بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ﴿1﴾
Абу Адель
О чем они [мекканские многобожники] расспрашивают друг друга (когда к ним пришел пророк Мухаммад с миссией от Аллаха)?
Аль-Мунтахаб
О чём расспрашивают эти неверные друг друга? [[Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она содержит 40 айатов. В суре утверждается истинность воскрешения, содержится угроза тому, кто сомневается в нём, и приводятся свидетельства могущества Аллаха, которые доказывают возможность воскресения и неизбежность его наступления. Затем в суре приведены некоторые признаки воскресения и говорится о наказании, уготованном для неверных, и воздаянии для богобоязненных. Сура завершается устрашением и предостережением от этого страшного Дня.]]
Крачковский
О чем они расспрашивают друг друга?
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ ﴿2﴾
Абу Адель
О вести великой [о Коране, в котором возвещается о воскрешении в День Суда],
Аль-Мунтахаб
О великой вести, вести о воскресении,
Крачковский
О вести великой,
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿3﴾
Абу Адель
относительно которой они [многобожники] расходятся во мнениях [[Одни из тех многобожников приняли Книгу Аллаха за колдовство, другие за стихи поэта, третьи за предсказание, а четвертые за древние легенды.]].
Аль-Мунтахаб
о котором они упорно разногласят: одни отрицают его, а другие сомневаются в нём.
Крачковский
относительно которой они разногласны.
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿4﴾
Абу Адель
Но нет [совсем не так, как утверждают эти многобожники], вскоре они узнают [итог своего неверия]!
Аль-Мунтахаб
Пусть они остерегаются и воздержатся от расспросов о нём. Они узнают, что воскресение - истина, увидев его наяву.
Крачковский
Но нет, они узнают,
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿5﴾
Абу Адель
И еще раз нет [совсем не так, как утверждают эти многобожники], вскоре они узнают [итог своего неверия]
Аль-Мунтахаб
И пусть они ещё раз остерегаются и воздержатся. Они узнают и убедятся в этом, когда их постигнет мучительное наказание!
Крачковский
и еще раз нет, они узнают!
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًۭا ﴿6﴾
Абу Адель
Разве Мы не сделали землю [ее поверхность] равниной (а не всю горами или водой),
Аль-Мунтахаб
Разве они не видят доказательств Нашего могущества: не видят, что Мы расстелили землю, чтобы они жили на ней и передвигались по ней в разных направлениях,
Крачковский
Разве Мы не сделали землю подстилкой
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا ﴿7﴾
Абу Адель
и горы – опорами [кольями] (чтобы земная поверхность не двигалась)
Аль-Мунтахаб
и что Мы воздвигли горы опорами для укрепления земли, [[Толщина твёрдой части земной коры составляет около 60 км. Земная кора неровная: одна часть, где стоят горы - высокая, другая же часть, где глубины морей и дно океанов, - низкая. Она находится в состоянии равновесия благодаря давлению гор. Это равновесие нарушается только эрозией. Горы подкрепляют твёрдую кору земли, как колья подкрепляют палатку. См. комментарий к айату 7 суры "Каф"]]
Крачковский
и горы - опорами;
وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًۭا ﴿8﴾
Абу Адель
и Мы создали вас (людей) парами [мужчинами и женщинами]
Аль-Мунтахаб
и что Мы сотворили вас парами: мужчинами и женщинами?!
Крачковский
и создали Мы вас парами,
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًۭا ﴿9﴾
Абу Адель
и Мы сделали сон ваш отдыхом (чтобы отдохнули ваши тела),
Аль-Мунтахаб
Мы сделали сон, чтобы вы отдыхали от тягот трудов, [[Сон - полное или частичное прекращение работы части головного мозга, контролирующей сознание, что приводит к замедлению, в разной степени, деятельности всех органов и тканей тела и, следовательно, понижается производство энергии тела и снижается его температура. Во время сна тело находится в состоянии отдыха и покоя после тягот физического и умственного труда, замедляется ряд физиологических процессов, частично прекращается биологическая деятельность организма, за исключением пищеварения, выделения мочи из почек и пота из кожи. Ведь прекращение их деятельности подвергает опасности жизнь человека. Что касается дыхания, то оно замедляется и делается более глубоким, усиливается грудное дыхание и уменьшается брюшное. Уменьшается также частота пульса, замедляется кровообращение и отток крови из сердца, которая изливается в результате его биения. Ослабевает напряжённость мускулов, и прекращается активная связь организма с внешним миром (понижается реакционная способность организма), поскольку человек во время сна отдыхает.]]
