إعراب القرآن للدعاس · سورة النور

إعراب الآية 58 من سورة النور كاملًا

إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.

حجم خط القرآن
حجم خط الإعراب
الآية 58

إعراب القرآن للدعاس

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ )

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) معربة سابقا.
(لِيَسْتَأْذِنْكُمُ) اللام لام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والكاف مفعوله (الَّذِينَ) اسم موصول في محل رفع فاعل (مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) ماض وفاعله والكاف مضاف اليه والجملة صلة (وَالَّذِينَ) معطوفة على الذين قبلها (لَمْ يَبْلُغُوا) لم جازمة ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة صلة (الْحُلُمَ) مفعول به (مِنْكُمْ) متعلقان بحال محذوفة (ثَلاثَ) ظرف زمان متعلق بيستأذنكم (مَرَّاتٍ) مضاف إليه (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره هي من قبل (صَلاةِ) مضاف اليه (الْفَجْرِ) مضاف اليه (وَحِينَ) الواو عاطفة وظرف زمان (تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وثيابكم مفعول به والكاف مضاف اليه والجملة مضاف اليه (مِنَ الظَّهِيرَةِ) متعلقان بتضعون (وَمِنْ بَعْدِ) معطوف على ما قبله (صَلاةِ) مضاف اليه (الْعِشاءِ) مضاف اليه (ثَلاثَ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ثلاث (عَوْراتٍ) مضاف اليه (لَكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة لعورات (لَيْسَ) فعل ماض ناقص (عَلَيْكُمْ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم (وَلا) الواو عاطفة ولا زائدة (عَلَيْهِمْ) معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة (جُناحٌ) اسم ليس (بَعْدَهُنَّ) ظرف مكان متعلق بجناح والهاء مضاف ليه (طَوَّافُونَ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم طوافون (عَلَيْكُمْ) متعلقان بطوافون والجملة مستأنفة (بَعْضُكُمْ) مبتدأ والكاف مضاف اليه (عَلى بَعْضٍ) متعلقان بالخبر المحذوف (كَذلِكَ) الكاف حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب (يُبَيِّنُ اللَّهُ) مضارع مرفوع وفاعله والجملة مستأنفة (لَكُمْ) متعلقان بيبين (الْآياتِ) مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
إعراب سورة النورفتح السورة في المصحف

إعراب كلمات وعبارات الآية 58 من سورة النور

ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.

من نص الإعراب
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوامَلَكَتْ أَيْمانُكُمْلَمْ يَبْلُغُوامِنْ قَبْلِتَضَعُونَ ثِيابَكُمْمِنَ الظَّهِيرَةِوَمِنْ بَعْدِعَلى بَعْضٍيُبَيِّنُ اللَّهُوَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
خيارات الإعراب والتنقل

روابط مرتبطة بالآية والسورة

انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.

ربط داخلي
معاني الكلماتشرح ألفاظ سورة النورأسباب النزولما ورد في أسباب نزول السورةبطاقة السورةالتعريف والمقصد ومعلومات السورةدليل الآية الشاملالوصول إلى محتوى الآية داخل المصحف الإلكترونيمركز سورة النوربوابة محتوى السورة وروابطها الرئيسيةدليل الإعراب والنحوقواعد ومصطلحات الإعراب المرتبطة بالتعلم

سياق الآية

الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.

الآية السابقة · 57(لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ )الآية الحالية · 58(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ )الآية التالية · 59(وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ )
عن المصدر

إعراب القرآن للدعاس

المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.