La Vache - Al-Baqara
Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Clément.
[2:1]
Alif. Lâm. Mîm.
[2:2]
Voici le Livre
! En lui point de doute. Il est
une guidance pour ceux qui craignent Dieu,
[2:3]
ceux qui croient au Mystère, s'acquittent de la prière et dépensent
[en aumônes] une part de ce que Nous leur avons accordé,
[2:4]
ceux qui croient à ce qui t'a été révélé et à ce qui a été révélé
avant toi, et qui ont la certitude de la vie future.
[2:5]
Ceux-là suivent une
Guidance venue de leur Seigneur, et ceux-là sont les
bienheureux.
[2:6]
Quant aux mécréants, il
leur est indifférent que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas ; ils ne croient pas.
[2:7]
Dieu a mis un sceau sur leurs cœurs et sur les oreilles, et un voile
couvre leurs yeux. Un châtiment terrible les attend.
[2:8]
Parmi les hommes, ils en
est qui disent : " Nous croyons en Dieu et au
Jour dernier ",mais ils ne sont pas croyants.
[2:9]
Ils essayent de tromper
Dieu et ceux qui croient, mais ils ne trompent
qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte.
[2:10]
Il y a dans leur cœur une
maladie, et Dieu augmente cette maladie. Un châtiment douloureux sera le prix de leur mensonge.
[2:11]
Lorsqu'on leur dit : " Ne semez pas la corruption sur la terre ",
ils répondent : " Nous ne sommes que des réformateurs ! "
[2:12]
O vraiment, ce sont eux les corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas
compte.
[2:13]
Lorsqu'on leur dit : " Croyez, comme croient vos semblables ",
ils répondent : " Croirons-nous comme croient les insensés ? " O
vraiment, ce sont eux les insensés,mais ils ne le
savent pas.
[2:14]
Chaque fois qu'ils
rencontrent des croyants, ils disent : " Nous
croyons ! " Mais lorsqu'ils se retirent vers leurs démons, ils disent : " Certes, nous sommes avec vous ; nous ne
faisions que nous moquer ! "
[2:15]
C'est Dieu qui se moque
d'eux et qui les fait persister dans leur révolte. Ils perdent la tête.
[2:16]
Ces
gens-là troquent l'erreur contre la bonne direction. Leur négoce est sans profit et ils ne
sont pas dirigés.
[2:17]
Ils ressemblent à celui qui
avait allumé un feu : alors que l'entourage était
éclairé, Dieu leur a retiré la lumière et les a laissés dans les ténèbres. Ils
ne voient pas ;
[2:18]
sourds, muets, aveugles, ils ne reviennent pas [vers Dieu].
[2:19]
Ou encore
: ils sont comme [devant] un nuage du ciel chargé de pluie qui renferme
des ténèbres, du tonnerre et des éclairs. Ils se
pressent les doigts dans les oreilles par crainte de la foudre et pour se
préserver de la mort. Mais Dieu entoure les mécréants de
toutes parts.
[2:20]
Peu
s'en faut que l'éclair ne leur ôte la vue. Chaque fois que luit un éclair ils marchent à
sa clarté, et lorsque survient l'obscurité ils s'arrêtent. Si Dieu le
voulait, Il leur enlèverait l'ouïe et la vue. Certes,
Dieu est puissant sur toute chose.
[2:21]
O hommes
! Adorez votre Seigneur qui vous a créés, vous et
ceux qui vous ont précédés. Puissiez-vous atteindre la piété
!
[2:22]
De la terre, Il a fait pour vous un lit de repos, et du firmament un
édifice. Il fait descendre du ciel une eau de laquelle
Il fait surgir des fruits pour votre subsistance. N'attribuez pas à Dieu des
émules, alors que vous savez...
[2:23]
Si vous êtes dans le doute
au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, apportez une sourate
semblable à ceci ; appelez vos témoins autres que
Dieu, si vous êtes véridiques.
[2:24]
Si vous ne le faites pas -
et vous ne le ferez pas -, redoutez le feu qui a pour aliment les hommes et les
pierres ; il a été préparé pour les mécréants.
[2:25]
Annonce la bonne nouvelle à
ceux qui croient et qui pratiquent des œuvres pies :
ils posséderont des Jardins sous lesquels coulent les fleuves. Chaque fois
qu'ils y recevront un fruit pour se nourrir, ils diront :
" C'est bien là ce que nous recevions jadis ", car une nourriture
semblable leur était fournie. Ils trouveront là des épouses pures, et là ils demeureront à jamais.
[2:26]
Dieu ne répugne pas à
proposer en parabole un moucheron ou quelque chose de
plus élevé. Les croyants savent qu'il s'agit de la Vérité
venue de leur Seigneur. Quant à ceux qui mécroient, ils disent : " Que Dieu a-t-il voulu signifier par cette
parabole ? " Il en égare ainsi un grand nombre et Il en dirige un grand nombre ; mais Il n'égare que les pervers.
[2:27]
Ceux qui violent le pacte
de Dieu après avoir accepté Son alliance, qui coupent ce que
Dieu a ordonné de lier et qui sèment la corruption sur la terre, ceux-là
sont les perdants.
[2:28]
Comment pouvez-vous renier
Dieu alors que vous étiez morts et qu'Il vous a donné
la vie. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous
ressuscitera et vous serez ramenés à Lui.
[2:29]
C'est Lui qui a créé pour
vous tout ce qui est sur la terre. Il
s'est ensuite tourné vers le ciel dont Il a formé sept cieux. Il connaît toute chose.
[2:30]
Lorsque ton Seigneur dit
aux anges : " Je vais établir un lieutenant sur
la terre ", ils dirent : " Vas-tu y établir quelqu'un qui y sèmera la
corruption et qui répandra le sang, alors que nous célébrons Tes louanges en Te
glorifiant et que nous Te sanctifions ? " Le Seigneur dit
: " Je
[2:31]
Il apprit à Adam le nom de
tous les êtres, puis Il les présenta aux anges en disant :" Faites-moi
connaître leurs noms, si vous êtes véridiques ".
[2:32]
Il dirent : " Gloire à
Toi ! Nous n'avons connaissance que de ce que Tu nous as fait connaître ; Tu
es, en vérité, l'Omniscient, le Sage. "
[2:33]
Il dit : " O Adam !
enseigne-leur les noms de ces êtres ! " Quand Adam en eut instruit les
anges, le Seigneur dit : " Ne vous ai-je pas déclaré que Je connais le
mystère des cieux et de la terre ? Je connais ce que vous divulguez et ce que
vous occultez. "
[2:34]
Lorsque Nous avons dit aux
anges : " Prosternez-vous devant Adam ! " ils se sont prosternés, à
l'exception d'Iblis qui refusa et s'enfla d'orgueil : il était au nombre des
mécréants.
[2:35]
Nous dîmes : " O Adam
! Habite avec ton épouse dans le Jardin ; mangez de ses fruits à votre gré, là
où vous voudrez ; mais n'approchez pas de l'arbre que voici, sinon vous
compteriez parmi les iniques. "
[2:36]
Après quoi Satan les fit
trébucher et sortir de là où ils se trouvaient. Nous dîmes :" Descendez,
ennemis les uns des autres ! Il y aura pour vous, sur la terre, un lieu de
séjour et de jouissance temporaire. "
[2:37]
Adam accueillit les paroles
de son Seigneur et revint à Lui, repentant. Dieu, en vérité, est Celui qui accueille
tout repentir, le Clément.
[2:38]
Nous dîmes : "
Descendez tous de là ! Une guidance venant de Moi vous sera certainement
donnée, et ceux qui suivront Ma guidance n'éprouveront ni peur ni affliction.
"
[2:39]
Quant à ceux qui auront
mécru et traité Nos signes de mensonges, ils seront les hôtes du Feu ; ils y
demeureront à jamais.
[2:40]
O fils d'Israël !
Souvenez-vous du bienfait dont Je vous ai comblés. Soyez fidèles à Mon alliance
; Je serai fidèle à votre alliance. Craignez-Moi, et Moi seul !
[2:41]
Croyez à ce que J'ai
révélé, qui confirme ce que vous aviez déjà reçu. Ne soyez pas les premiers à
le renier ; ne troquez pas Mes signes à vil prix, et craignez-Moi !
[2:42]
N'habillez pas la vérité
avec de l'erreur. Ne cachez pas la vérité, alors que vous savez.
[2:43]
Acquittez-vous de la
prière, faites l'aumône ; inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
[2:44]
Commanderez-vous aux hommes
la vertu alors que, vous-mêmes, vous l'oubliez tout en récitant le Livre ? Ne
raisonnez-vous pas ?
[2:45]
Cherchez assistance dans la
patience et la prière ; certes, la prière peut être lourde, sauf pour les
humbles,
[2:46]
ceux qui pensent qu'ils
rencontreront leur Seigneur et qu'ils retourneront à Lui.
[2:47]
O fils d'Israël !
Souvenez-vous du bienfait dont Je vous ai comblés et rappelez-vous que Je vous
ai donné la préférence parmi les mondes !
[2:48]
Redoutez un jour où nulle
âme ne pourra en quoi que ce soit être punie pour une autre, où aucune
intercession, aucune compensation ne seront acceptées d'elle, où personne ne
sera secouru.
[2:49]
Nous vous avons délivrés
des gens de Pharaon : ils vous infligeaient de graves tourments : ils
égorgeaient vos fils et laissaient vivre vos femmes. Ce fut là une terrible
épreuve de la part de votre Seigneur.
[2:50]
Nous avons fendu la mer
pour vous ; Nous vous avons sauvés ; Nous avons noyé, sous vos yeux, les gens
de Pharaon.
[2:51]
Lorsque Nous avons fait un
pacte avec Moïse, durant quarante nuits, vous avez, en son absence, pris le veau
pour l'adorer. Vous avez été iniques !
[2:52]
Ensuite, Nous vous avons
pardonné. Puissiez-vous être reconnaissants !
[2:53]
Nous avons donné à Moïse le
Livre et le Discernement. Puissiez-vous être bien guidés !
