الجزء
الحادي والعشرون
|
53 |
أجل مسمّى |
هُو يوم القيامة |
|
53 |
بغتة |
فجأة |
|
55 |
يغشاهم العذاب |
يُـجلـّـلهم ويُحيط بهم |
|
58 |
لنبوأنّهم |
لنُنزلنّهم على وجه الإقامة |
|
58 |
غرفا |
منازل رفيعة عالية |
|
60 |
كأيّ من دابّة |
كثيرٌ من الدّواب |
|
61 |
فأنى يُؤفكون؟ |
فكيف يُصرفون عن توحيده ؟ |
|
62 |
يقدر له |
يُضيّـقه على من يشاء لحكمة |
|
64 |
لهو ولعب |
لذائد مُتصرّمة، وعبث باطل |
|
64 |
لَهي الحيوان |
لَهِيَ دار الحياة الدّائمة الخالدة |
|
65 |
الدّين |
العبادة والطّاعة |
|
67 |
يُتخطـّــف النّاس |
يُسلبون قتـْـلا وأسرا |
|
68 |
مثوا للكافرين |
مكانٌ يَثـْوُون فيه ويقيمون |
(30) سورة الروم - مكية (آياتها 60)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
غُلبت الروم |
قهرت فارس الرّوم |
|
3 |
أدْنى الأرض |
أقرب أرض الرّوم إلى فارس |
|
3 |
غَلَبهم |
كونهم مغلوبين |
|
8 |
أجل مسمّى |
وقت مُقدّر أزلا لِبقائها |
|
9 |
أثاروا الأرض |
حرَثوها وقلـّـبوها للزّراعة |
|
10 |
السّوآى |
العقوبة المُتناهية في السّوء (النار) |
|
12 |
يُبلسُ المجرمون |
تنقطع حجّتهم . أو يَيْأسون |
|
15 |
يُحبرون |
يُسرّون . أو يُكْرَمون |
|
16 |
في العذاب مُحضرون |
لا يغيبون عنه أبدا |
|
18 |
حين تُظهرون |
تدخلون في وقت الظهيرة |
|
20 |
تنتشرون |
تتصرفون في شؤون معايشِكم |
|
21 |
لتسكنوا إليها |
لِتميلوا إليها وتألفوها |
|
26 |
له قانتون |
مُطيعون مُنقادون لإرادته |
|
27 |
له المثل الأعلى |
الوصف الأعلى في الكمال والجلال |
|
30 |
فأقم وجهك |
قوّمْهُ وعدّلْهُ |
|
30 |
للدّين |
دين التوحيد والإسلام |
|
30 |
حنيفا |
مائلا إليه مُستقيما عليه |
|
30 |
فِطرة الله |
الزموها وهي دين الإسلام |
|
30 |
فطَر النّاس عليها |
جبَلهم وطَبَعهم عليها |
|
30 |
لخلق الله |
لدينه الذي فطرهم عليه |
|
30 |
ذلك الدّين القيّم |
المُستقيم الذي لا عِوَج فيه |
|
31 |
مُنيبين إليه |
راجعين إليه بالتـّــوبة والإخلاص |
|
32 |
كانوا شِـيَعا |
فِرقا مُختلفة الأهواء |
|
35 |
سُلطانا |
كتابا أو حُجّة |
|
36 |
فرحوا بها |
بَطِروا وأشِروا |
|
36 |
هم يقنطون |
ييْأسون من رحمة الله تعالى |
|
37 |
يقدِر |
يُضيّقه على من يشاء لحكمة |
|
39 |
ربًا |
هو الرّبا المُحرّم المعروف |
|
39 |
لِيرْبوَ |
لِيزيد ذلك الرّبا |
|
39 |
فلا يربوَ |
فلا يزكو ولا يُبارك فيه |
|
39 |
المضعفون |
ذوو الأضعاف من الحسنات |
|
43 |
للدّين القيّم |
المستقيم (دين الفطرة) |
|
43 |
لا مردّ له |
لا يقدِر أحدٌ على ردّه |
|
43 |
يصّـدّعون |
يتفرّقون إلى الجنّة وإلى النّار |
|
44 |
يمهدُون |
يُوطِّـئون مواطن النّعيم |
|
47 |
فتُثير سحابا |
تحرّكُهُ وتنشره |
|
47 |
يجعله كِسفا |
قِطعا مُتفرّقة |
|
47 |
الودق |
المطر |
|
47 |
من خلاله |
فُـرَجه ووسطه |
|
49 |
لَمبلسين |
آيسين من نزوله |
|
51 |
فرأوهُ مُصفرّا |
فرَأوُا النّبات مُصفرّا بعد الخُضرة |
|
54 |
شيبة |
حال الشّيخوخة والهرم |
|
55 |
يُؤفكون |
يُصرفون عن الحقّ والصّدق |
|
57 |
ولا هم يستعتبون |
