اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
تفسير الآية رقم 42 من سورة يوسف
الآية 42
إعراب القرآن للدعاس
(وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ )
(وَقالَ) الواو استئنافية وماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (لِلَّذِي) اسم موصول ومتعلقان بقال (ظَنَّ) ماض وفاعله مستتر والجملة صلة (أَنَّهُ) أن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن (ناجٍ) خبر أن مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص (مِنْهُمَا) متعلقان بناج (اذْكُرْنِي) أمر والنون للوقاية والياء مفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول (عِنْدَ) ظرف مكان متعلقان باذكرني (رَبِّكَ) مضاف إليه والكاف مضاف إليه (فَأَنْساهُ) الفاء عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء مفعوله الأول المقدم (الشَّيْطانُ) فاعل مؤخر (ذِكْرَ) مفعول به ثان (رَبِّهِ) مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة (فَلَبِثَ) الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر (فِي السِّجْنِ) متعلقان بلبث (بِضْعَ) ظرف زمان متعلق بلبث (سِنِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة معطوفة
مقارنة التفاسير
يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات القراءة والتنقل
روابط مرتبطة بالآية والسورة
انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
سياق الآية
الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
الآية السابقة · 41(يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ
خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن
رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ )الآية الحالية · 42(وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي
عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ
فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ )الآية التالية · 43(وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ
يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ
يَابِسَٰتٖۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن
كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ )
إعراب القرآن للدعاس
المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم
إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.