[2:54]
Souvenez-vous de ce que
Moïse dit à son peuple : " O mon peuple ! Vous vous êtes fait tort à
vous-mêmes en adorant le veau. Revenez à votre Créateur et tuez vos propres
âmes ; ce sera meilleur pour vous auprès de votre Créateur et Il reviendra vers
vous ; Il est, en vérité, Celui qui accueille tout repentir, le Clément ".
[2:55]
Vous avez dit : " O
Moïse ! Nous ne te croirons pas tant que nous ne verrons pas Dieu clairement
". Mais voici que la foudre vous a frappés pendant que vous regardiez.
[2:56]
Ensuite, Nous vous avons ressuscités
après votre mort. Puissiez-vous être reconnaissants !
[2:57]
Nous avons étendu au-dessus
de vous l'ombre du nuage blanc et Nous avons fait descendre sur vous la manne
et les cailles, disant : " Mangez des bonnes choses que Nous vous avons
dispensées ". Ils ne nous ont pas fait tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils
ont fait tort.
[2:58]
Souvenez-vous ! Nous avons
dit : " Entrez dans cette cité et mangez à satiété de ce qui s'y trouve.
Franchissez-en la porte en vous prosternant et dites : "Pardon !"
Nous vous pardonnerons vos torts et Nous augmenterons la récompense de ceux qui
font le bien ".
[2:59]
Mais les iniques
substituèrent d'autres paroles à celles qui avaient été prononcées, et Nous
leur envoyâmes du ciel une dure épreuve pour prix de leur perversité.
[2:60]
Souvenez-vous : lorsque
Moïse demanda à boire pour son peuple, Nous dîmes : " Frappe le rocher
avec ton bâton ". Douze sources en jaillirent, et chacun sut où il devait
boire. " Mangez et buvez de ce que Dieu dispense, et ne semez pas le
trouble sur la terre comme des fauteurs de désordre ".
[2:61]
Vous avez aussi dit :
" O Moïse ! Nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Appelles-en
pour nous à ton Seigneur afin que, pour nous, Il fasse pousser des produits de
la terre : des légumes, des concombres, de l'ail, des lentilles et des oignons
". Il répondit : " Voulez-vous échanger le meilleur contre ce qui est
moins bon ? Alors,descendez en Egypte, vous y trouverez ce que vous demandez !
". L'humiliation et la misère s'abattirent sur eux et ils encoururent la
colère de Dieu, ceci parce qu'ils ne croyaient pas aux signes de Dieu, qu'ils
tuaient injustement les prophètes, et parce qu'ils étaient désobéissants et
transgresseurs.
[2:62]
Certes, ceux qui croient,
ceux qui pratiquent le Judaïsme, ceux qui sont Chrétiens ou Sabéens, quiconque
croit en Dieu et au Jour dernier et pratique le bien, ceux-là trouveront leur
récompense auprès de leur Seigneur et ils n'éprouveront ni crainte, ni
affliction.
[2:63]
[O fils d'Israël,
souvenez-vous :] Nous avons fait alliance avec vous et avons élevé le
[2:64]
Par la suite, vous vous
êtes détournés. Sans la grâce de Dieu et Sa miséricorde, vous auriez été parmi
les perdants.
[2:65]
Vous avez certes connu ceux
des vôtres qui avaient transgressé le Sabbat et à qui Nous avons dit : "
Soyez des singes abjects ! "
[2:66]
Nous en avons fait un exemple
pour leurs contemporains et pour leur descendants, ainsi qu'un avertissement
pour ceux qui craignent Dieu.
[2:67]
Et souvenez-vous, lorsque
Moïse dit à son peuple : " En vérité, Dieu vous ordonne d'immoler une
vache ". " Te moques-tu de nous ? ", demandèrent-ils. Il
répondit : " A Dieu ne plaise que je sois au nombre des ignorants !
".
[2:68]
Ils dirent : " Demande
pour nous à ton Seigneur de nous indiquer clairement ce qu'elle doit être
". Il répondit : " Dieu dit qu'il s'agit d'une vache ni trop vieille,
ni trop jeune, mais d'âge moyen ; faites donc ce qui vous est ordonné ! ".
[2:69]
Ils dirent : " Demande
pour nous à ton Seigneur de nous indiquer clairement quelle doit être sa
couleur ". Il répondit : " Dieu dit qu'il s'agit d'une vache d'un
jaune brillant dont la couleur soit plaisante au regard ".
[2:70]
Ils dirent : " Demande
pour nous à ton Seigneur de nous indiquer clairement ce qu'elle doit être, car
à nos yeux toutes les vaches sont semblables ; mais, si Dieu le veut, nous
serons bien guidés ".
[2:71]
Il répondit : " Dieu
dit qu'il s'agit d'une vache qui n'aura pas été asservie au labour de la terre
ou à l'irrigation des champs, d'une vache sans défaut ni stigmate ". Ils
dirent :" Maintenant, tu as apporté la vérité ", et ils immolèrent la
vache quand bien même ils avaient failli ne pas le faire.
[2:72]
Et souvenez-vous : lorsque
vous avez tué un homme et que vous vous êtes querellés à ce sujet, Dieu a fait
sortir ce que vous dissimuliez.
[2:73]
Nous dîmes : " Frappez
le cadavre avec quelque membre de la vache ". C'est ainsi que Dieu rend la
vie aux morts et qu'Il vous montre Ses signes. Puissiez-vous réfléchir !
[2:74]
Par la suite, vos cœurs se
sont endurcis. Ils sont comme le rocher, ou plus durs encore, car il est des
rochers d'où sourdent les ruisseaux ; et il en est qui se fendent et d'où l'eau
jaillit, et il en est qui s'effondrent par crainte de Dieu. Et Dieu n'est pas
inattentif à ce que vous faites.
[2:75]
Comment pouvez-vous désirer
que ces gens vous croient alors qu'une partie d'entre eux a entendu la Parole
de Dieu, puis l'a altérée sciemment après l'avoir comprise.
[2:76]
Lorsqu'ils rencontrent des
croyants, ils disent : " Nous croyons ! " ; mais lorsqu'ils se
retrouvent entre eux, ils disent : " Allez-vous leur parler de ce que Dieu
vous a révélé pour qu'ils en tirent un argument contre vous devant votre
Seigneur ? Ne réfléchissezvous donc pas ? "
[2:77]
Ne savent-ils pas que Dieu
connaît ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?
[2:78]
Certains d'entre eux sont
illettrés. Ils ne connaissent le Livre que par ouïe-dire et ils ne font que des
conjectures.
[2:79]
Malheur à ceux qui écrivent
le Livre de leurs propres mains et qui disent ensuite : " Ceci vient de
Dieu ! " pour le troquer à vil prix. Malheur donc à eux à cause de ce que
leurs mains ont écrit, et malheur à eux pour le profit qu'ils en ont tiré.
[2:80]
Ils ont dit : " Le Feu
ne nous touchera que durant des jours comptés ". Dis : " Auriezvous
pris un engagement avec Dieu ? Car Dieu, Lui, ne manque pas à Son engagement
;ou bien, dites-vous contre Dieu ce que vous ne savez pas ? "
[2:81]
Assurément, ceux qui
commettent un péché et que leur faute enveloppe de toutes parts,ceux-là seront
les hôtes du Feu ; ils y demeureront à jamais.
[2:82]
Ceux qui croient et
accomplissent des œuvres pies, ceux-là seront les hôtes du Paradis ;ils y
demeureront à jamais.
[2:83]
Souvenez-vous : Nous avons
fait alliance avec les fils d'Israël, leur disant : " N'adorez que Dieu ;
soyez bons à l'égard de vos pères et mères, de vos proches parents, des
orphelins et des pauvres. Adressez aux hommes des paroles de bonté ;
accomplissez la prière ; faites l'aumône ! " Vous vous êtes ensuite
détournés, à l'exception d'un petit nombre d'entre vous, et vous êtes restés à
l'écart.
[2:84]
Et souvenez-vous : Nous
avons fait alliance avec vous, disant : " Ne répandez pas votre sang ; ne
vous expulsez pas les uns les autres de vos maisons ". Vous avez souscrit
[à Nos paroles] et vous vous en êtes portés témoins.
[2:85]
Et pourtant, voilà
qu'ensuite vous vous entretuez, vous expulsez de leurs maisons certains d'entre
vous et vous vous liguez contre eux par péché et transgression. S'ils se
constituent prisonniers, vous les rançonnez, alors qu'il vous était interdit de
les expulser. Croyez-vous donc à une partie du Livre alors que vous en reniez
une autre ? Quelle sera donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit
ainsi, sinon d'encourir l'opprobre ici-bas et, au Jour de la Résurrection,
d'être rejeté vers le châtiment le plus rigoureux ? Dieu n'est pas indifférent
à ce que vous faites.
[2:86]
Ceux-là sont ceux qui ont
troqué la vie future contre la vie de ce monde. Leur châtiment ne sera pas
allégé et ils ne seront pas secourus.
[2:87]
En vérité, Nous avons donné
le Livre à Moïse, et Nous avons envoyé après lui une suite de prophètes. Nous
avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes et Nous l'avons
conforté par l'Esprit de Sainteté. N'en a-t-il pas été ainsi chaque fois qu'un
envoyé est venu à vous, apportant ce que vous ne désiriez pas : vous vous êtes
enorgueillis ; d'aucuns vous les avez traités de menteurs et d'autres vous les
avez tués.
[2:88]
Ils ont dit : " Nos
cœurs sont des enveloppes bien préservées ! " Que non ! Dieu les a maudits
à cause de leur mécréance. Ce sont des gens de peu de foi !
[2:89]
Lorsque leur parvint,
venant de Dieu, un Livre confirmant ce qu'ils avaient déjà reçu, et alors même
qu'ils demandaient auparavant la victoire sur les mécréants, - lorsque leur
parvint ce qu'ils connaissaient déjà, ils le renièrent. Que la malédiction de
Dieu tombe sur les mécréants !
