الجزء السابع والعشرون
|
31 |
فما خطبكم ؟ |
فما شأنكم الخطير
؟ |
|
34 |
مسَوّمة |
مُعْـلـَـمَة
بأنّها حجارة عذاب |
|
38 |
وفي موسى |
وجعلنا في قصّة
موسى آية |
|
39 |
فتولـّـى بركنه |
فأعرض فرعون
بقـوّتِه وسلطانه عن الإيمان |
|
40 |
هو مليم |
آتٍ بما يُلام
عليه الكُـفْـر |
|
41 |
الريح العقيم |
المُهلكة لهمْ،
القاطعة لنـَـسْـلهمْ |
|
42 |
كالرّميم |
كالشيء البالي
المفـتـّـت الهالك |
|
44 |
فعَتوْا |
فاستكبروا |
|
44 |
فأخذتهم الصّاعقة |
فأهلكتهم صيحة أو
نارٌ من السماء |
|
47 |
بنيْناها بأيدٍ |
بقوّة وقدْرَة |
|
47 |
إنّـا لموسعون |
لقادرون |
|
48 |
الأرض فرشناها |
مهّدناها
وبَسَطناها كالفراش للاستقـرار عليها |
|
48 |
فنِعْمَ الماهدون |
المسَوّون
المُصلحون |
|
49 |
خلقنا زوجين |
صِنـفَـيْـن
ونوعين مختلفين |
|
50 |
فـفـرّوا إلى الله |
فاهربوا من عقابه
إلى ثوابه |
|
53 |
طاغون |
متجاوزون الحدّ
في الكفر |
|
56 |
ليَعْبدون ِ |
ليعرفوني أو
ليخْـضعوا لي ويتذلـّـلوا |
|
59 |
ذنوبًا |
نـَـصيبًـا مِنَ
العَذاب |
|
60 |
فوَيْـلٌ |
هلاكٌ . أو
حسْرَةٌ أو شدّة عَـذاب |
(52) سورة الطور - مكية (آياتها 49)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والطور |
(قسَمٌ) بجبَل طور سيناء الذي كلـّـم
الله عنده موسى |
|
2 |
وكتاب مسطور |
مكتوب على وَجه
الانتظام |
|
3 |
في رقّ |
ما يُـكْـتـَب
فيه جلْدًا أو غيره |
|
3 |
منشور |
مبْسوط غير مختوم
عليه |
|
4 |
والبيت المعمور |
هو الضّراح في
السّماء أو الكعبة |
|
5 |
والسّقف المرفوع |
السّماء |
|
6 |
والبحر المسجور |
الموقَـد نارًا
يوْمَ القيامة |
|
7 |
إنّ عذاب . . |
(جَوَاب القسَم) |
|
9 |
تمور السماء |
تـَـضْـطرب
وتـَـدور كالرّحَى |
|
11 |
فويْـل |
هَلاكٌ
أوحَسْـرَة أو شدّة عذاب |
|
12 |
خوْض |
انـْدفاع في الأباطيل
والأكاذيب |
|
13 |
يُدعّون |
يُدفعون
بـِعُـنـْـفٍ وشدّة |
|
16 |
اصلوها |
ادخلوها . أو
قاسوا حرّها |
|
18 |
فاكهين |
مُتلذذين
نـَـاعمين مَسْرورين |
|
20 |
سُرُرٍ مصفوفة |
مَوْصولٍ بعضها
ببعـض باستواءٍ |
|
20 |
زوّجناهم |
قرَنّـاهمْ |
|
20 |
بحور عين |
بـنساءٍ بيض
نُـجْـل العيون حِـسَانِـها |
|
21 |
ألتناهم |
ما نـَـقـَـصنا
الآباء بهذا الإلحاق |
|
21 |
رَهين |
مَرْهونٌ عِـنـْد
الله تعالى |
|
23 |
يتنازعون |
يَتجاذبون
ويَتعاورون |
|
23 |
كأسًـا |
خَمْرًا . أو
إناءً فيه خمرٌ |
|
23 |
لا لغوٌ فيها ولا تأثيم |
