الجزء الثلاثون
(78)
سورة النبأ - مكية (آياتها 40)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
عمّ ؟ |
عن أيّ شيء عظيمِ
الشّـأن؟ |
|
2 |
عن النّبإ العظيم |
عن القرآن أو
البَعْث |
|
4 |
كلاّ |
رَدْعٌ وزَجْر عن
الإختلاف فيه |
|
6 |
الأرض مِهادًا |
فِـرَاشًـا
مُوَطّـأ للاستقرار عليها |
|
7 |
الجبال أوتادًا |
كالأوتاد للأرض
لئلاّ تميد |
|
8 |
خلقناكم أزواجًا |
أصنافا ذكورًا
وإناثـا للتـّـناسُـل |
|
9 |
نومَكم سُباتا |
قـَـطْعًا
لأعمالِكُمْ وراحة لأبْدانِكم |
|
10 |
الليل لِباسًا |
ساتِرا لكم
بظلمتِه كاللـّـباس |
|
11 |
النّـهار معاشا |
تحَصّلون فيه ما
تعيشون به |
|
12 |
سَبْـعًا شٍـدادًا |
سمواتٍ قويّـاتٍ
مُحْكَمات |
|
13 |
سِرَاجا وهّاجا |
مِصْباحا مُنيرا
وقـّـادًا (الشّمس) |
|
14 |
المُعصِرَات |
السّحائب التي
حان لها أن تـُمْطِر |
|
14 |
ماءً ثجّاجا |
مُنـْـصَـبّـا
بكثرةٍ مع التـّـتابُع |
|
16 |
جنّاتٍ ألفافا |
بساتين
مُـلتـَـفّة الأشجار |
|
18 |
فتأتون أفواجا |
أمَمًـا أو
جماعات مُختلفة الأحوال |
|
19 |
فكانت أبوابا |
صارَتْ ذات أبواب
وطرُق |
|
20 |
فكانت سرابا |
فالسّراب الذي لا
حَقيقة له |
|
21 |
كانت مِرْصادًا |
مَوْضِعَ ترَصّدٍ
وترقّب للكافرين |
|
22 |
للطاغين مآبًـا |
مَرْجـِعًـا
ومأوى لهم |
|
23 |
أحقابـًا |
دهورًا ممتابعة
لا نهاية لها |
|
24 |
بَرْدًا |
نـَوْمًا أو
رَوْحًا من حرّ النّـار |
|
25 |
حميما |
ماءً بالغا
نِهاية الحرارة |
|
25 |
غسّـاقا |
صديدا يسيل من
جُـلودِهم |
|
26 |
جَزَاءً وفاقـًا |
جزَيْنـاهم
جَزَاءً مُوافِـقا لأعمالِهِم |
|
28 |
كِذابا |
تكذيبًـا شديدا |
|
29 |
أحصيْناه كِتابا |
حَفِظناه وضبطناه
مكتوبًـا |
|
31 |
مَفازًا |
فوْزًا وظفَـرًا
بكلّ محْبوب |
|
33 |
كواعِب |
فتيات ناهِدات
(نساء الجَنّة) |
|
33 |
أترابًا |
مُسْتـَـوياتٍ في
السّن |
|
34 |
كأسًـا دِهاقـا |
مُتـْـرَعَة مليئة
من خَمْر الجَنّة |
|
35 |
لغْوًا |
كلاما غير
مُعْـتدّ به . أو قبيحًـا |
|
35 |
كِذابا |
تكذيبًا |
|
36 |
عَطاءً حِسابا |
إحسانا كافِـيا
أو كثيرا |
|
37 |
خِطابـًا |
إلا بإذنه |
|
38 |
الرّوح |
جبريل عليه
السلام |
|
39 |
مآبـا |
مَرْجـِـعًـا بالإيمان
والطاعة |
|
40 |
كُـنْت تـُـرَابًـا |
في هذا اليوم فلا
أُعـذ ّب |
(79)
سورة النازعات - مكية (آياتها 46)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والنازعات |
(أقسم) الله بالملائكة تنزع أرواح
الكفار من أقاصي أجسامهم |
|
1 |
غرْقا |
نـَزعا شديدا
مُؤْلما بالغ الغاية |
|
2 |
والناشطات نشطا |
الملائكة
تـَـسُـلّ أرواح المؤمنين برفق |
|
3 |
والسابحات سبْـحا |
الملائكة تنزل
مسرعة لما أمِرتْ به |
|
4 |
فالسابقات سبقا |
الملائكة تسبق
بالأرواح إلى مستقرّها نارًا أو جَـنّـة |
|
5 |
فالمدبرات أمرا |
الملائكة تنزل
بالتدبير المأمور به |
|
6 |
يوم ترجف الراجفة |
لتبعثنّ (جواب
القسم) يَوم تضطرب الأجْرَام بالصيحة الهائلة (نفخة الموت) |
|
7 |
تتبعها الرادفة |
نفخة البعث التي
تردف الأولى |
|
8 |
واجفة |
مُضطربة . أو
خائفة وَجلة |
|
9 |
أبصارها خاشعة |
ذليلة مُنكسِرة
من الفزَع |
|
10 |
في الحافرة |
إلى الحالة
الأولى (الحياة) |
|
11 |
كنا عظاما نخِرة |
باليَة
مُـتـفـتـّـتة |
|
12 |
كرّة خاسِرة |
رَجْعة غابـِـنة |
|
13 |
زجْرة واحدة |
صيحة واحدة (نفخة
البَعْث) |
|
14 |
همْ بالساهرة |
هم أحياءٌ على
وجه الأرض |
|
16 |
طوى |
اسم الوادى
المقـدّس |
|
17 |
طغى |
عـتا وتجبّر
وكَـفـَر والطغيان |
|
18 |
تـزكى |
تطهّر من الكفر
والطغيان |
|
20 |
الآية الكبرى |
معجزة العصا
واليد البيضاء |
|
22 |
يَسعى |
يَــجـِدّ في
الإفساد والمعارضة |
|
23 |
فحَشر |
جَمَعَ
السّـحَرَة . أو الجُـنـْـد |
|
25 |
نكال . . |
عُقوبة . أو
بعقوبَة . . |
|
28 |
رفع سمكها |
جعل ثِـخَـنـَـها
مُرْتـَـفِعًـا جهة العلوّ |
|
28 |
فسوّاها |
فجَعَلها
مُسْـتـَـوية الخلـْـق بلا عَيْب |
|
29 |
أغطش ليلها |
أظلمه |
|
29 |
أخرج ضحاها |
أبْرز نهارها
المضيء بالشمس |
|
30 |
دحاها |
بَسَطها
وأوْسَعها لسُكنى أهلها |
|
31 |
مَرْعاها |
أقواتَ الناس
والدّواب |
|
32 |
الجبال أرساها |
أثبَتها في
