الجزء الثالث
|
253 |
بروح القدس |
جبريل عليه السلام |
|
254 |
لا خُلّة |
لا موّدة ولا صداقة |
|
255 |
الحيّ |
الدائم الحياة بلا زوال |
|
255 |
القيّوم |
الدائم القيام بتدبير الخلق وحفظهم |
|
255 |
سِنةٌ |
نعاس وغفوة |
|
255 |
لا يئوده |
لا يُثقله، ولا يشق عليه |
|
256 |
تبين الرّشد |
تميّز الهدى والإيمان |
|
256 |
من الغيّ |
من الضّلالة والكفر |
|
256 |
بالطّاغوت |
ما يُطغي من صنم وشيطان ونحوهما |
|
256 |
بالعروة الوُثقى |
بالعقيدة المُحكة الوثيقة |
|
256 |
لا انفصام لها |
لا انقطاع ولا زوال لها |
|
258 |
الذي حاجّ إبراهيم |
هم نمرود بن كنعان الجبّار |
|
258 |
فبُهِتَ |
غُلِب وتحيّر وانقطعت حُجّته |
|
259 |
خاوية على عروشها |
ساقطة على سقوفها التي سقطت |
|
259 |
أنّى يحيي؟ |
كيف أو متى يُحيي؟ |
|
259 |
لم يتسنّه |
لم يتغيّر مع مرور السّنين عليه |
|
259 |
ننشزها |
نرفعها من الأرض لنؤلّفها |
|
260 |
فصرهنّ إليك |
أمِلهنّ : أو قطّعهنّ مَمَالةً إليك |
|
262 |
منّا |
عدّا للإحسانا واظهارا له |
|
262 |
أذى |
تطاولا وتفاخرا بالانفاق أو تبرُّما منه |
|
264 |
رئاء النّاس |
مُراءة لهم وسُمعة لا لوجهه تعالى |
|
264 |
صفوان |
حجر كبير أملس |
|
264 |
وابل |
مطر شديد عظيم القطر |
|
264 |
صلدا |
أجردَ نقيّا من التراب |
|
265 |
تثبيتا |
تصديقا ويقينا بثواب الإنفاق |
|
265 |
جنّة بربوة |
بستان بمرتفع من الأرض |
|
265 |
أُكُلها |
ثمرها الذي يؤكل |
|
265 |
فطلّ |
فمطر خفيف (رذاذ) |
|
266 |
إعصار |
ريح عاصف (زوبعة) |
|
266 |
فيه نار |
سموم شديد أو صاعقة |
|
267 |
لا تيمّموا الخبيث |
لا تقصدوا المال الرّديء |
|
267 |
تُغمضوا فيه |
تتساهلوا وتتسامحوا في أخذه |
|
273 |
أحصروا |
حبسهم الجهاد عن التصرف |
|
273 |
ضربا |
ذهابا وسيرا للتكسّب |
|
273 |
التعفّف |
التّنزّه عن السؤال |
|
273 |
بسيماهم |
بهيأتهم الدالّة على الفاقة والحاجة |
|
273 |
إلحافا |
إحاحا في يالسّؤال |
|
275 |
يتخبطه الشيطان |
يصرعه ويضرب به الأرض |
|
275 |
المسّ |
الجنون والخبل |
|
276 |
يمحق الله الرّبا |
يُهلك المال الذي يدخل فيه |
|
276 |
بربي الصّدقات |
ينمّي المال الذي أُخرجَت منه |
|
279 |
فأذنوا بحرب |
فأيقِنوا به |
|
280 |
عسرة |
ضيق الحال عُدْم المال |
|
280 |
فنظرة |
فإمهال وتأخير واجب عليكم |
|
282 |
وليملل |
وليمل وليقرّ |
|
282 |
لا يبخس منه |
لا ينقص من الحقّ الذي عليه |
|
282 |
أن يملّ هو |
أن يملي ويقرّ بنفسه |
|
282 |
لا يأب |
لا يمتنع |
|
282 |
لا تسأموا |
لا تملّوا لا تضجروا |
|
282 |
أقسط |
أعدل |
|
282 |
أقوم للشهادة |
أثبت لها وأعون على آدائها |
|
282 |
أدنى |
أقرب |
|
282 |
فسوق |
خروج عن الطاعة إلى المعصية |
|
285 |
غفرانك |