لا كلامٌ سَاقط
في أثناء شربها ولا فِعْـلٌ يوجب الإثم |
|
24 |
لؤلؤ مكْـنونٌ |
مَسْـتور مَصونٌ
في أصدافه |
|
26 |
مشفـقـين |
خائفـين من
العاقـبة |
|
27 |
عذاب السّموم |
نار جهنّم
النّـافذة في المَـسَامّ |
|
28 |
هو البرّ الرحيم |
المحسِن العَطوف،
العظيم الرحمة |
|
30 |
رَيْبَ المَنون |
صُرُوف الدّهْـر
المُهلكَة |
|
32 |
قوْمٌ طاغون |
متجاوزون الحَدّ
في العِناد |
|
33 |
تقوّله |
اختلق القرآن منْ
تلقاء نفسه |
|
37 |
خزائن ربّـك |
خزائن رزقه
ورَحمته أو مقـْـدوراته |
|
37 |
هم المسيطرون |
الأرباب الغالبون
أو المسلـّـطون |
|
38 |
لهم سُلـّـمٌ |
مَرقـًـى إلى
السماء يَصعدون به |
|
40 |
منْ مَغْرَمٍ مثقلون |
من التزام غرْمٍ
متعبون |
|
42 |
هم المكيدون |
المَـجْـزيون
بكيْدهم ومَكْرهم |
|
44 |
كِسْـفـًـا |
قطْعَة عَـظيمة |
|
44 |
سحابٌ مَرْكوم |
مجموعٌ بَعضه على
بعض يُمْطِرُنا |
|
45 |
فيه يصعقون |
يُهلكون (يوم
بَدْر) |
|
46 |
لا يغني عنهمْ |
لا يَدْفع عـنهمْ |
|
47 |
عذابًـا دون ذلك |
عذابا قبل ذلك هو
القحط |
|
48 |
بأعيننا |
في حِفظنا
وحراستنا |
|
48 |
سبّحْ بحمد ربـّـك |
نزّهْه تعالى
حامِدًا له |
|
49 |
إدبار النجوم |
وَقْت غَـيْـبَتها
بضوْءِ الصّباح |
(53)
سورة النجم - مكية (آياتها 62)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والنّجم إذا هوَى |
(قسَم) بالنّجم إذا غرب وسَقط |
|
2 |
ما ضلّ صاحبكم |
ما عدَل الرّسول عن
الحقّ والهُـدَى (جواب القسم) |
|
2 |
ما غوَى |
ما اعتقد باطلا
قطّ |
|
5 |
شديد القوى |
أمين الوحي جبريل
عليه السلام |
|
6 |
ذو مرّة |
قوة أو خَلْق ٍ
حَسَن . أو آثار بديعة |
|
6 |
فاستوى |
فاسْتقام على
صورته الخِلقـيّة |
|
8 |
دنا |
قـَرُبَ جبريل من
النبي صلى الله عليه وسلم |
|
9 |
قاب قوسين |
قـَـدْرَ
قـَوْسَيْن أو ذراعَـيْن من النبي صلى الله عليه وسلم |
|
10 |
عبده |
عبد الله وهو
محمد صلى الله عليه وسلم |
|
12 |
أفتمارونه |
أفَتـُـكذبونه
فتجادلونه صلى الله عليه وسلم |
|
13 |
نزلـَة أخرى |
مرّة أخرى في صورته
الخِـلـْـقـيّة |
|
14 |
سدرة المنتهى |
التي تنتهي إليها
علومُ الخلائق |
|
15 |
جنّة المأوى |
مُـقام أرواح
الشهداء |
|
16 |
يغشى السّدرة |
يُغَـطّيها
ويسْـتـرها |
|
17 |
ما زاغ البصر |
ما مال بَصَره
عمّا أمِرَ برُؤيته |
|
17 |
ما طغى |
ما جاوزه إلى ما لم
يُؤمَر برُؤيته |
|
18 |
لقد رآى |
ليلة المِعراج |
|
