Skip to content
Text size 100%
Translation comparison

Compare An-Najm Quran translations

Compare up to three verified translation editions verse by verse, including editions in two different languages.

Iranon (legacy) editions (choose up to 3)

Changing languages or editions keeps the current surah and verse.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿1﴾

Rowwad

سوگند به ستاره، آنگاه كه افول كند

آیتی

قسم به آن ستاره چون پنهان شد،

الهی قمشه‌ای

قسم به ستاره چون فرود آید.

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿2﴾

Rowwad

که یار شما [= محمد ﷺ] هرگز گمراه نشده و به راه تباهى نیفتاده است؛

آیتی

كه يار شما نه گمراه شده و نه به راه كج رفته است.

الهی قمشه‌ای

که صاحب شما (محمّد مصطفی ص) هیچ گاه در ضلالت و گمراهی نبوده است.

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴿3﴾

Rowwad

و از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید.

آیتی

و سخن از روى هوى نمى‌گويد.

الهی قمشه‌ای

و هرگز به هوای نفس سخن نمی‌گوید.

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ﴿4﴾

Rowwad

[آنچه می‌گوید] نیست جز وحی [الهی] که به [او] وحی می‌شود.

آیتی

نيست اين سخن جز آنچه بدو وحى مى‌شود.

الهی قمشه‌ای

سخن او هیچ غیر وحی خدا نیست.

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ ﴿5﴾

Rowwad

[جبرئیل که فرشته‌اى است] پُرتوان، به او آموزش داده است.

آیتی

او را آن فرشته بس نيرومند تعليم داده است:

الهی قمشه‌ای

او را (جبرئیل) همان (فرشته) بسیار توانا (به وحی خدا) علم آموخته است.

ذُو مِرَّةٍۢ فَٱسْتَوَىٰ ﴿6﴾

Rowwad

[همان فرشتۀ] خوش‌منظری كه [با چهرۀ حقیقی‌اش در برابر پیامبر] ایستاد.

آیتی

صاحب نيرويى كه استيلا يافت،

الهی قمشه‌ای

همان ملک مقتدری که به خلقت کامل (و صورت ملکوتی بر رسول) جلوه کرد.

وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿7﴾

Rowwad

در حالی که او در افق بالا [در آسمان] قرار داشت.

آیتی

و او به كناره بلند آسمان بود.

الهی قمشه‌ای

و آن رسول در افق اعلا (ی کمال و مشرق انسانیت) بود.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ﴿8﴾

Rowwad

سپس [جبرئیل] نزدیک شد؛ و نزدیک‌تر؛

آیتی

سپس نزديك شد و بسيار نزديك شد،

الهی قمشه‌ای

آن گاه نزدیک آمد و بر او (به وحی حق) نازل گردید.

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿9﴾

Rowwad

تا آنکه [فاصلۀ او با پیامبر] به اندازۀ طول دو کمان یا کمتر بود.

آیتی

تا به قدر دو كمان، يا نزديك‌تر.

الهی قمشه‌ای

(بدان نزدیکی که) با او به قدر دو کمان یا نزدیکتر از آن شد.

فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ ﴿10﴾

Rowwad

آنگاه [آن فرشتۀ بزرگوار] آنچه را که باید به بندۀ الله وحی می‌کرد، وحی نمود.

آیتی

و خدا به بنده خود هر چه بايد وحى كند وحى كرد.

الهی قمشه‌ای

پس (خدا) به بنده خود وحی فرمود آنچه که هیچ کس درک آن نتواند کرد.

مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ﴿11﴾

Rowwad

آنچه را که [پیامبر] دید، قلبش دروغ نپنداشت.

آیتی

دل آنچه را كه ديد دروغ نشمرد.

الهی قمشه‌ای

آنچه (در غیب عالم) دید دلش هم به حقیقت یافت و کذب و خیال نپنداشت.

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ﴿12﴾

Rowwad

آیا با او دربارۀ آنچه می‌بیند مجادله می‌کنید؟

آیتی

آيا در آنچه مى‌بيند با او جدال مى‌كنيد؟

الهی قمشه‌ای

آیا (شما کافران) با رسول بر آنچه (در شب معراج) به چشم مشاهده کرد ستیزه می‌کنید؟

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ﴿13﴾

Rowwad

در حقیقت، پیامبر یک بار دیگر نیز آن فرشته را [به صورت كامل] مشاهده كرده بود.

