إعراب القرآن للدعاس · سورة النساء

إعراب الآية 52 من سورة النساء كاملًا

إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.

حجم خط القرآن
حجم خط الإعراب
الآية 52

إعراب القرآن للدعاس

(أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا )

(أُولئِكَ) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ خبره اسم الموصول (الَّذِينَ) (لَعَنَهُمُ اللَّهُ) فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول (وَمَنْ) الواو استئنافية من مفعول به مقدم (يَلْعَنِ) فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
(اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعل (فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً) فعل مضارع منصوب والجار والمجرور متعلقان بنصيرا.
(نَصِيراً) مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط.
إعراب سورة النساءفتح السورة في المصحف

إعراب كلمات وعبارات الآية 52 من سورة النساء

ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.

من نص الإعراب
أُولئِكَالَّذِينَلَعَنَهُمُ اللَّهُوَمَنْيَلْعَنِاللَّهُفَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراًنَصِيراً
خيارات الإعراب والتنقل

روابط مرتبطة بالآية والسورة

انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.

ربط داخلي
معاني الكلماتشرح ألفاظ سورة النساءأسباب النزولما ورد في أسباب نزول السورةبطاقة السورةالتعريف والمقصد ومعلومات السورةدليل الآية الشاملالوصول إلى محتوى الآية داخل المصحف الإلكترونيمركز سورة النساءبوابة محتوى السورة وروابطها الرئيسيةدليل الإعراب والنحوقواعد ومصطلحات الإعراب المرتبطة بالتعلم

سياق الآية

الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.

الآية السابقة · 51(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا )الآية الحالية · 52(أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا )الآية التالية · 53(أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا )
عن المصدر

إعراب القرآن للدعاس

المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.