الجزء الثامن
|
111 |
حشرنا |
جمعنا |
|
111 |
قُبُلا |
مُقابلة ومواجهة أو جماعة جماعة |
|
112 |
زُخرف القول |
باطله المُموّه المزوّق |
|
112 |
غرورا |
خداعا وأخذا على الغرّة |
|
113 |
لتصغى إليه |
لتميل إلى زُخرف القول |
|
113 |
ليقترفوا |
ليكتسبوا من الآثام |
|
114 |
الممترين |
الشاكّين في أنّهم يعلمون ذلك |
|
115 |
كلمة ربّك |
كلامه وهو القرآن العظيم |
|
115 |
صدقا وعدلا |
في مواعيده - وفي أحكامه |
|
116 |
يخرُصون |
يكذبون فيما ينسُبونه إلى الله |
|
120 |
ذروا |
اتركوا |
|
120 |
يقترفون |
يكتسبون من الإثم أيّا كان |
|
121 |
إنّه لفسق |
خروج عن الطّاعة ومعصية |
|
124 |
صغارٌ |
ذلّ عظيم وهوان |
|
125 |
حرجًا |
شديد الضّيق |
|
125 |
يصّعد في السّماء |
يتكلّف صعودها فلا يستطيع |
|
125 |
الرّجس |
العذاب أو الخذلان |
|
128 |
استكثرتم من الإنس |
أكثرتم من دعوتهم للضّلال والغواية |
|
128 |
النّار مثواكم |
مأواكم ومستقرّكم ومقامكم |
|
130 |
غرّتهم الحياة |
خدعتهم ببهرجها |
|
134 |
بمُعجزين |
بفائتين من عذاب الله بالهرب |
|
135 |
مكانتكم |
غاية تمكّنكم واستطاعتكم |
|
136 |
ذرأ |
خلق على وجه الإختراع |
|
136 |
الحرث |
الزّرع |
|
136 |
الأنعام |
الإبل والبقر والضّأن والمعز |
|
137 |
قتل أولادهم |
وأد البنات الصّغار أحياءً |
|
137 |
ليُردوهم |
ليُهلكوهم بالإغواء |
|
137 |
ليلبِسوا عليهم |
ليخلطوا عليهم |
|
137 |
يفترون |
يختلقونه من الكذب |
|
138 |
حرث |
زرع |
|
138 |
حِجر |
محجورة مُحرّمة |
|
138 |
حُرّمت ظهورها |
البحائر والسّوائب والحوامي |
|
139 |
وصفهم |
كذبهم على الله بالتحليل والتحريم |
|
141 |
معروشات |
مُحتاجة للتعريش كالكرم ونحوه |
|
141 |
غير معروشات |
مُستغنية عنه بإسوائها كالنّخل |
|
141 |
مختلفا أكله |
ثمره المأكول في الهيئة والكيفية |
|
142 |
حمولة |
ما يحمل الأثقال كالإبل |
|
142 |
فرشا |
ما يُفرش للذّبح كالغنم |
|
142 |
خطُوات الشيطان |
طرقه وآثاره تحليلا وتحريما |
|
144 |
وصّاكم الله بهذا |
أمركم الله بهذا التّحريم |
|
145 |
طاعمٍ يطعمه |
آكل أيّا كان يأكله |
|
145 |
دما مسفوحا |
سائلا مهراقا |
|
145 |
فإنّه رجس |
قذر أو خبيث أو نجس حرام |
|
145 |
أهلّ لغير الله به |
ذكر عند ذبحه اسم غير الله |
|
145 |
اضطرّ |
أُلجئ إلى أكله للضرورة |
|
145 |
غير باغٍ |
غير طالب للمحرّم للذّة أو استئثار |
|
145 |
ولا عادٍ |
ولا متجاوز ما يسدّ الرّمق |
|
146 |
ذي ظفر |
ما له اصبع : دابة أو طيرا |
|
146 |
شحومهما |
شحوم الكرش والكليتين |
|
146 |
ما حملت ظهورهما |
ما علق بهما من الشحم فيُحلّ |
|
146 |
الحوايا |
المصارين والأمعاء فيُحلّ شحمها |
|
146 |
ما اختلط بعظم |
إلية الضّأن فتحل |
|
147 |
لا يردّ بأسه |
لا يُدفع غذابه ونقمته |
|
148 |
تخرصون |
تكذبون على الله تعالى |
|
149 |
الحجّة البالغة |
بارسال الرّسل وانزال الكتب |
|
150 |
هلمّ شُهداءكم |
أحضروا أو هاتوا شهودكم |
|
150 |
بربّهم يعدلون |
يسوّون به غيره في العبادة |
|
151 |
أتلُ . . |
أقرأ . . |
|
151 |
إملاق |
فقر |
|
151 |
