamu menjadi "orang dalam" (yang dipercayai). Mereka tidak akan
berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada kamu. Mereka sukakan apa
yang menyusahkan kamu. Telahpun nyata (tanda) kebencian mereka pada pertuturan
mulutnya, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi.
Sesungguhnya telah kami jelaskan kepada kamu keterangan-keterangan itu jika
kamu (mahu) memahaminya.
[119]
Awaslah! Kamu ini
adalah orang-orang (yang melanggar larangan), kamu sahajalah yang suka (dan
percayakan mereka, sedang mereka tidak suka kepada kamu. kamu juga beriman
kepada segala Kitab Allah (sedang mereka tidak beriman kepada Al-Quran). Dan
apabila mereka bertemu dengan kamu mereka berkata: "Kami beriman",
tetapi apabila mereka berkumpul sesama sendiri, mereka menggigit hujung jari
kerana geram marah (kepada kamu), katakanlah (wahai Muhammad): "Matilah
kamu dengan kemarahan kamu itu". Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui
akan segala (isi hati) yang ada di dalam dada.
[120]
Kalau kamu beroleh
kebaikan (kemakmuran dan kemenangan, maka yang demikian) menyakitkan hati
mereka; dan jika kamu ditimpa bencana, mereka bergembira dengannya. Dan kalau
kamu sabar dan bertaqwa, (maka) tipu daya mereka tidak akan membahayakan kamu
sedikitpun. Sesungguhnya Allah meliputi pengetahuanNya akan apa yang mereka
lakukan.
[121]
Dan (ingatlah wahai Muhammad),
ketika engkau keluar pada pagi hari dari rumah ahlimu (di Madinah), dengan
tujuan menempatkan orang-orang yang beriman pada tempat masing-masing untuk
berperang (di medan perang Uhud). Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi
Maha Mengetahui.
[122]
(Ingatlah) ketika
dua puak dari kamu (pada hari peperangan Uhud itu) terasa lemah semangat (untuk
meneruskan perjuangan) kerana takut, padahal Allah Penolong dan Pelindung
mereka; dan (jika sudah demikian) kepada Allah sahajalah hendaknya orang-orang
yang beriman itu bertawakal.
[123]
Dan sesungguhnya
Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan dalam peperangan Badar, sedang
kamu berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit bilangannya dan kekurangan alat
perang). Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu bersyukur (akan
kemenangan itu).
[124]
(Ingatlah wahai
Muhammad) ketika engkau berkata kepada orang-orang yang beriman (untuk
menguatkan semangat mereka): "Tidakkah cukup bagi kamu, bahawa Allah
membantu kamu dengan tiga ribu tentera dari malaikat yang diturunkan?,"
[125]
Bahkan (mencukupi.
Dalam pada itu) jika kamu bersabar dan bertaqwa, dan mereka (musuh) datang
menyerang kamu dengan serta-merta, nescaya Allah membantu kamu dengan lima ribu
malaikat yang bertanda masing-masing.
[126]
Dan Allah tidak
menjadikan bantuan tentera malaikat itu melainkan kerana memberi khabar gembira
kepada kamu, dan supaya kamu tenteram dengan bantuan itu. Dan (ingatlah bahawa)
pertolongan yang membawa kemenangan itu hanya dari Allah Yang Maha kuasa, lagi
Maha Bijaksana.
[127]
(Kemenangan Badar
itu) kerana Allah hendak membinasakan satu golongan dari orang-orang kafir atau
menghina mereka (dengan kekalahan), supaya mereka kembali dengan hampa kecewa.
[128]
Engkau tidak berhak
sedikitpun (wahai Muhammad) dalam urusan (orang-orang yang ingkar) itu, (kerana
urusan mereka tertentu bagi Allah), sama ada dia menerima taubat mereka ataupun
Ia menyeksa mereka; kerana sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim.