آیتی

او را ديگر بار هم بديد،

الهی قمشه‌ای

و یکبار دیگر هم او را (یعنی جبرئیل را) رسول مشاهده کرد.

عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿14﴾

Rowwad

در كنارِ [درخت بزرگ] «سِدرةُ المُنتَهی» [در آسمان هفتم]

آیتی

نزد سدرةالمنتهى،

الهی قمشه‌ای

در نزد (مقام) سدرة المنتهی (که آن درختی است در سمت راست عرش که منتهای سیر عقلی فرشتگان و ارواح مؤمنان تا آنجاست و بر مقام بالاتر آگاه نیستند).

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ﴿15﴾

Rowwad

که آرامشگاه بهشت، همان‌جاست.

آیتی

كه آرامگاه بهشت نزد آن درخت است.

الهی قمشه‌ای

بهشتی که مسکن متقیان است در همان جایگاه سدره است.

إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ﴿16﴾

Rowwad

آنگاه كه هاله‌اى آن درخت را پوشانده بود.

آیتی

وقتى كه سدره را چيزى در خود مى‌پوشيد،

الهی قمشه‌ای

چون سدره را می‌پوشاند (از نور عظمت حق) آنچه که احدی از آن آگه نیست.

مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴿17﴾

Rowwad

چشم [پیامبر، به چپ و راست] منحرف نشد و [از حد] تجاوز نكرد.

آیتی

چشم خطا نكرد و از حد درنگذشت.

الهی قمشه‌ای

چشم (محمّد ص از حقایق آن عالم) آنچه را باید بنگرد بی هیچ کم و بیش مشاهده کرد.

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ﴿18﴾

Rowwad

به راستی که او برخی از بزرگ‌ترین نشانه‌هاى پروردگارش را [در آنجا] مشاهده كرد.

آیتی

هر آينه پاره‌اى از آيات بزرگ پروردگارش را بديد.

الهی قمشه‌ای

آنجا از بزرگتر آیات حیرت‌انگیز پروردگارش را به حقیقت دید.

أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ﴿19﴾

Rowwad

[ای مشرکان،] آیا «لات» و «عُزّی» را دیده‌اید؟

آیتی

آيا لات و عُزا را ديده‌ايد؟

الهی قمشه‌ای

آیا دو بت بزرگ لات و عزّای خود را دیدید (که بی اثر است).

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ﴿20﴾

Rowwad

و «مَنات» آن سومین [نمادِ بی‌ارزش] را؟ [آیا هیچ سود و زیانی به شما می‌رسانند؟]

آیتی

و مَنات آن بت سومى ديگر را؟

الهی قمشه‌ای

و منات سومین بت دیگرتان را دانستید (که جمادی بی‌نفع و ضرر است).

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ ﴿21﴾

Rowwad

آیا [ادعا می‌کنید كه] فرزند پسر برای شماست و دختر برای الله؟

آیتی

آيا شما را پسر باشد و او را دختر؟

الهی قمشه‌ای

آیا شما را فرزند پسر و خدا را دختر است؟

تِلْكَ إِذًۭا قِسْمَةٌۭ ضِيزَىٰٓ ﴿22﴾

Rowwad

در این صورت، این تقسیمی ناعادلانه است.

آیتی

اين تقسيمى است خلاف عدالت.

الهی قمشه‌ای

اگر چنین بودی باز هم تقسیمی ناروا و نادرست بودی.

إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ ﴿23﴾

Rowwad

این [نماد]ها فقط اسم‌هایی [بى‌معنا] هستند كه خود و پدرانتان با آنها [معبودهاى دروغین خود را] نام نهاده‌اید و الله هیچ دلیلی بر [حقانیت] این [کار] نازل نکرده است. [مشرکان، در اعتقاداتشان] فقط پیرو گمان و خواسته‌های دلِ خویشند؛ حال آنكه [موجبات] هدایت، از جانب پروردگارشان به آنان رسیده است.