الأرض، كالأوتاد |
|
34 |
الطامة الكبرى |
الدّاهـية العظمى
(القيامة) |
|
36 |
بُرزت الجحيم |
أظْهِرَتْ إظهارًا
بَيّـنـًـا |
|
39 |
هي المأوى |
هي المرْجع
والمُقام له لا غيرها |
|
42 |
أيان مرساها؟ |
متى يقيمها الله
ويُثبتها |
(80)
سورة عبس - مكية (آياتها 42)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
عَـبَس |
قطّـبَ وَجْهه الشريف
صلى الله عليه وسلم |
|
1 |
توَلـّـى |
أعرَض بوجهه
الشريف صلى الله عليه وسلم |
|
3 |
لعَلـّـه يَزكّى |
يَـتطهّر
بتـَـعليمِك مِنْ دَنـَـس الجهْل |
|
4 |
يَذكّـر |
يـتـّـعِـظ |
|
6 |
له تـَـصدّى |
تتعرّض له
بالإقـبال عليه |
|
8 |
جَاءك يَسْعى |
وَصَـل إليك مُـسْرعا
ليَتـَـعلـّـم |
|
10 |
عنه تـَـلـهّـى |
تتلهـّى-
تتشاغَـل وتـُـعْرض |
|
11 |
كلاّ |
حقـّـا أو
إرْشادٌ، بليغٌ لترْك المُـعاوَدَة |
|
11 |
إنـّـها تذكِرَة |
إنّ آيات القرآن
مَوْعِـظة وتذكيرٌ |
|
13 |
في صُحف |
منتسخةٍ من اللوح
المحفوظ |
|
14 |
مَرْفوعة |
رَفيعة
الـقـَـدْر والمَنزلة عنده تعالى |
|
15 |
بأيدي سَفـرة |
ملائكة ينسخونها
من اللوح المحفوظ |
|
16 |
بَرَرة |
مُطيعين له تعالى
أو صادقين |
|
17 |
قـُـتِل الإنسان |
لُعِن الكافـر .
أو عُـذب |
|
19 |
فـَـقـدّره |
أطوارا أو هيّـأه
لما يَصْـلـُـح له |
|
20 |
السّبيل يسّره |
سَهّـل له طريقي
الهدى والضّلال |
|
21 |
فأقـبَرَه |
أمَرَ بدفـنِه في
قـبْر تكْرمة ً له |
|
22 |
أنـْـشَـره |
أحْـيـَاه بَعْد
موته |
|
23 |
لمّـا يَقـْـضِ ما أمره |
لمْ يفعَلْ ما
أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر |
|
26 |
شقـقـنا الأرض |
بالنّـبات أو بالحَرْث |
|
28 |
قضْـبًـا |
عَـلفـًـا
رَطْـبًـا للدّوابّ كالبَـرْسِيم |
|
30 |
حَدائق غُـلْـبا |
بَساتين عِظامًـا
مُتكاثفة الأشجار |
|
31 |
أبّـا |
كلأ وعُـشْـبًا .
أو هُوَ التـِّـبْن خاصّة |
|
33 |
جاءت الصاخّة |
الصّـيْحَـة تـُـصِمّ
الآذان لشِدتِها (النفخة الثانية) |
|
38 |
مُسْـفـِرَة |
مُـشـْـرقة
مُـضيئة (وجوه المؤمنين) |
|
40 |
غَـبَـرَة |
غبارٌ وَ
كُـدُورَة (وجوه الكافرين) |
|
41 |
تَرْهَـقها قـترة |
تـَـغْـشاها
ظُـلـْـمَـة وسواد |
(81)
سورة التكوير - مكية (آياتها 29)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
الشّمس كوّرت ْ |
أزيل ضِـياؤها أو
لـُـفّـت وطُويَتْ |
|
2 |
النجوم انكدرت |
تـَسَاقـَطتْ
وتـَـهاوَت |
|
3 |
الجبال سُـيّـرت |
أزيلتْ عن
مَوَاضعها |
|
4 |
العِشار عُطلت |
النـّوق الحَوَامل
أهْـمِلـَتْ بلا رَاع |
|
5 |
الوُحوش حُشِرت |
جُمِعَـتْ مِنْ
كلّ صَوْب |
|
6 |
البحار سُجّـرت |
أوقِدَتْ
فصَـارتْ نـارًا تـَـضْـطرم |
|
7 |
النـّـفـوس زُوّجَت ْ |
قـُرنـَتْ كلّ
نـَفـس بـشـَـكْـلِـها |
|
8 |
المَوْءودة |
البنـْـت التي تـُـدْفـن
حَـيّـة |
|
10 |
الصّـحُف نشِرَت |
صحف الأعمال
فـُرقـَـتْ بين أصحابها |
|
11 |
السّماء كُشِطت |
قـُـلِعَتْ كما
يُـقـْـلع السّـقف |
|
12 |
الجَحيم سُعّـرَتْ |
أوقِدَتْ
وأضْرمَتْ للكفـّـار |
|
13 |
الجَـنـّـة أزلفتْ |
قـُـرّبَتْ وأدْنِـيَـتْمن
المتـّـقين |
|
14 |
عَلِمَـتْ نـَـفـْـسٌ ما أحْضَرَتْ |
ما عَـمِلـَـتْ
منْ خير أو شرّ (جواب إذا) |
|
15 |
فلا أقسِم |
(أقـْسِم) و"لا" مزيدة |
|
15 |
بالخُـنـّـس الجَوَار الكنـّس |
بالكواكب السّـيّـارة
تخْـنُـس نهارا وتخْـتـفي عن البَصر وهي فوق الأفق، وتظهر ليلا ثم تكنس وتستتر
في مغيبها تحت الأفق |
|
16 |
بالخُـنـّـس الجَوَار الكنـّس |
بالكواكب
السّـيّـارة تخْـنُـس نهارا وتخْـتـفي عن البَصر وهي فوق الأفق، وتظهر ليلا ثم تكنس
وتستتر في مغيبها تحت الأفق |
|
17 |
والليل إذا عسعس |
أقبل ظلامه . أو
أدْبر |
|
18 |
والصّـبْح إذا تـنفّـس |
أقبل أو أضاء
وتـَـبَـلـّج |
|
19 |
إنـّـه لقـوْل رَسول |
جبريل عن الله (
جواب القسم) |
|
20 |
مكين |
ذي مكانة رفيعة
وشرف |
|
23 |
رَآه |
رأى الرسول جبريل
بصورته الخِـلقـيّـة |
|
24 |
الغَيْب |
الوَحْي وخبَـر
السّماء |
|
24 |
بضَـنين |
ِببَخيل
فـيُـقـصّـر في تبليغه |
(82)
سورة الإنفطار - مكية (آياتها 19)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
السماء انفطرت |
انشقـّـتْ عند قِـيَـام