[129]
Dan bagi Allah
jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ia mengampunkan sesiapa
yang dikehendakiNya, dan dia menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya. Dan
(ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[130]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu makan atau mengambil riba dengan berlipat-lipat
ganda, dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah supaya kamu berjaya.
[131]
Dan peliharalah diri
kamu dari api neraka, yang disediakan bagi orang-orang kafir.
[132]
Dan taatlah kamu
kepada Allah dan RasulNya, supaya kamu diberi rahmat.
[133]
Dan segeralah kamu
kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan
kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang
disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
[134]
Iaitu orang-orang
yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang
menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
(ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
[135]
Dan juga orang-orang
yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka
segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya
tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak
meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka
mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).
[136]
Orang-orang yang
demikian sifatnya, balasannya ialah keampunan dari Tuhan mereka, dan
Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya;
dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi) orang-orang yang beramal.
[137]
Sesungguhnya telah
berlaku sebelum kamu (contoh kejadian-kejadian berdasarkan) peraturan-peraturan
Allah yang tetap; oleh itu mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian
perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (Rasul-rasul).
[138]
(Al-Quran) ini ialah
penerangan kepada seluruh umat manusia, dan petunjuk serta pengajaran bagi
orang-orang yang (hendak) bertaqwa.
[139]
Dan janganlah kamu
merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah
kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah
orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika
kamu orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman.
[140]
Jika kamu (dalam
peperangan Uhud) mendapat luka (tercedera), maka sesungguhnya kaum (musyrik
yang mencerobohi kamu) itu telah (tercedera juga dan) mendaapat luka yang sama
(dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini
dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan dia antara
sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran) dan supaya nyata apa yang diketahui
Allah tentang orang-orang yang tetap beriman (dan yang sebaliknya), dan juga
supaya Allah menjadikan sebahagian di antara kamu orang-orang yang mati Syahid.
Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim.
[141]
Dan juga supaya
Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa-dosa mereka) dan
membinasakan orang-orang yang kafir.
[142]
Adakah kamu
menyangka bahawa kamu akan masuk Syurga padahal belum lagi nyata kepada Allah
(wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang berjuang dengan bersungguh-sungguh)
di antara kamu, dan (belum lagi) nyata (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah
dan cekal hati dalam perjuangan)?
[143]
Dan sesungguhnya
kamu telah mengharap-harapkan mati Syahid (dalam perang Sabil) sebelum kamu
menghadapinya. Maka sesungguhnya kamu (sekarang) telahpun menyaksikannya dan
kamu sedang melihatnya (dengan mata kepala sendiri).
[144]
Dan Muhammad itu
tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang
Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau
terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan
(ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan
mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan
memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam
yang tidak ada bandingannya itu).
[145]
Dan (tiap-tiap)
makhluk yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, iaitu
ketetapan (ajal) yang tertentu masanya (yang telah ditetapkan oleh Allah). Dan
(dengan yang demikian) sesiapa yang menghendaki balasan dunia, kami berikan bahagiannya
dari balasan dunia itu, dan sesiapa yang menghendaki balasan akhirat, kami
berikan behagiannya dari balasan akhirat itu; dan Kami pula akan beri balasan
pahala kepada orang-orang yang bersyukur.
[146]
Dan berapa banyak
dari Nabi-nabi (dahulu) telah berperang dengan disertai oleh ramai orang-orang
yang taat kepada Allah, maka mereka tidak merasa lemah semangat akan apa yang
telah menimpa mereka pada jalan (ugama) Allah dan mereka juga tidak lemah
tenaga dan tidak pula mahu tunduk (kepada musuh). Dan (ingatlah), Allah
sentiasa mengasihi orang-orang yang sabar.
[147]
Dan tidaklah ada
yang mereka ucapkan (semasa berjuang), selain daripada berdoa dengan berkata:
"Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa-dosa kami dan perbuatan kami yang
melampau dalam urusan kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami (dalam
perjuangan); dan tolonglah kami mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir.