آیتی

اينها چيزى نيستند جز نامهايى كه خود و پدرانتان به آنها داده‌ايد. و خداوند هيچ دليلى بر آنها نفرستاده است. تنها از پى گمان و هواى نفس خويش مى‌روند و حال آنكه از جانب خدا راهنماييشان كرده‌اند.

الهی قمشه‌ای

این بتها جز نامهایی که شما و پدرانتان بر آنها نهاده‌اید چیز دیگری نیست و خدا هیچ دلیلی بر (معبودیت) آنها نازل نفرموده؛ مشرکان چیزی غیر گمان باطل و هوای نفس فاسد خود را پیروی نمی‌کنند با آنکه از جانب خدایشان هدایت بر آنها آمد.

أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾

Rowwad

آیا انسان هر چه [از شفاعت این معبودان باطل] آرزو کند برایش میسر است؟

آیتی

آيا هر چه آدمى آرزو كند برايش حاصل است؟

الهی قمشه‌ای

آیا برای آدمی هر چه آرزو کند حاصل می‌شود؟

فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ﴿25﴾

Rowwad

دنیا و آخرت از آنِ الله است [و به هر کس، هر چه را صلاح بداند می‌بخشد].

آیتی

هم آخرت و هم دنيا از آن خداست.

الهی قمشه‌ای

در صورتی که (انسان مالک هیچ نیست و) دنیا و آخرت همه ملک خداست.

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍۢ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ ﴿26﴾

Rowwad

چه بسیار فرشتگانی در آسمان‌ها هستند كه شفاعتشان به هیچ وجه سودمند نخواهد بود؛ مگر پس از آنكه الله، براى هر کس که بخواهد و راضی باشد، اجازه دهد.

آیتی

و چه بسيار فرشتگان در آسمانند كه شفاعتشان هيچ سود ندهد، مگر از آن پس كه خدا براى هر كه خواهد رخصت دهد و خشنود باشد.

الهی قمشه‌ای

و بسیار ملک در آسمانها هست که شفاعتشان سودمند نیست جز به امر خدا و بر آن کس که خدا بخواهد و از او خشنود باشد.

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ ﴿27﴾

Rowwad

كسانى كه به آخرت باور ندارند، بر فرشتگان الهی نام دختر می‌گذارند [و آنان را دختران الله مى‌دانند].

آیتی

آنان كه به آخرت ايمان ندارند فرشتگان را به نامهاى زنان مى‌نامند.

الهی قمشه‌ای

آنان که به آخرت ایمان ندارند فرشتگان را نام دختران خدا نهادند.

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًۭٔا ﴿28﴾

Rowwad

آنان در موردِ این امر، [کاملاً] بى‌اطلاعند [و] فقط از حدس و گمان پیروی می‌کنند؛ در حالى كه براى [شناخت] حقیقت، گمان كافى نیست.

آیتی

اينان را بدانچه مى‌گويند هيچ دانشى نيست. تنها از پندار خود پيروى مى‌كنند و پندار براى شناخت حقيقت كافى نيست.

الهی قمشه‌ای

و حال آنکه هیچ علم به آن ندارند و جز در پی گمان و پندار نمی‌روند و ظنّ و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد.

فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴿29﴾

Rowwad

پس [ای پیامبر،] تو نیز از كسى كه از یاد ما روى گردانده و فقط [لذت‌های] زندگى دنیا را مى‌خواهد، روى برتاب.

آیتی

پس تو نيز از كسى كه از سخن ما رويگردان مى‌شود و جز زندگى دنيوى را نمى‌جويد اعراض كن.

الهی قمشه‌ای

پس از هر کسی که از یاد ما (و قرآن ما) رو گردانید و جز زندگانی دنیای فانی را نخواست به کلی اعراض کن.

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ ﴿30﴾

Rowwad

نهایت درک و فهمشان همین است. بی‌تردید، پروردگارت به حال كسانى كه از راه او منحرف شده‌اند آگاه‌تر است؛ و نیز به حال راه‌یافتگان.

آیتی

منتهاى دانششان همين است. پروردگار تو به آن كه از طريق او گمراه مى‌شود يا به راه هدايت مى‌افتد داناتر است.

الهی قمشه‌ای

منتهای علم و فهم این مردم تا همین حد است، خدا به حال آن که از راه حق گمراه شد و آن که هدایت یافت کاملا آگاه است.