[2:90]
Combien est exécrable ce
contre quoi ils ont troqué leurs âmes en reniant ce que Dieu a révélé et en
refusant que Dieu gratifie de Sa faveur ceux qu'Il veut parmi Ses serviteurs.
Ils ont encouru colère sur colère. Un châtiment ignominieux est réservé aux
mécréants.
[2:91]
Lorsqu'on leur dit : "
Croyez à ce que Dieu a révélé ! ", ils répondent : " Nous croyons à
ce qui a été révélé à nous ", mais ils rejettent ce qui est venu par la
suite, et qui est pourtant la Vérité confirmant ce qu'ils avaient déjà reçu.
Dis : " Pourquoi donc, si vous êtes croyants, avez-vous autrefois tué les
prophètes de Dieu ?
[2:92]
Moïse est venu à vous avec
des preuves évidentes ; puis, en son absence, vous avez adoré le veau. Vous
avez été iniques ".
[2:93]
Souvenez-vous : Nous avons
fait alliance avec vous ; Nous avons élevé le
[2:94]
Dis : " Si la demeure
dernière auprès de Dieu vous est réservée, de préférence à tous les hommes,
souhaitez donc la mort, si vous êtes sincères. "
[2:95]
Mais ils ne la souhaitent
jamais, à cause des œuvres que leurs mains ont accomplies. Et Dieu connaît bien
les iniques.
[2:96]
Tu les trouveras plus
avides de vivre que tous les autres hommes, y compris les associateurs. Tel
d'entre eux voudrait pouvoir vivre mille ans, mais être prolongé ne lui
éviterait pas le châtiment. Dieu voit parfaitement ce qu'ils font.
[2:97]
Dis : " Quiconque est
ennemi de Gabriel, alors que c'est lui qui a fait descendre sur ton cœur, avec
la permission de Dieu, le Livre qui confirme ce qui était avant lui : une
guidance et une bonne nouvelle pour les croyants,
[2:98]
quiconque est ennemi de
Dieu, de Ses anges, de Ses envoyés, de Gabriel et de Mikaël, doit savoir que Dieu
est l'ennemi des mécréants. "
[2:99]
Nous t'avons révélé des
versets parfaitement clairs. Seuls les pervers les renient.
[2:100]
Chaque fois qu'ils
concluent un pacte, une fraction d'entre eux le rejettent : c'est que la
plupart d'entre eux ne croient pas.
[2:101]
Lorsqu'est venu à eux un
envoyé de Dieu confirmant ce qu'ils avaient déjà reçu, une fraction de ceux
auxquels le Livre avait été donné rejetèrent derrière leur dos le Livre de
Dieu, comme s'ils ne savaient rien.
[2:102]
Ils ont suivi ce que les
démons racontaient au sujet du règne de Salomon. Salomon n'a pas mécru, mais
les démons sont tombés dans la mécréance. Ils enseignent aux hommes la magie et
ce qui avait été révélé à Babylone aux anges Harout et Marout. Ces deux-là
n'instruisent personne sans dire : " Nous ne sommes rien d'autre qu'une
tentation, ne tombe pas dans la mécréance ! " Il y a des gens qui
apprennent d'eux les moyens de séparer le mari de son épouse ; mais ils ne
peuvent nuire à personne sans la permission de Dieu. Ils apprennent ce qui peut
nuire aux hommes et ne leur est d'aucune utilité. Ils savent pourtant que celui
qui achète ce pouvoir n'aura aucune part dans la vie future.Quel malheur pour
ceux qui ont troqué leur âme à si vil prix ! S'ils avaient su...
[2:103]
Alors que s'ils avaient
cru, s'ils avaient craint Dieu, une récompense de la part de Dieu eût été
meilleure. S'ils avaient su...
[2:104]
O vous qui croyez ! Ne
dites pas [au Prophète] : " Ecoute-nous ! ", mais dites : "
Regarde-nous ! ", et écoutez ! Un châtiment douloureux attend les
mécréants.
[2:105]
Ni ceux d'entre les Gens du
Livre qui ont mécru, ni les associateurs ne souhaitent qu'un bienfait descende
sur vous de la part de votre Seigneur. Dieu choisit d'accorder Sa miséricorde à
qui Il veut. Dieu est le Maître de la grâce infinie.
[2:106]
Nous n'abrogeons pas un
verset et Nous n'en faisons oublier aucun sans en apporter un autre, meilleur
ou semblable. Ne sais-tu pas que Dieu est puissant sur toute chose ?
[2:107]
Ne sais-tu pas qu'à Dieu appartient
la Royauté des cieux et de la terre et qu'en dehors de Dieu il n'y a pour vous
ni protecteur, ni défenseur ?
[2:108]
Voudriez-vous interroger
votre Envoyé comme, autrefois, on a interrogé Moïse ? Quiconque échange la foi
contre la mécréance s'écarte du droit chemin.
[2:109]
Nombre de Gens du Livre
voudraient vous faire retomber dans la mécréance après que vous ayez eu la foi,
ceci par jalousie après que la Vérité se soit manifestée à eux. Pardonnez et
soyez indulgents jusqu'à ce que Dieu vienne avec Son jugement. Dieu,certes, est
puissant sur toute chose.
[2:110]
Accomplissez la prière,
faites l'aumône ; le bien que vous aurez avancé pour vousmêmes vous le
retrouverez auprès de Dieu. Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
[2:111]
Ils ont dit : " Nul
n'entrera au Paradis à moins d'être juif ou chrétien ". Tel est leur
souhait chimérique. Dis : " Apportez votre preuve si vous êtes véridiques.
"
[2:112]
Assurément, quiconque
soumet à Dieu sa personne et fait le bien aura sa récompense auprès de son
Seigneur...Ils n'éprouvera ni peur ni affliction.
[2:113]
Les Juifs disent : "
Les Chrétiens ne s'appuient sur rien ! " Les Chrétiens disent : " Les
Juifs ne s'appuient sur rien ! ", alors que tous lisent le Livre. Ceux qui
ne savent rien tiennent un langage semblable. Dieu jugera entre eux le Jour de
la Résurrection et Il se prononcera au sujet de leurs différends.
[2:114]
Qui donc est plus inique
que celui qui fait obstacle à ce que le nom de Dieu soit invoqué dans les
mosquées de Dieu et s'acharne à les détruire ? Pourtant, de tels gens ne
devraient y pénétrer qu'en tremblant. L'opprobre les atteindra en ce monde et
un terrible châtiment les attend dans la vie future.
[2:115]
A Dieu appartiennent
l'Orient et l'Occident. Où que vous vous tourniez, là est la face de Dieu. Dieu
est magnanime, omniscient.
[2:116]
Ils ont dit : " Dieu
s'est donné un fils ! " Gloire à Lui ! Tout ce qui est dans les cieux et
sur la terre est Sien ; tous Lui sont soumis.
[2:117]
Créateur des cieux et de la
terre, lorsqu'Il a décrété une chose, Il lui dit seulement : " Sois !
", et elle est.
[2:118]
Ceux qui ne savent pas ont
dit : " Pourquoi donc Dieu ne nous parle-t-il pas, et pourquoi un signe ne
nous parvient-il pas ? ". C'est déjà ainsi que parlaient ceux qui ont vécu
avant eux ; leurs cœurs se ressemblent. Nous avons clairement montré les signes
aux gens qui acquiescent avec certitude.
[2:119]
Certes, Nous t'avons envoyé
avec la Vérité pour annoncer la bonne nouvelle et pour avertir. Tu ne seras pas
interrogé au sujet des hôtes de la Fournaise.
[2:120]
Ni les Juifs ni les
Chrétiens ne seront contents de toi tant que tu ne suivras pas leur religion.
Dis : " Certes, la Direction de Dieu est la [seule vraie] direction
". Si tu te conformais à leurs désirs après ce qui t'est parvenu en fait
de science, tu ne trouverais contre Dieu ni protecteur, ni défenseur.
[2:121]
Ceux à qui Nous avons donné
le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Quant à ceux qui
le renient, ils sont les perdants.
[2:122]
O fils d'Israël !
Souvenez-vous du bienfait dont Je vous ai comblés et rappelez-vous que je vous
ai donné la préférence parmi les mondes.
[2:123]
Redoutez un Jour où nulle
âme ne sera d'aucun profit pour une autre, où nulle compensation ne sera
acceptée d'elle, où nulle intercession ne lui sera utile et où personne ne sera
secouru.
[2:124]
Souvenez-vous : lorsque son
Seigneur éprouva Abraham par certains ordres et que celui-ci les eut accomplis,
Dieu lui dit : " Je vais faire de toi un modèle pour les hommes. "
" Et quoi de ma descendance ? " demanda Abraham. Le Seigneur répondit
:" Mon alliance ne s'étend pas aux iniques ".
[2:125]
Souvenez-vous : Nous fîmes
de la Maison un lieu de rassemblement et d'asile pour les hommes, leur
enjoignant de prendre la station d'Abraham comme aire de prière. Nous conclûmes
un pacte avec Abraham et Ismaël afin qu'ils purifient ma Maison pour ceux qui y
accomplissent les circuits, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y
prosternent.
[2:126]
Et Abraham dit : " Mon
Seigneur ! Accorde à cette contrée la sécurité, dispense des fruits à ses
habitants, à ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier ". Le
Seigneur dit : " Au mécréant J'accorderai une brève jouissance et Je le
précipiterai ensuite dans le châtiment du Feu ". Quelle misérable fin !
[2:127]
Pendant qu'Abraham et
Ismaël élevaient les assises de la Maison [ils adressèrent cette prière] :
" Notre Seigneur ! Accepte cela de notre part ; Tu es Celui qui entend
tout, l'Omniscient.
[2:128]
Notre Seigneur ! Fais de nous deux des
croyants qui Te soient soumis ; et fais de notre descendance une communauté qui
Te soit soumise ; indique-nous les rites à observer et pardonne-nous ! Tu es,
certes, Celui qui agrée tout repentir, le Clément !