[148]
Oleh itu, Allah
memberikan mereka pahala dunia (kemenangan dan nama yang harum), dan pahala
akhirat yang sebaik-baiknya (nikmat Syurga yang tidak ada bandingannya). Dan
(ingatlah), Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang berbuat kebaikan.
[149]
Wahai orang-orang
yang beriman! Jika kamu taatkan orang-orang yang kafir nescaya mereka akan
menolak kamu kembali kepada kekufuran, lalu menjadilah kamu orang-orang yang
rugi.
[150]
(Janganlah kamu
taatkan mereka!) Bahkan (taatlah kepada) Allah Pelindung kamu, dan Dia lah
sebaik-baik Penolong.
[151]
Kami akan isikan
hati orang-orang kafir itu dengan perasaan gerun, disebabkan mereka mempersekutukan
Allah dengan benda-benda (yang mereka sembah) yang Allah tidak menurunkan
sebarang keterangan yang membenarkannya. Dan (dengan yang demikian) tempat
kembali mereka ialah neraka, dan itulah seburuk-buruk tempat tinggal bagi
orang-orang zalim.
[152]
Dan demi
sesungguhnya, Allah telah menepati janjiNya (memberikan pertolongan) kepada
kamu ketika kamu (berjaya) membunuh mereka (beramai-ramai) dengan izinNya,
sehingga ke masa kamu lemah (hilang semangat untuk meneruskan perjuangan) dan
kamu berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kamu pula menderhaka (melanggar
perintah Rasulullah) sesudah Allah perlihatkan kepada kamu akan apa yang kamu
sukai (kemenangan dan harta rampasan perang). Di antara kamu ada yang
menghendaki keuntungan dunia semata-mata, dan di antara kamu ada yang
menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kamu daripada menewaskan mereka
untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan
kamu, (semata-mata dengan limpah kurniaNya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
melimpahkan kurniaNya kepada orang-orang yang beriman.
[153]
(Ingatlah) ketika
kamu berundur lari dan tidak menoleh kepada sesiapa pun, sedang Rasulullah
(yang masih berjuang dengan gagahnya) memanggil kamu dari kumpulan yang tinggal
di belakang kamu (untuk berjuang terus tetapi kamu tidak mematuhinya). Oleh
sebab itu Allah membalas kamu (dengan peristiwa) yang mendukacitakan
(kekalahan), dengan sebab perbuatan (kamu menderhaka) yang mendukacitakan
(Rasulullah) itu, supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput
dari kamu, dan tidak (pula bersedih) akan apa yang menimpa kamu. Dan
(ingatlah), Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kamu
lakukan.
[154]
Kemudian sesudah
(kamu mengalami kejadian) yang mendukacitakan itu, Allah menurunkan kepada kamu
perasaan aman tenteram, iaitu rasa mengantuk yang meliputi segolongan dari kamu
(yang teguh imannya lagi ikhlas), sedang segolongan yang lain yang hanya
mementingkan diri sendiri, menyangka terhadap Allah dengan sangkaan yang tidak
benar, seperti sangkaan orang-orang jahiliyah. Mereka berkata: "Adakah
bagi kita sesuatu bahagian dari pertolongan kemenangan yang dijanjikan
itu?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya perkara (yang telah
dijanjikan) itu semuanya tertentu bagi Allah, (Dia lah sahaja yang berkuasa
melakukannya menurut peraturan yang ditetapkanNya)". Mereka sembunyikan
dalam hati mereka apa yang mereka tidak nyatakan kepadamu. Mereka berkata
(sesama sendiri): "Kalaulah ada sedikit bahagian kita dari pertolongan
yang dijanjikan itu, tentulah (orang-orang) kita tidak terbunuh di tempat
ini?" katakanlah (wahai Muhammad): "Kalau kamu berada di rumah kamu
sekalipun nescaya keluarlah juga orang-orang yang telah ditakdirkan (oleh
Allah) akan terbunuh itu ke tempat mati masing-masing". Dan (apa yang
berlaku di medan perang Uhud itu) dijadikan oleh Allah untuk menguji apa yang
ada dalam dada kamu, dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hati kamu. Dan
(ingatlah), Allah sentiasa mengetahui akan segala (isi hati) yang ada di dalam
dada.
