Compare up to three translations verse by verse.
Nun - und beim Schreibrohr und bei dem, was sie nie derschreiben!
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
Wahrlich, du bist - durch die Gnade deines Herrn - kein Besessener.
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
Und für dich ist gewiß ein Lohn bestimmt, der dir nicht vorenthalten wird.
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
Und du verfügst wahrlich über großartige Tugendeigenschaften.
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
Also wirst du sehen und sie werden auch sehen
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
wer von euch der Besessene ist.
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
Wahrlich, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt auch die Rechtgeleiteten am besten.
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Darum richte dich nicht nach den Wünschen der Leugner.
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
Sie wünschen, daß du dich (ihnen gegenüber) entgegenkommend verhältst, dann würden (auch) sie sich (dir gegenüber) entgegenkommend verhalten.
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
Und füge dich nicht irgendeinem verächtlichen Schwüremacher
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
Verleumder, einem, der umhergeht, um üble Nachrede zu verbreiten
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
einem Behinderer des Guten, Übertreter, Sünder
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
groben Benehmens, einem Bastard.
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
Nur weil er Reichtümer und Kinder besitzt
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
sagt er, wenn ihm Unsere Verse verlesen werden: "(Dies sind) Fabeln der Alten!"
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: (Es sind) Fabeln der Früheren.
Wir wollen ihn auf der Nase brandmarken.
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
Wir prüfen sie, wie Wir die Eigentümer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden sicherlich (all) seine Früchte am Morgen pflücken.
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
Und sie machten keinen Vorbehalt.
und nicht(s) ausnahmen'.
und nicht(s) ausnahmen.
Dann kam eine Heimsuchung deines Herrn über ihn, während sie schliefen.
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
Und am Morgen war (der Garten) bereits verwüstet.
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
Dann riefen sie am Morgen einander zu
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
"Geht in der Frühe zu eurem Acker hinaus, wenn ihr ernten möchtet."
"Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt."
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
Und sie machten sich auf den Weg und redeten dabei flüsternd miteinander
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
"Zu euch hinein darf ihn heute kein Armer betreten."
"In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen."
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
Und sie gingen in der Frühe hin mit dem festen Vorsatz, geizig zu sein.
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
Doch als sie ihn sahen, sagten sie: "Wahrlich, wir befinden uns im Irrtum!
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: Wir haben uns fürwahr geirrt.
Nein, wir sind beraubt."
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
Nein! Vielmehr entbehren wir alles.
Der Gemäßigte unter ihnen sagte: "Habe ich euch nicht gesagt: "Warum preist ihr (Allah) nicht?""
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
Der Mittlere von ihnen sagte: Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!
(Nun) sagten sie: "Preis sei unserem Herrn! Gewiß, wir sind ungerecht gewesen."
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
Sie sagten: Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht.
Dann wandten sich einige von ihnen an die anderen, indem sie sich gegenseitig Vorwürfe machten.
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
Sie sagten: "Wehe uns! Wir waren wahrlich widerspenstig.
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
Sie sagten: O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
Vielleicht wird unser Herr uns einen besseren (Garten) als Ersatz für diesen geben; wir flehen demütig zu unserem Herrn."
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren.
So ist die Strafe. Und wahrlich, die Strafe des Jenseits ist (noch) schwerer. Wenn sie es nur wüßten!
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
Für die Gerechten sind wahrlich Gärten der Wonne bei ihrem Herrn (bestimmt)
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
Sollten Wir etwa die Gottergebenen wie die Schuldigen behandeln.
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
Was ist euch? Wie urteilt ihr?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
Oder habt ihr etwa ein Buch, in dem ihr studiert
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
so daß ihr danach alles erhalten sollt, was ihr wünscht?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
Oder habt ihr Gelöbnisse von Uns - bindend bis zum Tage der Auferstehung -, daß alles für euch sei, was ihr befehlt?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
Frage sie, wer von ihnen dafür bürgen mag.
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
Oder haben sie Partner? So sollen sie ihre Partner herbeibringen, wenn sie die Wahrheit reden.
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
Am Tage, wenn die Beine entblößt werden und sie aufgefordert werden, sich anbetend niederzuwerfen, werden sie es nicht können.
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
Ihre Blicke werden niedergeschlagen sein, (und) Schande wird sie bedecken; denn sie waren (vergebens) aufgefordert worden, sich anbetend niederzuwerfen, als sie wohlbehalten waren.
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
So überlaß Mir diejenigen, die diese Verkündigung leugnen. Wir werden sie Schritt um Schritt gehen lassen, ohne daß sie es wissen.
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
Und Ich gewähre ihnen einen Aufschub; wahrlich, Mein Plan ist vollkommen.
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
Oder verlangst du einen Lohn von ihnen, so daß sie sich von einer Schuldenlast bedrückt fühlen?
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
Oder ist das Verborgene bei ihnen, so daß sie (es) niederschreiben können?
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
So warte geduldig auf den Befehl deines Herrn, und sei nicht wie der Mann des Fisches (Jonas), als er (seinen Herrn) anrief, während er von Kummer erfüllt war.
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
Wäre ihm keine Gnade von seinem Herrn erwiesen worden, wäre er sicher an ein kahles Land geworfen worden, und er wäre geschmäht worden.
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
Doch sein Herr erwählte ihn und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
Und jene, die ungläubig sind, möchten dich gerne mit ihren (zornigen) Blicken zu Fall bringen, wenn sie die Ermahnung hören; und sie sagen: "Er ist gewiß verrückt!"
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: Er ist ja fürwahr besessen.
Und es ist nichts anderes als eine Ermahnung für alle Welten.
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.