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ﴿31﴾

Rowwad

هر چه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ الله است؛ [راه خیر و شر را به انسان ارائه كرد] تا بدكاران را در برابر رفتارشان كیفر دهد و نیكوكاران را [با نعمت‌های بهشت] پاداش نیكو عطا نماید.

آیتی

از آنِ خداست هر چه در آسمانها و هر چه در زمين است تا بدكاران را در برابر اعمالشان كيفر دهد و نيكوكاران را به كردار نيكشان پاداش.

الهی قمشه‌ای

و آنچه در آسمانها و زمین است همه ملک خداست (و حکم اعمال خلق با اوست) تا بدکاران را به کیفر رساند و نیکوکاران را پاداش نیکوتر عطا کند.

ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌۭ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ﴿32﴾

Rowwad

و [نیز براى] کسانی كه از گناهان بزرگ و بی‌حیایی‌ها اجتناب می‌ورزند؛ مگر لغزش‌های كم‌اهمیت [و گناهان صغیره که با توبه و عبادت بخشوده می‌شوند] كه آمرزشِ پروردگارت گسترده است؛ از همان دَم كه شما را از زمین پدید آورد و آنگاه كه به صورت جنین در شكم مادرانتان بودید، به [طبیعتِ] شما آگاه‌تر [از خودتان] است؛ پس خودستایى نكنید، كه او تعالی به حال پرهیزگاران داناتر است.

آیتی

كسانى كه از گناهان بزرگ و زشتيها اجتناب مى‌كنند -جز آنكه گناهى كوچك از آنها سرزند- بدانند كه آمرزش پروردگار تو وسيع است و او به شما، آنگاه كه از زمين بيافريدتان و آنگاه كه در شكم مادرتان پنهان بوديد، آگاه‌تر است. خويشتن را بى‌گناه مدانيد. اوست كه پرهيزگار را بهتر مى‌شناسد.

الهی قمشه‌ای

آنان که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دوری کنند مگر آنکه کمی (یعنی گناه صغیره‌ای یا تخیّل و وسوسه‌ای به غلبه طبیعت و عادت) از آنها سر زند، که مغفرت پروردگارت بسیار وسیع است، او به حال شما آگاه‌تر است آن گاه که شما را از خاک زمین آفرید و هنگامی که در رحم مادرها جنین بودید، پس خودستایی مکنید، او به حال هر که متّقی (و در خور ستایش) است از شما داناتر است.

أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ ﴿33﴾

Rowwad

آیا آن کسی را که [از حق] روی برتافت دیده‌ای؟

آیتی

آيا آن را كه از تو رويگردان شد ديدى؟

الهی قمشه‌ای

(ای رسول) دیدی آن کس را که روی (از جنگ احد) بگردانید؟

وَأَعْطَىٰ قَلِيلًۭا وَأَكْدَىٰٓ ﴿34﴾

Rowwad

و‌ اندكى انفاق كرد و [سپس] خوددارى نمود.

آیتی

اندك مى‌بخشيد و در انفاق بخل مى‌ورزيد.

الهی قمشه‌ای

و اندک صدقه‌ای داد سپس به کلّی قطع احسان کرد؟ (مفسّرین گفتند: آیات مربوط به عثمان است که شتری با بار به عبد اللّه سعد داد که در محشر بار گناه عثمان را به دوش گیرد).

أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ﴿35﴾

Rowwad

آیا علم غیب دارد و [آینده را] مى‌بیند؟

آیتی

آيا علم غيب دارد و مى‌بيند؟

الهی قمشه‌ای

آیا علم غیب نزد اوست و او (به احوال آن جهان) بیناست (که می‌داند رفیقش می‌تواند بار گناه او را به دوش گیرد).