[155]
Bahawasanya
orang-orang yang telah berpaling (melarikan diri) di antara kamu pada hari
bertemu dua angkatan tentera (Islam dan kafir dalam perang Uhud) itu,
sesungguhnya mereka telah digelincirkan oleh Syaitan dengan sebab sebahagian
dari perbuatan-perbuatan (yang salah) yang mereka telah lakukan (pada masa yang
lalu); dan demi sesungguhnya Allah telah memaafkan mereka, kerana sesungguhnya
Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar.
[156]
Wahai orang-orang
yang beriman! Janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (munafik) yang telah
kufur dan berkata kepada saudara-saudaranya apabila mereka pergi mengembara di
muka bumi untuk berniaga, atau keluar berperang (lalu mati atau terbunuh):
"Kalau mereka tinggal bersama-sama kita, tentulah mereka tidak mati dan
tidak terbunuh". (Apa yang mereka katakan itu tidak ada faedahnya) bahkan
akibatnya Allah menjadikan (kesan perkataan dan kepercayaan mereka) yang
demikian itu: penyesalan dalam hati mereka. Dan (ingatlah), Allah yang
menghidupkan dan yang mematikan, dan Allah sentiasa melihat akan segala yang
kamu lakukan.
[157]
Demi sesungguhnya!
Jika kamu terbunuh pada jalan Allah (dalam perang Sabil), atau kamu mati (mati
biasa - semasa mengerjakan kebajikan umum), sesungguhnya keampunan dari Allah
dan rahmatNya adalah lebih baik (bagi kamu) dari apa yang mereka (orang-orang
kafir dan munafik) itu himpunkan (meliputi segala jenis kesenangan hidup).
[158]
Demi sesungguhnya!
jika kamu mati atau terbunuh, sudah tentu kepada Allah jualah kamu akan
dihimpunkan (untuk menerima balasan).
[159]
Maka dengan sebab
rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau
telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan
kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari
kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan
terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan
mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau
telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal
kepadaNya.
[160]
Jika Allah menolong
kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan
kamu; dan jika Ia mengalahkan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu
sesudah Allah (menetapkan yang demikian)? Dan (ingatlah), kepada Allah jualah
hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri.
[161]
Dan tiadalah patut
bagi seseorang Nabi itu (disangkakan) berkhianat (menggelapkan harta rampasan
perang), dan sesiapa yang berkhianat (menggelapkan sesuatu), ia akan bawa
bersama pada hari kiamat kelak apa yang dikhianatinya itu; kemudian tiap-tiap
seorang akan disempurnakan (balasan bagi) apa yang telah diusahakannya, sedang
mereka tidak akan dikurangkan sedikitpun (balasannya).
[162]
Adakah orang yang
menurut keredaan Allah itu sama seperti orang yang kesudahannya mendapat
kemurkaan dari Allah? Sedang tempat kembalinya ialah neraka Jahannam, dan
itulah seburuk-buruk tempat kembali.
[163]
Mereka itu (yang
menurut keredaan Allah, dan yang mendapat kemurkaanNya), mempunyai
tingkatan-tingkatan (pahala atau dosa yang berlainan) di sisi Allah; dan Allah
Maha Melihat akan segala yang mereka kerjakan.
[164]
Sesungguhnya Allah
telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia
mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri,
yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang
membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari
iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah
(pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum Syariat). Dan sesungguhnya
mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang
nyata.
