إعراب القرآن للدعاس · سورة التوبة

إعراب الآية 109 من سورة التوبة كاملًا

إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.

حجم خط القرآن
حجم خط الإعراب
الآية 109

إعراب القرآن للدعاس

(أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ )

(أَفَمَنْ) الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة (أَسَّسَ بُنْيانَهُ) ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة (عَلى تَقْوى) متعلقان بأسس (مِنَ اللَّهِ) متعلقان بمحذوف صفة تقوى (وَرِضْوانٍ) معطوف على تقوى (خَيْرٌ) خبر من (أَمْ) حرف عطف (مِنَ) معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ (أَسَّسَ بُنْيانَهُ) الجملة صلة (عَلى شَفا) متعلقان بأسس (جُرُفٍ) مضاف إليه (هارٍ) صفة جرف (فَانْهارَ) الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر (بِهِ) متعلقان بانهار (فِي نارِ) متعلقان بالفعل (جَهَنَّمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة (وَاللَّهُ) الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (لا) نافية (يَهْدِي) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر (الْقَوْمَ) مفعول به (الظَّالِمِينَ) صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.
إعراب سورة التوبةفتح السورة في المصحف

إعراب كلمات وعبارات الآية 109 من سورة التوبة

ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.

من نص الإعراب
أَسَّسَ بُنْيانَهُعَلى تَقْوىمِنَ اللَّهِوَرِضْوانٍعَلى شَفافَانْهارَفِي نارِوَاللَّهُالْقَوْمَالظَّالِمِينَ
خيارات الإعراب والتنقل

روابط مرتبطة بالآية والسورة

انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.

ربط داخلي
معاني الكلماتشرح ألفاظ سورة التوبةأسباب النزولما ورد في أسباب نزول السورةبطاقة السورةالتعريف والمقصد ومعلومات السورةدليل الآية الشاملالوصول إلى محتوى الآية داخل المصحف الإلكترونيمركز سورة التوبةبوابة محتوى السورة وروابطها الرئيسيةدليل الإعراب والنحوقواعد ومصطلحات الإعراب المرتبطة بالتعلم

سياق الآية

الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.

الآية السابقة · 108(لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ )الآية الحالية · 109(أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ )الآية التالية · 110(لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )
عن المصدر

إعراب القرآن للدعاس

المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.