الساعة |
|
2 |
الكواكب انتثرت |
تساقطتْ
مُـتـفـرقة |
|
3 |
البحار فجّرت |
شقـّـقتْ
جَوانِبـُـها فصارتْ بَحْرًا واحِدًا |
|
4 |
القبور بُعثرت |
قـُـلِبَ
ترابُها، وأخْــِرج موتاها |
|
6 |
ما غَرّك بربّك ؟ |
ما خدعَك وجَرّأك
على عِصْيانه ؟ |
|
7 |
فسوّاك |
جَعَل أعْضاءَك
سَويّة سليمة |
|
7 |
فعَدَلك |
جَـعَلك معتدلا
متناسب الخَـلـْق |
|
9 |
تكذبون بالدّين |
بالبعث أو الجزاء
أو بالإسلام |
|
13 |
الأبرار |
الذين بَرّوا
وصدقوا في إيمانهم |
|
15 |
يصْـلونها |
يَدْخُـلونـَـها،
أو يُـقـاسونَ حَرّها |
(83سورة
المطفـفـين - مكية (آياتها 36)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
وَيْـل |
عَذابٌ أوْ هَلاك
أو وادٍ في جهـنـّـم |
|
1 |
للمطـفـفين |
المُـنقـِـصين في
الكـيْـل، ومثله الوزن |
|
2 |
اكتالوا |
اشْتروْا بالكيل،
ومثله الوزن |
|
3 |
كالوهمْ |
أعطَوْا غـيرهم بالكيل |
|
3 |
وَزنوهمْ |
أعْطَوْا غـيرهم |
|
3 |
يُـخْـسِرون |
يَنـقـصون الكيل
والوَزن |
|
6 |
لربّ العالمين |
لأمره وحكمه |
|
7 |
كَـتاب الفجّـار |
ما يُـكتب من
أعمالهم |
|
7 |
لفي سجين |
لمُـثـبَـتٌ في
ديوان الشّر |
|
9 |
كتابٌ مَرقوم |
بَـيّـن الكتابة أو
معلـّـم بعلامة |
|
12 |
مُعْـتدٍ |
فاجر مُتجاوز عن
نـَـهْج الحقّ |
|
13 |
أساطير الأوّلين |
أباطيلهم
المسَـــّطرة في كتبهم |
|
14 |
كلاّ |
رَدْعٌ وزجْرٌ عن
قولهم الباطل |
|
14 |
رانَ على قـلوبهم |
غَـلبَ وغَـــّطى
عليها أو طبع عليها |
|
16 |
لصالوا الجحيم |
لداخِلوها أو
لمقاسو حَرّها |
|
18 |
كتاب الأبرار |
ما يُكتب من
أعمالهم |
|
18 |
لفي عليين |
لمُثبت في ديوان
الخيْر |
|
23 |
الأرائك |
الأسِرّة في
الحجال(جمع حجلة محركة - بيت يزيّن بالقباب والأسرة والستور) |
|
24 |
نضْرة النّعيم |
بهجته ورونقه
وبَهاءَه |
|
25 |
رَحيق |
أجْوَد الخَمْر
وأصْـفاه |
|
25 |
مَختوم |
إناؤه حتى
يَفـكّه الأبرار |
|
26 |
خِـتامه مسْـك |
ختام إنائه
المِسْـك بَدَل الــّطين |
|
26 |
فلـيـتنافس |
فـلـيَـتـَـسارعْ
. أو فـلـيَسْـتـَـبـِـقْ |
|
27 |
مِزَاجُه |
ما يُـمْـزَجَ
بهِ ويُـخْـلـَـط |
|
27 |
تسْـنيم |
عَـيْـن ٍ عاليةٍ
شَرابُـها أشرف شراب |
|
28 |
يَشرَب بها |
يَشرَب منها |
|
30 |
يَغامَـزون |
يُشيرون إليهم
بلأعين استهزاء |
|
31 |
فـكهين |
مُـتـلذذين
باستِخفافهم بالمؤمنين |
|
36 |
ثـُـوّب الكـفار |
جُوزُوا
بسُخريّـتهم بالمؤمنين |
(84)
سورة الانشقاق - مكية (آياتها 25)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
السماء انشقّـت |
انصَدعت عند قيام
القيامة |
|
2 |
أذنت لربها |
اسْـتـمَـعَتْ
وانـْـقادَتْ له تعالى |
|
2 |
حُـقـّـتْ |
حَقّ الله عليها
الاستماع والانقـياد |
|
3 |
الأرْض مُدّتْ |
بُـسِطتْ
وسُـوّيَتْ كمَـدّ الأديم |
|
4 |
ألـْـقـَت ما فـيها |
لـَـفـَـظتْ ما
في جَوْفِها منَ الموتى |
|
4 |
تخلـّـتْ |
خَـلـت عنه غاية
الخُـلـُـوّ |
|
6 |
كادِح إلى ربّـك |
جاهدٌ في عملك
إلى لقاء ربّـك |
|
6 |
فـمُلاقـيه |
فمُـلاقٍ لا محالة
جزاء عملك |
|
11 |
يَدْعو ثبورا |
يُنادي هَـلاكًـا
قائلا يَاثـُـبُـراه |
|
12 |
يَصلى سعيرا |
يدْخلها أو
يُـقاسي حرّها |
|
14 |
لنْ يَحور |
لن يرْجع إلى
ربّـه تكْذيبا بالبَعْث |
|
16 |
فلا أقسِم |
أقسِم
و"لا" مزيدة |
|
16 |
بالشّـفـق |
بالحُمْرَة في الأفق
بعد الغروب |
|
17 |
ما وَسَق |
ما صَمّ وجَمَـعَ
ما انتشر بالنـّهار |
|
18 |
اتـّـسق |
اجْـتـمَعَ
وتكامل وتمّ نوره |
|
19 |
لتـركبنّ |
لتـُـلاقُـنّ
أيّها النـّاس ( جواب القسم) |
|
19 |
طبَـقـًـا |
أحْوَالا بَعْدَ
أحْوَال مُتطابقة في الشّدة |
|
23 |
يوعـون |
يُضمِرونه أو
يَجمعونه من السّيئات |
|
25 |
غيْرُ مَمْـنون |
غير مقطوع عنهم |
(85سورة
البروج - مكية (آياتها 22)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والسماء |
(أَقسَمَ) اللهُ بها وبما بعدها |
|
1 |
ذات البروج |
ذات المنازلِ المعروفة
للكواكب |
|
2 |
اليوم الموعود |
يومِ القيامة |
|
3 |
شاهد |
من يَشهدُ على
غيرِه فيه |
|
3 |
مشهودٍ |
من يَشهدُ عليه
غيرُه فيه |
|
4 |
قُـتِـل |
لقد لُعِنَ أشدَّ
اللَّعْنِ (جواب القسم) |
|
4 |
الأخدود |
الشِّقِّ العظيم