[2:129]
Notre Seigneur ! Dépêche-leur un envoyé pris
parmi eux : il leur récitera Tes versets ;il leur enseignera le Livre et la
Sagesse, il les purifiera. Tu es, certes, l'Omnipotent, le Sage ! "
[2:129]
Notre Seigneur ! Dépêche-leur un envoyé pris
parmi eux : il leur récitera Tes versets ;il leur enseignera le Livre et la
Sagesse, il les purifiera. Tu es, certes, l'Omnipotent, le Sage !
[2:130]
Qui donc ressent de
l'aversion pour la Religion d'Abraham, sinon celui qui s'égare dans la folie ?
En vérité, Nous avons choisi Abraham en ce monde et, dans l'autre, il sera
parmi les justes.
[2:131]
Lorsque son Seigneur lui
dit : " Soumets-toi ! ", il répondit : " Je me soumets au
Seigneur des mondes ! "
[2:132]
Abraham a adressé à ses fils
la même injonction, et Jacob fit de même [disant] : " O mes fils ! Dieu a
choisi pour vous la Religion ; ne mourez que soumis à Lui (muslimûn) ".
[2:133]
Etiez-vous témoins, lorsque
la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils : " Qu'allezvous adorer
après moi ? " Ils dirent : " Nous adorerons ton Dieu et le Dieu de
tes pères : Abraham, Ismaël et Isaac, un Dieu unique !, et nous Lui serons
soumis ! "
[2:134]
Cette communauté a passé.
Il lui revient ce qu'elle a acquis, et il vous revient ce que vous avez acquis
; vous n'aurez pas à répondre de ce qu'ils ont fait.
[2:135]
Il en est [parmi les Gens
du Livre] qui disent : " Soyez juifs, ou soyez chrétiens, vous serez bien
dirigés ". Réponds-leur : " Ce qui importe, c'est la religion
d'Abraham, un pur croyant (hanîf), qui n'a pas été au nombre des associateurs
".
[2:136]
Dites : " Nous croyons
en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël,
à Isaac, à Jacob et aux tribus ; à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus ; à ce
qui a été donné aux prophètes venant de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de
différence entre eux ; nous Lui sommes soumis ".
[2:137]
S'ils croient en ce que
vous croyez, ils sont bien dirigés ; mais s'ils s'en détournent, les voici dans
un schisme. Alors, Dieu te suffit vis-à-vis d'eux ; Il est Celui qui entend
tout, l'Omniscient.
[2:138]
[Ils parlent de] l'onction
de Dieu ? Mais qui, mieux que Dieu, peut donner l'onction ? Nous sommes Ses
adorateurs !
[2:139]
Dis [aux Gens du Livre] :
" Voulez-vous argumenter avec nous au sujet de Dieu alors qu'Il est notre
Seigneur et votre Seigneur, qu'à nous reviennent nos actions et à vous les
vôtres, et que nous Lui sommes totalement dévoués ? ".
[2:140]
Voulez-vous dire
qu'Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus étaient juifs ou chrétiens ? Dis
[leur] : " Est-ce vous, ou bien Dieu, qui êtes les plus savants ? "
Qui est plus inique que celui qui cache un témoignage qu'il a reçu de Dieu ?
Dieu n'est pas indifférent à ce que vous faites !
[2:141]
Cette communauté a passé.
Il lui revient ce qu'elle a acquis, et il vous revient ce que vous avez acquis.
Vous n'aurez pas à répondre de ce qu'ils ont fait.
[2:142]
Les insensés d'entre les
hommes disent : " Qu'est-ce donc qui les a détournés de la Qibla vers
laquelle ils se tournaient auparavant ? " Dis : " L'Orient et
l'Occident appartiennent à Dieu ; Il guide qui Il veut dans une voie droite
".
[2:143]
Ainsi, Nous avons fait de
vous une Communauté du juste milieu pour que vous soyez témoins envers les hommes
et pour que le Prophète soit un témoin envers vous. Nous n'avions établi la
Qibla vers laquelle tu te tournais que pour distinguer celui qui suit l'Envoyé
de celui qui tourne les talons. Cela [le changement de Qibla] a été une épreuve
pénible, sauf pour ceux que Dieu a guidés ; car ce n'est pas Dieu qui rendra
vaine votre foi ! Dieu, en vérité, est compatissant et clément envers les
hommes.
[2:144]
Nous voyons ton visage
s'agiter en regardant vers le ciel. Nous allons donc te tourner vers une Qibla
dont tu seras satisfait. Tourne désormais ton visage en direction de la Mosquée
sacrée. Où que vous soyez, tournez votre visage dans sa direction. Ceux qui ont
reçu le Livre savent bien que telle est la Vérité venue de leur Seigneur. Et
Dieu n'est pas indifférent à ce qu'ils font.
[2:145]
Même si tu apportais à ceux
qui ont reçu le Livre tous les signes possibles, ils ne suivraient pas ta
Qibla, et toi tu ne suivrais leur Qibla, pas plus que certains d'entre eux ne
suivraient la Qibla des autres. Si tu te conformais à leurs désirs après ce qui
t'a été donné de science, tu te rangerais certainement parmi les iniques.
[2:146]
Ceux auxquels Nous avons
donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres fils. Une
partie d'entre eux, cependant, occultent sciemment la Vérité.
[2:147]
La Vérité vient de ton
Seigneur. Ne sois pas de ceux qui tergiversent.
[2:148]
Pour chaque être il y a une
orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc en bonnes actions. Où que
vous soyez, Dieu vous rejoint tous. Certes, Dieu est puissant sur toute chose.
[2:149]
D'où que tu sortes, tourne
ton visage en direction de la Mosquée sacrée : telle est la Vérité venue de ton
Seigneur. Et Dieu n'est pas indifférent à ce que vous faites.
[2:150]
D'où que tu sortes tourne
ton visage en direction de la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez vos
visages dans sa direction afin que les gens n'aient pas d'arguments à vous
opposer, sauf ceux d'entre eux qui ont commis des iniquités. Ne les craignez
pas, mais craignez-Moi, afin que Je parachève Ma grâce envers vous.
Puissiez-vous être bien guidés !
[2:151]
C'est ainsi que Nous vous
avons envoyé un Prophète pris parmi vous. Il vous communique Nos signes ; il
vous purifie ; il vous enseigne le Livre et la Sagesse ; il vous enseigne ce
que vous ne saviez pas.
[2:152]
Souvenez-vous de Moi, Je me
souviendrai de vous ! Soyez reconnaissants envers Moi,et ne Me reniez pas !
[2:153]
O vous qui croyez !
Cherchez secours dans la patience et la prière. Certes, Dieu est avec les
patients.
[2:154]
Ne dites pas de ceux qui
sont tués dans le chemin de Dieu : " Ils sont morts ! " Non !...Ils
sont vivants, mais vous n'en êtes pas conscients.
[2:155]
Nous vous éprouverons sans
doute par quelque crainte, par la faim ; par la perte de biens, de vies
humaines ou de récoltes. Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont
patients,
[2:156]
à ceux qui disent,
lorsqu'un malheur les frappe : " Certes, nous sommes à Dieu et à Lui nous
retournons ! "
[2:157]
Ceux-là reçoivent de leur
Seigneur des bénédictions et une miséricorde, et ceux-là sontbien dirigés.
[2:158]
Assurément, Safâ et Marwa
comptent parmi les symboles instaurés par Dieu. Pour celui qui accomplit le
pèlerinage à la Maison [de Dieu] ou pour qui la visite, ce n'est donc pas un
péché que d'accomplir des circuits autour de ces deux éminences. Quiconque agit
bien de son plein gré, Dieu, certes, est reconnaissant, omniscient.
[2:159]
Ceux qui occultent les
preuves évidentes et la guidance que Nous avons révélées, ceci après que Nous
les ayons clairement exposées aux hommes dans le Livre, ceux-là Dieu les maudit
et les maudissent aussi ceux qui sont habilités à maudire,
[2:160]
à l'exception de ceux qui se
repentent, s'amendent et manifestent leur repentir. Ceux-là, Je reviendrai vers
eux, car Je suis celui qui agrée tout repentir, le Clément.
[2:161]
Quant aux mécréants qui
meurent dans la mécréance, sur eux tombe la malédiction de Dieu, des anges et
de tous les hommes ;
[2:162]
ils l'encourent à jamais ;
le châtiment ne leur est pas allégé et ils ne connaissent pas de répit.
[2:163]
Votre Dieu est un Dieu
unique ! Il n'y a de Dieu que Lui, le Miséricordieux, le Clément.
[2:164]
Certes, dans la création des
cieux et de la terre, dans la succession de la nuit et du jour, dans le navire
qui vogue sur la mer portant ce qui est utile aux hommes, dans l'eau que Dieu
fait descendre du ciel et avec laquelle Il fait revivre la terre après sa mort
- cette terre où Il a disséminé toutes sortes d'animaux -, dans les variations
du souffle des vents, dans les nuages assujettis entre le ciel et la terre, il
y a des signes pour les gens qui savent raisonner.
[2:165]
Parmi les hommes, il en est
qui placent à côté de Dieu des émules qu'ils aiment comme on aime Dieu ; mais
les croyants sont plus fermes dans l'amour de Dieu. Lorsque les iniques verront
le châtiment, ils verront que la puissance entière appartient à Dieu, et que
Dieu châtie sévèrement.
[2:166]
Lorsque ceux qui ont été
suivis désavoueront ceux qui les ont suivis, quand ils verront le châtiment et
que les liens qui les unissaient seront rompus,
[2:167]
les suiveurs diront alors :
" Ah ! s'il nous était possible de revenir, nous les désavouerions comme
ils nous ont désavoués ". C'est ainsi que Dieu leur montrera leurs œuvres
comme [la cause de] leur perdition ; mais ils ne sortiront pas du Feu.
[2:168]
O vous, les hommes ! Mangez
ce qui est licite et bon sur la terre. Ne suivez pas les traces de Satan : il
est pour vous un ennemi déclaré,
[2:169]
il ne vous ordonne que le
mal et les turpitudes, et de dire sur Dieu ce que vous ne savez pas.
