(6) سورة الأنعام - مكية (آياتها 165)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
جعل . . |
أنشأ وأبدع . . |
|
1 |
بربّهم يعدلون |
يسوّون به غيره في العبادة |
|
2 |
قضى أجلاً |
كتب وقدّر زمانًا مُعيّنا للموت |
|
2 |
أجل مسمّى عنده |
زمن مُعيّن للبعث مُستأثر بعلمه |
|
2 |
تمترون |
تشكّون في البعث أو تجحدونه |
|
3 |
وهو الله |
أي المعبود أو المتوحّد بالألوهية |
|
5 |
أنباء |
أخبار . وهو ما ينالهم من العقوبات |
|
6 |
كم أهلكنا |
كثيراً أهلكنا |
|
6 |
قرن |
أمّة من النّاس |
|
6 |
مكّناهم |
أعطيناهم من المكنة والقوّة |
|
6 |
السّماء |
المطر |
|
6 |
مدرارا |
غزيرا كثير الصبّ |
|
7 |
كتابا في قرطاس |
مكتوبا في كاغد أو رق |
|
8 |
لا يُنظرون |
لا يُمهلون لحظة بعد إنزاله |
|
9 |
للبسنا عليهم ما يلبسون |
لخلطنا وأشكلنا عليهم حينئذٍ ما يخلِطون على أنفسهم اليوم |
|
10 |
فحاق . . |
أحاط، أو نزل . . |
|
12 |
كتب |
قضى وأوجب، تفضّلا وإحسانا |
|
12 |
خسروا أنفسهم |
أهلكوها وغبنوها بالكفر |
|
13 |
ما سكن |
ما استقرّ وحلّ |
|
14 |
وليّا |
ربّا معبودًا وناصرًا معينا |
|
14 |
فاطر . . |
مُبدع ومخترع . . |
|
14 |
هو يُطعم |
يرزق عباده |
|
14 |
من أسلم |
خضع لله بالعبودية وانقاد له |
|
19 |
من بلغ |
من بلغه القرآن إلى قيام الساعة |
|
23 |
فتنتهم |
معذرتهم . أو عاقبة شركهم |
|
24 |
ظلّ عنهم |
غاب وزال عنهم |
|
24 |
ما كانوا يفترون |
يكذبون - الأصنام وشفاعتهم |
|
25 |
أكِنّة |
أغطية كثيرة |
|
25 |
وقرا |
صمما وثِقلا في السّمع |
|
25 |
أساطير الأوّلين |
أكاذيبهم المسطّرة في كتبهم |
|
26 |
ينأون عنه |
يتباعدون عن القرآن بأنفسهم |
|
27 |
وُقفوا على النّار |
عرّفوها، أو حُبسوا على متنها |
|
30 |
وُقفوا على ربّهم |
حُبسوا على حُكمه تعالى للسّؤال |
|
31 |
بغتة |
فجأة من غير شعور |
|
31 |
فرّطنا فيها |
قصّرنا وضيّعنا في الحياة الدّنيا |
|
31 |
أوزارهم |
ذنوبهم وخطاياهم |
|
34 |
لكلمات الله |
آيات وعده بنصر رسله |
|
35 |
كبُر عليك |
شقّ وعظُم عليك |
|
35 |
نفقا في الأرض |
سربا فيها ينفذ إلى ما تحتها |
|
38 |
أممٌ أمثالكم |
في خلقنا لها وتدبيرنا أمورها |
|
38 |
ما فرّطنا |
ما أغفلنا وتركنا |
|
39 |
في الظّلمات |
ظلمات الجهل والعناد والكفر |
|
40 |
أرأيتكم |
أخبروني عن عجيب أمركم |
|
42 |
بالبأساء والضرّاء |
البؤس والفقر والسّقم والزّمان |
|
42 |
يتضرّعون |
يتذلّلون ويتخشّعون ويتوبون |
|
43 |
جاءهم بأسنا |
أتاهم عذابنا |
|
44 |
كلّ شيء |
من النّعم الكثيرة استدراجا لهم |
|
44 |
أخذناهم بغتة |
أنزلنا بهم العذاب فجأة |
|
44 |
هم مبلسون |
آيسون من الرّحمة أو مُكتئبون |
|
45 |
دابر القوم |
آخرهم |
|
46 |
أرأيتم |
أخبروني |
|
46 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها على أنحاء مُختلفة |
