بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿1﴾
Asad
Nun. ¡CONSIDERA la pluma, y todo lo que [con ella] escriben!
Bornez
Nun. Juro por el cálamo y lo que escriben:
Cortes
n. ¡Por el cálamo y lo que escriban!
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مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍۢ ﴿2﴾
Asad
¡Tú no eres, por la gracia de tu Sustentador, un loco!
Bornez
Tú, gracias a tu Señor, no eres un loco
Cortes
¡Por la gracia de tu Señor, que tú no eres un poseso!
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ ﴿3﴾
Asad
Y, realmente, recibirás una recompensa incesante –
Bornez
y, en verdad, hay para ti una recompensa sin límite
Cortes
Tendrás, ciertamente, una recompensa ininterrumpida.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ ﴿4﴾
Asad
pues, ciertamente, observas en verdad un modo de vida sublime;
Bornez
y, en verdad, posees un nobilísimo carácter.
Cortes
Eres, sí, de eminente carácter.
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿5﴾
Asad
y [un día] tú verás, y verán esos [que ahora se burlan de ti],
Bornez
Así pues, pronto verás y ellos pronto verán
Cortes
Tú verás y ellos verán
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ ﴿6﴾
Asad
quién de vosotros estaba falto de juicio.
Bornez
quién de vosotros está seducido por la demencia.
Cortes
quién de vosotros es el tentado.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ﴿7﴾
Asad
Ciertamente, sólo tu Sustentador sabe bien quién se ha extraviado de Su camino, y sólo Él sabe bien quienes han encontrado el camino recto.
Bornez
En verdad, tu Señor es Quien mejor conoce quién se extravía de Su camino y Él es Quien mejor conoce a quienes están bien guiados.
Cortes
Tu Señor sabe mejor que nadie quiénes se extravían de Su camino y sabe mejor que nadie quiénes siguen la buena dirección.
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴿8﴾
Asad
No cedas, pues, ante [los caprichos de] los que desmienten la verdad:
Bornez
Así pues, no obedezcas a quienes desmienten.
Cortes
¡No obedezcas, pues, a los desmentidores!
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿9﴾
Asad
querrían que fueras suave [con ellos], y entonces ellos serían suaves [contigo].
Bornez
Ellos quisieran que tú dieses señales de tolerancia con ellos y así ellos darían señales de tolerancia contigo.
Cortes
Desearían que fueras condescendiente, para serlo ellos también.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ ﴿10﴾
Asad
Ni tampoco cedas ante el despreciable que jura en vano,
Bornez
Y no obedezcas a ningún perjuro vil
Cortes
¡No obedezcas a ningún vil jurador.
هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ ﴿11﴾
Asad
[ni ante] el difamador que va por ahí con cuentos calumniosos,
Bornez
que todo lo critica con ironía y autosuficiencia y es un murmurador, un calumniador,
Cortes
al pertinaz difamador, que va sembrando calumnias,
مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿12﴾
Asad
[o] el represor del bien, [o] el agresor perverso,
Bornez
que impide el bien, es trasgresor y un gran malhechor,
Cortes
a quien impide el bien, al violador de la ley, al pecador,
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿13﴾
Asad
[o] el que es cruel, codicioso, y además de eso, totalmente inútil [para sus prójimos].
Bornez
opresor arrogante y, además de todo eso, bastardo,
Cortes
al arrogante y, encima, bastardo,
أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ ﴿14﴾
Asad
¿Es sólo porque posee riqueza e hijos
Bornez
so pretexto de ser dueño de bienes e hijos.
Cortes
so pretexto de poseer hacienda e hijos varones!
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿15﴾
Asad
que, cuando le son transmitidos Nuestros mensajes, dice: “Fábulas antiguas”?
Bornez
Si le recitas Nuestros versículos, dice: «Fábulas de los primitivos.»
Cortes
Cuando se le recitan Nuestras aleyas, dice: «¡Patrañas de los antiguos!»
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ﴿16﴾
Asad
¡[Por esto] le marcaremos con una indeleble desgracia!
Bornez
Pronto le marcaremos los morros.
Cortes
¡Le marcaremos en el hocico!