[2:170]
Lorsqu'on leur dit : "
Suivez ce que Dieu a révélé ", ils répondent : " Non, nous suivons la
coutume de nos pères ! ". Mais quoi ! Et si leurs pères ne savaient pas
raisonner et n'étaient pas bien guidés ?
[2:171]
Les mécréants sont
semblables au bétail de qui son gardien ne peut se faire entendre que par des
appels et des cris. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent pas.
[2:172]
O vous qui croyez, mangez
des bonnes choses que Nous vous avons dispensées, et remerciez Dieu, si c'est
Lui que vous adorez.
[2:173]
Dieu vous a seulement
interdit la bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi a été invoqué
un nom autre que celui de Dieu. Mais si quelqu'un est contraint d'en manger
sans pour autant être rebelle ou transgresseur, nul péché ne lui sera imputé.
Dieu est pardonneur, clément.
[2:174]
Ceux qui occultent ce que Dieu
a révélé du Livre et qui le troquent à vil prix, ceux-là ne rempliront leur
ventre que du Feu. Dieu ne les interpellera pas le Jour du Jugement, Il ne les
purifiera pas et ils subiront un tourment douloureux.
[2:175]
Ceux-là ont troqué la bonne
direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment. Qui donc leur
donnera la patience de supporter le Feu ?
[2:176]
Il en est ainsi parce que
Dieu a révélé le Livre avec la Vérité. Certes, ceux qui se sont querellés à
propos du Livre sont tombés dans un schisme profond.
[2:177]
La piété ne consiste pas à
tourner votre face vers l'Orient ou vers l'Occident ; mais la piété est le
propre de celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux
prophètes, de celui qui, pour l'amour de Dieu, donne de son bien à ses proches,
aux orphelins, aux pauvres, au voyageur, aux mendiants et pour le rachat des
esclaves et des captifs, de celui qui s'acquitte de la prière et de l'aumône
légale, de ceux qui tiennent les engagements qu'ils ont pris et de ceux qui
sont patients dans l'adversité, le malheur et au moment de l'épreuve ; ceux-là
sont sincères, ceux-là craignent Dieu.
[2:178]
O vous qui croyez ! Le
talion vous est prescrit en cas de meurtre : l'homme libre pour l'homme libre,
l'esclave pour l'esclave, la femme pour la femme. Mais celui à qui son frère
aura pardonné de quelque façon devra accéder à un requête raisonnable et
s'acquitter loyalement du dédommagement. C'est là un allégement accordé par
votre Seigneur, et une miséricorde. Quiconque, après cela, transgressera [la
règle] encourra un châtiment douloureux.
[2:179]
Il y a pour vous, dans le
talion, une [façon de préserver la] vie, ô hommes doués d'intelligence !
Puissiez-vous craindre Dieu !
[2:180]
Il vous est prescrit ceci :
lorsque la mort se présente à l'un de vous, et qu'il doit laisser des biens,
qu'il fasse un testament en faveur de ses père et mère et de ses proches
parents, conformément à l'usage. C'est là un devoir pour ceux qui craignent
Dieu.
[2:181]
Le péché de celui qui
altère le testament après l'avoir entendu ne sera imputé qu'à ceux qui l'auront
altéré. Dieu, certes, entend et sait tout.
[2:182]
Celui qui, craignant que le
testateur ait commis une erreur ou une iniquité, la répare pour réconcilier les
héritiers, ne commet pas de faute. Dieu est pardonneur, clément.
[2:183]
O vous qui croyez ! Le
jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés.
Puissiez-vous craindre Dieu !
[2:184]
Jeûnez durant des jours comptés.
Si quelqu'un d'entre vous, parcequ'il est malade ou en voyage, ne jeûne pas
durant un certain nombre de jours, il devra les compenser par la suite. Pour
ceux qui seraient capables de jeûner [mais ne le font pas], ils peuvent se
racheter, s'ils en ont les moyens, en nourrissant un pauvre durant un nombre
égal de jours. Celui qui, de son plein gré, fera davantage en retirera un bien
pour lui-même. Mais jeûner est encore meilleur pour vous, si vous saviez...
[2:185]
Le mois de Ramadan est
celui durant lequel le Coran a été révélé. C'est une guidance pour les hommes,
une manifestation claire de la bonne direction et du discernement. Quiconque
d'entre vous sera présent à la nouvelle lune jeûnera le mois entier. Celui qui
sera malade ou en voyage compensera ensuite les jours manqués. Dieu veut pour
vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté. Menez donc jusqu'au
bout la période de jeûne et exaltez la grandeur de Dieu qui vous a dirigés.
Puissiez-vous être reconnaissants...
[2:186]
Lorsque Mes serviteurs
t'interrogent à Mon sujet, dis-leur qu'en vérité Je suis proche, Je réponds à
la demande de celui qui M'appelle, quand il M'appelle. Qu'ils écoutent donc Mes
exhortations et qu'ils croient en Moi. Puissent-ils être bien guidés...
[2:187]
Il vous est permis de
cohabiter avec vos femmes durant la nuit du jeûne. Elles sont un vêtement pour
vous et vous êtes pour elles un vêtement. Dieu savait que vous vous faisiez
tort à vous-mêmes, mais Il est revenu vers vous et vous a manifesté Sa
mansuétude. Désormais, ayez rapport avec vos femmes et recherchez ce que Dieu
vous a prescrit. Mangez et buvez jusqu'à ce que vous puissiez distinguer à
l'aube un fil blanc d'un fil noir. Jeûnez alors jusqu'à la tombée de la nuit,
et n'ayez pas de rapport avec vos femmes si vous faites retraite dans les
mosquées. Telles sont les règles édictées par Dieu ; ne les transgressez pas.
C'est ainsi que Dieu expose aux hommes Ses signes. Peut-être Le
craindront-ils...
[2:188]
Ne dilapidez pas vos biens entre
vous pour des vanités et ne les utilisez pas pour obtenir la faveur des juges
et dévorer injustement et sciemment une part des biens d'autrui.
[2:189]
Ils t'interrogent au sujet
des nouvelles lunes. Dis : " Ce sont des indications servant à fixer le temps
pour les hommes et pour le pèlerinage. " La piété ne consiste pas à
pénétrer dans vos maisons par l'arrière, mais la piété consiste à craindre
Dieu. Entrez dans vos maisons par leurs portes. Craignez Dieu, peut-être
serez-vous bienheureux...
[2:190]
Combattez dans le chemin de
Dieu ceux qui vous combattent. Mais ne transgressez pas ;Dieu n'aime pas les
transgresseurs.
[2:191]
Tuez-les partout où vous
les rencontrerez ; chassez-les des lieux d'où ils vous aurontchassés. La
subversion est plus grave que le combat. Mais ne les combattez pas auprès de la
Mosquée sacrée, à moins qu'ils ne vous combattent en ce lieu même. S'ils vous
combattent, tuez-les ; telle est la rétribution des mécréants.
[2:192]
S'ils cessent [leurs
agissements], Dieu, certes, est pardonneur, clément.
[2:193]
Combattez-les jusqu'à ce
qu'il n'y ait plus d'oppression et que le culte soit rendu à Dieu.S'ils cessent
[leurs agissements], qu'il n'y ait plus d'hostilité si ce n'est envers les
iniques.
[2:194]
Le mois sacré vaut contre
le mois sacré, et aux profanations s'applique la loi du talion. Si quelque
ennemi vous agresse, agressez-le dans la mesure même où il vous a agressé. Mais
craignez Dieu et sachez que Dieu est avec ceux qui Le craignent.
[2:195]
Dépensez dans le chemin de
Dieu ; ne vous exposez pas, de vos propres mains, à la perdition. Excellez dans
le bien. Dieu, certes, aime les hommes de bien.
[2:196]
Accomplissez, pour Dieu, le
pèlerinage et la visite pieuse. Si vous en êtes empêchés, envoyez en
compensation l'offrande qui vous est possible. Ne vous rasez pas la tête, avant
que l'offrande ait atteint sa destination. Si l'un de vous est malade ou
souffre d'un mal de tête [qui l'oblige à se raser le crâne], qu'il se rachète
par des jeûnes, par une aumône ou par des sacrifices. Si, ayant retrouvé la
sécurité, certains d'entre vous se contentent d'accomplir la visite pieuse au
lieu du pèlerinage, qu'ils fassent une offrande selon leurs possibilités. Celui
qui n'en trouvera pas les moyens la compensera par un jeûne de trois jours pendant
la durée du pèlerinage et de sept jours lorsqu'il sera de retour, soit dix
jours au total. Cela s'applique à celui dont la famille ne réside pas auprès de
la Mosquée sacrée. Mais craignez Dieu, et sachez que Dieu est sévère dans le
châtiment.
[2:197]
Le pèlerinage a lieu en des
mois connus. Celui qui s'y consacre devra, pendant la durée du pèlerinage,
s'abstenir de tout rapport sexuel, de libertinage et de querelles. Le bien que
vous faites, Dieu le connaît. Faites des provisions [de voyage] ; mais, en
vérité, la meilleure provision est la piété. Craignez-Moi, vous qui êtes doués
d'intelligence !
[2:198]
Vous ne commettez pas de
faute en recherchant une faveur de votre Seigneur. Lorsque vous déferlez de
Arafat, invoquez Dieu auprès du monument sacré ; et souvenez-vous de la façon
dont Il vous a dirigés, alors que vous étiez, auparavant, au nombre des égarés.
[2:199]
Déferlez ensuite par où les
gens déferlent. Et demandez pardon à Dieu, car Dieu est pardonneur, clément !
[2:200]
Lorsque vous aurez accompli
vos rites, invoquez Dieu comme vous aviez coutume d'invoquer vos ancêtres, ou
avec une invocation encore plus intense. Parmi les hommes il en est qui disent
: " Notre Seigneur, accorde-nous des dons en ce monde ", mais ils
n'auront aucune part dans la vie future.