|
46 |
هم يصدفون |
هم يُعرضون عنها ويعدلون |
|
47 |
أرأيتكم |
أخبروني |
|
47 |
بغتة |
فجاءة أو ليلا |
|
47 |
جهرة |
مُعاينة أو نهارا |
|
50 |
خزائن الله |
مرزوقاته أو مقدوراته |
|
52 |
بالغداة والعشيّ |
في أول النّهار وآخره، أي دواما |
|
53 |
فتنّا |
ابتلينا وامتحنّا ونحن أعلم بهم |
|
54 |
كتب ربّكم |
قضى وأوجب - تفضّلا وإحسانا |
|
54 |
بجهالة |
بسفاهة وكلّ عاص مُسيء جاهل |
|
57 |
يقصّ الحقّ |
يتبعه فيما يحكم به أو يُبيّنه بيانا شافيا |
|
57 |
خير الفاصلين |
بين الحقّ والباطل بحكمه العدل |
|
59 |
كتاب مبين |
اللّوح المحفوظ أو علمه تعالى |
|
60 |
جرحتم بالنّهار |
كسبتم فيه بجوارحكم من الإثم |
|
61 |
لا يفرّطون |
لا يتوانون أو لا يُقصّرون |
|
63 |
تضرّعا |
مُعلنين الضّراعة والتذلّل له |
|
63 |
خُفية |
مسرّين بالدّعاء |
|
65 |
يلبسكم |
يخلطكم في ملاحم القتال |
|
65 |
شيعا |
فِرقا مُختلفة الأهواء |
|
65 |
بأس بعض |
شدّة بعض في القتال |
|
65 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها بأساليب مختلفة |
|
66 |
بوكيل |
بحفيظ وكّل إليّ أمركم فأجازيكم |
|
68 |
يخوضون |
يأخذون في الاستهزاء والطّعن |
|
70 |
غرّتهم |
خدعنهم وأطمعتهم بالباطل |
|
70 |
أن تُبسل نفس |
لئلاّ تحبس في النّار أو تسلم للهلكة |
|
70 |
تعدل كلّ عدل |
تفتد بكلّ فداء |
|
70 |
أبسلوا |
حبسوا في النّار أو أسلموا للهلكة |
|
70 |
حميم |
ماء بالغٍ نهاية الحرارة |
|
71 |
استهوته الشّياطين |
هوت به في المهمه فأضلّته |
|
71 |
أُمرنا لنُسلم |
أمرنا بأن نسلم ونخلص العبادة |
|
73 |
الصّور |
القرن الذي بنفخ فيه إسرافيل |
|
74 |
آزر |
لقب والد إبراهيم أو اسم عمّه |
|
75 |
ملكوت . . |
مُلك، أو آيات أو عجائب . . |
|
76 |
جنّ عليه اللّيل |
ستره بظلامه |
|
76 |
أفل |
غاب وغرب تحت الأفق |
|
77 |
بازغا |
طالعا من الأفق مُنتشر الضّوء |
|
79 |
فطر السّماوات |
أوجدها وأنشأها |
|
79 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ |
|
80 |
حاجّه قومه |
خاصموه في التوحيد |
|
81 |
سلطانا |
حجّة وبرهانا |
|
82 |
لم يلبسوا |
لم يخلطوا |
|
82 |
بظلم |
بشرك . بكفر |
|
87 |
اجتبيناهم |
اصطفيناهم بالنّبوة |
|
88 |
لحبط |
لبطل وسقط |
|
89 |
الحكم |
الفصل بين النّاس بالحقّ، أو الحكمة |
|
90 |
اقتده |
اقتد، والهاء للسكت |
|
91 |
ما قدروا الله |
ما عرفوا الله، أو ما عظّموه |
|
91 |
قراطيس |
أوراقا مكتوبة مفرّقة |
|
91 |
قل الله |
قل الله أنزله (التوراة) |
|
91 |
خوضهم |
باطلهم |
|
92 |
مبارك |
كثير المنافع والفوائد (القرآن) |
|
92 |
أم القرى |
مكّة : أي أهلها |
|
92 |
من حولها |
أهل المشارق والمغارب |
|
93 |
غمرات الموت |
سكراته وشدائده |
|
93 |
أخرجوا أنفسكم |
خلّصوها ممّا هي فيه من العذاب |
|
93 |
عذاب الهون |