لا يُطلب منهم إزالة عتـْــبه وغَضَبـِــه تعالى عليهم -
بالتّوبة والطّاعة |
|
60 |
لا يستخفّـنـّـك |
لا يحْمِلنّك على الخفّة والقلق |
(31)
سورة لقمان - مكية (آياتها 34)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
6 |
لَهْو الحديث |
الباطل المُلهي عن الخير والعبادة |
|
6 |
هُـزوا |
سُخريةً - مهزوءًا بها |
|
7 |
ولّى مُستكبرا |
أعرضَ مُتكبّرا عن تدبّرها |
|
7 |
وقْرا |
صممًا مانعًا من السّماع |
|
10 |
بغير عَمَد |
بغير دعائم وأساطينَ تُقيمُها |
|
10 |
رواسي |
جبالا ثوابت |
|
10 |
أن تميد بكم |
لِئلاّ تضطرب بكم |
|
10 |
بثّ فيها |
نَشَرو فرَّق وأظهَرَ فيها |
|
10 |
زوج كريم |
صِـنـْــفٍ حسنٍ كثير المنفعة |
|
12 |
لُقمان |
كان صالحا حكيما وليس نبيّا |
|
12 |
الحكمة |
العقل والفهم والفطنة وإصابة القول |
|
14 |
وصّينا الإنسان |
أمرناه وألزمناه |
|
14 |
وهْنا |
ضعفا |
|
14 |
فصاله |
فِطامُـه عن الرّضاع |
|
15 |
أناب إليّ |
رَجَع إليّ بالإخلاص والطّاعة |
|
16 |
مثقال حبّة . . |
وزنَ أصغر شيء. . |
|
18 |
لا تُصعّر خدّك للنّاس |
لا تُمِلْ وجهَك عنهم كِبْرا وتعاظُما |
|
18 |
مرَحا |
فَرَحا وبَطَرًا وخُيلاء |
|
18 |
مُختال فخور |
مُتكبّرٍ، مُباهٍ متطاول بمناقبه |
|
19 |
اقصِدْ في مَشيك |
توسّط فيه بين الإسراع والإبطاء |
|
19 |
اغضض |
اخفضْ وانقصْ |
|
20 |
سخّر لكم |
لِمنافعكم ومصالحكم |
|
20 |
أسْـبَغ |
أتمّ وأوسع وأكمل |
|
22 |
يُسْلِم وجهه. . |
يُفوّض أمره كلّه . . |
|
22 |
استمسك |
تمسّك وتعلـّـقَ واعتصمَ |
|
22 |
بالعروة الوُثقى |
بالعهد الأوثق الذي لا نقْضَ له |
|
24 |
عذاب غليظ |
شديد ثقيل (عذاب النّار) |
|
27 |
يمدّه |
يَزيده ويَنْصَبُّ إليه |
|
27 |
سبعة أبحُر |
مملوءةٍ ماءً |
|
27 |
ما نفدت |
ما فرغَتْ وما فَنِيتْ |
|
27 |
كلمات الله |
مقدوراته وعجائبه أو معلوماته |
|
29 |
يولج |
يُدْخِل |
|
32 |
غَشِيهم موْجٌ |
علاهم وغطّاهم |
|
32 |
كالظـّــلل |
كالسّحاب . أو الجبال المظلـّـة |
|
32 |
فمِنهم مُقتصد |
موفٍ بعهده . شاكر لله |
|
32 |
ختـّار كفور |
غدّارٍ جَحود للنّعم |
|
33 |
يوما لا يجزي. . |
لا يقضي فيه شيئا . . |
|
33 |
فلا تغرنّـكمْ |
فلا تخدعنّكم وتُلهينّكم بلذاتها |
|
33 |
الغَرور |
ما يغرّ ويخدع من شيطان وغيره |
(32)
سورة السّجدة - مكّيّة (آياتها 30)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
3 |
افتراه |
اختلق القرآن من تِلقاء نفسه |
|
4 |
استوى على العرش |
استواءً يليق بكماله وجلاله تعالى |
|
5 |
يعرُج إليه |
يصعد الأمر ويرتفع إليه بعد تدبيره |
|
7 |
أحسَن كلّ شيء |
أحكمه وأتقنه |
|
8 |
سلالة |
خُلاصة |
|
8 |
ماءٍ مهين |
منيّ ضعيف حقير |
|
9 |
سوّاه |
قوّمه بتصوير أعضائه وتكميلها |
|
10 |
ضللنا في الأرض |
ضِعنا فيها وصرنا ترابا |
|
12 |
ناكِسوا رءوسهم |
مُطْرقُها خِزياً وحياءً وندماً |
|
13 |
حقّ القول |
ثبت وتحقّق ونفذ القضاء |
|
13 |
الجـِـنّة |
الجنّ |
|
16 |
تتجافى جنوبهم |
ترتفع وتتنحّى للعبادة |
|
16 |
عن المضاجع |
الفُرُش التي يُضطجع عليها |
|
17 |
من قرّة أعين |
