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Faith and belief

Questions in the guide about faith, belief, the Creator, life and the hereafter.

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Faith and belief

人必须相信神吗？

人必须有信仰，无论是信仰真神还是任何假神，不论他称他为神，还是称呼他为别的称呼，对于他们来说这个神可能是一棵树或天上的星星，或一个女人或一个老板，或一个科学理论，甚至他自己内心的一种倾向，但他必须相信某种东西，他跟随他，他崇敬他，是他人生的向导，并可以为他而死，这就是我们所说的敬拜。敬拜真的主宰使人摆脱对他人和社会的“奴役”。

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谁是真的主宰？

真正的主宰是造物主，称呼假神为神也属于对它们的崇拜，主宰必须是造物主，而他是造物主的证据要么是通过观察他在宇宙中创造的被造物，要么是造物主的启示说明，如果没有证据，没有见证宇宙的创造的证据，也没有造物主的启示，那么这些神必然是假的。

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造物主存在的证据是什么？

对造物主的信仰是基于这样一个事实：事物的出现不是无缘无故的，更何况庞大的物质宇宙和其中的生物拥有无形的意识，遵守非物质的数学定律。 为了解释有限物质宇宙的存在，我们需要一个独立的、非物质的、永恒的源头。

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为什么在崇拜造物主时采用媒介物会导致永久火狱？

众所周知，在人类法律中，侵犯国王或掌权者的权利的罪行，非同一般。更不用说万王之主的权利，仆人对主的责任和义务只是敬拜独一全能的真主，正如先知（愿主福安之）所说：“仆人对真主的义务是敬拜他，并且不与任何物配他，......你知道吗？当他们履行了他们的义务后，真主对仆人的义务是什么？ 我说：真主和他的使者最清楚，他说：仆人的权利是真主不惩罚他们。

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为什么造物主用复数形式称呼他自己，而他只是独一的一个？

在《古兰经》的许多经文中，真主使用“我们”一词来表达自己，这种表达的意义就是，他是至善、至美、至尊的主（所有善、美、尊的一切品德和属性都属安拉本身），并且在阿拉伯语中也表达了权力和伟大，在英语中称为“我们是君主制”，其中复数代词用于指高地位和权利的人（如国王、君主或掌权者），但古兰经一直强调真主一直在强调，真主在攻修中的独一性。

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对宗教的需求是什么？

对宗教的需求大于对食物和饮品的需求。人天生就是有信仰的，如果他不皈依真正的宗教，他就会为他发明一种宗教，就像人类发明的异教一样。人在这个世界上需要安全感，就像他内心和死后需要安全感一样。

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回归宗教会破坏理性和逻辑吗？

理智的作用是判断和认可事物，例如，理智无法知道，人存在的起因。但我们不能为此而否定它的作用，而是给了宗教机会，告诉它，它无法想到的东西，所以宗教告诉它，它的创造主以及它存在的来源和它存在的目的，以便它理解、判断和认可这些信息，所以承认造物主的存在并没有破坏理性或逻辑。

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宗教是人民的鸦片吗？

现实情况是，宗教是一种义务和责任，它使良心保持警惕，并敦促信徒对自己的所有行为负责，信徒对自己、对家人、对邻居甚至对路人负责，他应该努力工作并且仰赖安拉，我不认为这是鸦片成瘾者的特征之一[43]。鸦片是一种麻醉物质，从罂粟植物中提取，用于制造海洛因。

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对以前使者的信仰是穆斯林信仰的基础吗？

相信安拉派往人类的所有使者，一视同仁，就是穆斯林信仰的支柱之一，否认任何使者或先知都与宗教的基本原则相矛盾。真主的所有先知都预示最后的使者穆罕默德的到来，愿主福安之。此外，《古兰经》中还提到了许多真主派往不同国家的先知和使者（如努哈、伊布拉欣、伊斯马伊、尔萨、雅各布、尤瑟夫、伊斯哈格、达伍德、苏莱曼、穆萨等......，还有其他先知没有被提及。不排除印度教和佛教中的一些宗...

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为什么穆斯林不相信灵魂轮回的教义？

宇宙中的一切都在造物主的控制之下，只有造物主拥有全面的知识、绝对的知识，以及使万物服从他的意志的能力和力量。太阳、行星和星系自创世之初就一直在以极其精确的方式工作，这种精确度和能力也同样适用于创造人类。人的身体和灵魂之间存在的和谐表明，不可能使这些灵魂居住在动物的身体中，并且不能在植物和昆虫之间徘徊（轮回），甚至在人体内也不行。安拉用理智和知识使人与众不同，使他成为大地上...