19 |
أفرأيْتم |
فأخبروني ألهذه
الأصنام قدرَة |
|
19 |
اللاّت والعزّى ومناة |
أصنام كانوا
يعبدونها في الجاهليّة |
|
22 |
قسمة ضيزى |
جائِـرَة . أو
عَوْجَاء |
|
24 |
أمْ للإنسان ما تمنّى |
بل ألـَـهُ كل ما
يشتهيه - لاَ |
|
26 |
لا تـُـغني شفاعتهم |
لاَ تدفَع . أو
لا تنفع |
|
32 |
الفوَاحش |
ما عَظم قـُـبْحه
من الذنوب |
|
32 |
اللـّـمم |
صغائر الذنوب |
|
32 |
فلا تزكّوا أنفسكم |
فلا تمدحوها
بحُسْنِ الأعمال |
|
34 |
أكْـدَى |
قطعَ عطيّته
بخْلاً |
|
37 |
الذي وفّى |
أتمّ وأكمل ما
أمِر به |
|
38 |
لا تـزر وازرة . . |
لا تحْمِل نفسٌ
آثمَة . . |
|
42 |
المنتهى |
المصير في الآخرة
للجزاء |
|
46 |
تـُمْنـَى |
تدْفق في الرّحم |
|
47 |
النّشأة الأخرى |
الإحياء بعد
الإماتة كما وَعَدَ |
|
48 |
أقْـنى |
أفقرَ. أو أرْضى
بما أعْـطَى |
|
49 |
الشِـّــعْـرى |
كوكبٌ معروف
كانوا يعبدونه في الجاهليّة |
|
50 |
عادًا الأولى |
قـَـوْم هودٍ
عليه السلام |
|
51 |
ثمود |
قوم صالح عليه
السلام |
|
53 |
المؤتـفـكة |
قُرى قوم لوطٍ
عليه السلام |
|
53 |
أهْوى |
أسْـقـَـطها إلى
الأرض بعد رفعها |
|
54 |
فغشّاها |
ألبَسَها
وغطّـاها بأنواع من العذاب |
|
55 |
آلاك ربـّــك |
نِعَـمِـهِ تعالى
ومنها دلائل قدرته |
|
55 |
تتمارى |
تتشكّـك |
|
57 |
أزفتِ الآزفة |
اقترَبَتْ |
|
58 |
كاشفة |
نـَفـْـسٌ تكشف
أهوالها وشدائدها |
|
61 |
أنتم سامِدون |
لاهون غَافـلون |
(54)
سورة القمر - مكية (آياتها 55)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
انشقّ القمَر |
قدِ انفلق
فَـلـْـقـتيْن مُعْجزة له صلى الله عليه وسلم |
|
2 |
سِـحْـرٌ |
دائمٌ . أوْ
مُـحْـكمٌ أو ذاهبٌ |
|
3 |
مسْـتـَقِـرّ |
مُـنـْــتـهٍ إلى
غاية يستقـرّ عليها |
|
4 |
مُزدجَرٌ |
ازدجار وانتِهارٌ
وردْعٌ عمّا هم فيه من الكفر والضلال |
|
5 |
النّذر |
الرّسل أو الأمور
المُـخَـوِّفـَـة لهم |
|
6 |
شيءٍ نُـكُـر |
منكر فظيع (هوْل
يوم القيامة) |
|
7 |
خشّعا أبصارُهمْ |
ذليلة خاضِعة من
شدة الهوْل |
|
7 |
الأجْدَاث |
القبور |
|
8 |
مُهْطعين |
مسْرعين، مادِّي
أعناقهمْ |
|
8 |
يومٌ عَسِر |
صعْب شديدٌ
لِعِظم أهْواله |
|
9 |
ازدجـِـر |
زُجـِـرَ عن
تبليغ رسالته بالسّبّ وغيره |
|
10 |
مَـغلوبٌ فانتصِرْ |
مَقـْـهورٌ
فانـْـتـَـقِم لي منهم |
|
11 |
أبْْواب السماء |
السّحاب |
|
11 |
بماءٍ منهمِر |
مُنـْـصبّ بشدّة
وغزارة |
|
12 |
فجّرنا الأرض |