؛ كالخَنْدَق |
|
8 |
ما نقموا |
ما كَرِهُوا وما
عابُوا وما أنكَروا |
|
10 |
فـَـتَـنوا |
عَذبُوا أو
أَحرَقُوا |
|
12 |
بَطْش ربّـك |
أخْذَه الجبابرةَ
والظلمةَ بالعذاب |
|
13 |
هو يُبدئ |
يَخلُقُ ابتِداءً
بقدرته |
|
13 |
يُعيد |
يَبعثُ الموتى
يوم القيامة بقدرته |
|
14 |
الوَدود |
المُتودِّدُ إلى
أوليائِه بالكرامة |
|
15 |
المجيد |
العظيمُ الجليلُ
المُتعالِى |
(86)
سورة الطارق - مكية (آياتها 17)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والطارق |
(قسمٌ) بالنَّجم الثَّاقِب يَطلُعُ
ليلاً |
|
3 |
النـّـجم الثاقب |
المُضِىءُ المُتوهِّجُ
أو المُرتفِعُ العالى |
|
4 |
إن كلّ نـَـفس |
ما كلُّ نَفسٍ
(جواب القسم) |
|
4 |
لمّـاعَـليها |
إلا عليها |
|
4 |
حافِـظٌ |
مُهَيْمنٌ
ورَقِيبٌ وهو الله تعالى |
|
6 |
ماءٍ |
مُمتَزجٍ من
مائَي الرجلِ والمرأة |
|
6 |
دَافِـق |
مَصبُوبٍ بِدَفْعٍ
وسُرعةٍ فى الرَّحِم |
|
7 |
مِـنْ بين الصلب |
ظَهْر كلٍّ من
الرجل والمرأة |
|
7 |
والتـّرائب |
عِظامِ الصَّدرِ
أو الأطرافِ مِن كلٍّ منهما، أو يَخرجُ من كل البَدَنِ مِنهما، والصُّلْبُ
والترائب كِنايةٌ عنه |
|
8 |
رَجْعِه |
إعادَةِ الإنسانِ
بعدَ فنائه |
|
9 |
تبْلى السّرائر |
تـُكشَفُ
مَكنوناتُ القلوب |
|
11 |
ذات الرّجْـع |
المطرِ
لِرُجُوعِه إلى الأرض مِرارًا |
|
12 |
ذات الصّدْع |
النباتِ الذى
تـَنشَقُّ عنه |
|
13 |
لـَـقوْلٌ فصل |
فاصلٌ بين الحق
والباطل |
|
16 |
أكيدُ كيْدًا |
أُجازيهم على فِعلِهم
بالاسْتدْراج |
|
17 |
فمهّل الكافرين |
فلا تـَستَعجـِلْ
بالانتقام منهمْ |
|
17 |
أمْهلهُمْ روَيْدا |
إمْهالاً قريبًا،
أو قليلاً حتى يَأتِيَهم العذاب |
(87)
سورة الأعلى - مكية (آياتها 19)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
سبّح اسم ربّك |
نَزِّهُه
ومَجِّدهُ تعالى عمَّا لا يَليق به |
|
2 |
خَلق |
أَوْجَدَ كلَّ
شىءٍ بقدرتِه |
|
2 |
فسَوّى |
بَينَ خَلْقِه فى
الإحْكام والإتقان |
|
3 |
قـَـدّر |
جعلَ الأشياءَ
على مَقادِيرَمَخصوصهٍ |
|
3 |
فهَـدَى |
فَوجَّه كلَّ واحدٍ
منها إلى ما يَنبَغى له |
|
4 |
أخْرَجَ المرعى |
أنـْـبَتَ العُԘَ_љΘיҘș˘Ǡغَضًّا |
|
5 |
فجَعَله غـُـثاءً |
يابِسًا هَشِيمًا
من بعدُ كالغُثاءِ(هو ما يَحمِلُه السَّيلُ من البَالِى من ورقِ الشجرِ
مُخالِطًا زَبَدَه) |
|
5 |
أحْوَى |
أسْودَ أو أسْمَرَ
بعد الخُضرة |
|
6 |
سنـُـقرؤك |
ما نُوحِى إليكَ
بواسطةِ جبريل عليه السلام |
|
6 |
فلا تنسى |
أبَدًا من قوةِ
الحفظِ والإتقان |
|
8 |
نـُـيـسّـرُك لليُـسرى |
نُوفِّقُكَ
للطريقةِ اليُسرى فى كل أمْرٍ |
|
12 |
يَصْـلى النّار الكبرى |
يَدخُلُ جهنَّمَ أو
يُقاسِى حَرَّها |
|
14 |
أفْـلح |
فازَ بالبُغْيةِ |
|
14 |
تزَكّى |
تَطهِّرَ من
الكفر والمعاصى |
|
18 |
إنّ هَذا |
المذكورَ
(الآياتِ الأربعَ السابقة) |
(88)
سورة الغاشية - مكية (آياتها 26)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
الغاشية |
القيامةِ تَغشى
الناسَ بأهوالِها |
|
2 |
خاشعة |
ذَليلةٌ خاضِعةٌ
من الخِزْي |
|
3 |
عامِلة |
تَجُرُّ السلاسلَ
والأغلالَ فى النار |
|
3 |
ناصبة |
تـَعِبَة ٌ ممَّا
تـُلاقِيه فيها من العذاب |
|
4 |
تصلى نارًا حامية |
تدخُلُ أو
تـُقاسِي نارًا تـَناهَى حَرُّها |
|
5 |
عيْن آنـيَـة |
بَلَغَت أنـَاهَا
(غايَـتـَها) فى الحرارة |
|
6 |
ضريع |
شيءٍ فى النار،
كالشَّوكِ مُرّّ مُنـْتـِنٍ |
|
7 |
لا يُغْـني منْ جوع |
لا يَدفَعُ عـنهم
جُوعًا |
|
8 |
ناعمة |
ذاتُ بهجةٍ
وحُسنٍ ونَضارةٍ |
|
11 |
لاغِية |
لَغوًا وباطِلاً |
|
13 |
سُرُرٌ مرفوعة |
مُرتـَفعةُ
السَّمكِ أو رفيعة ُ القـَدْرِ |
|
14 |
أكواب مَوْضوعة |
أقداحٌ بين
أيديهم للشرب منها |
|
15 |
نـَـمارق مَصْـفوفة |
وسائدُ ومَرافقُ
يَـتـَّـكِأُ عليها مَوضُوعٌ بَعضُها إلى جَنـْبِ بعض |
|
16 |
زرابيّ مَبْـثوثة |
بُسطٌ فاخِرةٌ مُـفـَرّقة
فى المجالس |
|
17 |
يَـنظرون |
يَتأمَّـلـُـون
فيُدْركُون |
|
22 |
بمُـسيْـطر |
بِمُـتـَـسـلّـِطٍ
جبَّـارٍ |
|
25 |
إيابَـهم |
رجُوعَهم بعد
الموت بالبعث |
(89) سورة الفجر - مكية (آياتها 30)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والفجر |