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今世的价值是什么？

考试旨在区分学生在开始新的工作生活时的等级和学位。尽管考试时间很短，但它决定了学生对未来新生活的命运。此外，世俗的生活虽然短暂，却是苦难的地方，也是对人类的考验，因此当他们接近来世时，他们可以在等级和等级上有所区别。人通过自己的行为走出这个世界，而不是通过唯物主义走出这个世界。人必须理解并意识到，他必须在这个世界上为来世工作，为了来世的奖赏。

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每个人都可以皈依伊斯兰教吗？

是的，伊斯兰教实用于每个人。每个孩子都出生于伊斯兰的本性，在没有中间人（穆斯林）的情况下敬拜安拉，他不需要父母、学校或任何宗教团体的干预直接敬拜安拉，到了青春期，他便要开始对自己的行为负责，只要以任何人或物作为宗教的媒介，那么就坏了，如果把麦西哈当成是他和安拉之间的媒介，那么他并成为基徒教徒，要么以佛陀为媒介人，他并成为佛教徒，或者克里希纳，他就成为印度教徒，或者以穆罕默...

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伊斯兰教对宗教间对话的立场是什么？

真正来自于造物主的宗教仅有一个，并没有其它任何宗教。即对唯一造物主的信仰和对祂的崇拜，否则这个宗教便是由人类创造的。例如，我们到印度，在群众中说：造物主是独一的，每个人都用一个声音回答：是的，是的，造物主是独一的。这确实是他们书中所写的[89]，但他们意见不合，争吵不休，只因他们会在一个基本点的不同而互相厮杀：那就是安拉出现在世俗中的状态和形式。 例如，印度基督徒说：上帝...

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伊斯兰教对自然选择理论的立场是什么？无神论是信仰的巨大飞跃。 雷达·贾拉尔博士。

达尔文的一些追随者认为自然选择（一种非理性的物理过程）是一种独特的创造力，可以在没有任何实际实验基础的情况下解决所有困难的进化问题，后来发现了细菌细胞结构和功能设计的复杂性，并开始使用诸如“智能”细菌，“微生物智能”，“决策”和“细菌解决问题”等短语。因此，细菌变成了他们的新神[104]。

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穆斯林是否接受道德、历史等的相对论？

决定一个要随心所欲的人的定罪是不合逻辑的，强奸是否邪恶是不合逻辑的，但很明显，强奸本身就是对人权的侵犯，对他人的价值和自由的侵犯，这表明强奸是邪恶的，同性恋也是违反社会道德规范的，婚外关系也是如此。除了真实的东西之外，没有什么是真实的，即使整个世界都认定他是虚假的，假的东西就是假的，一目了然的，全世界的人想把它说成是真也没用。

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安拉喜爱他在伊斯兰教中的仆人，那么为什么不让他们遵循个人主义的方法[304]呢？个人主义认为捍卫自己的利益是一个激进的问题，必须超越国家和团体的考虑，同时反对社会或政府等机构对自身利益的任何外部干预。

《古兰经》中有许多经文提到真主对仆人的怜悯和爱，但真主对奴仆的爱与仆人对彼此的爱是不一样的，因为爱，按照人类的标准，是爱的人所缺乏的一种需要，但却与所爱的人一起找到的需要。但全能的真主是无求于我们的，所以他对我们的爱是仁慈和怜悯的爱，是强者对弱者的爱，是富者的对穷人的爱，是能者对无助者的爱，是尊者对渺小的人的爱，爱是一种智慧。

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造物主对他的仆人是怜悯的，那么他为什么不接受同性恋的倾向呢？

我确已派遣）鲁特，当时他对他的宗族说：“你们怎么做那种丑事呢？在你们之前，全世界的人没有一个做过这种事的。.你们一定要舍妇女而以男人满足性欲，你们确是过分的民众。”.他的宗族唯一的答覆是说：“你们把他们逐出城外，因为他们确是纯洁的民众！””[305]。“（高处：80-82）。

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安拉有时形容自己是饶恕的、是怜悯的，有时是既有严厉的惩罚？

安拉宽恕和怜悯那些没有坚持犯罪，并且是普通人无意识犯下的罪，然后他们痛改前非，并不是为了挑战造物主。伟大的安拉将毁灭那些挑战他，并否认他的存在或将他描绘成偶像或动物的人。同样也要毁灭那些坚持不顺服、不悔改、不愿向安拉忏悔的人。如果一个人诅咒动物，没有人会责怪他，但如果他诅咒他的父母，他会受到严厉的责备。那么可想而知违背造物主呢？我们不应该藐视小罪，而应该看我们是违背了谁。

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造物主在自然灾害中的哲理是什么 ？

造物主设定了自然法则和支配自然规律的法则，当腐败或环境失衡出现时，为了维持大地的平衡，以改革地球并更好地延续生命，而有益于人和生命的是留在地球上的，当地球上发生影响人类的灾难，例如疾病、火山、地震和洪水时，安拉的名字和属性是很突出的，例如强者、医治者和守护者，体现在他医治病人和保护呼救者，或在惩罚恶人和罪人中彰显他的正义之，在用苦难考验善者中展现他的智慧，如果他忍耐，他会...

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一个人可以改变父母和祖父母的宗教信仰吗？

寻求知识和研究这个宇宙是人类的权利，全能的安拉将这些思想存恩赐我们身上，使用它们而不是废弃它们，每个人都遵循他祖先的宗教而没有意识到理性，并且没有思考和分析这种宗教，他无疑是对自己不负责任的，鄙视自己的，被鄙视全能的安拉寄托在他身上的伟大恩典，这就是思想。

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