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿36﴾

Rowwad

یا از مطالب كتاب آسمانى موسى باخبر نشده است؟

آیتی

يا از آنچه در صحيفه‌هاى موسى آمده بى‌خبر مانده است؟

الهی قمشه‌ای

یا که آگه نشد به آنچه (راجع به مجازات) در تورات موسی عمران است؟

وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ﴿37﴾

Rowwad

و [نیز از صحیفه‌های] ابراهیم، همان‌كه حق [رسالت و بندگى ما] را بطور کامل ادا كرد،

آیتی

يا از ابراهيم، كه حق رسالت را ادا كرد؟

الهی قمشه‌ای

و هم در صحف ابراهیم خلیل وفادار؟

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿38﴾

Rowwad

که هیچ ‌گناهکاری بارِ گناه دیگری را بر دوش نخواهد کشید؛

آیتی

كه هيچ كس بار گناه ديگرى را برندارد؟

الهی قمشه‌ای

که هیچ کس بار گناه دیگری را (در قیامت) به دوش نخواهد گرفت.

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿39﴾

Rowwad

و اینكه انسان فقط ثمرۀ تلاش [و نیت] خود را خواهد داشت؛

آیتی

و اينكه: براى مردم پاداشى جز آنچه خود كرده‌اند نيست؟

الهی قمشه‌ای

و (نمی‌داند) اینکه برای آدمی جز آنچه به سعی و عمل خود انجام داده (ثواب و جزایی) نخواهد بود؟

وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿40﴾

Rowwad

و اینكه بى‌گمان، تلاش او [در محاسبۀ اعمالش در روز قیامت،] منظور خواهد شد؛

آیتی

و زودا كه كوشش او در نظر آيد.

الهی قمشه‌ای

و اینکه البته پاداش سعی و عمل او را (در دنیا و برزخ) به وی بنمایند.

ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ﴿41﴾

Rowwad

آنگاه پاداشش را به تمامى خواهند داد،

آیتی

سپس به او پاداشى تمام دهند.

الهی قمشه‌ای

سپس (در آخرت) پاداش کامل آن را به او بدهند.

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿42﴾

Rowwad

و اینکه بازگشت [همۀ امور] به سوی پروردگار توست؛

آیتی

و پايان راه همه، پروردگار توست.

الهی قمشه‌ای

و اینکه کار خلق عالم به سوی خدا منتهی می‌شود.

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿43﴾

Rowwad

و اوست که می‌خندانَد و می‌گریانَد؛

آیتی

و اوست كه مى‌خنداند و مى‌گرياند.

الهی قمشه‌ای

و هم اوست که (بندگان را) شاد و خندان سازد و غمین و گریان گرداند.

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿44﴾

Rowwad

و اوست که می‌میرانَد و [در آخرت] زنده می‌کند؛

آیتی

و اوست كه مى‌ميراند و زنده مى‌كند.

الهی قمشه‌ای

و هم اوست که بمیراند و باز زنده فرماید.

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ ﴿45﴾

Rowwad

و هموست كه زوج نر و ماده را می‌آفریند؛

آیتی

و اوست كه جفتهاى نر و ماده را آفريده است،

الهی قمشه‌ای

و اوست که خلق را (برای انس با هم) جفت نر و ماده آفریده است.

مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ﴿46﴾

Rowwad

از نطفه‌اى كه [در رحِم] ریخته می‌شود؛

آیتی

از نطفه، آنگاه كه در رحم ريخته مى‌شود.

الهی قمشه‌ای

از نطفه‌ای آفریده که (از مردان به رحم زنان) می‌ریزد.

وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ ﴿47﴾

Rowwad

و پدیدآوردن دوبارۀ آنها [در قیامت نیز بر عهدۀ] الله است.

آیتی

و بر خداوند است كه آن را بار ديگر زنده كند.

الهی قمشه‌ای

و هم بر اوست که ایجاد نشأه آخرت کند.

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ﴿48﴾

Rowwad

و اوست که [شما را] بى‌نیاز می‌کند و سرمایه می‌بخشد؛

آیتی

و اوست كه بى‌نياز كند و روزى دهد.

الهی قمشه‌ای

و هم اوست که (بندگان را) بی‌نیاز کند و سرمایه (هر سعادت) بخشد.

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ ﴿49﴾

Rowwad

و اوست که پروردگار [ستارۀ] «شِعْرىٰ» است؛

آیتی

و اوست پرردگار ستاره شِعرى.

الهی قمشه‌ای

و هم اوست آفریننده ستاره شعری (پس آفریننده را پرستید نه ستاره را).

وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ ﴿50﴾

Rowwad

و اوست که قوم عاد را در گذشته هلاک کرد؛

آیتی

و اوست كه عاد، آن قوم پيشين را هلاك كرد،

الهی قمشه‌ای

و هم اوست که نخستین قوم عاد را هلاک ساخت.

وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ ﴿51﴾

Rowwad

و قوم ثمود را [نیز نابود کرد] و [هیچ یک از آنان را] باقی نگذاشت.

آیتی

و از ثمود هيچ باقى نگذاشت.

الهی قمشه‌ای

و قوم ثمود را، و هیچ باقی نگذاشت.

وَقَوْمَ نُوحٍۢ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ﴿52﴾

Rowwad

و قوم نوح را كه ستمكارتر و سركش‌تر بودند نیز پیش از آن [هلاک نمود]؛

آیتی

و پيش از آنها قوم نوح را، كه ستمكارتر و سركش‌تر بودند،

الهی قمشه‌ای

و پیش از اینان قوم نوح را که ظالم و سرکش‌تر بودند هلاک گردانید.

وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ﴿53﴾

Rowwad

و شهرهاى زیر و روشده [قوم لوط] را [بالا برد و] درهم كوبید؛

آیتی

و نيز مؤتفكه را نابود كرد.

الهی قمشه‌ای

و شهرهای قوم لوط را واژگون ساخت.

فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ﴿54﴾

Rowwad

و آنان را [با باران سنگ] ـ چنان كه باید ـ فروپوشانید؛

آیتی

و فروپوشيد آن قوم را، هر چه بايد فروپوشد.

الهی قمشه‌ای

تا آنکه بر آنها عذابی بسیار سخت احاطه کرد.

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ﴿55﴾

Rowwad

حال [اى انسان،] در مورد كدام یک از نعمت‌های پروردگارت تردید روا مى‌دارى [و مجادله می‌کنی]؟

آیتی

پس به كدام يك از نعمتهاى پروردگارت شك مى‌كنى؟

الهی قمشه‌ای

پس (ای بشر) به کدام یک از نعمتهای پروردگارت جدل و انکار می‌کنی؟

هَٰذَا نَذِيرٌۭ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ ﴿56﴾

Rowwad

این [پیامبر نیز] هشداردهنده‌اى است از [گروه] هشداردهندگان پیشین.

آیتی

اين بيم‌دهنده‌اى است همانند بيم‌دهندگان پيشين.

الهی قمشه‌ای

این رسول هم مانند رسولان پیشین ترساننده خلق (از قهر خدا) است.

أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ ﴿57﴾

Rowwad

قیامت نزدیک شد؛

آیتی

قيامت فرا رسيد.

الهی قمشه‌ای

روز قیامت بسیار نزدیک شده است.

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ﴿58﴾

Rowwad

و هیچ کس ـ جز الله ـ نمی‌تواند آن را آشکار ‌کند [و سختی‌هایش را برطرف سازد].

آیتی

كس جز خداوند آشكارش نكند.

الهی قمشه‌ای

هیچ کس غیر خدا آن روز را آشکار نتواند ساخت.

أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ﴿59﴾

Rowwad

[ای مشرکان،] آیا از این سخن در شگفتید؟

آیتی

آيا از اين سخن در شگفت افتاده‌ايد؟

الهی قمشه‌ای

آیا از این سخن تعجب می‌کنید،

وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ﴿60﴾

Rowwad

و [به آیات قرآن] مى‌خندید و [از شنیدنِ هشدارهایش نمی‌ترسید و] اشک نمى‌ریزید؟

آیتی

و مى‌خنديد و نمى‌گرييد؟

الهی قمشه‌ای

و (به فسوس و مسخره بر آن) می‌خندید و (به روزگار سخت خود) نمی‌گریید،

وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ ﴿61﴾

Rowwad

و در حال غفلت و غرور هستید؟

آیتی

و شما غافل شده‌ايد.

الهی قمشه‌ای

و شما سخت غافلید (از این خواب غفلت برخیزید و).

فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩ ﴿62﴾

Rowwad

پس [همگی] برای الله سجده کنید و [تنها] او را عبادت کنید.

آیتی

پس خدا را سجده كنيد و او را بپرستيد.

الهی قمشه‌ای

بعد از این به سجده و عبادت خدا پردازید.

Quran recitationReady
Open audio