شققناها |
|
12 |
أمْــٍر قدْ قـُـدِرَ |
قدّرْناه أزَلاً
(هلاكهم بالطوفان) |
|
13 |
دُسُــٍر |
مَسَاميرَ
تـُـشدّ بها الألواح |
|
14 |
تجْري بأعْـيُـننا |
بـِـحِـفـْـظِنا أو
بمرأى منّا أو بأمْرنا |
|
15 |
تـَركْناها آية |
أبْقـينا ذكْرَها
عِـبرة وعِـظة |
|
15 |
مُـدّكِر |
مُعتبر،
متـّـعِظٍ بها |
|
16 |
نُـذر |
إنذاري |
|
19 |
ريحًا صَرْصَرا |
شديدة السّموم أو
البرْدأو الصّوت |
|
19 |
يَوْم نحْس |
شؤْم عليهم |
|
19 |
مستمرّ |
دائم نحسُهُ. أو
مُحكمٍ . أو بَشِع |
|
20 |
تنزع النّاس |
تقـلعهم منْ
أماكنهم وترمي بهم |
|
20 |
أعجاز نخل |
أصوله بلا رُءوس |
|
20 |
منقعِر |
منـْـقلع عن
قعْره ومَغرسِه |
|
24 |
سُعُر |
شدّة عذاب ونار
أو جنون |
|
25 |
كذاب أشر |
بَطِرٌ مُـتكبّرْ |
|
27 |
فتنة لهم ْ |
امتحانا وابتلاءً
لهم |
|
27 |
اصْـطبـِـرْ |
اصبرْ على أذاهمْ
ولا تعجَلْ |
|
28 |
قِـسْمَة بينهم |
مَقـسومٌ
بَـيـْـنهم وبين النـّـاقة |
|
28 |
كلّ شِرْب |
كلّ نصيب وحصّة
من الماء |
|
28 |
مُحْـتـَـضرٌ |
يحْضره صاحبه في
نـَوبته |
|
29 |
فَتـَـعاطى |
فتناول النّـاقة
بسيْـفِه اجْتراءً منه |
|
31 |
كهشيم |
كاليابس
المُـتـفـتـّـت من شجر الحظيرة |
|
31 |
المُحتظِر |
صانع الحظيرة
(الزّريبة) لمواشيه من هذا الشجر |
|
34 |
حاصبًا |
ريحًا ترميهم
بالحصباء |
|
34 |
نجّـيناهم بسَحَر |
عـند اصداع
الفجْر |
|
36 |
أنذرهم بَطْـشتنا |
أخْذتـَـنـَـا
الشديدة بالعذاب |
|
36 |
فتمارَوْا بالنّـذر |
فكَذبوا بها
مُتشاكّين |
|
37 |
راوَدوه عنْ ضيـْـفه |
طَلـَـبوا منه
تمكينهم منهم |
|
37 |
فطمسْنا أعينهم |
أعميْناهم أو
أزلنا أثرَها بمَسْحِها |
|
38 |
بكرةً |
أوّل النهار |
|
43 |
في الزّبر |
في الكتب
السّماويّة |
|
44 |
نحن جميعٌ |
جماعة، مجتمعٌ
أمْرنا |
|
44 |
مُنتصر |
مُـمْـتـَـنِعٌ،
لا نُغلب |
|
46 |
السّاعة أدْهى |
أعظم داهية وأفظع |
|
46 |
أمَرّ |
أشدّ مرارة منْ
عذاب الدنيا |
|
47 |
سُعُر |
نيران مسعّرة أو
جُـنـُـون |
|
49 |
خلقـناه بقـَـدَر |
بتقدير سابق أو
مُـقدّرًا مُحْكَما |
|
50 |
إلا واحدة |
كلمة واحدة، هي
"كُـنْ" |
|
51 |
أشياعكمْ |
أمثالهم في الكفر |
|
52 |
الزبر |
كتب الحفظة |
|
53 |
مستطَر |
مسطور مكتوب في
اللوح المحفوظ |
|
54 |
نـهَر |
أنهار |
|
55 |
مقعد صدْق |
مَكانٍ مَرْضى |
(55)
سورة الرحمن - مدنية (آياتها 78)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