(أَقْسَمَ تعالى) بالوقتِ المعروف |
|
2 |
وليالٍ عشْر |
العَشْرِ
الأُوَلِ من ذِى الحِجَّة |
|
3 |
والشّـفـع والوتر |
يومِ النَّحْرِ،
ويَومِ عَرَفَة |
|
4 |
والليل إذا يَسْر |
إذا يَمضِى
ويَذهَبُ أو يُسارُ فيه |
|
5 |
هَلْ في ذلك |
المذكورِ الذى أَقـسَمْـنـَا
به |
|
5 |
قـَـسَـمٌ لذي حِجْر ؟ |
مُقسَمٌ به
حَقيقٌ بالتعظيمِ لدى العُقلاءِ ـ نعم ـ (وجواب القسم) لـَنُعذبَنَّ الكافرين |
|
6 |
بـِعادٍ |
قَومِ هُودٍ ؛
سُمُّوا باسمِ أبيهم |
|
7 |
إرَم |
هو اسمُ جَدِّهم
وبه سُمِّـيَت القبيلة |
|
7 |
ذات العِماد |
الشدةِ أو
الأبْنِية الرَّفيعةِ المُحكَمَة بالعَمَد |
|
9 |
جابوا الصّخْـر |
قَـطَعُوه
ونـَحَتـُوا فيه بيوتـَهم |
|
10 |
ذي الأوتاد |
الجُيُوشِ
الكثيرةِ التى تَشُدُّ مُـلـْـكَه |
|
13 |
سَوْط عذاب |
عذابًا شديدًا
مُؤلِمًا دائمًا |
|
14 |
إنّ ربّـك لبالمرصاد |
يَرقـُـبُ
أعمَالَهم ويُجازيهم عليها |
|
15 |
ابْـتلاه ربّه |
امْـتـَحَنه
واخـتـَـبَره بالنعم أو الـنـِّقم |
|
16 |
فقدر عليه رزقه |
فَضَـيَّـقـَه
عليه ولم يَبسُطْه له |
|
17 |
كلاّ |
رَدْعٌ للإنسان
عمَّا قاله فى الحالَيْن |
|
17 |
بلْ |
لكم أعمالٌ أسوأ ُ
من ذلك |
|
18 |
لا تحاضّون |
لا يَحُثُّ
بعضُكم بعضًا |
|
19 |
تأكلون التـّـراث |
مِيراثَ النساءِ
والصِّغار |
|
19 |
أكْلاً لمّـا |
جَمعًا بين
الحلال والحرام |
|
20 |
حُـبّـا جَمّـا |
كثيًرا مع حِرصٍ
وشَرَهٍ |
|
21 |
دُكّتِ الأرض |
دقَّـتْ وكُـسِرَتْ
بالزَّلازل |
|
21 |
دكّـا دكّـا |
دَكًّا
مُـتـَتـَابـِعًا حتى صارت هَباءً |
|
22 |
والمَـلـَـك |
ملائكة ُ كلِّ
سماءٍ |
|
23 |
أنـّـى له الذكرى |
من أين له
مَنفـَعَـتـُها ؟ هـَيْهات |
|
26 |
لا يوثِـق |
لا يَشُـدُّ
بالسلاسلِ والأغلال |
(90)
سورة البلد - مكية (آياتها 20)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
لا أقسِم |
(أقسِم) و"لا" مزيدة |
|
1 |
بهذا البلد |
بمكّة المكرّمة |
|
2 |
حِلّ بهذا البلد |
حلالٌ لك ما
تـَـصْـنـَـع به يومئذ |
|
3 |
والد وما وَلد |
آدم وجميع ذريّـته
أو الصالحين منهم |
|
4 |
لقد خلقـنا الإنسان |
(جواب القسم) |
|
4 |
كبد |
نـَـصَـب ومشقـّة
ومُكابَدة للشّدائد |
|
6 |
أهلكتُ مالا لـُـبَدًا |
كثيرا في
المَكْرُمات مباهاةً وتـَـعاظما |
|
10 |
هدَيْنـاه النـّـجْدَين |
بَـيـَّـنـَّـا له
طريقيْ الخيْر والشرّ |
|
11 |
فلا اقـتحم العقبة |
فهلاّ جَاهد
نفسَـه في أعمال البرّ |
|
13 |
فكّ رَقـبَة |
تخليصها من الرّق
والعبوديّة |
|
14 |
ذي مسغبة |
مَـجَـاعَة |
|
15 |
يتيما ذا مقربة |
قرَابَة في
الـنّـسَب |
|
16 |
مسكينا ذا متربَة |
فاقة شديدة لـَـصِـقَ
منها بالتراب |
|
17 |
بالمَرْحمَـة |
بالرّحمة فيما
بينهم |
|
18 |
أصحاب الميمنة |
اليُـمْن . أو
ناحية اليمين |
|
19 |
أصحاب المشأمة |
الشّؤم . أو
ناحية الشمال |
|
20 |
نارٌ مؤصَدة |
مُـطبَقة ٌ
مُـغْـلقة أبْوابها |
(91)
سورة الشمس - مكية (آياتها 15)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والشمس |
(قسمٌ بها وبما بعدها) |
|
1 |
ضُـحاها |
ضَوئها إذا
أشرقـَتْ |
|
2 |
تـَـلاها |
تـَـبـِعَـها في
الإضاءة بَـعْدَ غروبها |
|
3 |
جَـلاّها |
أظهَر الشمس
للرّائين |
|
4 |
يَـغْـشاها |
يُغطّيها حين
تغيب فـَـتـُـظلِـم الآفاق |
|
5 |
وما بناها |
والذي خلقها وهو
الله تعالى |
|
6 |
وما طحاها |
والذي بَـسَـطها
ووَطّـأها |
|
7 |
وما سَوّاها |
والذي عدّل
أعضاءها ومَنـَـحَها قـُـوَاها |
|
8 |
فـُـجُـورها وتـَـقـْـواها |
مَـعْصِـيَتها وطاعتها
وخَـيْرَها وشَرّها |
|
9 |
قدْ أفـلح |
فاز بالبغية
وظفَـر(جواب القسم) |
|
9 |
منْ زكّـاها |
طهّرها وأنماها
بالتـّـقوى |
|
10 |
قدْ خاب |
خَسر |
|
10 |
منْ دسّـاها |
نقـّـصها
وأخـْـفاها وأخْـمَلها بالفجور |
|
11 |
بطغْواها |
بسَبَبِ طغيانِها
وعُدْوانِها |
|
12 |
انبعَثَ أشقاها |
قام مُسْرعًا
يَـعْـقِـرُ النّـاقة |
|
13 |
ناقة الله وسُقياها |
احْذروا
عـقـْـرَها ونـَـصيـبَها من الماء |
|
14 |
فدمدم عليهم |
أهْـلـكهمْ
وأطبَق العذاب عليهم |
|
14 |
فسَوّاها |
فجَعَل الدمْدمة
عليهم سواءً |
|
15 |
عُـقـْـبَـاها |
عاقِـبة هذه