نسألك مغفرتك |
|
286 |
وُسعها |
طاقتها وما تقدر عليه |
|
286 |
إصرا |
عبئاً ثقيلاً وهو التكاليف الشّاقّة |
|
286 |
لا طاقة لنا به |
لا قدرة لنا على القيام به |
(3) سورة آل عمران - مدنية (آياتها 200)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
الحيّ |
الدائم الحياة بلا زوال |
|
2 |
القيوم |
الدائم القيام بتدبير خلقه وحفظهم |
|
4 |
أنزل الفرقان |
ما فرق به بين الحق والباطل |
|
4 |
الله عزيز |
غالب قوي، منيع الجانب |
|
7 |
آيات محكمات |
واضحات لا احتمال فيها ولا اشباه |
|
7 |
أم الكتاب |
أصله يُردّ إليها غيرها |
|
7 |
متشابهات |
خفيات استأثر الله بعلمها، أو لا تتضح إلابنظر دقيق |
|
7 |
زيغ |
مَيْلٌ وانحرَافٌ عن الحق |
|
7 |
تأويله |
تَفسيرِه بما يُوافِق أَهواءهم |
|
8 |
لا تزغ قلوبنا |
لا تُمِلْها عن الحق والهُدَى |
|
11 |
كدأب .. |
كعادة وشأن .. |
|
12 |
بئس المهاد |
بئس الفراش، والمضجع جهنم |
|
13 |
لعبرة .. |
لعظة ودلالة .. |
|
14 |
حب الشهوات |
المشتهيات بالطبع |
|
14 |
المقنطرة |
المضاعفة، أو المحكة المحصنة |
|
14 |
المسوّمة |
المُعْلمة . أو المطهّمة الحِسان |
|
14 |
الأنعام |
الإبل والبقر والضّأن والمعْز |
|
14 |
الحرث |
المزروعات |
|
14 |
حسن المآب |
المرجع : أي المرجع الحسن |
|
17 |
القانتين |
المطيعين الخاضعين لله تعالى |
|
17 |
بالأسحار |
في أواخر اللّيل إلى طلوع الفجر |
|
18 |
قائما بالقسط |
مقيما لالعدل في كلّ أمر |
|
19 |
الدّين |
الطّاعة والانقياد لله , أو الملّة |
|
19 |
الإسلام |
الإقرار بالتّوحيد مع التّصديق والعمل بشريعته تعالى |
|
19 |
بغيا |
حسدا وطلبا للرياسة |
|
20 |
أسلمت وجهي لله |
أخلصت نفسي أو عبادتي لله |
|
20 |
الأمّيين |
مشركي العرب |
|
22 |
حبطت أعمالهم |
بطلت أعمالهم وخلت عن ثمراتها |
|
24 |
غرّهم |
خدعهم وأطمعهم في غير مطمع |
|
24 |
يفترون |
يكذبون على الله |
|
27 |
تولج |
تُدخل |
|
27 |
بغير حساب |
بلا نهاية لما تعطي أو بتوسعة |
|
28 |
أولياء |
بطانة أودّاء وأعوانا وأنصارا |
|
28 |
تتقوا منهم تقاة |
تخافوا من جهتهم أمرا يجب اتِّقاؤه |
|
28 |
يحذركم الله نفسه |
يخوفكم الله عضبه وعقابه |
|
30 |
مُحضرا |
مشاهدا لها في صحف الأعمال |
|
33 |
آل عمران |
عيسى وأمه مريم بنت عمران |
|
35 |
محرّرا |
عتيقا مفرّغا لعبادتك وخدمة بيت المقدس |
|
36 |
أعيذها بك |
أجيرها بحفظك وأحصنها بك |
|
37 |
كفّلها زكريا |
جعله كافلا لها وضامنا لمصالحها |
|
37 |
المحراب |
غرفة عبادتها في بيت المقدس |
|
37 |
أنّى لك هذا |
كيف أو من أين لك هذا ؟ |
|
37 |
بغير حساب |
بلا نهاية لما يعطى أو بتوسعة |
|
39 |
بكلمةٍ |
بعيسى - خلق بِـ"كُنْ" بلا أب |
|
39 |
حصورا |
