Asad
¡CONSIDERA el Monte Sinaí!
Bornez
Juro por el monte
Cortes
¡Por el Monte!
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¡CONSIDERA el Monte Sinaí!
Juro por el monte
¡Por el Monte!
¡Considera la revelación [de Dios], inscrita
y por la Escritura que fue escrita
¡Por una Escritura, puesta por escrito
en pergaminos extendidos!
en un pergamino desenrollado
en un pergamino desenrollado!
¡Considera la perenne casa [de adoración]!
y por la Casa siempre frecuentada
¡Por la Casa frecuentada!
¡Considera la bóveda elevada [del cielo]!
y por la bóveda elevada
¡Por la bóveda elevada!
¡Considera el mar hinchado por el oleaje!
y por el mar rebosante:
¡Por el mar hinchado!
CIERTAMENTE, [Oh hombre,] el castigo decretado por tu Sustentador [para los pecadores] sin duda tendrá lugar:
En verdad, el castigo de tu Señor tendrá lugar.
¡Sí, el castigo de tu Señor tendrá lugar,
nadie podrá impedirlo.
Nada podrá impedirlo.
nadie podrá rechazarlo!
[Tendrá lugar] el Día en que los cielos se convulsionen con [gran] convulsión,
El día en el que el cielo se agite violentamente
El día que el cielo gire vertiginosamente
y las montañas se muevan con movimiento [aterrador].
y las montañas se pongan en movimiento
y se pongan las montañas en marcha.
¡Ay, ese Día, de aquellos que desmienten la verdad –
¡Ay! ese día, de los desmentidores!
Ese día ¡ay de los desmentidores,
los que [en vida] no hicieron sino jugar con cosas vanas—
¡Aquellos que se entretienen jugando con palabras vanas!
que parloteaban por pasar el rato!
ese Día en que sean empujados al fuego con un [violento] empujón!
El día en que sean arrastrados al fuego del Infierno:
El día que se les empuje, violentamente, al fuego de la gehena:
[Y se les diga:] “¡Este es el fuego que solíais tachar de mentira!
«¡He ahí el Fuego que vosotros desmentíais!»
«¡Éste es el fuego que desmentíais!
¿Era, pues, un engaño --o es que no supisteis ver [que era verdad]?
«¿Es esto magia o es que vosotros no veis?
¿Es, pues, esto magia? ¿O es que no veis claro?
¡Sufridlo [ahora]! Pero tanto si lo soportáis con paciencia como si no, será igual para vosotros: estáis sólo siendo retribuidos por lo que solíais hacer.”
¡Arded en él! Y tengáis paciencia o no tengáis paciencia os dará igual. En verdad, seréis recompensados conforme a lo que hacíais.»
¡Arded en él! Debe daros lo mismo que lo aguantéis o no. Sólo se os retribuye por vuestras obras».
[Pero,] ciertamente, los conscientes de Dios estarán [ese Día] en jardines y en dicha,
En verdad, los temerosos de Dios estarán en Jardines cómodamente.
Quienes temieron a Alá, en cambio, estarán en jardines y delicia,
disfrutando de lo que su Sustentador les ha dado: pues su Sustentador les habrá librado del castigo del fuego abrasador.
Felices por lo que les ha dado su Señor y porque su Señor les ha librado del castigo del Infierno:
disfrutando de lo que su Señor les dé. Su Señor les habrá preservado del castigo del fuego de la gehena.
[Y se les dirá:] “¡Comed y bebed complacidos, por lo que hicisteis,
«¡Comed y bebed a placer por lo que hacíais!»
«¡Comed y bebed en paz! ¡Por lo que habéis hecho!»
reclinados sobre lechos [de felicidad] dispuestos en fila!”Y [en ese paraíso] los desposaremos con compañeras puras, de hermosísimos ojos.
Estarán reclinados en divanes alineados y les emparejaremos con huríes de grandes ojos.
Reclinados en lechos alineados. Y les daremos por esposas a huríes de grandes ojos.
Y a quienes hayan llegado a creer y su descendencia les haya seguido en su fe, les reuniremos con su descendencia; y no dejaremos que se pierda ninguna de sus obras: [pero] cada ser humano será retenido en prenda por lo que ha merecido.
Juntaremos a quienes sean creyentes y a sus descendientes que les hayan seguido en la fe. No disminuiremos en nada (la recompensa de) sus acciones. Cada cual será rehén de lo que haya realizado.