العقـوبة |
(92)
سورة الليل - مكية (آياتها 21)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والليل إذا يغشى |
يُغطي الأشياء
بظلمته (قسم) |
|
2 |
والنهار إذا تجلـّى |
ظهر بضوْئه ووَضح |
|
4 |
إنّ سعيكم لشتـّـى |
إنّ عَمَـلكمْ لمخْـتلِف
في الجزاء (جواب القسم) |
|
6 |
صَدّق بالحسنى |
بالمِلـّـة
الحُسْنـى وهي الإسلام |
|
7 |
فسنـُـيَـسّره |
فـسَـنـُـوفّـقهو
نـُـهيـّـئـُـه |
|
7 |
لليُسرى |
للخَصـلة
المؤَدّية إلى اليُسْر والرّاحَة |
|
10 |
للعُسْرى |
للخصلة المؤدية
إلى العُسْر والشدّة |
|
11 |
ما يُـغْنى |
ما يَدْفع العذاب
عنه |
|
11 |
ترَدّى |
هَـلـَـكَ . أوْ
سَـقـَـط في النـّـار |
|
12 |
إنّ علينا للهدى |
الدّلالة على
الحقّ أو بيان طريقه |
|
14 |
نارًا تـَـلظى |
تتلهّب وتتوقّد |
|
15 |
لا يصْلاها |
لا يَدْخلها أو
لا يُقاسي حَرّها |
|
17 |
سَـيُـجَـنّـبُها |
سَـيُـبْعَدُ
عنها |
|
18 |
يتزكّى |
يتـطهّر به منَ
الذنوب |
|
19 |
تـُـجْـزى |
تكافَـأ، نزلت في
الصّديق رضي الله عنه |
(93)
سورة الضحى - مكية (آياتها 11)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والضحى |
(أقسم) بوَقت ارتفاع الشمس |
|
2 |
سجى |
سَكنَ أو اشتدّ
ظلامه |
|
3 |
ما ودّعك ربّـك |
ما تـَـرَك
منـْـذ اختارَك (جواب القسم) |
|
3 |
ما قـلى |
ما أبْغَـضَـك
منذ ُ أحبّـك |
|
6 |
ألمْ يَجدْك . . |
ألمْ يَعْـلمْـك
ربّـكَ - قَدْ عَـلِـمَك . . |
|
6 |
يَـتيما |
طِفلاً مات أبوك
وأنتَ جنين |
|
6 |
فآوى |
فَـضمّـك إلى
مَنْ يَكفـلك ويَرْعاك |
|
7 |
ضالاّ |
غافِلاً عنْ
أحكام الشّرائع |
|
7 |
فهَدَى |
فهَـدَاك إلى
مناهجها بما أوحى إليك |
|
8 |
عائلا |
فقيرا عَديما |
|
8 |
فأغـنى |
فَرضّـاك بما
أعطاك ومَنـَـحَك |
|
9 |
فلا تـَقـْـهَرْ |
فلا تـَـغْـلِـبُه
على ماله ولا تسْـتـَـذلـّـه |
|
10 |
فلا تـَـنـْـهَرْ |
فلا تـَزْجُرْه،
وارفـُـقْ به |
(94)
سورة الشرح - مكية (آياتها 8)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
ألم نشرحْ |
ألم نـُـفـسِـحْ
بالحكمة والنبوّة - قد أفـْـسَحْـنا |
|
2 |
وَضَعْنا |
خَـفـّـفـنا عنك
وسَـهّـلنا عـليك |
|
2 |
ِوزرك |
حِمْـلك
"أعباءَ النبوّة والرّسالة" |
|
3 |
الذي أنقض ظهرك |
أثقـله حتـّـى
سُـمِعَ له نقـيض "صَوْتٌ" |
|
7 |
فإذا فرغت |
مِـنْ عِـبَـادة
أدّيتها |
|
7 |
فانصبْ |
فاجْتهِدْ
وأتـْـبعْها بعِبادة أخرى |
|
8 |
فارْغَبْ |
فاجْعَـلْ
رَغْـبَـتـَك في جَميع شؤونك |
(95)
سورة التين - مكية (آياتها 8)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والتين والزيتون |
(قسمٌ) بِمنْـبـَتـَيـْهما من الأرض
المباركة |
|
2 |
وطور سِنين |
جَبَلِ المُناجاة
ِللكَلِيم عليه السلام |
|
3 |
البلد الأمين |
مكة المكرّمة |
|
4 |
لقـَـدْ خَلـقـْـنا |
(جوابُ القسم) بالأربعةِ قَبلَه |
|
4 |
أحْسَنِ تقويم |
أكْمَلِ تَعدِيلٍ
وأحسنِ صُورَةٍ |
|
5 |
ردَدْناه |
ردَدْنا الكافرَ
أو جـِنسَ الإنسان |
|
5 |
أسفل سافلين |
إلى النار أو
الهَرمِ وأرذَلِ العُمُر |
|
6 |
غير ممنون |
غيرُ مَقطُوعٍ
عنهم |
|
7 |
بالدّين |
بالجزاءِ بعد
البعث والحساب |
(96)
سورة العلق - مكية (آياتها 19)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
عَلق |
دَمٍ جامِدٍ
استحالَ إليه المَنِىُّ |
|
4 |
علـّـم |
عَلَّـمَ
الإنسانَ الكتابةَ بالقلم |
|
6 |
كلاّ |
حقـّـًـا |
|
6 |
ليَطغَى |
لَيُجَاوزُ
الحدَّ فى العِصيان |
|
8 |
الرّجْعى |
الرُّجُوعَ فى
الآخرة للجزاء |
|
9 |
أرَأيت |
أخْبـِرْني |
|
15 |
لنـَـسْـفَـعن بالناصية |
لـَـنـَسحَبَـنـَّه
بناصِيـتِه إلى النار |
|
17 |
فليَدْع نادِيَه |
أهلَ مَجلِسِه من
قَومِه وعَشِيَرتِه |
|
18 |
سَندْع الزبانية |
ملائكةَ العذابِ
لِجَرِّه إلى النار |
(97)
سورة القدر - مكية (آياتها 5)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
أنزلناه |
ابْـتـَـدَأنا
إنـْـزَالَ القرآنِ العظيم |
|
1 |
ليلة القدْر |
لَيلَةِ الشَّرفِ
والعَظَمَة |
|
4 |
الرّوح |
جبريل عليه
السلام |
|
4 |
منْ كل أمر |
بكلّ أمر من
الخير والبركة |
|
5 |
سلام هيَ |
على أولياء الله
وأهل طاعته |
(98)