[2:201]
Et il en est qui disent :
" Notre Seigneur, donne-nous une belle part en ce monde et une belle part
dans la vie future. Et préserve-nous du châtiment du Feu ! "
[2:202]
A ceux-là reviendra une part
de ce qu'ils auront acquis. Et Dieu est prompt à faire les comptes.
[2:203]
Invoquez Dieu aux jours
désignés. Celui qui se hâte d'accomplir ce rite en deux jours ne commet pas de
péché, et celui qui s'attarde ne commet pas de péché pour autant qu'il craigne
Dieu. Craignez Dieu, et sachez que vous serez rassemblés vers Lui.
[2:204]
Parmi les hommes, il y a
celui dont le discours te plait lorsqu'il parle de la vie de ce monde. Il prend
Dieu à témoin de ce que contient son cœur ; mais c'est le plus acharné des
querelleurs.
[2:205]
Dès qu'il [te] tourne le
dos, il s'en va par la terre pour y semer la corruption et détruire les
récoltes et le bétail ; mais Dieu n'aime pas la corruption.
[2:206]
Lorsqu'on lui dit : "
Crains Dieu ! ", la superbe s'empare de lui et le pousse au péché. Son
partage sera la Géhenne : quel détestable lit de repos !
[2:207]
Et parmi les hommes, il en
est qui livrent leur âme pour obtenir la Satisfaction divine. Dieu est
compatissant envers les serviteurs.
[2:208]
O vous qui croyez ! Entrez
dans la soumission, tous autant que vous êtes, et ne suivez pas les traces du
Démon : il est, pour vous, un ennemi déclaré.
[2:209]
S'il vous est arrivé de
trébucher après que les évidences vous soient parvenues, sachez que Dieu est
omnipotent et sage.
[2:210]
Qu'attendent-ils, sinon que
Dieu vienne à eux avec les anges, dans l'ombre des nuées et que le décret soit
tombé ? Car c'est à Dieu que reviennent tous les décrets.
[2:211]
Interroge les fils d'Israël
: combien leur avons-Nous donné de preuves irréfutables !Mais vis-à-vis de
celui qui altère le bienfait de Dieu après l'avoir reçu, Dieu est sévère dans
le châtiment.
[2:212]
Aux mécréants la vie de ce
monde a été rendue séduisante. Ils se sont moqués des croyants. Mais ceux qui
craignent Dieu seront au-dessus d'eux le Jour de la Résurrection. Dieu accorde
Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
[2:213]
Les hommes formaient une
seule communauté. Puis Dieu a envoyé les prophètes pour leur apporter la bonne
nouvelle et pour les avertir. Il a fait descendre avec eux le Livre et la
Vérité pour juger entre les hommes et trancher leurs différends. Cependant,
ceux-là mêmes qui avaient reçu le Livre ont été en désaccord à son sujet, ceci
par jalousie entre eux, alors que des preuves irréfutables leur étaient
parvenues. Mais Dieu, par Sa permission, a guidé les croyants vers la vérité de
ce qui faisait l'objet de leurs disputes. Dieu dirige qui Il veut sur une voie
droite.
[2:214]
Pensez-vous entrer au
Paradis, alors que rien ne vous est encore advenu de semblable à ce qu'ont
éprouvé ceux qui ont vécu avant vous ? Ils ont été frappés par l'adversité et
par des malheurs, des tremblements de terre les ont secoués, au point que le
Prophète et les croyants qui étaient avec lui se sont écriés : " Quand donc
viendra le secours de Dieu ? " O assurément, le secours de Dieu est
proche.
[2:215]
Ils t'interrogent au sujet
de ce que vous devez dépenser. Dis : " Ce que vous dépensez en bien sera
pour vos père et mère, vos proches, pour les orphelins, les pauvres et pour le
voyageur. Et tout ce que vous faites de bien, Dieu, certes, en est instruit !
[2:216]
Le combat vous est
prescrit, mais vous l'avez en aversion. Or, il se peut que vous ayez de
l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous. Et il se peut
que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous ". Dieu
sait, mais vous, vous ne savez pas.
[2:217]
Ils t'interrogent au sujet
du combat durant le mois sacré. Dis : " Combattre en ce mois est un péché
grave ; mais écarter les hommes du chemin de Dieu, se montrer impie envers Lui
et la Mosquée sacrée, en chasser les fidèles, tout cela est plus grave encore
devant Dieu. " La subversion est plus grave que le combat. Ceux qui vous
combattent n'auront de cesse qu'ils vous aient détournés de votre religion,
s'ils le peuvent. Quiconque d'entre vous s'écartera de sa religion et mourra
dans la mécréance, ses actions seront rendues vaines dans ce monde et dans
l'autre. Tels sont les hôtes du Feu ; ils y demeurent à jamais.
[2:218]
En vérité, ceux qui ont
cru, ceux qui ont émigré et qui ont combattu dans le chemin de Dieu, ceux-là
espèrent en la miséricorde de Dieu. Et Dieu est pardonneur, clément.
[2:219]
Ils t'interrogent au sujet
du vin et des jeux de hasard. Dis : " Dans les deux choses, il y a pour les
hommes un grand péché et des choses utiles, mais le péché qui s'y attache est
plus grand que leur utilité ". Ils t'interrogent aussi sur ce qu'ils
doivent dépenser [en aumônes]. Dis : " Le superflu ! " C'est ainsi
que Dieu vous explique les signes afin que vous puissiez méditer
[2:220]
sur ce bas monde et sur la
vie future. Ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : " Faites ce
qui est le meilleur pour eux ; si vous fusionnez leurs biens avec les vôtres,
alors ils sont vos frères". Dieu sait reconnaître le corrupteur du
bienfaiteur. Si Dieu le voulait, Il vous affligerait. Dieu est puissant et
sage.
[2:221]
N'épousez pas de femmes
associatrices tant qu'elles ne croient pas ; une esclave croyante vaut mieux
qu'une associatrice, même si celle-ci vous plaît. Et ne mariez pas vos filles à
des associateurs tant qu'ils ne croient pas ; un esclave croyant vaut mieux
qu'un associateur, même si celui-ci vous plaît. Ces gens invitent au Feu ;
Dieu, Lui, invite au Paradis et au pardon, avec Sa permission. Il explique Ses
signes aux hommes afin qu'ils se souviennent.
[2:222]
Ils t'interrogent au sujet
de la menstruation. Dis : " C'est une souillure. Aussi, tenez-vous à
l'écart des femmes pendant les menstrues et ne les approchez que lorsqu'elles
sont pures. Quand elles se sont purifiées, allez à elles de la façon que Dieu
vous a prescrite. " Dieu aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui
se purifient.
[2:223]
Vos femmes sont pour vous
un champ de labour : allez donc à votre champ comme vous le voulez, mais faites-vous
d'abord l'avance d'une bonne action. Craignez Dieu, et sachez que vous Le
rencontrerez ; et toi, annonce la bonne nouvelle aux croyants.
[2:224]
Ne prenez pas Dieu à témoin
dans vos serments pour vous dispenser d'être droits, pieux, et de ramener la
concorde entre les hommes. Dieu est Celui qui entend tout, l'Omniscient.
[2:225]
Dieu ne vous tiendra pas
rigueur pour un serment fait à la légère ; mais Il vous reprendra pour ce que
vos cœurs se seront acquis. Dieu pardonne et Il est plein de mansuétude.
[2:226]
Un délai de quatre mois est
prescrit à ceux qui se sont engagés par serment à s'abstenir de leurs femmes.
Mais s'ils reviennent sur leur décision, Dieu est pardonneur, clément.
[2:227]
S'ils se décident pour la répudiation,
Dieu est Celui qui entend tout, l'Omniscient.
[2:228]
Les femmes répudiées
devront attendre que trois périodes menstruelles se soient écoulées avant de
pouvoir disposer d'elles-mêmes. Il ne leur est pas licite de tenir secret ce
que Dieu a créé dans leur ventre, si elles croient en Dieu et au Jour dernier.
Dans ce cas, leurs maris ont le meilleur droit de les reprendre s'ils désirent
la réconciliation. Les femmes ont des droits équivalents à leurs obligations,
conformément à la bienséance, mais les hommes ont un degré de préséance sur
elles. Dieu est omnipotent et sage.
[2:229]
La répudiation peut être
prononcée deux fois. Après quoi vous pouvez soit garder votre épouse avec des
égards, soit la renvoyer décemment. Il ne vous est pas permis de reprendre quoi
que ce soit de ce que vous lui aviez donné, sauf si l'un et l'autre vous
craignez de ne pas pouvoir observer les limites fixées par Dieu. Si vous
nourrissez une telle crainte, nulle faute ne vous sera imputée, ni à l'un ni à
l'autre, pour la compensation offerte par l'épouse en échange de sa liberté.
Telles sont les limites fixées par Dieu ; ne les transgressez pas. Ceux qui
transgressent les limites fixées par Dieu sont des iniques.
[2:230]
Si un homme répudie sa femme
[une troisième fois], elle n'est plus licite pour lui tant qu'elle n'aura pas
épousé un autre homme. Mais si celui-ci la répudie, aucune faute ne sera
imputée aux anciens époux s'ils reviennent l'un à l'autre avec l'intention
d'observer les limites fixées par Dieu. Telles sont les limites que Dieu a
instaurées ; Il les explique pour que les gens comprennent.
[2:231]
Quand vous aurez répudié
vos femmes et qu'elles auront atteint le délai fixé, gardez-les avec des égards
ou renvoyez-les décemment. Ne les retenez pas par contrainte : ce serait une
transgression. Quiconque agirait ainsi se ferait du tort à lui-même. Ne prenez
pas les signes de Dieu à la légère. Souvenez-vous des bienfaits de Dieu à votre
égard et du Livre et de la Sagesse qu'Il vous a révélés afin de vous exhorter.
Craignez Dieu ! et sachez qu'en vérité Dieu est instruit de toute chose.