الفواحش |
كبائر المعاصي كالزّنى ونحوه |
|
151 |
وصّاكم به |
أمركم وألزمكم به |
|
152 |
يبلغ أشدّه |
استحكام قوّته ويرشد |
|
152 |
بالقسط |
بالعدل دون زيادة ونقص |
|
152 |
وُسعها |
طاقتها وما تقدِر عليه |
|
153 |
صراطي مستقيما |
سبيلي وديني لا اعوجاج فيه |
|
157 |
صدف عنها |
أعرض عنها أوصرف النّاس عنها |
|
158 |
يأتي ربّك |
ايتاءً يليق بجلاله تعالى وقدسه |
|
159 |
كانوا شيعا |
فرقا وأحزابا في الضّلالة |
|
161 |
دينا قيما |
ثابتا مُقوّما لأمور المعاش والمعاد |
|
161 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحق |
|
162 |
نسُكي |
عبادتي كلّها |
|
164 |
إلا عليها |
إلاّ ذنبا محمولا عليها عقابه |
|
164 |
لا تزر وازرة |
لا تحمل نفس آثمة . . |
|
165 |
خلائف الأرض |
يخلُف بعضكم بعضا فيها |
|
165 |
ليبلُوكم |
ليختبركم وهو بكم عليم |
(7) سورة الأعراف - مكّيّة (آياتها
206)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
حرجٌ منه |
ضيقٌ من تبليغه خشية التكذيب |
|
4 |
وكم من قرية |
كثيراً من القرى أهكلنا |
|
4 |
بأسنا |
عذابنا |
|
4 |
بياتاً |
بائتين أو ليلاً وهو نائمون |
|
4 |
هم قآئلون |
مستريحون نصف النهار (القيلولة) |
|
5 |
دعواهم |
دعاؤهم وتضرّعهم |
|
8 |
ثقلت موازينه |
رجحت حسناته على سيئاته |
|
9 |
خفت موازينه |
رجحت سيائته على حسناته |
|
10 |
مكنّاكم |
جعلنا لكم مكاناً وقراراً |
|
10 |
معايش |
ما تعيشون به وتحيون |
|
12 |
ما منعك |
ما اضطرك. أو ما دعاك وحملك |
|
13 |
الصاغرين |
الأذلاء المهانين |
|
14 |
أنظرني |
أخرني وأمهلني في الحياة |
|
15 |
المنظرين |
الممهلين إلى وقت النفخة الأولى |
|
16 |
فبما أغويتني |
فبما أضللتني |
|
16 |
لأقعدن لهم |
لأترصدنّهم ولأجلسنّ لهم |
|
18 |
مذءوماً |
مذموماً أومعيبا أو محقراً لعيناً |
|
18 |
مدحوراً |
مطروداً مبعداً |
|
20 |
فوسوس لهما |
ألقى إليهما الوسوسة |
|
20 |
ما ووري عنهما |
ما سُتر واُخفي وغُطّي عنهما |
|
20 |
سوءاتهما |
عوراتهما |
|
21 |
وقاسمهما |
أقسم وحلف لهما |
|
22 |
فدلاهما بغرور |
فأنزلهما عن رتبة الطاعة بخداع |
|
22 |
طفقا يخصفان |
شرعا وأخذا يلزقان |
|
26 |
أنزلنا عليكم |
أعطيناكم ووهبنا لكم |
|
26 |
يواري سوءاتكم |
يستر ويداري عوراتكم |
|
26 |
ريشا |
لباس زينة . أو مالاً |
|
26 |
لباس التقوى |
الإيمان وثمراته |
|
27 |
لا يفتننكم |
لا يضلنكم ولا يخدعنكم |
|
27 |
ينزع عنهما |
يزيل عنهما، استلاباً بخداعه |
|
27 |
قبيله |
جنوده . أو ذريته |
|
28 |
فعلوا فاحشة |
أتوا فعلةً متناهية في القبح |
|
29 |
بالقسط |
بالعدل وهو جميع الطاعات والقُرَب |
|
29 |
اقيموا وجوهكم |
توجهوا إلى عبادته مستقيمين |
|
29 |
عند كل مسجد |
في كل وقت سجود أو مكانه |
|
31 |
خذوا زينتكم |
البسوا ثيابكم لستر عوراتكم |
|
33 |
الفواحش |
كبائر المعاصي لمزيد قبحها |
|
33 |
الإثم |
ما يوجبه من سائر المعاصي |
|
33 |
البغي |
الظلم والإستطالة على الناس |
|
33 |
سُلطاناً |
حجةً وبرهاناً |
|
37 |
أين ما كنتم. . |
أين الآلهة الذين كنتم. . |
|
38 |