Reuniremos con los creyentes a los descendientes que les siguieron en la fe. No les menoscabaremos nada sus obras. Cada uno será responsable de lo que haya cometido.
Y les proveeremos de fruta y carne en abundancia –cuanto deseen:
Les facilitaremos todas las frutas y la carne que deseen.
Les proveeremos de la fruta y de la carne que apetezcan.
y en ese [paraíso] se pasarán unos a otros una copa que no incitará a conversaciones vanas ni a pecado.
Allí se ofrecerán unos a otros una copa cuyo contenido no les incitará a las palabras vanas ni pecaminosas.
Allí se pasarán unos a otros una copa cuyo contenido no incitará a vaniloquio ni a pecado.
Y serán atendidos por jóvenes [inmortales, que son como hijos] suyos, [puros] como perlas ocultas.
Circularán alrededor de ellos jóvenes como perlas guardadas.
Para servirles, circularán a su alrededor muchachos como perlas ocultas.
Y esos [bienaventurados] se volverán unos a otros para preguntarse [acerca de su vida pasada].
Se volverán unos a otros preguntándose.
Y se volverán unos a otros para preguntarse.
Dirán: “En verdad, antes –cuando estábamos [viviendo] junto a nuestras familias—sentíamos gran temor [de pensar en el enojo de Dios]:
Dirán: «En verdad, estábamos antes con nuestras familias con un temor reverencial
Dirán: «Antes vivíamos angustiados en medio de nuestra familia.
pero Dios nos ha agraciado con Su favor, y nos ha librado del castigo de los abrasadores vientos [de la frustración].
y Dios nos agració y nos protegió del castigo del viento abrasador.
Alá nos agració y preservó del castigo del viento abrasador.
En verdad, antes Le invocábamos a Él [solo: y ahora Él nos ha mostrado ] que sólo Él es realmente benéfico, un verdadero dispensador de gracia!”
En verdad, antes siempre le suplicábamos. En verdad, Él es el Benigno, el Misericordiosísimo con los creyentes.»
Ya Le invocábamos antes. Es el Bueno, el Misericordioso».
¡AMONESTA, pues, [Oh Profeta, a todos los hombres:] que, por la gracia de tu Sustentador, no eres un adivino ni un loco!
Así pues ¡Amonesta! Por la clemencia de tu Señor no eres ni un adivino ni un loco.
¡Amonesta, pues, porque, por la gracia de tu Señor, no eres adivino ni poseso!
¿O es que dicen: “[Es sólo] un poeta –esperemos [a ver] lo que el tiempo le depara”?
Pero dicen: «¡Es un poeta! ¡Esperaremos a que le llegue la conmoción de la muerte!»
O dicen: «¡Un poeta...! ¡Esperaremos las vicisitudes de su sino!»
Di: “¡Esperad, [pues]; que yo también esperaré con vosotros!”
Di: «¡Esperad que yo también esperare con vosotros!»
Di: «¡Esperad! Yo espero con vosotros».
¿Es que sus mentes les ordenan [adoptar] esta [actitud] –o son [simplemente] gentes de una arrogancia desmedida?
¿Es su propio intelecto quien les ordena esto o es que son gente rebelde?
¿Se les ordena en sueños que hablen así o es que son gente rebelde?
¿O es que dicen: “Él mismo ha compuesto este [mensaje]”?¡No, --sino que no están dispuestos a creer!
O dicen: «Él lo ha inventado.» Pero lo que sucede en que no creen.
O dicen: «¡Él se lo ha inventado!» ¡No, no creen!
¡Pues bien, [si lo consideran obra de un simple mortal,] que presenten una composición similar a él –si es verdad lo que dicen!
¡Que traigan un discurso semejante si es que son sinceros!
Si es verdad lo que dicen, ¡que traigan un relato semejante!
[¿O es que niegan la existencia de Dios? ] ¿Han sido creados sin nada [que haya obrado su creación]? –o, ¿acaso se han creado a sí mismos?
¿Fueron ellos creados de la nada o son sus propios creadores?
¿Han sido creados de la nada? ¿O son ellos los creadores?
¿[Y] han creado los cielos y la tierra?¡No, --sino que no tienen certeza de nada!
¿O han creado ellos los cielos y la Tierra? No. Lo que sucede es que no tienen certeza.
¿O han creado los cielos y la tierra? No, no están convencidos.