[165]
(Patutkah kamu
melanggar perintah Rasulullah)? dan (kemudiannya) apabila kamu ditimpa
kemalangan (dalam peperangan Uhud), yang kamu telahpun memenangi seperti itu sebanyak
dua kali ganda (dengan menimpakan kemalangan kepada musuh dalam peperangan
Badar), kamu berkata: "Dari mana datangnya (kemalangan) ini?
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Kemalangan) itu ialah dari kesalahan
diri kamu sendiri (melanggar perintah Rasulullah)". Sesungguhnya Allah
Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[166]
Dan apa yang telah
menimpa kamu pada hari bertemu dua kumpulan (angkatan tentera - di medan perang
Uhud) itu, maka (adalah ia) dengan izin Allah, dan dengan tujuan Allah hendak
melahirkan dengan nyata akan orang-orang yang (sebenar-benarnya) beriman.
[167]
Dan juga dengan
tujuan Ia hendak melahirkan dengan nyata akan dikatakan kepada mereka:
"Marilah berperang pada jalan Allah (untuk membela Islam), atau
pertahankanlah (diri, keluarga dan harta benda kamu)". Mereka menjawab:
"Kalaulah kami faham ada peperangan (dengan sebenar-benarnya), tentulah
kami mengikut kamu (turut berperang)". Mereka ketika (mengeluarkan
perkataan) itu lebih dekat kepada kufur dari dekatnya kepada iman. Mereka
selalu menyebut dengan mulutnya apa yang tidak ada dalam hatinya. Dan
(ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka sembunyikan.
[168]
Merekalah juga yang
mengatakan tentang hal saudara-saudaranya (yang telah terbunuh di medan perang
Uhud), sedang mereka sendiri tidak turut berperang: "Kalaulah mereka
taatkan kami (turut menarik diri) tentulah mereka tidak terbunuh".
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika demikian, hindarkanlah maut dari diri
kamu, jika betul kamu orang-orang yang benar".
[169]
Dan jangan sekali-kali
engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah
itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di
sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki;
[170]
(Dan juga) mereka
bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan
kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai
(saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih
tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu)
bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik)
terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.
[171]
Mereka bergembira
dengan balasan nikmat dari Allah dan limpah kurniaNya; dan (ingatlah), bahawa
Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang beriman.
[172]
Iaitu orang-orang
yang menjunjung perintah Allah dan RasulNya (supaya keluar menentang musuh yang
menceroboh), sesudah mereka mendapat luka (tercedera di medan perang Uhud).
Untuk orang-orang yang telah berbuat baik di antara mereka dan yang bertaqwa,
ada balasan yang amat besar.
[173]
Mereka juga ialah
yang diberitahu oleh orang-orang (pembawa berita) kepada mereka: "Bahawa
kaum (kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk memerangi kamu, oleh itu
hendaklah kamu gerun kepadanya". Maka berita itu makin menambahkan iman
mereka lalu berkata: "Cukuplah untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik
pengurus (yang terserah kepadaNya segala urusan kami)".
[174]
Setelah (pergi
mengejar musuh), mereka kembali dengan mendapat nikmat dan limpah kurnia dari
Allah, mereka tidak disentuh oleh sesuatu bencana pun, serta mereka pula
menurut keredaan Allah. Dan ingatlah), Allah mempunyai limpah kurnia yang amat
besar.
[175]
Sesungguhnya
(pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan)
menakut-nakutkan (kamu terhadap) pengikut-pengikutnya (kaum kafir musyrik).
Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu (jangan
cuaikan perintahKu), jika betul kamu orang-orang yang beriman.
[176]
Dan janganlah engkau
berdukacita (wahai Muhammad), disebabkan orang-orang yang segera menceburkan
diri dalam kekufuran; kerana sesungguhnya mereka tidak sekali-kali akan dapat
mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun. Allah menetapkan tidak memberi
kepada mereka (balasan baik syurga) pada hari akhirat kelak, dan mereka pula
beroleh azab seksa yang amat besar.
