بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلطُّورِ ﴿1﴾
French translation - Noor International Center
1. Par le Mont !
French Translation - Rachid Maach
Par le mont Sinaï !
Hamidullah
Par At-Tûr!
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بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلطُّورِ ﴿1﴾
1. Par le Mont !
Par le mont Sinaï !
Par At-Tûr!
وَكِتَٰبٍۢ مَّسْطُورٍۢ ﴿2﴾
2. Par un Livre écrit
Par l’Ecriture consignée[1]
Et par un Livre écrit
فِى رَقٍّۢ مَّنشُورٍۢ ﴿3﴾
3. sur un parchemin que l’on déplie !
sur un parchemin déployé !
sur un parchemin déployé!
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ ﴿4﴾
4. Par la Maison emplie (d’adorateurs) !
Par le Temple peuplé[2] !
Et par la Maison peuplée!
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ ﴿5﴾
5. Par la Voûte bien haute ![1]
Par la voûte[3] élevée !
Et par la Voûte élevée!
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ ﴿6﴾
6. Et par la mer embrasée !
Par la mer prête à déborder !
Et par la Mer portée à ébullition! (au Jour dernier)
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌۭ ﴿7﴾
7. Le supplice de ton Seigneur s’accomplira sans nul doute.
Le châtiment de ton Seigneur ne peut être évité.
Le châtiment de ton Seigneur aura lieu inévitablement.
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍۢ ﴿8﴾
8. Rien ne pourra le repousser.
Rien ni personne ne pourra le repousser
Nul ne pourra le repousser.
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًۭا ﴿9﴾
9. Le jour où le ciel se mettra à tournoyer intensément,
le Jour où le ciel sera violemment agité
Le jour où le ciel sera agité d'un tourbillonnement,
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًۭا ﴿10﴾
10. et les montagnes se mettront réellement en mouvement,
et les montagnes seront entièrement déplacées.
et les montagnes se mettront en marche.
فَوَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿11﴾
11. malheur, ce jour-là, aux négateurs obstinés,
Malheur, ce Jour-là, à ceux qui rejetaient la vérité,
Ce jour-là, malheur à ceux qui traitent (les signes d'Allah) de mensonges,
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍۢ يَلْعَبُونَ ﴿12﴾
12. qui se complaisent dans de vaines paroles.
à ceux qui se complaisaient dans l’impiété.
ceux qui s'ébattent dans des discours frivoles
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴿13﴾
13. Ce jour-là, ils seront précipités dans le Feu de la Géhenne.
Ce Jour-là, ils seront vers la Géhenne violemment poussés.
le jour où ils seront brutalement poussés au feu de l'Enfer:
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿14﴾
14. « Voici le Feu que vous teniez pour un mensonge.
« Voici le Feu que vous traitiez de mensonge, leur sera-t-il lancé.
Voilà le feu que vous traitiez de mensonge.
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿15﴾
15. Est-ce donc de la magie, ou ne voyez-vous pas clair ?
Est-ce de la magie, ou bien êtes-vous toujours dépourvus de lucidité[4] ?
Est-ce que cela est de la magie? Ou bien ne voyez-vous pas clair?
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿16﴾
16. Entrez-y et brûlez! Que vous le supportiez ou que vous ne le supportiez pas, la chose sera pour vous égale. Vous n’êtes rétribués que pour ce que vous faisiez. »
Entrez-y pour y brûler ! Peu importe que vous le supportiez ou pas, vous serez simplement rétribués pour vos œuvres passées. »
Brûlez dedans! Supportez ou ne supportez pas, ce sera égal pour vous: vous n'êtes rétribués que selon ce que vous faisiez.
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍۢ وَنَعِيمٍۢ ﴿17﴾
17. Les gens pieux seront dans des jardins, (au milieu) des délices,
Les pieux croyants seront, quant à eux, dans les jardins de la félicité
Les pieux seront dans des Jardins et dans des délices,
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ ﴿18﴾
18. y jouissant de ce que leur Seigneur leur aura accordé, et (heureux) que leur Seigneur les ait préservés du supplice de la Fournaise.
où ils jouiront des dons généreux de leur Seigneur qui les aura préservés des tourments du Brasier.
se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la Fournaise.
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿19﴾
19. « Mangez et buvez en paix, c’est là le prix de vos œuvres ! »
« Mangez et buvez en paix pour prix de vos œuvres passées ! »
«En récompense de ce que vous faisiez, mangez et buvez en toute sérénité,
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍۢ مَّصْفُوفَةٍۢ ۖ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍۢ ﴿20﴾
20. Ils seront accoudés sur des lits bien disposés, et Nous leur donnerons comme épouses des houris aux grands yeux noirs.