سورة البينة - مدنية (آياتها 8)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
مـنفكّين |
مُـزايلين ما همْ
عليه من الدّين |
|
1 |
تأتيَهُم البيّـنة |
الحُجّة الواضحة
وهي الرّسول |
|
2 |
صُحُـفـًـا |
مكتوبا فيها
القرآن العظيم |
|
2 |
مطهّرة |
مُنزّهة عن
الباطل والشّبهات |
|
3 |
فيها كتب |
آيات وأحكام
مكتوبة |
|
3 |
قيّمة |
مُسْـتقـيمة حَقة
عادلة مُحْكَمَة |
|
4 |
ما تفرّق |
في الرّسول بين
مُؤْمِن وجَاحد |
|
4 |
جاءتهم البينة |
بالهُدى وكان
الحقّ أو لا يتفـرقـوا |
|
5 |
الدين |
العِبادة |
|
5 |
حُنفاء |
مائلين عن الباطل
إلى الإسلام |
|
5 |
دين القيمة |
المِلـّـة
المستقيمة أو الكتب القيّمة |
|
6 |
البَريّة |
الخلائق أو البَشَر |
(99)
سورة الزلزلة - مدنية (آياتها 8)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
زلزلت الأرض |
حـُرّكت تحْريكا
عَـنيفا مُتكرّرا عند النفخة الأولى |
|
2 |
أثقالها |
كُنـوزها
ومَوْتاها في النّـفخة الثانية |
|
4 |
تـُحَـدّث أخبارها |
تدُلّ بحالِها
على ما عُملَ عليها |
|
5 |
أوْحى لها |
جَعَل في حالِها
دِلالة على ذلك |
|
6 |
يصدر الناس |
يَخْـرجونَ منْ
قُـبُورهمْ إلى المَحْـشَر |
|
6 |
أشتاتا |
مُـتـفرّقين على
حَسَب أحْـوالِهمْ |
|
7 |
مِثقال ذرّة |
وَزْنَ أصْـغر
نملةٍ أو هَـباءَةٍ |
(100)
سورة العاديات - مكية (آياتها 11)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والعاديات |
(قسمٌ) بالخيْـل تـَـعْـدو في
الغَزْو |
|
1 |
ضَبْـحًا |
هُوَ صَوْتُ
أنـْـفاسِها إذا عَدَتْ |
|
2 |
فالموريات قـَـدْحا |
المُـخْرجات
النار بصكّ حَوافِرها |
|
3 |
فالمغيرات صُبْحا |
المباغِتات
للعدوّ وَقـْـتَ الصّباح |
|
4 |
فأثرْنَ به نقـْعًـا |
هـيّـجْنَ في
الصّـبْح غبارًا |
|
5 |
فَوَسَطنَ به جَمْعا |
فـتـَـوَسّـــْطنَ
فيه مِنَ الأعداء |
|
6 |
إنّ الإنسان |
بطبْعِه إلاّ منْ
رَحِم الله (جواب القسم) |
|
6 |
لكـَـنـُـودٌ |
لـَـكفورٌ جَحودٌ |
|
8 |
إنّه لحُبّ الخَيْر |
لأجْـل حُبّ
المال |
|
8 |
لشديدٌ |
لقويّ مُجدّ في
تحصيله مُتـهالكٌ عليه |
|
9 |
بُـعْـثِـرَ |
أُثير وأُخْرج
ونـُـثِرَ |
|
10 |
حُصِّـل |
جُمِعَ واُظْهِر
أو مُـيّـزَ |
(101)
سورة القارعة - مكية (آياتها 11)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
القارعة |
القيامة
تـقـْـرَعُ القـلوب بأهوالِها |
|
4 |
كالفراش |
هوَ طيْرٌ
كالبَعوض يَتهافتُ في النّار |
|
4 |
المبْثوث |
المُتـفـرّق
المُـنـتـَـشِر |
|
5 |
كالعِهن |
كالصّوف المصْبوغ
بألوان مُختلفة |
|
5 |
المنفوش |
المُـفرّق
بالأصابع ونحْوها |
|
6 |
ثقـُـلتْ موازينه |
رَجَحتْ مَقادير
حسناته |
|
8 |
خَـفـّـت موازينه |
رَجَحت مقادير
سَيّـئاته |
|
9 |
فأمّه هاوية |
فمأواه جهنّم
يَهْوي فيها |
|
10 |
مَاهِـيَهْ |
ما هيَ - والهاء
للسّكت |
(102)
سورة التكاثر - مكية (آياتها 8)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
ألهاكم |
شَغَلَكم عنْ
طاعَة ربّكم |
|
1 |
الـتـّـكاثر |
التـّـباهي بكثرة
متاع الدنيا |
|
2 |
زُرْتم المقابر |
متـّـمْ
ودُفِنـنـْـتم في القبور |
|
5 |
لو تعلمون عِلم اليقين |
لوْ تعلمون مآلكم
عِلما يَقـينا لـَـمَـا ألهاكم التـّـكاثر |
|
6 |
لترونّ الجحيم |
والله لترَوُنّ
الجحيم |
|
7 |
عيْن اليقين |
نـَـفـْـسَ
اليَقين وهو المشاهدة |
|
8 |
النّعيم |
الذي ألهاكمْ عنْ
طاعة رَبّكمْ |
(103) سورة العصر - مكية (آياتها 3)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
والعَصْر |
(قسمٌ) بالدّهر أو عصر النّبوّة |
|
2 |
إنّ الإنسان |
جنـْـس الإنسان
(جَوَاب القسم) |
|
2 |
لـَـفِي خُسْر |
خُسْران ونُـقصان
وهَلـَـكة |
|
3 |
تـَـوَاصَوْا بالحَقّ |
بالخَـيْر كلـّه
اعتِقادًا وعَمَلاً |
|
3 |
تـَـواصَوْا بالصّبر |
عَن المَعاصي
وعلى الطّـاعات والبلاء |
(104)
سورة الهمزة - مكية (آياتها 9)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
وَيْل |
عذاب أو هَلاك
أوْ وَادٍ في جَهنّم |
|
1 |
هُمَزةٍ لُـمَزةٍ |
طَعّـان غَـيّـاب
عَـيّـاب للناس |
|
2 |
عَدّده |
أحصاه . أو أعدّه
للنّوائب |
|
3 |
أخلده |
يُخـلـّـدُهُ في
الدنيا |
|
4 |
لـَـيُنـْـبَذنّ |
لـَـيُطرَحَنّ |
|
4 |
الحُطمة |
جَهنّم .