[177]
Sesungguhnya
orang-orang yang membeli (memilih) kufur dengan meninggalkan iman tidak
sekali-kali mereka akan dapat mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun, dan
mereka pula beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[178]
Dan jangan
sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahawa Kami membiarkan (mereka hidup
lama) itu baik bagi diri mereka; kerana sesungguhnya Kami biarkan mereka hanyalah
supaya mereka bertambah dosa (di dunia), dan mereka pula beroleh azab seksa
yang menghina (di akhirat kelak).
[179]
Allah tidak
sekali-kali akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan yang kamu
ada seorang (bercampur aduk mukmin dan munafik, bahkan Ia tetap menguji kamu)
sehingga Ia memisahkan yang buruk (manufik) daripada yang baik (beriman). Dan
Allah tidak sekali-kali akan memperlihatkan kepada kamu perkara-perkara yang
Ghaib akan tetapi Allah memilih dari RasulNya sesiapa yang dikehendakiNya
(untuk memperlihatkan kepadanya perkara-perkara yang Ghaib). Oleh itu
berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya; dan kamu beriman dan bertaqwa,
maka kamu akan beroleh pahala yang besar.
[180]
Dan jangan sekali-kali
orang-orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan Allah kepada
mereka dari kemurahanNya - menyangka bahawa keadaan bakhilnya itu baik bagi
mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Mereka akan dikalongkan (diseksa)
dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada hari kiamat kelak. Dan bagi Allah
jualah hak milik segala warisan (isi) langit dan bumi. Dan (ingatlah), Allah
Maha Mengetahui dengan mendalam akan segala yang kamu kerjakan. (mukjizat) yang
nyata dan dengan (korban) yang katakan, maka membunuh mereka, jika kamu
orang-orang yang benar (dalam apa yang kamu dakwakan itu)?"
[181]
Sesungguhnya Allah
telah mendengar perkataan orang-orang (Yahudi) yang mengatakan: Bahawasanya
Allah miskin dan kami ialah orang-orang kaya. Kami (Allah) akan menuliskan
perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tidak ada
alasan yang membenarkannya, dan Kami akan katakan kepada mereka: "Rasalah
kamu azab seksa yang sentiasa membakar -
[182]
(Azab seksa) yang
demikian itu ialah disebabkan perbuatan yang - telah dilakukan oleh tangan kamu
sendiri. Dan (ingatlah), sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim
kepada hamba-hambanya."
[183]
Orang-orang (Yahudi
itulah) yang berkata: "Sebenarnya Allah telah perintahkan kami, supaya kami
jangan beriman kepada seseorang Rasul sehingga ia membawa kepada kami korban
yang dimakan api. "Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya telah
datang kepada kamu beberapa Rasul dahulu daripadaku dengan membawa
keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan dengan (korban) yang kamu
membunuh mereka, jika kamu orang-orang yang benar (dalam yang kamu dakwakan
itu)?
[184]
Oleh itu, jika
mereka mendustakanmu (wahai Muhammad, maka janganlah engkau berdukacita),
kerana sesungguhnya Rasul-rasul yang terdahulu daripadamu telah didustakan
juga; mereka telah membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan
Kitab-kitab (nasihat pengajaran), serta Kitab (Syariat) yang terang jelas.
[185]
Tiap-tiap yang
bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan
disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan
dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa)
kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya)
tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.
[186]
Demi sesungguhnya,
kamu akan diuji pada harta benda dan diri kamu. Dan demi sesungguhnya, kamu
akan mendengar dari orang-orang yang telah diberikan Kitab dahulu daripada kamu
dan orang-orang yang musyrik: banyak (tuduhan-tuduhan dan cacian) yang
menyakitkan hati. Dalam pada itu, jika kamu bersabar dan bertaqwa maka
sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki
diambil berat (melakukannya).