Ils seront accoudés sur des lits somptueux soigneusement alignés. Nous les aurons unis à de blanches houris aux yeux d’une extrême beauté.
accoudés sur des lits bien rangés», et Nous leur ferons épouser des houris aux grands yeux noirs,
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍۢ ۚ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌۭ ﴿21﴾
21. Ceux qui ont cru puis ont été suivis dans la foi par leur progéniture, Nous les ferons rejoindre par leur descendance sans rien diminuer du mérite de leurs œuvres, chaque individu devant répondre de ce qu’il aura accompli.
Là, Nous réunirons les croyants à leurs descendants qui les auront suivis dans la foi, sans rien diminuer de leur récompense[5]. Mais chacun devra lui-même répondre de ses péchés.
Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs œuvres, chacun étant tenu responsable de ce qu'il aura acquis.
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍۢ وَلَحْمٍۢ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﴿22﴾
22. Nous leur donnerons à profusion les fruits et les viandes dont ils auront envie.
En outre, Nous leur accorderons toutes les variétés de fruits et de viandes qu’ils pourront désirer.
Nous les pourvoirons abondamment des fruits et des viandes qu'ils désireront.
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًۭا لَّا لَغْوٌۭ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌۭ ﴿23﴾
23. Ils y feront tourner entre eux une coupe (de vin) qui n’est la cause ni de propos futiles ni n’induit au péché.
Les uns offriront aux autres des coupes d’un vin qui ne les poussera ni à dire des futilités, ni à commettre des péchés.
Là, ils se passeront les uns les autres une coupe qui ne provoquera ni vanité ni incrimination.
۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌۭ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌۭ مَّكْنُونٌۭ ﴿24﴾
24. De jeunes serviteurs à leurs ordres circuleront entre eux, tels des perles soigneusement conservées (dans leur coquillage).
De jeunes serviteurs circuleront parmi eux, telles des perles précieusement conservées.
Et parmi eux circuleront des garçons à leur service, pareils à des perles bien conservées.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ ﴿25﴾
25. Ils s’élanceront les uns vers les autres, en s’interrogeant :
Se tournant les uns vers les autres, les élus du Paradis s’interrogeront.
Et ils se tourneront les uns vers les autres s'interrogeant;
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ﴿26﴾
26. « Quand nous étions autrefois parmi les nôtres, nous redoutions (le châtiment d’Allah).
Certains diront : « Nous vivions sur terre au milieu des nôtres dans la crainte de notre Seigneur.
Ils diront: «Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah];
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ﴿27﴾
27. Allah nous a donc fait grâce en nous épargnant le tourment de As-Samûm.[2]
Mais Allah, nous comblant de Ses faveurs, nous a préservés de la chaleur de l’Enfer.
Puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samûm.
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ﴿28﴾
28. C’est Lui que Nous invoquions autrefois, car c’est Lui le Bienfaiteur, le Tout Miséricordieux.
Nous L’implorions humblement sur terre. Il est le Bienfaiteur, le Très Miséricordieux. »
Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes, le Charitable, le Très Miséricordieux».
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍۢ وَلَا مَجْنُونٍ ﴿29﴾
29. Adresse-leur donc un rappel car, par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni devin ni fou.
Prêche donc les hommes car, par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin, ni un possédé.
Rappelle donc et par la grâce de ton Seigneur tu n'es ni un devin ni un possédé.
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌۭ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ ﴿30﴾
30. Or s’ils disent : « C’est un poète. Attendons que la mort vienne l’emporter (lui et son Message). »
Ou bien disent-ils : « C’est un poète. Attendons simplement qu’un coup du sort vienne nous en délivrer » ?
Ou bien ils disent: «C'est un poète! Attendons pour lui le coup de la mort».
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ ﴿31﴾
31. Réponds-leur : « Attendez donc ! Je serai avec vous à attendre. »
Réponds-leur : « Attendez donc ! Je suis, avec vous, parmi ceux qui attendent. »
Dis: «Attendez! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent».
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌۭ طَاغُونَ ﴿32﴾
32. Serait-ce leur raison qui leur ordonne (de telles allégations) ? Ou bien sont-ils des gens enclins à la démesure ?
Est-ce leur raison qui leur inspire de telles allégations[6] ? Ou bien sont-ils simplement portés à la rébellion ?
Est-ce leur raison qui leur commande cela? Ou sont-ils des gens outranciers?
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿33﴾
33. Ou alors diront-ils : « C’est lui qui l’a inventé. »[3] Or ce sont eux qui n’y croient pas.
Ou alors diront-ils qu’il l’a inventé ! C’est qu’en vérité ils s’obstinent dans leur impiété.
Ou bien ils disent: «Il l'a inventé lui-même?» Non... mais ils ne croient pas.
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍۢ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ ﴿34﴾
34. Qu’ils apportent donc un discours qui lui soit semblable, si ce qu’ils disent est vrai.
Qu’ils produisent donc un texte identique, s’ils disent la vérité.