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿17﴾
Asad
Ciertamente, [a esos pecadores] sólo les estamos poniendo a prueba como pusimos a prueba a los dueños de cierta finca cuando juraron que cosecharían su fruto por la mañana sin falta,
Bornez
En verdad, les hemos puesto a prueba igual que pusimos a prueba a los dueños del jardín, cuando juraron que recogerían sus frutos por la mañana,
Cortes
Les hemos probado como probamos a los dueños del jardín. Cuando juraron que cogerían sus frutos por la mañana,
وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿18﴾
Asad
sin hacer salvedad [para la voluntad de Dios];
Bornez
sin hacer excepciones.
Cortes
sin hacer salvedad.
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿19﴾
Asad
entonces, mientras dormían, cayó sobre esa [finca] un azote de tu Sustentador,
Bornez
En la oscura noche cayó sobre él un azote enviado por tu Señor mientras ellos dormían.
Cortes
Mientras dormían, cayó sobre él un azote enviado por tu Señor
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿20﴾
Asad
y amaneció [negra] como la noche.
Bornez
Así pues, amaneció como un árbol sin frutos.
Cortes
y amaneció como si hubiera sido arrasado.
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿21﴾
Asad
Y temprano por la mañana se llamaban unos a otros:
Bornez
Y se llamaban unos a otros por la mañana:
Cortes
Por la mañana, se llamaron unos a otros:
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ﴿22﴾
Asad
“¡Id temprano a vuestro campo si queréis cosechar el fruto!”
Bornez
«Apresuraos para ir a vuestro jardín si queréis recoger la fruta.»
Cortes
«¡Vamos temprano a nuestro campo, si queremos coger los frutos!»
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ﴿23﴾
Asad
Y se pusieron en camino, murmurando entre sí:
Bornez
Y se fueron hacia allá, hablando en secreto:
Cortes
Y se pusieron en camino, cuchicheando:
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌۭ ﴿24﴾
Asad
“¡Que no entre hoy con vosotros ningún pobre!”
Bornez
«Hoy no entrará en él ningún necesitado.»
Cortes
«¡Ciertamente, hoy no admitiremos a ningún pobre!»
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ ﴿25﴾
Asad
–y se fueron temprano, decididos a cumplir su propósito.
Bornez
Y marcharon temprano con premura, con la decisión tomada de cumplir su prohibición y de recoger rápidamente la fruta sin dar ni una pieza a los necesitados.
Cortes
Marcharon, pues, temprano, convencidos de que serían capaces de llevar a cabo su propósito.
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿26﴾
Asad
Pero tan pronto lo vieron, exclamaron [sin poderlo reconocer]: “¡Seguro que nos hemos extraviado!”
Bornez
Y cuando lo vieron, dijeron: «En verdad, nos hemos extraviado.
Cortes
Cuando lo vieron, dijeron: «¡Seguro que nos hemos extraviado!
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿27﴾
Asad
–[y luego:] “¡No, estamos completamente arruinados!”
Bornez
¡No! ¡Hemos sido despojados!»
Cortes
¡No, se nos ha despojado!»
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿28﴾
Asad
El más sensato de ellos dijo: “¿No os dije: ‘Por qué no glorificáis a Dios’?”
Bornez
El más moderado de ellos dijo: «¿No os dije que por qué no glorificabais a Dios?»
Cortes
El más moderado de ellos dijo: «¿No os lo había dicho? ¿Por qué no glorificáis?»
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿29﴾
Asad
Respondieron: “¡Infinito en Su gloria es nuestro Sustentador! ¡Realmente, hemos obrado mal!”
Bornez
Dijeron: «¡Glorificado sea nuestro Señor! En verdad, hemos sido opresores.»
Cortes
Dijeron: «¡Gloria a nuestro Señor! ¡Hemos obrado impíamente!»
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَٰوَمُونَ ﴿30﴾
Asad
–y se recriminaban unos a otros.
Bornez
Y se volvieron unos a otros con recriminaciones,
Cortes
Y pusiéronse a recriminarse.
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ﴿31﴾
Asad
[Al final] dijeron: “¡Pobres de nosotros! ¡Nos comportamos, realmente, con suma arrogancia!