[187]
Dan (ingatlah)
ketika Allah mengambil perjanjian setia dari orang-orang yang telah diberikan
Kitab (iaitu): "Demi sesungguhnya! Hendaklah kamu menerangkan isi Kitab
itu kepada umat manusia, dan jangan sekali-kali kamu menyembunyikannya".
Kemudian mereka membuang (perjanjian setia) itu ke belakang mereka, serta
mereka menukarnya dengan mengambil faedah dunia yang sedikit. Maka amatlah
buruknya apa yang mereka dapati dari penukaran (Kalamullah dan janjiNya) itu.
[188]
Jangan sekali-kali
engkau menyangka (wahai Muhammad, bahawa) orang-orang yang bergembira dengan
apa yang mereka telah lakukan, dan mereka pula suka dipuji dengan apa yang
mereka tidak lakukan - jangan sekali-kali engkau menyangka mereka akan
terselamat dari seksa, dan mereka pula akan beroleh azab yang tidak terperi
sakitnya.
[189]
Dan bagi Allah
jualah kuasa pemerintah langit dan bumi, dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu.
[190]
Sesungguhnya pada
kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda
(kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang
berakal;
[191]
(Iaitu) orang-orang
yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa
mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit
dan bumi (sambil berkata): "Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan
benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari
azab neraka.
[192]
Wahai Tuhan kami!
Sebenarnya sesiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka maka sesungguhnya
Engkau telah menghinakannya, dan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh
seorang penolong pun;
[193]
Wahai Tuhan kami!
Sesungguhnya kami telah mendengar seorang Penyeru (Rasul) yang menyeru kepada
iman, katanya: ` Berimanlah kamu kepada Tuhan kamu ', maka kami pun beriman.
Wahai Tuhan kami, ampunkanlah dosa-dosa kami, dan hapuskanlah daripada kami
kesalahan-kesalahan kami, dan matikanlah kami bersama orang-orang yang
berbakti;
[194]
Wahai Tuhan kami! Berikanlah
kepada kami pahala yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui
Rasul-rasulMu, dan janganlah Engkau hinakan kami pada hari kiamat; sesungguhnya
Engkau tidak memungkiri janji".
[195]
Maka Tuhan mereka
perkenankan doa mereka (dengan firmanNya): "Sesungguhnya Aku tidak akan
sia-siakan amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki
atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang
lain; maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan ugamanya), dan yang
diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan
berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan ugamaKu, dan yang berperang (untuk
mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) -
sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku
akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang
sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh)".
[196]
Jangan sekali-kali
engkau (wahai Muhammad) terpedaya oleh usaha gerakan orang-orang yang kafir di
dalam negeri (yang membawa keuntungan-keuntungan kepada mereka).
[197]
(Semuanya) itu
hanyalah kesenangan yang sedikit, (akhirnya akan lenyap), kemudian tempat
kembali mereka neraka Jahannam: dan itulah seburuk-buruk tempat ketetapan.
[198]
Tetapi orang-orang
yang bertaqwa kepada Tuhan mereka, mereka beroleh Syurga-syurga yang mengalir
di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya, sebagai tempat sambutan
tetamu (yang meriah dengan nikmat pemberian) dari Allah. Dan (ingatlah) apa jua
yang ada di sisi Allah adalah lebih bagi orang-orang yang berbakti (yang taat,
yang banyak berbuat kebajikan).
[199]
Dan sesungguhnya di
antara Ahli Kitab, ada orang yang beriman kepada Allah dan (kepada) apa yang
diturunkan kepada kamu (Al-Quran) dan juga (kepada) apa yang diturunkan kepada
mereka, sedang mereka khusyuk kepada Allah dengan tidak menukarkan ayat-ayat
Allah untuk mengambil keuntungan dunia yang sedikit. Mereka itu beroleh
pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya Allah Amat segera hitungan
hisabNya.
[200]
Wahai orang-orang
yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan
perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih
daripada kesabaran musuh, di