Eh bien, qu'ils produisent un récit pareil à lui (le Coran), s'ils sont véridiques.
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ﴿35﴾
35. Ont-ils été créés de rien ou sont-ils leurs propres créateurs ?
N’y a-t-il pas à leur origine un créateur ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?
Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿36﴾
36. Ou ont-ils (eux-mêmes) créé les cieux et la terre ? Non, ils n’ont aucune certitude.
Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction.
Ou ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction.
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ ﴿37﴾
37. Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ? Seraient-ils, eux, les maîtres dominateurs ?
Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ou seraient-ils les maîtres de la Création ?
Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur? Ou sont-ils eux les maîtres souverains?
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌۭ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍ ﴿38﴾
38. Auraient-ils une échelle depuis laquelle ils écouteraient (les entretiens célestes) ? Que celui qui, parmi eux, est là à écouter apporte donc une évidente preuve d’autorité !
Ou bien ont-ils les moyens de monter au ciel pour y écouter la Révélation ? Que celui d’entre eux qui prétend écouter les secrets du ciel prouve donc ses affirmations !
Ont-ils une échelle d'où ils écoutent? Que celui des leurs qui reste à l'écoute apporte une preuve évidente!
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ ﴿39﴾
39. (Allah) aurait donc les filles, alors que vous les fils ?
Aurait-Il des filles et vous des garçons ?
[Allah] aurait-Il les filles, tandis que vous, les fils?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًۭا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍۢ مُّثْقَلُونَ ﴿40﴾
40. Leur réclamerais- tu une récompense dont ils seraient lourdement obérés ?
Ou bien leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient grevés d'une lourde dette?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿41﴾
41. Disposeraient-ils des clefs de l’Inconnaissable (ghayb) dont ils pourraient consigner par écrit (les secrets) ?
Connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
Ou bien détiennent-ils l'Inconnaissable pour le mentionner par écrit?
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًۭا ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ ﴿42﴾
42. Ou chercheraient-ils à tramer des intrigues ? Les mécréants seront alors les victimes de leurs propres intrigues.
Les impies cherchent-ils à tramer un complot ? Mais celui-ci se retournera certainement contre eux.
Ou cherchent-ils un stratagème? Mais ce sont ceux qui ont mécru qui sont victimes de leur propre stratagème.
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿43﴾
43. Auraient-ils une divinité autre qu’Allah ? Gloire soit rendue à Allah, (Il est bien plus Haut) que tout ce qu’ils Lui associent !
Ou bien auraient-ils une autre divinité qu’Allah ? Gloire à Allah qui est bien au-dessus des faux dieux qu’ils associent à Son culte !
Ou ont-ils une autre divinité à part Allah? Qu'Allah soit glorifié et purifié de tout ce qu'ils associent!
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًۭا يَقُولُوا۟ سَحَابٌۭ مَّرْكُومٌۭ ﴿44﴾
44. Quand bien même ils verraient choir des pans du ciel, ils diraient : « Ce ne sont là que nuages amoncelés. »
Verraient-ils le ciel tomber sur eux par pans entiers, qu’ils diraient : « Ce ne sont là que nuages amoncelés ! »
Et s'ils voient tomber des fragments du ciel, ils disent: «Ce sont des nuages superposés».
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿45﴾
45. Laisse-les donc attendre leur jour, où ils seront foudroyés.
Laisse-les donc à leur impiété jusqu’au Jour où ils seront foudroyés,
Laisse-les donc, jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour où ils seront foudroyés,
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًۭٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿46﴾
46. Le jour où leurs intrigues ne leur seront utiles en rien, et où ils n’auront aucun secours.
Jour où leurs manœuvres ne leur seront plus d’aucune utilité et où ils ne pourront être sauvés.
le jour où leur ruse ne leur servira à rien, où ils ne seront pas secourus.
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًۭا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿47﴾
47. Ceux qui auront commis des injustices auront (à subir) un supplice avancé,[4] mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
Les mécréants se verront infliger un premier châtiment[7], mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.
Les injustes auront un châtiment préalable. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿48﴾
48. Prends donc en patience le Jugement de ton Seigneur ! Car Nous t’avons sous Nos Yeux. Rends gloire à ton Seigneur et célèbre Ses louanges en te levant.
Accepte donc patiemment l’arrêt de ton Seigneur, car Nous t’avons sous les Yeux. Célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur lorsque tu te lèves.
Et supporte patiemment la décision de ton Seigneur. Car en vérité, tu es sous Nos yeux. Et célèbre la gloire de ton Seigneur quand tu te lèves;
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ ﴿49﴾
49. Et glorifie-Le durant une (bonne) partie de la nuit et quand déclinent les étoiles.
Exalte également Sa gloire une partie de la nuit et au déclin des étoiles[8].
Glorifie-Le une partie de la nuit et au déclin des étoiles.