[2:232]
Quant vous aurez répudié
vos femmes et qu'elles auront atteint le délai fixé, ne les empêchez pas de
prendre de nouveaux époux, s'ils se sont mis d'accord en toute bienséance.
Voilà ce à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Dieu et au Jour
dernier. Voilà ce qui est plus vertueux et plus pur pour vous. Dieu sait, et
vous, vous ne savez pas !
[2:233]
Les mères allaiteront leurs
enfants durant deux années si l'on veut que l'allaitement soit complet. Il
incombera au père d'assurer à la mère nourriture et vêtements, selon les
convenances. Chacun n'est responsable que de ce qu'il peut supporter. La mère
n'a pas à souffrir à cause de son enfant, ni le père à cause de son enfant. Les
mêmes obligations incombent à l'héritier. Si, d'un commun accord, les parents
veulent sevrer leur enfant, aucune faute ne leur sera imputée. Si vous désirez
mettre vos enfants en nourrice, aucune faute ne vous sera imputée, à condition
que vous vous acquittiez de la rétribution convenue, conformément à l'usage.
Craignez Dieu, et sachez que Dieu voit parfaitement ce que vous faites !
[2:234]
Certains d'entre vous
meurent en laissant des épouses. Celles-ci devront observer un délai de viduité
de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, il ne vous incombera aucune faute
pour la façon dont elles disposeront d'elles-mêmes, en toute bienséance. Dieu
est bien informé de ce vous faites.
[2:235]
Il ne vous incombera aucune
faute si vous faites ouvertement une proposition de mariage, ou si vous la
gardez secrète. Dieu sait que vous pensez à telles femmes, mais ne leur faites
pas d'avances en secret, sinon avec des paroles bienséantes. Ne décidez pas la
conclusion du mariage avant l'expiration du délai prescrit. Sachez que Dieu
connaît ce qui est en vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez que Dieu est
pardonneur, qu'Il est plein de mansuétude.
[2:236]
Il n'y aura aucune faute à
vous reprocher si vous répudiez les femmes que vous n'aurez pas touchées ou
auxquelles vous n'avez pas fixé de douaire. Faites-leur un don utile et décent,
l'homme aisé selon ses moyens et l'indigent selon ses moyens ; c'est là un
devoir pour les hommes de bien.
[2:237]
Si vous répudiez des femmes
avant de les avoir touchées et alors que vous avez déjà fixé leur douaire,
donnez-leur la moitié de ce que vous aviez fixé, à moins qu'elles ou celui qui
détient le contrat de mariage renoncent à ce droit. Le renoncement est, en ce
cas, plus proche de la piété. N'oubliez pas d'user de générosité les uns envers
les autres. Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
[2:238]
Soyez assidus aux prières,
notamment à la prière centrale. Tenez-vous debout devant Dieu avec dévotion.
[2:239]
En cas de danger, priez
soit en marchant, soit en chevauchant votre monture. Lorsque vous vous sentez
en sécurité, invoquez Dieu de la façon qu'Il vous a enseignée et que vous ne
connaissiez pas.
[2:240]
Ceux d'entre vous qui sont
appelés à mourir en laissant des épouses feront, en leur faveur, un legs qui
assurera leur entretien durant une année sans qu'elles soient obligées de
sortir de chez elles. Si elles sortent, il ne vous sera pas imputé de faute
pour la façon dont elles disposeront d'elles-mêmes en toute bienséance. Dieu
est omnipotent et sage.
[2:241]
Les femmes répudiées ont
droit à un entretien décent : le leur assurer est un devoir pour ceux qui
craignent Dieu.
[2:242]
C'est ainsi que Dieu vous
expose clairement Ses signes pour que vous raisonniez.
[2:243]
N'as-tu pas vu ceux qui
sont sortis de leurs maisons ? Ils étaient des milliers à craindre la mort.
Dieu leur a dit : " Mourez ! ", puis Il les a fait revivre. Dieu est
Celui qui dispense la grâce aux hommes, mais la plupart d'entre eux ne sont pas
reconnaissants.
[2:244]
Combattez dans le chemin de
Dieu, et sachez que Dieu entend et sait tout.
[2:245]
Quel est donc celui qui
fera à Dieu un beau prêt, que Dieu lui rendra en le doublant et le multipliant
? Dieu resserre ou élargit [Sa faveur] et vous retournerez à Lui.
[2:246]
Ne vois-tu pas [ce qui est
advenu avec] les Anciens du peuple d'Israël après Moïse ? Ils dirent à leur
prophète : " Donne-nous un roi, nous combattrons alors dans le chemin de
Dieu ". Il dit : " Se peut-il, s'il vous est prescrit de combattre,
que vous ne combattiez pas ? ". Ils dirent : " Comment pourrions-nous
ne pas combattre dans le chemin de Dieu, alors que nous avons été chassés de
nos maisons et séparés de nos enfants ? ". Mais lorsque le combat leur fut
prescrit, ils tournèrent le dos, à l'exception d'un petit nombre d'entre eux.
Mais Dieu connaît bien les iniques.
[2:247]
Leur prophète leur dit :
" Dieu vous a envoyé Saül (Tâlût) comme roi ". Ils dirent : "
Comment pourrait-il régner sur nous alors que nous avons plus de droit que lui
à la royauté, et qu'il n'a pas reçu l'apanage de la richesse ? ". Il dit :
" Dieu l'a choisi plutôt que vous et Il l'a doté d'une vaste science et
d'une grande force corporelle ". Dieu donne Sa royauté à qui Il veut ;
Dieu est magnanime, omniscient.
[2:248]
Leur prophète leur dit :
" Voici quel sera le signe de sa royauté : l'arche (tâbût) vous reviendra.
Elle contient une présence (sakîna) de votre Seigneur et des reliques laissées
par la famille de Moïse et par la famille d'Aaron, et elle sera portée par les anges.
Il y a vraiment là un signe pour vous, si vous êtes croyants. "
[2:249]
Lorsqu'il se mit en route
avec son armée, Saül dit : " Dieu va sûrement vous éprouver à une rivière
: celui qui y boira ne sera pas des miens, et celui qui n'y goûtera pas sera
des miens ; exception sera faite pour celui qui puisera une gorgée dans le
creux de sa main. " Ils burent pourtant, sauf un petit nombre d'entre eux.
Lorsqu'il eut franchi la rivière avec ceux qui croyaient, ceux-ci dirent :
" Nous n'avons aucun pouvoir aujourd'hui contre Goliath et son armée
". Quant à ceux qui pensaient rencontrer Dieu, ils dirent : " Combien
de fois une petite troupe n'a-t-elle pas vaincu une troupe nombreuse, avec la
permission de Dieu ? " Dieu est avec ceux qui sont patients.
[2:250]
Alors qu'ils allaient
affronter Goliath et son armée, ils s'écrièrent : " Notre Seigneur !
Accorde-nous la patience, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les
mécréants ! "
[2:251]
Ils les ont mis en fuite
avec la permission de Dieu. David a tué Goliath, Dieu lui a donné la royauté et
la sagesse, et Il lui a enseigné ce qu'Il a voulu. Si Dieu ne se servait pas de
certains hommes pour en maîtriser d'autres, la terre serait corrompue. Mais
Dieu dispense Sa grâce sur les mondes.
[2:252]
Ce sont là les signes de
Dieu : Nous te les apportons avec la Vérité, car tu es au nombre des envoyés.
[2:253]
Parmi les envoyés, il en
est que Nous avons favorisé plus que d'autres. Il en est à qui Dieu a parlé, et
Dieu en a élevé plusieurs à des degrés supérieurs. Nous avons donné à Jésus,
fils de Marie, des preuves évidentes. Nous l'avons fortifié par l'Esprit de
sainteté. Si Dieu l'avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas
entre-tués, alors que des preuves évidentes leur étaient parvenues. Mais ils se
sont divisés : certains d'entre eux ont cru et d'autres ont mécru. Si Dieu
l'avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués, mais Dieu fait ce qu'Il veut.
[2:254]
O vous qui croyez !
Dépensez en aumônes une partie de ce que Nous vous avons dispensé avant que vienne
un Jour où il n'y aura ni marchandage, ni amitié, ni intercession. Les
mécréants, eux sont les iniques.
[2:255]
Dieu ! Il n'y a de dieu que
Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni l'assoupissement, ni le
sommeil n'ont de prise sur Lui. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et
ce qui est sur la terre. Qui pourrait intercéder auprès de Lui, sinon avec Sa
permission ? Il sait ce qu'il y a devant les hommes et ce qu'il y a derrière
eux ; mais ils n'embrassent de Sa science que ce qu'Il veut. Son Trône s'étend
sur les cieux et sur la terre, et leur garde ne Lui pèse pas. Il est le
Sublime, le Magnifique.
[2:256]
Pas de contrainte en
religion ! Désormais la direction droite se distingue de la divagation. Celui
qui rejette les faux dieux (les Tâghout = al-Tâghût) et qui croit en Dieu a
saisi l'anse la plus solide, qui n'a pas de fêlure. Dieu est Celui qui entend
tout, l'Omniscient.
[2:257]
Dieu est le Protecteur de
ceux qui croient : Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Et ceux qui
mécroient ont pour patrons les Tâghout, qui les font sortir de la lumière vers
les ténèbres. Ils sont les hôtes du Feu où ils demeureront à jamais.
[2:258]
N'as-tu pas considéré le cas
de celui à qui Dieu avait donné la royauté et qui a entamé une dispute avec
Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : " Mon Seigneur est
Celui qui fait vivre et qui fait mourir ", il répliqua : " Moi, je
fais vivre et je fais mourir ! " Abraham lui dit encore : " Dieu fait
venir le soleil de l'Orient ; fais-le donc venir de l'Occident ! " Celui
qui avait mécru fut alors confondu. Dieu ne dirige pas les iniques.