Крачковский
и сделали сон ваш отдыхом,
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا ﴿10﴾
Абу Адель
и Мы сделали ночь покровом (которая покрывает своей темнотой),
Аль-Мунтахаб
и сделали ночь для вас покровом.
Крачковский
и сделали ночь покровом,
وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًۭا ﴿11﴾
Абу Адель
и сделали день временем жизни [Аллах сделал день светлым, чтобы в это время человек искал себе средства жизни и пропитания, которые для него предопределил Аллах],
Аль-Мунтахаб
И сделали день временем для трудов и добывания насущных благ.
Крачковский
и сделали день временем жизни,
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًۭا شِدَادًۭا ﴿12﴾
Абу Адель
и построили над вами семь твердей [семь небес].
Аль-Мунтахаб
И Мы воздвигли над вами семь прочных, совершенных небес.
Крачковский
и построили над вами семь твердей,
وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا ﴿13﴾
Абу Адель
и сделали пылающий светильник [Солнце] (которое дает тепло и свет)
Аль-Мунтахаб
И создали ярко пылающий светильник. [[Под ярко пылающим светильником подразумевается Солнце. Ведь научно доказано, что температура лучеиспускающей поверхности Солнца составляет 6000 абсолютных градусов. А в центре Солнца температура более 30 -и миллионов градусов из-за высокого давлен нём. Солнце излучает следующие виды энергии: 9% ультрафиолетовых лучей, 46% световых лучей, 45% тепловых или инфракрасных лучей. Поэтому в высокочтимом айате Солнце называется пылающим и испускающим свет и тепло светильником.]]
Крачковский
и сделали пылающий светильник,
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءًۭ ثَجَّاجًۭا ﴿14﴾
Абу Адель
и низвели из выжимающих дождь [облаков] воду обильную,
Аль-Мунтахаб
И Мы низвели из туч, готовых пролить дождь, сильную, обильную воду, [[Дождь - единственный источник пресной воды на земле. Причина дождя - конденсация паров, образующихся в результате испарения воды океанов, морей и т.д. и превращения их в водяные капли, снежные кристаллы или в то и другое одновременно. Когда их объём увеличивается, они падают в виде дождя или града.]]
Крачковский
и низвели из выжимающих дождь воду обильную,
لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّۭا وَنَبَاتًۭا ﴿15﴾
Абу Адель
чтобы Мы взрастили при помощи нее [той воды] зерна и растения
Аль-Мунтахаб
чтобы взрастить ею злаки и растения, служащие пропитанием для людей и животных,
Крачковский
чтобы произвести ею зерна и растения
وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا ﴿16﴾
Абу Адель
и сады густые [ветвистые].
Аль-Мунтахаб
и сады с густыми ветвистыми деревьями.
Крачковский
и сады густые.
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًۭا ﴿17﴾
Абу Адель
Поистине – День Различения [День Суда] есть установленный срок [Аллах определил этот День на конкретное время, которое знает только Он и это время является общим для всех].
Аль-Мунтахаб
Поистине, День различения между творениями предопределён Аллахом для воскрешения.
Крачковский
Поистине - день разделения есть некий срок,
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًۭا ﴿18﴾
Абу Адель
день, когда подуют в Рог [ангел Исрафил дунет в гигантский Рог] и вы придете (к месту сбора) толпами.
Аль-Мунтахаб
Это День, когда протрубят в трубу для воскрешения, и вы придёте толпами для расчёта и воздаяния.
Крачковский
тот день, когда подуют в трубу, и придете вы толпами.