علـّـمَ القرآن |
عَـلـّـم الإنسان
القرآن |
|
5 |
بحُـسبان |
يجريان بحساب
مقدّر في بروجهما |
|
6 |
النّجم |
النبات الذي ينجم
ولا ساق له |
|
6 |
يسجدان |
ينقادان لله فيما
خُـلِقا له |
|
7 |
وضع الميزان |
شرَع العدل وأمر
به الخلق |
|
8 |
ألا تطْغَوْا |
لئلاّ تتجاوزوا
العدل والحقّ |
|
9 |
بالقسْط |
بالعدْل |
|
9 |
لا تـُـخْـسِروا الميزان |
لا تنقصوا
مَوْزون الميزان |
|
10 |
الأرض وضعها |
خلقها محفوظة عن
السماء |
|
11 |
ذات الأكمام |
أوعية الثمر وهي
الطلْع |
|
12 |
ذو العَصْف |
القِـشْـر أو
التـّـبْن أو الوَرَق اليابس |
|
12 |
الرّيحان |
النبات المشموم
الطيّب الرّائحة |
|
13 |
آلاء ربّكما |
نعمِه تعالى |
|
13 |
تكذبان |
تكفران أيها
الثقلان |
|
14 |
صلصال |
طين يابس يُسمع
له صلصلة |
|
14 |
كالفخّار |
هو الطين يُحرَق
حتى يتحجّر |
|
15 |
مارج |
لهبٍ صافٍ لا
دخان فيه |
|
19 |
مَرَج البحرين |
أرْسَل العـذب
والمِلح في مجاريهما |
|
19 |
يلتقِـيان |
يتجاوران أو
يلتقي طرفاهما |
|
20 |
بيْنهما برْزخ |
حاجز أرضي أو من
قدرته تعالى |
|
20 |
لا يبْغِيان |
لا يطغى أحدهما
على الآخر بالمُـمَـازحَة |
|
24 |
له الجوار |
السّـفـن الجارية |
|
24 |
المنشئات |
المرفوعات
الشّرُع (القلوع) |
|
24 |
كالأعلام |
كالجبالالشّاهقة
أو القصور |
|
26 |
فان |
هالك |
|
27 |
ذو الجلال |
العظمة
والاستغناء المطلق |
|
27 |
الإكرام |
الفَـضْـل التام |
|
29 |
في شأن |
يأتي بأحوالٍ
ويذهب بأحوالٍ بالحكمة |
|
31 |
سنفرُغ لكم |
سنقصِد
لمحاسَبتكم بعد الإهمال |
|
31 |
أيها الثقلان |
الإنس والجنّ |
|
33 |
تنفذوا |
تخرجوا هربا من
قضائي |
|
33 |
فانفذوا |
فاخرجوا (أمر
تعجيز) |
|
33 |
بسلطان |
بقوّة وقهر،
وهيهات . . ! |
|
35 |
شواظ |
لهب خالص لا دخان
فيه |
|
35 |
نحاس |
صُـفْـرٌ مُذاب
أو دخان بلا لهَب |
|
37 |
فكانت وردة |
كالوردة في
الحمرة |
|
37 |
كالدّهان |
كدُهْن الزيت في
الذوبان |
|
41 |
بسيماهم |
بسواد الوجوه،
وزرقة العيون |
|
41 |
فيؤخذ بالنّواصي |
بشعور مقدّم
الرّءوس |
|
44 |
حميم آن |
ماءٍ حارتناهى
حرّه |
|
46 |
جنّـتان |
بستان داخل القصر
وآخر خارجه |
|
48 |
ذواتا أفنان |
أغصان . أو أنواع
من الثمار |
|
50 |
عينان |
التسْـنيم
والسلسبيل |
|
52 |
زوجان |
صِنفان : معروف
وغريب |
|
54 |
استبرق |
غليظ الديباج |
|
54 |
جنى الجنـّـتـيْـن |
ما يُجنى من
ثمارهما |
|
54 |
دان |
قريب من يد