[2:259]
Et le cas de celui qui
passa auprès d'une cité ? Celle-ci était vide et effondrée. Il dit : "
Comment Dieu la ferait-Il revivre après sa mort ? " Dieu le fit alors
mourir durant cent ans, puis Il le ressuscita et lui dit : " Combien de
temps es-tu resté là ? " Il répondit : " J'y suis resté un jour, ou
une partie d'un jour ". Dieu dit : " Non, tu y es resté cent ans.
Regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne sont pas gâtées par l'âge ; et
regarde ton âne, afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes ;
regarde bien ses ossements et la façon dont Nous les assemblons et les revêtons
ensuite de chair ". Devant cette évidence, l'homme dit : " Je
[2:260]
Et le jour où Abraham dit :
" Mon Seigneur ! Montre-moi comment tu fais revivre les morts ". Dieu
dit : " Est-ce que tu ne crois pas ? " Il répondit : " Si,
assurément, mais c'est pour que mon cœur soit apaisé ! ". Dieu dit :
" Prends quatre oiseaux ; apprivoise- les pour qu'ils reviennent vers toi,
puis sacrifie-les et place une partie de chacun d'eux sur une des montagnes environnantes
; ensuite, appelle-les : ils accourront vers toi promptement. Sache que Dieu
est omnipotent et sage ! "
[2:261]
Ceux qui dépensent leurs
biens dans le chemin de Dieu sont semblables à un grain qui produit sept épis ;
et chaque épi contient cent grains. Dieu double [Ses dons] à qui Il veut. Dieu
est magnanime, omniscient.
[2:262]
Ceux qui dépensent leurs
biens dans le chemin de Dieu et qui ne font pas suivre leurs largesses de
reproches ou de mauvais traitements, ceux-là recevront leur récompense auprès
de leur Seigneur. Ils n'éprouveront pas de peur et ils ne seront pas affligés.
[2:263]
Une bonne parole et un
pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un mauvais traitement. Dieu est
riche, plein de mansuétude.
[2:264]
O vous qui croyez ! Ne rendez
pas vaines vos aumônes par un reproche ou un mauvais traitement, comme celui
qui dépense son bien par ostentation et qui ne croit ni en Dieu ni au Jour
dernier. Il ressemble à un rocher couvert de fine terre qu'une forte pluie a
frappé et a laissé dénudé. Ces gens-là ne peuvent tirer aucun profit de ce
qu'ils se sont acquis. Dieu ne dirige pas les mécréants.
[2:265]
Ceux qui dépensent leurs
biens pour obtenir l'agrément de Dieu et pour affermir leurs âmes sont
semblables à un jardin planté sur une colline : qu'une forte pluie l'atteigne
et sa récolte double ; et si ce n'est pas une forte pluie qui l'atteint, alors
c'est une rosée. Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
[2:266]
L'un de vous souhaite-t-il
posséder un jardin planté de palmiers et de vignes sous lequel coulent les
fleuves, où il trouve toutes sortes de fruits ? La vieillesse l'atteint alors
que ses enfants sont encore chétifs, et voici qu'un ouragan de feu s'abat sur
son jardin et le brûle. C'est ainsi que Dieu vous explicite les signes pour que
vous puissiez méditer.
[2:267]
O vous qui croyez ! Faites
l'aumône des bonnes choses que vous avez acquises et de ce que, pour vous, Nous
avons fait sortir de la terre. Ne choisissez pas ce qui est de mauvaise qualité
pour en faire l'aumône, alors que vous ne l'accepteriez pour vous mêmes qu'en
fermant les yeux. Sachez qu'en vérité Dieu est riche, digne de toute louange.
[2:268]
Le Démon vous menace de la
pauvreté et il vous ordonne des turpitudes ; mais Dieu vous promet Son pardon
et Sa grâce. Dieu est magnanime, omniscient.
[2:269]
Il donne la sagesse à qui
Il veut. Celui à qui la sagesse a été donnée a reçu un bien incommensurable.
Mais seuls réfléchissent ceux qui sont doués d'intelligence.
[2:270]
Quoi que vous dépensiez en aumônes,
ou quel que soit le vœu que vous formiez, Dieu le sait. Pour les iniques il n'y
a point de défenseurs.
[2:271]
Si vous donnez les aumônes
ouvertement, c'est bien ; mais si vous les tenez secrètes pour les donner aux
pauvres, c'est mieux pour vous, et cela efface une part de vos mauvaises
actions. Dieu est bien instruit de ce que vous faites.
[2:272]
Ce n'est pas à toi
qu'incombe leur guidance, mais Dieu guide qui Il veut. Tous les biens que vous dépensez
[en aumônes] sont pour vous, alors même que vous ne les dépensez que pour
atteindre la face de Dieu. Ce que vous dépensez en bonnes œuvres vous reviendra
en totalité, et vous ne serez pas lésés.
[2:273]
Donnez aux pauvres qui se
sont confinés dans le chemin de Dieu et ne peuvent plus parcourir la terre.
L'ignorant les croit riches, à cause de leur attitude réservée. Tu les
reconnais à leur marque distinctive : ils ne mendient pas avec insistance. Et
ce que vous dépensez en bonnes œuvres, Dieu le sait parfaitement.
[2:274]
Ceux qui dépensent leurs
biens la nuit et le jour, en secret et en public, trouveront leur récompense
auprès de leur Seigneur ; ils n'éprouveront pas de peur et ils ne seront pas
affligés.
[2:275]
Ceux qui se nourrissent de
l'usure ne se lèveront [au Jour du Jugement] que comme se lève celui que Satan
a violemment frappé. Il en sera ainsi parce qu'ils disaient : " La vente
est semblable à l'usure ". Mais Dieu a permis la vente et Il a interdit
l'usure. Celui qui, ayant reçu une exhortation de son Seigneur, cesse de
pratiquer l'usure, peut conserver ce qu'il a déjà gagné, et son cas relève de
Dieu. Mais ceux qui recommencent à pratiquer l'usure sont les hôtes du Feu, où
ils demeureront à jamais.
[2:276]
Dieu anéantit les profits
de l'usure et fait fructifier les aumônes. Il n'aime pas le mécréant, le
pécheur.
[2:277]
Certes, ceux qui croient et
pratiquent les œuvres pies, qui accomplissent la prière et font l'aumône auront
leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n'éprouveront pas de peur et ils
ne seront pas affligés.
[2:278]
O vous qui croyez, craignez
Dieu ! et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
[2:279]
Si vous ne le faites pas,
attendez-vous à une guerre de la part de Dieu et de Son envoyé. Tandis que si
vous vous repentez, votre capital vous restera : vous ne léserez pas et vous ne
serez pas lésés.
[2:280]
Si votre débiteur se trouve
dans la gêne, attendez qu'il soit plus à l'aise ; mais si vous faites remise de
sa dette en guise d'aumône, ce sera préférable pour vous, sachez-le !
[2:281]
Craignez un Jour où vous
serez ramenés à Dieu ; alors, chaque âme recevra le juste prix de ses œuvres,
et nul ne sera lésé.
[2:282]
O vous qui croyez ! Lorsque
vous contractez une dette payable à une échéance déterminée, consignez-la par
écrit. Qu'un scribe la transcrive fidèlement entre vous. Qu'aucun scribe ne
refuse d'écrire de la façon que Dieu lui a enseignée. Qu'il écrive donc ce que
dicte le débiteur et que celui-ci craigne son Seigneur et ne retranche rien de
la dette. Si le débiteur est sot ou débile, ou s'il n'est pas en état de dicter
lui-même, que son représentant dicte à sa place en toute honnêteté. Prenez deux
témoins parmi vos hommes, et si vous ne trouvez pas deux hommes, prenez un
homme et deux femmes, parmi celles que vous pouvez agréer comme témoins. En
sorte que si l'une des deux femmes vient à s'égarer, l'autre l'aide à retrouver
la mémoire. Que les témoins ne se dérobent pas lorsqu'ils sont appelés. Ne
soyez pas rebutés par le fait d'avoir à consigner une dette par écrit, qu'elle
soit petite ou grande, en indiquant son échéance. Cette façon d'agir est la
plus juste devant Dieu, elle donne plus de force au témoignage et elle est la
plus propre à vous éviter des doutes ; à moins cependant qu'il s'agisse d'une
transaction commerciale passée entre vous et immédiatement exécutable, auquel
cas il ne vous incombe aucune faute si vous ne l'inscrivez pas. Prenez des
témoins lorsque vous vous livrez à des transactions. Que ni le scribe ni le
témoin ne soient molestés. Si vous le faisiez, ce serait de la perversité de
votre part. Craignez Dieu, et Dieu vous instruira ! Dieu connaît toute chose.
[2:283]
Si vous êtes en voyage et
que vous ne trouviez pas de scribe, alors laissez quelque chose en gage. Si
l'un de vous confie un dépôt à un autre, celui qui a reçu le dépôt doit le
restituer. Qu'il craigne Dieu, son Seigneur ! Et ne dissimulez pas le
témoignage : quiconque le dissimulerait pécherait en son cœur. Dieu sait tout
ce que vous faites.
[2:284]
A Dieu appartient tout ce
qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous fassiez voir ce qui est en
vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. Il pardonne ensuite
à qui Il veut et Il punit qui Il veut. Dieu est puissant sur toute chose.
[2:285]
L'Envoyé a cru à ce qui est
descendu sur lui venant de son Seigneur, et les croyants de même. Chacun croit
en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses envoyés. Nous n'établissons pas
de distinction entre Ses envoyés. Ils ont dit : " Nous avons entendu et nous
avons obéi. Ton pardon, notre Seigneur ! Et vers Toi est le retour final !
"
[2:286]
Dieu n'impose à une âme que
ce qu'elle peut supporter. Ce qu'elle se sera acquis lui reviendra et ce en quoi
elle aura démérité lui sera à charge. Notre Seigneur ! Ne nous tiens pas
rigueur pour des omissions ou des erreurs. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas
d'un fardeau tel que celui dont tu as chargé ceux qui nous ont précédés. Notre
Seigneur ! Ne nous charge pas de ce que nous ne sommes pas capables de porter.
Efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde ! Toi qui es notre
Maître, secoursnous contre les mécréants !