اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
إعراب الآية 97 من سورة البقرة كاملًا
إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.
حجم خط القرآن
حجم خط الإعراب
الآية 97
إعراب القرآن للدعاس
(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)
(قُلْ) فعل أمر والفاعل أنت.
(مَنْ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر يعود إلى من وهو فعل الشرط.
(عَدُوًّا) خبر.
(لِجِبْرِيلَ) جبريل اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم علم أعجمي والجار والمجرور متعلقان بصفة لعدو. وجملة: (قل) استئنافية لا محل لها. وجملة من مقول القول وجواب الشرط محذوف وتقديره من كان عدوا لجبريل فليفعل ما يشاء فإنه منزل.
(فَإِنَّهُ) الفاء عاطفة على جواب الشرط المحذوف، إنه إن واسمها.
(نَزَّلَهُ) فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب.
والجملة خبر إن.
(عَلى قَلْبِكَ) متعلقان بالفعل نزل ومثله (بِإِذْنِ).
(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه.
(مُصَدِّقًا) حال منصوبة.
(لِما) ما اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدقا.
(بَيْنَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة.
(يَدَيْهِ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة.
(وَهُدىً وَبُشْرى) اسمان معطوفان على مصدقا منصوبان بالفتحة المقدرة.
(لِلْمُؤْمِنِينَ) اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بأحد المصدرين السابقين أو بمحذوف صفة لهما.
(مَنْ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر يعود إلى من وهو فعل الشرط.
(عَدُوًّا) خبر.
(لِجِبْرِيلَ) جبريل اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم علم أعجمي والجار والمجرور متعلقان بصفة لعدو. وجملة: (قل) استئنافية لا محل لها. وجملة من مقول القول وجواب الشرط محذوف وتقديره من كان عدوا لجبريل فليفعل ما يشاء فإنه منزل.
(فَإِنَّهُ) الفاء عاطفة على جواب الشرط المحذوف، إنه إن واسمها.
(نَزَّلَهُ) فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب.
والجملة خبر إن.
(عَلى قَلْبِكَ) متعلقان بالفعل نزل ومثله (بِإِذْنِ).
(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه.
(مُصَدِّقًا) حال منصوبة.
(لِما) ما اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدقا.
(بَيْنَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة.
(يَدَيْهِ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة.
(وَهُدىً وَبُشْرى) اسمان معطوفان على مصدقا منصوبان بالفتحة المقدرة.
(لِلْمُؤْمِنِينَ) اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بأحد المصدرين السابقين أو بمحذوف صفة لهما.
إعراب كلمات وعبارات الآية 97 من سورة البقرة
ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.
مقارنة التفاسير
يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات الإعراب والتنقل
روابط مرتبطة بالآية والسورة
انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
سياق الآية
الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
الآية السابقة · 96(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ)الآية الحالية · 97(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)الآية التالية · 98(مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ)
إعراب القرآن للدعاس
المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم
إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.