الهوان الشّديد والذّل والخزي |
|
94 |
ما خوّلناكم |
ما أعطيناكم من متاع الدّنيا |
|
94 |
تقطّع بينكم |
تفرّق الاتّصال بينكم |
|
95 |
فالق الحبّ |
شاقّه عن النبات . أو خالقه |
|
95 |
فأنّا تُؤفكون |
فكيف تصرفون عن عبادته ؟ |
|
96 |
فالق الإصباح |
شاقّ ظلمته عن بياض النّهار أو خالقه |
|
96 |
الشّمس والقمر حُسبانا |
يجريان في أفلاكهما بحساب مقدّر نيطت به مصالح الخلق |
|
98 |
فمستقرّ |
في الأصلاب، وفقيل في الأرحام ونحوها |
|
98 |
ومستودع |
في الأرحام ونحوها وقيل في الأصلاب |
|
99 |
خضرا |
شيئا أخضر غضّا |
|
99 |
حبّا مُتراكبا |
متراكما كسنابل الحنطة ونحوها |
|
99 |
طلعها |
هو أوّل ما يخرج من ثمر النّخل في الكيزان |
|
99 |
ألوان |
عذوق وعراجين كالعناقيد تنشق عنها الكيزان |
|
99 |
دانية |
متدلّية أو قريبة من المتناول |
|
99 |
وينعه |
وإلى حال نضجه وإدراكه |
|
100 |
الجنّ |
الشّياطين حيث أطاعوهم في الكفر |
|
100 |
خرقوا له |
اختلقوا وافتروا له سبحانه |
|
101 |
بديع . . |
مُبدع ومُخترع |
|
101 |
أنّا يكون |
كيف . أو من أين يكون ؟ |
|
102 |
وكيل |
رقيب ز متولّ |
|
103 |
لا تدركه الأبصار |
لا تُحيط به تعالى |
|
104 |
بصائر |
آيات وبراهين تهدي للحقّ |
|
104 |
بحفيظ |
برقيب أُحصي أعمالكم لمجازاتكم |
|
105 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها بأساليب مختلفة |
|
105 |
درست |
قرأت وتعلّمت من أهل الكتاب |
|
108 |
عدوًا |
اعتداء وظلما |
|
109 |
جهد أيمانهم |
مجتهدين في الحلف بأغلظها وأوكدها |
|
110 |
نذرهم |
نتركهم |
|
110 |
طُغيانهم |
تجاوزهم الحد ّبالكفر |
|
110 |
يعمهون |
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون |
|
111 |
حشرنا |
جمعنا |
|
111 |
قُبُلا |
مُقابلة ومواجهة أو جماعة جماعة |
|
112 |
زُخرف القول |
باطله المُموّه المزوّق |
|
112 |
غرورا |
خداعا وأخذا على الغرّة |
|
113 |
لتصغى إليه |
لتميل إلى زُخرف القول |
|
113 |
ليقترفوا |
ليكتسبوا من الآثام |
|
114 |
الممترين |
الشاكّين في أنّهم يعلمون ذلك |
|
115 |
كلمة ربّك |
كلامه وهو القرآن العظيم |
|
115 |
صدقا وعدلا |
في مواعيده - وفي أحكامه |
|
116 |
يخرُصون |
يكذبون فيما ينسُبونه إلى الله |
|
120 |
ذروا |
اتركوا |
|
120 |
يقترفون |
يكتسبون من الإثم أيّا كان |
|
121 |
إنّه لفسق |
خروج عن الطّاعة ومعصية |
|
124 |
صغارٌ |
ذلّ عظيم وهوان |
|
125 |
حرجًا |
شديد الضّيق |
|
125 |
يصّعد في السّماء |
يتكلّف صعودها فلا يستطيع |
|
125 |
الرّجس |
العذاب أو الخذلان |
|
128 |
استكثرتم من الإنس |
أكثرتم من دعوتهم للضّلال والغواية |
|
128 |
النّار مثواكم |
مأواكم ومستقرّكم ومقامكم |
|
130 |
غرّتهم الحياة |
خدعتهم ببهرجها |
|
134 |
بمُعجزين |
بفائتين من عذاب الله بالهرب |
|
135 |
مكانتكم |