[¿Cómo podrían?] ¿Poseen, acaso, los tesoros de su Sustentador? ¿O están ellos al cargo [del destino]?
¿Acaso poseen ellos los tesoros de tu Señor o poseen el control de todo?
¿O tienen los tesoros de tu Señor? ¿O se creen unos potentados?
¿O tienen una escalera que les permite [ascender hasta las verdades supremas y] escuchar [lo que está fuera del alcance de la percepción humana]? ¡Pues, que quien de ellos [lo] haya escuchado presente una prueba evidente [de su conocimiento]!
¿O acaso poseen una escalera con la que escuchar? Pues, que quien lo haya escuchado traiga una prueba clara.
¿O tienen una escala que les permita escuchar? El que de ellos lo consiga ¡que aporte una autoridad manifesta!
O, [si creéis en Dios, ¿cómo podéis creer que elija] Él tener hijas, cuando vosotros [preferís sólo] tener hijos?
¿O para Él serán las hijas y para vosotros los hijos?
¿O tendrá Él hijas, como vosotros tenéis hijos?
¿O es que [los que rechazan tu mensaje, Oh Muhámmad, temen que] les pidas que te recompensen, de forma que se vean cargados de deudas [si te escuchan]?
¿O acaso les pides una recompensa que les abruma con su peso?
¿O es que les reclamas un salario tal que se vean abrumados de deudas?
¿O [es que piensan que] la realidad oculta [de todo lo que existe] está casi a su alcance, de forma que [con el tiempo] podrán escribirla?
¿O tienen acceso al mundo oculto a los sentidos y toman nota?
¿O es que conocen lo oculto y toman nota?
¿O es que quieren atrapar [en contradicciones al enviado]? Pero los que se empeñan en negar la verdad --¡ellos son los que están realmente atrapados!
¿O es que quieren preparar una trampa? Pues, los que tratan de ocultar la Verdad son quienes caen en la trampa.
¿O quieren urdir una estratagema? Los infieles serían sus víctimas.
¿Tienen, pues, alguna deidad aparte de Dios?¡Absolutamente distante está Dios, en Su gloria, de todo aquello a lo que los hombres atribuyen parte en Su divinidad!
¿O tienen ellos otro dios distinto a Dios? ¡Glorificado sea Dios por encima de lo que Le asocian!
¿O tienen un dios diferente de Alá? ¡Gloria a Alá, Que está por encima de lo que Le asocian!
Y SIN EMBARGO, si [quienes se niegan a reconocer la verdad] vieran caer parte del cielo, dirían [tan sólo]: “¡[No es más que] una masa de nubes!”
Y si vieran un trozo del cielo cayendo, dirían: «¡Son cúmulos nubosos!»
Si vieran caer parte del cielo, dirían: «Son nubes que se han amontonado».
Así pues, déjales hasta que se encuentren con su Día [del Juicio], cuando quedarán paralizados de terror:
Así pues, ¡Déjales, hasta que encuentren su día, en el cual serán destruidos!
Déjales hasta que les llegue su día, cuando sean fulminados,
el Día en que sus argucias no les servirán de nada, y no recibirán auxilio....
El día en el que sus trampas no les servirán de nada y en el que no serán auxiliados.
el día de su estratagema no les sirva de nada y nadie les auxilie.
Pero, realmente, para los que se empeñan en hacer el mal, hay un castigo [aún] más próximo que ese [castigo supremo del más allá]: pero la mayoría no se dan cuenta de ello.
Y, en verdad, quienes fueron opresores sufrirán otros castigos, pero la mayoría de ellos desconocen.
Los impíos sufrirán, además, otro castigo, pero la mayoría no saben.
Espera con paciencia el juicio de tu Sustentador, pues ciertamente estás bajo Nuestra mirada. Y proclama la infinita gloria y alabanza de tu Sustentador al levantarte,
Espera pacientemente el juicio de tu Señor, pues, en verdad, tú estás ante Nuestros ojos. Y glorifica con alabanzas a tu Señor cuando te levantes
¡Espera paciente la decisión de tu, Señor, pues te vemos! Y ¡celebra las alabanzas de tu Señor cuando estás de pie!
y proclama Su gloria por la noche, y cuando se ocultan las estrellas.
y glorifícale parte de la noche y al ocultarse las estrellas.
¡Glorifícale durante la noche y al declinar las estrellas!