Bornez
diciendo: «¡Ay de nosotros! ¡Hemos sido rebeldes!
Cortes
Dijeron: «¡Ay de nosotros, que hemos sido rebeldes!
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿32﴾
Asad
[Pero,] puede que nuestro Sustentador nos dé en su lugar algo mejor: ¡pues, realmente, nos volvemos a nuestro Sustentador con esperanza!”
Bornez
Puede que nuestro Señor nos dé a cambio algo mejor que él. En verdad, nos hemos vuelto a nuestro Señor completamente.»
Cortes
Quizá nos dé nuestros Señor, a cambio, algo mejor que éste. Deseamos ardientemente a nuestro Señor».
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿33﴾
Asad
ASÍ es el castigo [con el que probamos a alguna gente en esta vida]; pero mucho mayor será el castigo [que habrán de sufrir los pecadores] en la Otra Vida --¡si lo supieran!
Bornez
Así es el castigo. Y el castigo de la otra vida es, con seguridad, mayor. Si lo supieran...
Cortes
Tal fue el castigo. Pero el castigo de la otra vida es mayor aún. Si supieran...
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﴿34﴾
Asad
Pues, ciertamente, [sólo] a los conscientes de Dios les aguardan jardines de felicidad junto a su Sustentador:
Bornez
En verdad, para los temerosos de Dios hay, junto a su Señor, Jardines de Delicias.
Cortes
Los que temen a Alá tendrán, junto a su Señor. los jardines de la Delicia.
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ ﴿35﴾
Asad
o ¿es que, acaso, íbamos a tratar a los que se someten a Nosotros como a los que están hundidos en el pecado?
Bornez
¿Acaso vamos a tratar a los musulmanes como a los malhechores?
Cortes
¿Vamos, pues, a tratar igual a los que se someten a Alá que a los pecadores?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿36﴾
Asad
¿Qué os pasa? ¿En qué basáis vuestro juicio [del bien y el mal]?
Bornez
¿Qué os pasa? ¿Cómo juzgáis?
Cortes
¿Qué os pasa? ¿Qué manera de juzgar es ésa?
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌۭ فِيهِ تَدْرُسُونَ ﴿37﴾
Asad
¿O tenéis, quizá, una escritura divina [especial] que estudiáis,
Bornez
¿O poseéis una Escritura en la que estudiáis,
Cortes
¿O es que disponéis de una Escritura para estudiar?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴿38﴾
Asad
y en la que encontráis todo lo que queréis encontrar?
Bornez
que, en verdad, os permite hacer lo que queráis?
Cortes
Tendríais en ella lo que deseáis.
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴿39﴾
Asad
¿O habéis recibido una promesa solemne, que Nos obligue hasta el Día del Juicio, de que obtendréis sin falta todo lo que juzguéis [vuestro por derecho]?
Bornez
¿O poseéis alguna promesa de Nuestra parte que os garantice hasta el Día del Levantamiento cualquier cosa que juzguéis conveniente?
Cortes
¿O es que nos atan a vosotros juramentos que nos obligan hasta el día de la Resurrección? Obtendríais lo que juzgarais.
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ﴿40﴾
Asad
¡Pregúntales quién responde de ello!
Bornez
Pregúntales quién de ellos garantiza eso.
Cortes
Pregúntales quién responde de ello.
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ ﴿41﴾
Asad
¿O tienen, quizá, sabios que confirman sus opiniones? Pues, si son veraces en lo que dicen, que presenten a esos que les apoyan
Bornez
¿O acaso poseen socios? Entonces, que vengan con sus socios, si son sinceros.
Cortes
¿O es que tienen asociados? Pues, ¡que traigan a sus asociados, si es verdad lo que dicen!
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴿42﴾
Asad
el Día en que el ser del hombre quede expuesto por completo, y [los que ahora niegan la verdad] sean llamados a postrarse [ante Dios], pero no puedan hacerlo:
Bornez
[Recuérdales] el día en el que se descubran las piernas y sean conminados a prosternarse y no puedan.