غاية تمكّنكم واستطاعتكم |
|
136 |
ذرأ |
خلق على وجه الإختراع |
|
136 |
الحرث |
الزّرع |
|
136 |
الأنعام |
الإبل والبقر والضّأن والمعز |
|
137 |
قتل أولادهم |
وأد البنات الصّغار أحياءً |
|
137 |
ليُردوهم |
ليُهلكوهم بالإغواء |
|
137 |
ليلبِسوا عليهم |
ليخلطوا عليهم |
|
137 |
يفترون |
يختلقونه من الكذب |
|
138 |
حرث |
زرع |
|
138 |
حِجر |
محجورة مُحرّمة |
|
138 |
حُرّمت ظهورها |
البحائر والسّوائب والحوامي |
|
139 |
وصفهم |
كذبهم على الله بالتحليل والتحريم |
|
141 |
معروشات |
مُحتاجة للتعريش كالكرم ونحوه |
|
141 |
غير معروشات |
مُستغنية عنه بإسوائها كالنّخل |
|
141 |
مختلفا أكله |
ثمره المأكول في الهيئة والكيفية |
|
142 |
حمولة |
ما يحمل الأثقال كالإبل |
|
142 |
فرشا |
ما يُفرش للذّبح كالغنم |
|
142 |
خطُوات الشيطان |
طرقه وآثاره تحليلا وتحريما |
|
144 |
وصّاكم الله بهذا |
أمركم الله بهذا التّحريم |
|
145 |
طاعمٍ يطعمه |
آكل أيّا كان يأكله |
|
145 |
دما مسفوحا |
سائلا مهراقا |
|
145 |
فإنّه رجس |
قذر أو خبيث أو نجس حرام |
|
145 |
أهلّ لغير الله به |
ذكر عند ذبحه اسم غير الله |
|
145 |
اضطرّ |
أُلجئ إلى أكله للضرورة |
|
145 |
غير باغٍ |
غير طالب للمحرّم للذّة أو استئثار |
|
145 |
ولا عادٍ |
ولا متجاوز ما يسدّ الرّمق |
|
146 |
ذي ظفر |
ما له اصبع : دابة أو طيرا |
|
146 |
شحومهما |
شحوم الكرش والكليتين |
|
146 |
ما حملت ظهورهما |
ما علق بهما من الشحم فيُحلّ |
|
146 |
الحوايا |
المصارين والأمعاء فيُحلّ شحمها |
|
146 |
ما اختلط بعظم |
إلية الضّأن فتحل |
|
147 |
لا يردّ بأسه |
لا يُدفع غذابه ونقمته |
|
148 |
تخرصون |
تكذبون على الله تعالى |
|
149 |
الحجّة البالغة |
بارسال الرّسل وانزال الكتب |
|
150 |
هلمّ شُهداءكم |
أحضروا أو هاتوا شهودكم |
|
150 |
بربّهم يعدلون |
يسوّون به غيره في العبادة |
|
151 |
أتلُ . . |
أقرأ . . |
|
151 |
إملاق |
فقر |
|
151 |
الفواحش |
كبائر المعاصي كالزّنى ونحوه |
|
151 |
وصّاكم به |
أمركم وألزمكم به |
|
152 |
يبلغ أشدّه |
استحكام قوّته ويرشد |
|
152 |
بالقسط |
بالعدل دون زيادة ونقص |
|
152 |
وُسعها |
طاقتها وما تقدِر عليه |
|
153 |
صراطي مستقيما |
سبيلي وديني لا اعوجاج فيه |
|
157 |
صدف عنها |
أعرض عنها أوصرف النّاس عنها |
|
158 |
يأتي ربّك |
ايتاءً يليق بجلاله تعالى وقدسه |
|
159 |
كانوا شيعا |
فرقا وأحزابا في الضّلالة |
|
161 |
دينا قيما |
ثابتا مُقوّما لأمور المعاش والمعاد |
|
161 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحق |
|
162 |
نسُكي |
عبادتي كلّها |
|
164 |
إلا عليها |
إلاّ ذنبا محمولا عليها عقابه |
|
164 |
لا تزر وازرة |
لا تحمل نفس آثمة . . |
|
165 |
خلائف الأرض |
يخلُف بعضكم بعضا فيها |
|
165 |
ليبلُوكم |
ليختبركم وهو بكم عليم |