المتناول |
|
56 |
قاصرات الطّرف |
قصَرْنَ
أبصارَهنّ على أزواجهنّ |
|
56 |
لم يطمثهنّ |
لمْ يفـتضّهنّ
قبل أزواجهنّ |
|
62 |
ومن دونهما جنـّـتان |
أعلى أو أدنى من
السابقـتـيْن |
|
64 |
مدهامّـتان |
خضراوان شديدتا
الخضرة |
|
66 |
نضّاختان |
فوّارتان بالماء
لا تنقطعان |
|
70 |
خيرات حسان |
خيّرات الأخلاق
حِسان الوُجوه |
|
72 |
حور |
نساءٌ بيض حِسان |
|
72 |
مقصورات في الخِيام |
مخدّرات في بيوت
من اللؤلؤ |
|
76 |
رفرف |
وسائد أو فُرُش
مُرتفعة |
|
76 |
عبقريّ |
بُسطٍ ذات خمْل
رقيق |
|
78 |
تبارك |
تعالى . أو
كثـُـرَ خيْرُه وإحسانه |
|
78 |
ذي الجلال |
العظمة
والإستغناء المُطلق |
|
78 |
الإكرام |
الفضل التام
والإحسان |
(56)
سورة الواقعة - مكية (آياتها 96)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
وقعت الواقعة |
قامت القيامة
بنفخة البعْث |
|
2 |
كاذبة |
نفْسٌ كاذبة
تـُـنـْـكر وقوعها |
|
3 |
خافضة رافعة |
هي خافضة
للأشقياء رافعة للسّعداء |
|
4 |
رُجّت الأرض |
زلزلتْ وحُرّكت
تحريكا بشدة |
|
5 |
بُسّت الجبال |
فـتـّـتْ
كالسّويق المَـلْـتوت |
|
6 |
هباءً منبثـّـا |
غبارًا متفرقا
منتشِرا |
|
7 |
كنتم أزواجا |
أصنافا |
|
8 |
فأصحاب الميمنة |
اليُـمْن والبركة
. أو ناحية اليمين |
|
9 |
أصحاب المشأمة |
الشؤم . أو ناحية
الشمال |
|
13 |
ثـلـّـة |
هم أمّة من الناس
كثيرة |
|
15 |
سُرُر موضونة |
منسوجة من الذهب
بإحكام |
|
17 |
ولدان مُخلّدون |
مُبْـقون على
هيئة الولدان في البهاء |
|
18 |
بأكواب |
أقداح لا عُرى
لها ولا خراطيم |
|
18 |
أباريق |
أوان لها عُرى
وخراطيم |
|
18 |
كأس |
خمْر أو قدَح فيه
خمْر |
|
18 |
من معين |
خمْر جارية من
العيون |
|
19 |
لا يُصدّعون عنها |
لا يُصيبهم صداع
بشربها |
|
19 |
لا يُنزفون |
لا تذهَبُ عقولهم
بسببها |
|
22 |
حورٌ عين |
نساء بيض واسعات
الأعين حِسانُها |
|
23 |
اللؤلؤ المكنون |
المصون في أصدافه
مما يغيّره |
|
25 |
لغْوًا |
كلاما لا خير فيه
أو باطلا |
|
25 |
ولا تأثيما |
ولا نسبة إلى
الإثم أو لا ما يوجبه |
|
28 |
في سِدْر |
في شجر
النـّـبَـق ينعّمون به |
|
28 |
مخضود |
مقطوع شوكه |
|
29 |
طلح |
شجر الموز أو
مثله |
|
29 |
منضود |
نضّد بالحمْل من
أسفله إلى أعلاه |
|
30 |
ظل ممدود |
دائم لا يتقلّص
أو ممتدّ منبسط |
|
31 |
ماءٍ مسكوب |
مصبوب يجري في
غير أخاديد |
|
34 |
مرفوعة |
على الأسرّة أو
منضدّة مرتفعة |
|
37 |
