إعراب القرآن للدعاس · سورة الأنفال

إعراب الآية 16 من سورة الأنفال كاملًا

إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.

حجم خط القرآن
حجم خط الإعراب
الآية 16

إعراب القرآن للدعاس

(وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ )

(وَمَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية.
(يُوَلِّهِمْ) يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول، (يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان (دُبُرَهُ) مفعوله الثاني.
(إِلَّا) أداة حصر أو استئثناء.
(مُتَحَرِّفاً) حال منصوبة أو مستثنى.
(لِقِتالٍ) متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن.... مستأنفة لا محل لها.
(أَوْ مُتَحَيِّزاً) عطف.
(إِلى فِئَةٍ) متعلقان بمتحيزا.
(فَقَدْ) الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق.
(باءَ) فعل ماض (بِغَضَبٍ) متعلقان بالفعل.
(مِنَ اللَّهِ) لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(وَمَأْواهُ) مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة.
(جَهَنَّمُ) خبر. والجملة الاسمية معطوفة.
(وَبِئْسَ) فعل ماض جامد لإنشاء الذم.
(الْمَصِيرُ) فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
إعراب سورة الأنفالفتح السورة في المصحف

إعراب كلمات وعبارات الآية 16 من سورة الأنفال

ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.

من نص الإعراب
يُوَلِّهِمْيَوْمَئِذٍدُبُرَهُمُتَحَرِّفاًلِقِتالٍأَوْ مُتَحَيِّزاًإِلى فِئَةٍمِنَ اللَّهِوَمَأْواهُالْمَصِيرُ
خيارات الإعراب والتنقل

روابط مرتبطة بالآية والسورة

انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.

ربط داخلي
معاني الكلماتشرح ألفاظ سورة الأنفالأسباب النزولما ورد في أسباب نزول السورةبطاقة السورةالتعريف والمقصد ومعلومات السورةدليل الآية الشاملالوصول إلى محتوى الآية داخل المصحف الإلكترونيمركز سورة الأنفالبوابة محتوى السورة وروابطها الرئيسيةدليل الإعراب والنحوقواعد ومصطلحات الإعراب المرتبطة بالتعلم

سياق الآية

الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.

الآية السابقة · 15(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ )الآية الحالية · 16(وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ )الآية التالية · 17(فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبۡلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡهُ بَلَآءً حَسَنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ )
عن المصدر

إعراب القرآن للدعاس

المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.