ادّاركوا فيها |
تلاحقوا في النّار واجتمعوا فيها |
|
38 |
أخراهم |
منزلةً وهم الأتباع والسّفلة |
|
38 |
لأولاهم |
منزلةً وهم القادة والرؤساء |
|
38 |
عذابا ضِعفاً |
مضاعفاً مزيداً |
|
40 |
يلج الجمل |
يدخل الجمل |
|
40 |
سمّ الخياط |
ثقب الإبرة |
|
41 |
مِهادٌ |
فراشٌ،أي مستقر |
|
41 |
غواش |
أغطية كاللُّحُف |
|
42 |
وُسعها |
طاقتها وما تقدر عليه |
|
43 |
غِلٍ |
حقد ٍ وضغنٍ وعداوة |
|
44 |
فأذّنَ مؤذنٌ |
أعلم معلمٌ ونادى منادٍ |
|
45 |
يبغونها عوجاً |
يطلوبنها معوجّة أو ذات إعوجاج |
|
46 |
بينهما حجابٌ |
حاجزٌ . وهو سور بينهما |
|
46 |
الأعراف |
أعالي هذا السور وشرفاته |
|
46 |
بسيماهم |
بعلامتهم المميزة لهم |
|
50 |
أفيضوا علينا |
صُبوا أو ألقوا علينا |
|
51 |
غرتهم الحياة الدنيا |
خدعتهم بزخارفها وزينتها |
|
51 |
ننساهم |
نتركهم في العذاب كالمنسيين |
|
51 |
وما كانوا. . |
وكما كانوا. . |
|
53 |
تأويله |
عاقبة مواعيد الكتاب (القرآن) ومآلها من البعث والحساب
والجزاء |
|
53 |
يفترون |
يكذبون من الشركاء وشفاعتهم |
|
54 |
استوى على العرش |
إستواءً بالمعنى اللائق به سبحانه |
|
54 |
يُغشي الليل النهار |
يُغطي النهار بالليل فيذهب ضوءه |
|
54 |
يطلبه حثيثاً |
يطلب الليل النهار طلباً سريعاً |
|
54 |
له الخلقُ |
إيجاد جميع الأشياء من العدم |
|
54 |
الأمرُ |
التدبير والتصرف فيها كما يشاء |
|
54 |
تبارك الله |
تنزّه أوتعظم أو كثر خيره |
|
55 |
ادعوا ربكم |
اسألوه واطلبوا منه حوائجكم |
|
55 |
تضرعاً |
مُظهرين الضراعة والذلة والإستكانة والخشوع |
|
55 |
خُفية |
سراً في قلوبكم |
|
56 |
رحمة الله |
إحسانه وإنعامه أو ثوابه |
|
57 |
بشراً |
مبشرات برحمته وهي الغيث |
|
57 |
أقلت سحاباً |
حملته ورفعته |
|
57 |
ثِقالاً |
مثقلة بحمل الماء |
|
57 |
لبلدٍ ميت |
مجدب لا ماء فيه ولا نبات |
|
58 |
نكداً |
عسراً أو قليلاً لا خير فيه |
|
58 |
نصرّف الآيات |
نكررها بأساليب مختلفة |
|
60 |
قال الملأ |
السادة والرؤساء |
|
62 |
أنصح لكم |
أتحرى ما فيه صلاحكم قولاً وفعلاً |
|
64 |
قوماً عمين |
عُمي القلوب عن الحق والإيمان |
|
66 |
سفاهة |
خفة عقل وضلالة عن الحق |
|
69 |
بسطة |
قوةً وعِظم أجسام |
|
69 |
آلاء الله |
نعمه وفضله الكثير |
|
71 |
رجسٌ |
عذابٌ . أو رين على القلوب |
|
71 |
غضبٌ |
لعنٌ وطردٌ أو سُخط |
|
72 |
قطعنا دابر. . |
أهلكنا آخر . . والمراد الجميع |
|
73 |
ناقةُ الله |
خلقها الله من صخر لا من أبوين |
|
73 |
آية |
معجزة دالة على صدقي |
|
74 |
بوّأكم |
أسكنكم وأنزلكم |
|
74 |
في الأرض |
أرض الحجر والحجاز والشّام |
|
74 |
آلاء الله |
نعمه وإحساناته |
|
74 |
لا تعثوا |
لا تفسدوا إفسادا شديدا |
|
77 |
عتوْا |
استكبروا |
|
78 |
الرّجفة |
الزّلزلة الشّديدة . أو الصّيحة |
|
78 |
جاثمين |
هامدين موتى لا حراك بهم |
|
82 |
يتطهّرون |
يدّعون الطّهارة ممّا نأتي |
|
83 |
الغابيرن |
الباقين في العذاب كأمثالها |
|
85 |
لا تبخسوا |
لا تنقصوا |
|
86 |
صراط |
طريق |
|
86 |
تبغونها عوجا |
تطلبونها معوجّة أو ذات اعوجاج |