من موجـِــبات المسرّة والفرح |
|
19 |
نـزُلاً |
ضِيافة . وعطاءً. وتكرمة |
|
23 |
في مِريَة |
في شكّ |
|
23 |
من لقائه |
تلقّيه إياه بالرّضا والقبول |
|
26 |
أوَ لم يهدِ لهم ؟ |
أغفلوا ولم يُبيّن لهم مآلهم ؟ |
|
26 |
كم أهلكنا . . |
كثرة إهلاكنا الأمم قبلهم |
|
26 |
القرون |
الأمم الخالية |
|
27 |
الأرض الجُرز |
اليابسة الجرداء التي قُطِعَ نباتها |
|
28 |
هذا الفتح |
النّصْرُ علينا، أو الفصل للخصومة |
|
29 |
يُنظَرون |
يُمهَلون ليُؤمنوا |
(33)
سورة الأحزاب - مدنيّة (آياتها 73)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
اتّقِ الله |
دُمْ على تقواه أو ازدد منها |
|
3 |
وكيلا |
حافظا مفَـوّضـًـا إليه كلّ أمر |
|
4 |
تُظاهرون منهنّ |
تُحرّمونهنّ كحُرمة أمّهاتكم |
|
4 |
أدعياءكم |
من تتبنّونهم من أبناء غيركم |
|
5 |
أقْسط |
أعدل |
|
5 |
مواليكم |
أولياؤكم في الدّين |
|
6 |
أولى بالمؤمنين |
أرأف بهم، وأنفع لهم |
|
6 |
أزواجه أمّهاتهم |
مثلهنّ في تحريم نكاحهنّ وتعظيم حُرمتهنّ |
|
6 |
أولوا الأرحام |
ذوو القرابات |
|
7 |
ميثاقهم |
العَهدَ على الوفاء بما حُـمّـلوا |
|
7 |
ميثاقا غليظا |
عهدا وثيقا قويّا على الوفاء |
|
9 |
جاءتكم جنود |
الأحزاب يوم الخندق سنة خمس |
|
10 |
زاغت الأبصار |
مالتْ عن سَنـَـنها حَيْرة ودهشة |
|
10 |
بلغتِ القلوب الحناجر |
نهايات الحلاقيم ( تمثيل لشدّة الخوف ) |
|
11 |
ابتـُـلِـيَ المؤمنون |
اختـُـبـِـروا بالشّدائد ومُحّصوا |
|
11 |
زلزلوا |
اضطربوا كثيرا من شدّة الفزع |
|
12 |
غرورا |
قولا باطلا . أو خداعا |
|
13 |
يثرب |
اسم المدينة المنوّرة قديما |
|
13 |
لا مُقام لكم |
لا إقامة لكم هـهنا |
|
13 |
إن بيوتنا عورة |
قاصية يخشى عليها العدوّ |
|
13 |
فِرارًا |
هرَبا من القتال مع المؤمنين |
|
14 |
من أقطارها |
نواحيها وجوانبهاد |
|
14 |
سُــئـلوا الفتنة |
طـُـلِـبَ منهم مُقاتلة المسلمين |
|
14 |
ما تلبّـثوا بها |
ما أخّروا المقاتلة |
|
17 |
يعصِمكم من الله |
يمنعكم من قَدَره تعالى |
|
18 |
المعوّقين منكم |
المُثَبّطين منكم عن الرّسول صلى الله عليه وسلم |
|
18 |
هلمّ إلينا |
أقبـِـلوا أو قرّبوا أنفسكم إلينا |
|
18 |
البأس |
الحرب والقتال |
|
19 |
أشحّةً عليكم |
بُخلاء عليكم بكلّ ما ينفعكم |
|
19 |
يُغشى عليه من الموت |
تُصيبه الغشية من سكراته |
|
19 |
سلقوكم |
آذوكم ورموكم |
|
19 |
بألسنة حدادٍ |
ذربة سليطة قاطعة كالحديد |
|
19 |
أشحّة على الخير |
بُخلاء حريصين على المال والغنيمة |
|
19 |
فأحبط الله |
فأبطل الله |
|
20 |
بادون في الأعراب |
كانوا معهم في البادية |
|
21 |
أُسوة حسنة |
قُدْوة صالحة في كلّ الأمور |
|
23 |
قضى نحبه |
وفيّ بنـَذره . أو مات شهيدا |
|
26 |
الذين ظاهروهم |
يهود قريظة الذين عاونوا الأحزاب |
|
26 |
صياصيهم |
حصونهم ومعاقلهم |
|
26 |
الرّعب |
الخوف الشّديد |
|
28 |
أمتّعكنّ |
أعطكنّ مُتعة الطّلاق |
|
28 |
أسرّحكنّ |
أطلّقكنّ |
|
28 |
سراحا جميلا |
طلاقا حسنا لا ضِرار فيه |
|
30 |
بفاحشة مُـبَـيّـنة |
بمعصية كبيرة ظاهرة القُبح |