لا يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا وزهدا |
|
40 |
أنّى يكون؟ |
كيف أو منْ أين يكون ؟ |
|
41 |
آية |
علامة على حمل زوجتي لأشكرك |
|
41 |
أن لا تكلّم النّاس |
أن تعجز عن تكليمهم بغير آفة |
|
41 |
إلاّ رمزا |
إلا إيماءً وإشارةً |
|
41 |
سبِّح بالعشيِّ |
صلِّ من الزّوال إلى الغروب |
|
41 |
الإبكار |
من طلوع الفجر إلى الضّحى |
|
43 |
اقنتي |
أخلصي العبادة وأديمي الطاعة |
|
44 |
يُلقون أقلامهم |
يطرحون سهامهم للاقتراع بها |
|
45 |
بكلمة منه |
بقول " كنْ" مُبتدِإٍ من الله |
|
45 |
وجيها |
ذا جاهٍ وقدْرٍ وشرف |
|
46 |
في المهْد |
في مقرِّه زمن رضاعِه قبل أوان الكلام |
|
46 |
كهلاً |
حال اكتمال قُوَّتِه (بعد نزوله) |
|
47 |
قضى أمرًا |
أراد شيئًا . أو أحكمهُ وحتَّمه |
|
48 |
الكتاب |
الخط باليد كأحسن ما يكون |
|
48 |
الحكمة |
الفقه أو الصَّواب قولا وعملا |
|
49 |
أخْلقُ لكم |
أُصوِّر لكم وأقدِّر لردِّ إنكاركم |
|
49 |
أُبرئُ الأكمه |
أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى |
|
49 |
ما تدّخِرون |
ما تخبئونه للأكل فيما بعد |
|
52 |
أحسَّ |
عَلِمَ بِلا شُبهةٍ |
|
52 |
الحواريّون |
أصدقاء عيسى وخواصُّه وأنصاره |
|
54 |
مكروا |
أي الكفار فدبّروا اغتياله |
|
54 |
مَكَرَ الله |
دبّر تدبيرا مُحكما أبطل مكرهم |
|
55 |
مُتوفِّيك |
آخِذُك وافيًا بروحك وبدنك |
|
59 |
مثل عيسى |
حاله وصفته العجيبة |
|
60 |
الممْترين |
الشّاكِّين في أنه الحقّ |
|
61 |
تعالوا |
هلمُّوا، أقبِلوا بالعزم والرأْي |
|
61 |
نبْتهل |
ندْع باللّعنة على الكاذب منّا |
|
64 |
كلمة سواءٍ |
كلامٍ عدل أولا تختلف فيه الشرائع |
|
67 |
كان حنيفًا |
مائلاً عن الباطل إلى الدِّن الحق |
|
67 |
مُسلما |
موحّدا . أو منقادا لله مطيعا |
|
68 |
وليّ المؤمنين |
ناصرهم ومجازيهم بالحسنى |
|
71 |
تلبِسون |
تخلِطون أو تستُرون |
|
75 |
عليه قائما |
ملازما له تطالبهُ وتُقاضيه |
|
75 |
في الأمٍّيِّين |
فيما أصبنا من أمول العرب |
|
75 |
سبيل |
عِتاب وذمٌّ أو إثمٌ وحرجٌ |
|
77 |
لا خلاق لهم |
لا نصيب من الخير أو لا قدْر لهم |
|
77 |
لا ينظُر إليهم |
لا يُحسن إليهم ولا يرحمهم |
|
77 |
لا يزكّيهم |
لا يطهِّرُهم أو لا يُثني عليهم |
|
78 |
يلوون ألسنتهم |
يُميلونها عن الصحيح إلى المحرَّف |
|
79 |
الحُكْمَ |
الحِكمة أو الفهم والعِلم |
|
79 |
كونوا ربَّانيِّين |
علماء مُعلِّمين فقهاء في الدِّين |
|
79 |
تدْرسون |
تقْرؤون الكِتاب |
|
81 |
إِصري |
عهدي |
|
83 |
له أسلم |
له انقاد وخضع |
|
84 |
الأسباط |
أولاد يعقوب أو أحفاده |
|
85 |
الإسلام |
التوحيد أو شريعة نبينا صلى الله عليه وسلم |
|
88 |
يُنْظَرون |
يؤخّرون عن العذاب لحظة |
|
92 |
البِرّ |
الإحسان وكمال الخير |