لِحَطْمِها كلّ ما يُـلْـقى فيها |
|
7 |
تطّـلع على الأفـئدة |
تـَـغْشـَى
حَرَارتها أوْساط القلوب |
|
8 |
مؤْصَدَة |
مُـطبَـقـَـة مُـغْـلـقـَة
ٌ أبْوابها |
|
9 |
في عَمَدٍ مُمَدّدة |
بأعمِدةٍ ممدودةٍ
على أبْوابها |
(105)
سورة الفيل - مكية (آياتها5)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
بأصحاب الفـيل |
وَقـَـعَت القصّة
أوّل عام مولده صلى الله عليه وسلم |
|
2 |
يَجْعَلْ كَيْدَهمْ |
سَعْـيَهمْ
لتخْريب الكَعْـبَة |
|
2 |
تـَـضْـليل |
تـَـضييع وإبْطال
وخَسار |
|
3 |
طَيْرًا أبابيل |
جماعاتٍ مُتفرّقة
مُتتابعة |
|
4 |
سِجّـيـل |
طين مُـتحجّر
مُحْرَق (آجُرٍّ ) |
|
5 |
كَعَصْفٍ مأكول |
كَـتِـبْـنِ
أكَلـتـْه الدّوابّ فراثـَتـْـه |
(106) سورة قريش- مكية (آياتها 4)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
لإيلاف قريش . . |
اعْـجَـبُـوا
لإيلافهم الرّحلتين وتـَـرْكِهِمْ عِبادة ربّ البَيْت |
(107)
سورة الماعون - مكية (آياتها 7)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
أرأيتَ الذي |
أخْبرني الذي يكذب
مَنْ هو ؟ |
|
1 |
يُـكَذبُ بالدّين |
يَجْحَدُ
الجَزَاء لإنكار البَعْث |
|
2 |
يَدُعُ اليَتيم َ |
يَدْفَـعُـه
دَفـْعًـاعَـنيفا عنْ حَقّه |
|
3 |
لا يَحضّ |
لا يَحُثّ ولا
يَبْـعَثُ أحَدًا |
|
4 |
فَوَيْـلٌ |
عذابٌ أو هَلاكٌ،
أوْ وَادٍ في جَهـنّـم |
|
4 |
للمصلـّينَ |
نِفاقـًـا أو
رياءً |
|
5 |
سَاهون |
غـَـافـِلون
غَيْرُ مُبالين بها |
|
6 |
يُرَاءُون |
يَقـْـصِـدون
الرّياءَ بأعمالِهمْ |
|
7 |
يَمْنـَعون الماعـون |
ما يَتعاوَرُه
النّاس بينهم بُخْلاً |
(108)
سورة الكوثر - مكية (آياتها 3)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
أعطيناك الكوثر |
نهرًا في الجَنّة
أو الخيْر الكَثير |
|
2 |
انـْـحَرْ |
الأضاحي
نـُـسُـكًـا شُـكْرًا لله تعالى |
|
3 |
شـَأنِـئـَـكَ |
مُـبْغِـضك (أحد
مُشركي قريش) |
|
3 |
هو الأبْـتـر |
المقطوع الأثر.
أو الخير |
(109)
سورة الكافرون - مكية (آياتها 6)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
6 |
لَكُمْ دينكمْ |
شِرْككم وكفركم
أو جَزاؤهُ |
|
6 |
لِيَ دين |
إخلاصي وتوحيدي
أو جَـزَاؤُهُ |
(110)
سورة النصر - مدنية (آياتها 3)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
جاء نصر الله |
عَوْنـُهُ لك على
الأعداء |
|
1 |
الفتح |
فتح مكة في السنة
الثامنة الهجرية |
|
2 |
أفواجا |
جَماعاتٍ جماعات
كثيرة |
|
3 |
فسبّح بحمد ربّك |
فـنـَـزّهْهُ
تعالى، حامِدًا له |
|
3 |
كان توّابا |
كثير القبول
لتوبة عباده |
(111)
سورة المسد - مكية (آياتها 5)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
تـَـبّتْ |
هَلكَتْ أو
خَسِرَتْ أو خابَتْ |
|
1 |
وتبَّ |
وقَدْ هَـلـَكَ
أو خَسِرَ أوْخـَابَ |
|
2 |
ما أغنى عنه |
ما دَفَـعَ
التـّـبَابَ عنه |
|
2 |
ما كَسَب |
الذي كَسَبَـهُ
بـِـنـَـفـْسِهِ |
|
3 |
سَيَصلى نارًا |
سَـيَـدْخلـها
أوْ يُقاسي حَرّها |
|
5 |
في جيدها |
في عُـنـُـقِـها |
|
5 |
مِنْ مَسَدٍ |
مـمّـا
يُـفـْـتـَـلُ قـَويّـا مِنَ الحِبَال |
(112) سورة الإخلاص - مكية (آياتها 4)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
الله الصّمد |
هو وَحْدَه المقصود
في الحَوائج |
|
4 |
كُـفُوًا |
مُـكافِـئـًـا
ومُـمَـاثِلاً |
(113)
سورة الفلق - مكية (آياتها 5)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
أعوذ |
أعْتـَصِمُ
وأسْتجير |
|
1 |
بربّ الفلق |
بربّ الصّـبْح .
أو الخَـلـْـق كلـّهمْ |
|
3 |
شرّ غاسق |
شرّ الليل |
|
3 |
وَقب |
دَخَل ظلامه في
كلّ شيء |
|
4 |
النفاثات في العقد |
النـِّساء
السَّـواحِر يَـنـْـفُـثـْنَ في عُـقـَـد الخيْط حين يَسْحَرْنَ |
(114)
سورة الناس - مكية ( آياتها 6)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
أعوذ |
أعْـتصِـمُ
وأستجير |
|
1 |
بربّ النـّـاس |
مُرَبِّـيهِمْ
ومُدبّر أحوالهم |
|
2 |
مَـلِـكِ النّـاس |
مالِكِهِمْ
مِلـْـكًـا تـامّـا |
|
3 |
إله النّاس |
مَعْبُودِهِم
الحقّ |
|
4 |
الوَسواس |
المُوَسْوس
جـِنـِّـيّـا أو إنـْـسِـيّـا |
|
4 |
الخنّاس |
المُـتـَوَاري
المُـخْـتـَفي |
|
6 |
الجـِنّة |
الجـِـنّ |