اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
تفسير الآية رقم 59 من سورة الإسراء
الآية 59
إعراب القرآن للدعاس
(وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا )
(وَما) الواو استئنافية وما نافية (مَنَعَنا) ماض ومفعوله الأول والجملة استئنافية (أَنْ نُرْسِلَ) أن ناصبة ومضارع منصوب بأن وهو في تأويل مصدر مفعول منع الثاني (بِالْآياتِ) الباء زائدة والآيات مفعول به (إِلَّا) أداة حصر (أَنْ) مخففة واسمها محذوف ضمير الشأن وهي وما بعدها في محل رفع فاعل منعنا (كَذَّبَ) ماض مبني على الفتح (بِهَا) متعلقان بكذب (الْأَوَّلُونَ) فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم (وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ) ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة (مُبْصِرَةً) حال (فَظَلَمُوا) الفاء عاطفة وماض وفاعله (بِهَا) متعلقان بظلموا (وَما) الواو استئنافية وما نافية (نُرْسِلَ) مضارع فاعله مستتر (بِالْآياتِ) الباء زائدة والآيات مفعول به والجملة استئنافية (إِلَّا) أداة حصر (تَخْوِيفاً) مفعول لأجله.
مقارنة التفاسير
يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات القراءة والتنقل
روابط مرتبطة بالآية والسورة
انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
سياق الآية
الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
الآية السابقة · 58(وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ
ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ
فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا )الآية الحالية · 59(وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ
بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ
فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا
)الآية التالية · 60(وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا
جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ
لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ
وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا
)
إعراب القرآن للدعاس
المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم
إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.