عُرُبا |
متحبّبات إلى
أزواجهنّ |
|
37 |
أترابا |
مسْتويات في
السّنّ |
|
42 |
سموم |
ريح شديدة
الحرارة تدخل المَسام |
|
42 |
حميم |
ماءٍ بالغ غاية
الحرارة |
|
43 |
يَحْموم |
دخان شديد
السّواد أو نار |
|
44 |
لا كريم |
لا نافع من أذى
الحرّ |
|
45 |
مُترَفين |
منعّمين متّبعين
أهواء أنفسهم |
|
46 |
الحِنث |
الذنب العظيم -
الشرك |
|
52 |
زقوم |
شجر كريه جدّا في
النار |
|
55 |
شرب الهيم |
الإبل العِطاش
التي لا تروى |
|
56 |
هذا نزلهم |
ما أعدّ لهم من
الجزاء |
|
56 |
يوم الدين |
يوم الجزاء ( يوم
القيامة) |
|
58 |
أفرأيتم |
أخبروني |
|
58 |
ما تـُـمْـنون |
المنيّ الذي
تقذفونه في الأرحام |
|
59 |
تخلقونه |
تصوّرونه بشرًا
سويّا |
|
60 |
بمسبوقين |
بمغلوبين عاجزين |
|
63 |
ما تحرثون |
البَذر الذي
تلقونه في الأرض |
|
64 |
تزرعونه |
تنبتونه حتى
يشتدّ ويبلغ الغاية |
|
65 |
حُطاما |
هشيما متكسّرا لا
يُنتفع به |
|
65 |
تفكّهون |
تتعجّبون من سوء
حاله ومصيره |
|
66 |
إنّـا لمُغرمون |
مُهلكون بهلاك
رزقنا |
|
67 |
محرومون |
ممنوعون الرّزق
بالكلّـيّـة |
|
69 |
المُـزن |
السّحاب أو
الأبيض منه |
|
70 |
جعلناه أجاجا |
مِلحًا زُعاقا أو
مُرّا لا يُمكن شربه |
|
71 |
النّار التي تورون |
تقدحون الزّناد
لاستخراجها |
|
73 |
تذكرة |
تذكيرا لنار
جهنّم |
|
73 |
متاعا للمقوين |
مَنفعَة
للمسافرين في القـَـوَاءِ (القـَـفـْـر) أو المُحتاجين إليها |
|
75 |
فلا أقسم |
فأقسِم
و"لا" مزيدة للتأكيد |
|
75 |
بمواقع النجوم |
بمغاربها . أو
منازلها |
|
77 |
إنّه لقرآن كريم |
نـفّـاعٌ جمّ المنافع
. أو رفيع القدْر |
|
78 |
كتاب مكنون |
مستور مصون عند
الله في اللوح المحفوظ من السّوء |
|
79 |
لا يَمسّه إلا المطهّرون |
صفة أخرى للقرآن |
|
81 |
أنتم مُدهنون |
مُتهاونون أو
مكذبون |
|
82 |
تجعلون رزقكم |
شكركم على
الإنعام به |
|
83 |
بلغت الحلقوم |
بلغت الرّوح
الحلقوم عند المَوْت |
|
85 |
نحن أقرب إليه |
بعِلمِنا
وقدْرَتنا |
|
86 |
غير مَدينين |
غير مربوبين
مقهورين |
|
89 |
فرَوْح |
فله استراحة أو
رحمة |
|
89 |
ريحان |
رزق حسن |
|
93 |
فـنُـزُلٌ |
فله قِرًى
وضِيافة |
|
93 |
حميم |
ماءٍ تناهت
حرارته |
|
94 |
تصلِية جحيم |
مُقاسات لحرّ
النار أو إدخال فيها |
(57)
سورة الحديد - مدنية (آياتها 29)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
سبَّح لله . . |
نزه الله ومجده
ودلّ عليه |
|
1 |
