السنة في الفطر – طريق الإسلام

يُسن أن يكون فطره على رطب، فإن عدم فتمر، فإن عدم فماء، لما ورد عن أنس – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يُفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء، وعن سلمان بن عامر الضبي قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر، فإنه بركة فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور».

والفطر قبل صلاة المغرب أفضل؛ لحديث أنس – رضي الله عنه – قال: (ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي حتى يفطر، ولو شربة ماء).

إذا رمت أن تشرَب فكن قاعدًا تفُز  **  بسنة خير الخلق أعني محمدًا 

فقد صحَّحوا شربًا له وهو قائــــمٌ  **  ولكن بيانًا للجواز فســــــــدِّدا 

ويستحب قول الصائم عند فطره:

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، سبحانك وبحمدك اللهم تقبَّل مني إنك أنت السميع العليم؛ لما ورد عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله»، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للصائم عند فطره دعوة لا تُرد»، ولحديثي ابن عباس وأنس – رضي الله عنهما – قالا: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: «اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم».

وعن عبد الله بن الزبير – رضي الله عنهما – قال: أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ، فقال: «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار، وصلَّت عليكم الملائكة».

وعلى الإنسان أن يجتهد أن يكون فطره على حلال، وأن يَحذر أن يكون على حرام، فإن أكل الحرام من جملة موانع قبول الدعاء، فقد ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله طيب ولا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} [المؤمنون: 51]، وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] – ثم ذكر الرجل يطيل السفر – أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ويقول: يا رب يا رب! ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب له».

فإياك إياك الربا فلدرهــــــــمٌ  **  أشدُّ عقابًا من زناك بنهـــــــــــــــــد 

وتمحق أموال الربا وإن نمت  **  ويربو قليلُ الحل في صدق موعد 

آخر:

المال يذهب حله وحرامه  **  يومًا وتبقى في غد آثامـــــه 

ليس التقي بمتق لإلهـــــه  **  حتى يطيب شرابه وطعامه 

وفي الحديث: «ألا إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع ألا يأكل إلا طيبًا فليفعل»؛ (الحديث) .

ومن آداب الدعاء أن يكون من صميم القلب، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنه لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون دعائه في السراء والضراء»؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب، فليكثر الدعاء في الرخاء، وأن يكون بالتضرع بالرغبة والرهبة»؛ قال الله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [الأعراف: 55]، وقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90]، وقال في حق يونس عليه السلام: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ} [الصافات: 143 – 145]، وأن يفتتح الدعاء بالثناء على الله والصلاة على نبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

روى الترمذي وغيره عن فضالة بن عبيد قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدًا إذ دخل رجل فصلى فقال: اللهم اغفر لي وارحمني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجلت أيها المصلي، إذا صليت فقعدت، فاحْمَد الله بما هو أهله وصلِّ عليْ ثم ادعُه»، قال: ثم صلى رجل آخر بعد ذلك، فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أيها المصلي ادعُ تُجَب».

وعن عمر قال: إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم، وأن يخفى الدعاء؛ قال الحسن: بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفًا، وإن كان الرجل قد جمع القرآن وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل قد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار ما يشعرون به، ولقد أدركنا أقوامًا ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السر، فيكون علانيةً أبدًا، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع صوت إن كان إلا همسًا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله يقول: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [الأعراف: 55]، وذلك أن الله ذكر عبدًا صالحًا رضي فعله فقال: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} [مريم: 3].

شعرًا:

إلى متى يا عين هذا الرقـــــــــــاد  **  أما آن أن تكتحلي بالسهـــــــــــاد 

تنبهي من رقدة وانظــــــــــــــــري  **  ما فات من خير على ذي الرقـــاد 

يا أيها الغافل في نومـــــــــــــــــه  **  قم لترى لطف الكريم الجـــــــواد 

مولاك يدعوك إلى بابــــــــــــــــــه  **  وأنت في النوم شبيه الجمـــــــاد 

ويبسط الكفين هل تائــــــــــــــب  **  من ذنبه هل من له من مـــــــــراد 

وأنت من جنب إلى جانـــــــــــب  **  تدور في الفرش ولين المهـــــــــاد 

يدعوك مولاك إلى قربـــــــــــــــه  **  وأنت تختار الجفا والبعـــــــــــــاد 

كم هكذا التسويف في غفلـــــــة  **  ليس على العمر العزيز اعتمـــــــاد 

لقد مضى ليل الصبا مسرعًــــــــا  **  ونير صبح الشيب فوق الفـــــــؤاد 

أفق فإن الله سبحانه رحمته عمت جميع العباد.

اللهم توفَّنا مسلمين، وألحقنا بعبادك الصالحين، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم ألْهِمنا شكرك آناء الليل والنهار، وثبِّتنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

_______________________________________
الكاتب: الشيخ عبدالعزيز السلمان