Cortes
El día que las cosas se pongan mal y sean invitados a prosternarse, no podrán.
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ ﴿43﴾
Asad
abatida la mirada, abrumados por la humillación –porque fueron llamados [en vano] a postrarse [ante Él, en vida,] cuando estaban aún sanos y salvos.
Bornez
Humillada su mirada, sobrecogidos por el abatimiento. Ciertamente, fueron invitados a prosternarse cuando aún estaban sanos.
Cortes
Abatida la mirada, cubiertos de humillación, porque fueron invitados a prosternarse cuando aún estaban en seguridad...
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿44﴾
Asad
¡Déjame, pues, con todo aquel que desmiente este anuncio! Les haremos declinar gradualmente, sin que se den cuenta:
Bornez
Déjame con quienes desmintieron éstas palabras. Les iré llevando gradualmente hacia su perdición sin que se den cuenta.
Cortes
¡Déjame a solas con quienes desmienten este discurso! Les conduciremos paso a paso, sin que sepan cómo.
وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ﴿45﴾
Asad
¡pues, ciertamente, aunque les dé rienda suelta por un tiempo, Mi estratagema es del todo segura!
Bornez
Y les doy un plazo. En verdad Mis planes son sólidos y precisos.
Cortes
Les concedo una prórroga. ¡Mi estratagema es segura!
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًۭا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍۢ مُّثْقَلُونَ ﴿46﴾
Asad
¿O es que [temen que] les pidas que te recompensen, [Oh Profeta,] de forma que se vean cargados de deudas [si te escuchan]?
Bornez
Acaso les pides una recompensa que les abruma por su peso?
Cortes
¿O es que les reclamas un salario tal que se vean abrumados de deudas?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿47﴾
Asad
¿O [es que piensan que] la realidad oculta [de todo lo que existe] está casi a su alcance, de forma que [con el tiempo] podrán escribirla?
Bornez
¿O conocen lo que está oculto a los sentidos y escriben?
Cortes
¿O es que conocen lo oculto y toman nota?
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌۭ ﴿48﴾
Asad
SÉ, PUES, PACIENTE con el decreto de tu Sustentador, y no seas como el del gran pez, que clamó [en su aflicción] después de haberse dejado arrastrar por la ira.
Bornez
Así pues, ten paciencia y espera el juicio de tu Señor y no seas como el hombre del pez cuando suplicaba lleno de ira.
Cortes
Espera, pues, paciente la decisión de tu Señor y no hagas como el del pez, cuando clamó en medio de la angustia.
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌۭ ﴿49﴾
Asad
[Y recuerda:] de no haberle alcanzado la gracia de su Sustentador, hubiera sido arrojado a aquella playa desierta en estado de desgracia:
Bornez
De no haberle alcanzado una merced venida de su Señor habría sido arrojado a un árido desierto, execrado, reprobado, condenado.
Cortes
Si no llega a alcanzarle una gracia de su Señor, habría sido arrojado a una costa desnuda, reprobado.
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴿50﴾
Asad
pero [de hecho,] su Sustentador le había escogido e hizo de él uno de los justos.
Bornez
Su Señor le eligió y le puso con los justos y rectos.
Cortes
Pero su Señor le escogió y le hizo de los justos.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌۭ ﴿51﴾
Asad
Así pues, [sé paciente] aunque los que se empeñan en negar la verdad casi te atraviesen con sus miradas [de odio] cada vez que oyen este recordatorio, y [aunque] digan: “¡Ciertamente, [Muhámmad] es sin duda un loco!”
Bornez
Y, en verdad, los que no creen están a punto de fulminarte con la mirada cuando escuchan el Recuerdo y dicen: «¡Verdaderamente, está loco!»
Cortes
Poco les falta a los infieles, cuando oyen la Amonestación, para clavar en ti su mirada. Y dicen: «¡Sí, es un poseso!»
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ ﴿52﴾
Asad
[Sé paciente:] pues esto no es sino un recordatorio [de Dios] para toda la humanidad.
Bornez
¡Y no es más que un recuerdo para beneficiar a todo el mundo!
Cortes
Pero no es sino una amonestación dirigida a todo el mundo.