العزيز |
القادر الغالب
على كل شيء |
|
3 |
الأوّل |
السابق على جميع
الموجودات |
|
3 |
الآخر |
الباقي بعد
فَـنائِها |
|
3 |
الظاهر |
بوجوده ومصنوعاته
وتدبيره |
|
3 |
الباطن |
بكُنه ذاته عن
العقول |
|
4 |
استوى على العرش |
استواءٍ يليق
بكماله تعالى |
|
4 |
ما يلج |
ما يدخل من مطر
وغيره |
|
4 |
ما يعرج فيها |
ما يصعد إليها من
الملائكة والأعمال |
|
4 |
وهو معكم |
بعلمه المحيط بكل
شيء |
|
6 |
يولج الليل |
يدخله |
|
10 |
قبْل الفتح |
فتح مكة أو صلح
الحديبية |
|
10 |
الحسنى |
المثوبة الحسنى
(الجنّة) |
|
11 |
قرْضا حسنا |
محتسبا به، طيبة
به نفسه |
|
13 |
انظرونا |
انتظرونا |
|
13 |
نقتبس |
نـُـصِـبْ ونأخذ
ونستضيء |
|
13 |
بسور |
حاجز بين الجنة
والنار (الأعراف) |
|
14 |
ينادونهم |
ينادي المنافقون
المؤمنين |
|
14 |
فتنـْـتم أنفسكم |
محنتموها
وأهلكتموها بالنفاق |
|
14 |
تربّـصتم |
انتظرتم
بالمؤمنين النوائب |
|
14 |
غرتكم الأماني |
خدعتكم الأباطيل |
|
14 |
الغرور |
الشيطان وكل خادع |
|
15 |
هي مولاكم |
النار أولى بكم .
أو ناصركم |
|
16 |
ألمْ يأن . . |
ألمْ يجيء . . |
|
16 |
أن تخشع |
وقت أن تخضع وترق
وتلين |
|
16 |
الأمد |
الأجل أو الزمان |
|
20 |
تكاثرٌ . . |
مباهاة وتطاول
بالعَدد والعُدد |
|
20 |
أعْجَب الكفار |
راق الزّراع |
|
20 |
يهيج |
يَيْبس في أقصى
غايته |
|
20 |
يكون حطاما |
فتاتا هشيما
متكسّرا بعد يُـبْـسِه |
|
21 |
سابقوا |
سارعوا مسارعة
المتسابقين في المضمار |
|
22 |
نبرأها |
نـَـخْـلـُـقَ
هذه الكائنات |
|
23 |
لكيلا تأسَوْا |
لكيلا تحزنوا حزن
قنوط |
|
23 |
لا تفرحوا |
فَرَحَ بَطَــٍر
واختيال |
|
23 |
مختال فخور |
متكبّر مُـبَاهٍ
متطاول بما أوتي |
|
25 |
الميزان |
العَدْل وأمَرْنا
به أو الآلة المعروفة |
|
25 |
وأنزلنا الحديد |
خلقناه . أو
هيّـأناه للنّاس |
|
25 |
بأس شديد |
قوة شديدة |
|
27 |
قـفـينا على آثارهم |
أتبَعناهم وبعثنا
بعدهمْ |
|
27 |
الإنجيل |
وقد حرّفوه بَعد |
|
27 |
الذين اتبعوه |
على دينه الذي
أرسل به |
|
27 |
رأفة ورحمة |
مودّة ولينا،
وشفـَقة ً وتعطّـفا |
|
27 |
رهبانية |
مغالاة في
التعبّد والتـّـقـشّـف |
|
27 |
ما كتبناها عليهم |
ما فرضناها عليهم
بل ابتدعوها |
|
27 |
فما رعوها |
بلْ ضيّعها
أخلافهم وكفروا بدين عيسى عليه السلام |
|
28 |
يؤتكم كـفــلـيـن |
نصِـيبَـين
(أجْرَيْن) |
|
29 |
لئلاّ يَعلم |
ليعلم
و"لا" مزيدة |