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًۭا ﴿19﴾
Абу Адель
И небо откроется и станет вратами [в небе откроется много ворот, чтобы низошли ангелы]
Аль-Мунтахаб
И разверзнется небо со всех сторон, и станет вратами.
Крачковский
И небо откроется и станет вратами,
وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿20﴾
Абу Адель
и будут приведены в движение горы [они сойдут со своих мест] и станут подобны миражу [рассеются пылью и будут выглядеть как пылевые облака].
Аль-Мунтахаб
Горы разрушатся и сдвинутся со своих мест, и вы увидите густой прах вместо гор, подобный миражу, когда человеку кажется, что он видит воду, которой на самом деле нет.
Крачковский
и сдвинутся горы и станут миражем.
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًۭا ﴿21﴾
Абу Адель
Поистине, Геенна [Ад] – есть засада,
Аль-Мунтахаб
Поистине, геенна - засада, где её стражи будут поджидать и наблюдать за грешниками, которые будут обитателями ада, -
Крачковский
Поистине, геенна - есть засада,
لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًۭا ﴿22﴾
Абу Адель
для беспредельных (многобожников) – место возврата,
Аль-Мунтахаб
пристанища и жилища для тех, кто ослушался Аллаха,
Крачковский
для преступивших - место возврата,
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًۭا ﴿23﴾
Абу Адель
в котором они пробудут века [вечно],
Аль-Мунтахаб
в котором они будут вечно на протяжении следующих друг за другом веков.
Крачковский
в котором они пробудут века,
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًۭا وَلَا شَرَابًا ﴿24﴾
Абу Адель
не вкушая там никакой прохлады, и никакого питья,
Аль-Мунтахаб
В аду им не будет ни прохладного ветра, который мог бы облегчить им жару, ни питья, которое утолило бы их жажду.
Крачковский
не вкушая там ни прохлады, ни питья,
إِلَّا حَمِيمًۭا وَغَسَّاقًۭا ﴿25﴾
Абу Адель
кроме кипятку и гною (который выделяется из горящих тел адских мучеников),
Аль-Мунтахаб
Они будут вкушать кипящую воду и гной, который выделяют обитатели ада,
Крачковский
кроме кипятку и гною,
جَزَآءًۭ وِفَاقًا ﴿26﴾
Абу Адель
(и это) – воздаяние соответственное [[Самый большой грех – многобожие и неверие, и за это дается самое большое наказание – Адский огонь.]] (которое соответствует степени греха человека).
Аль-Мунтахаб
как заслуженное воздаяние за их нечестивые деяния.
Крачковский
воздаяние соответственное.
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًۭا ﴿27﴾
Абу Адель
Поистине, они [неверующие] не надеялись на расчет [ни на награду за хорошие дела, ни на наказание за плохие дела] (так как они не верили в воскрешение)
Аль-Мунтахаб
Ведь они не верили в расплату, не ожидали её и не совершали угодных Аллаху благодеяний, чтобы избавиться от наказания.
Крачковский
Ведь они не надеялись на расчет
وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًۭا ﴿28﴾
Абу Адель
и отвергли Наши знамения [аяты Корана].
Аль-Мунтахаб
Они упорно отвергали айаты Корана и знамения Аллаха, доказывающие, что наступит День воскресения, считая их крайней ложью.
Крачковский
и считали ложью Наши знамения лживо.
وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًۭا ﴿29﴾
Абу Адель
И каждую вещь Мы сосчитали, записав [Аллах записал все на Хранимой Скрижали (лаух-ул-махфуз), чтобы это знали ангелы].
Аль-Мунтахаб
А Мы повелели записать их деяния.
Крачковский
И каждую вещь Мы сочли, записав.
فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿30﴾
Абу Адель
Вкусите же [ощущайте адские мучения] и Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания [[Наказание в Аду будет вечным и постоянно увеличивающимся. (Это очень важный и тяжелый аят!)]]!
Аль-Мунтахаб
Вкусите же, Мы же прибавим вам ещё больше сильной муки.
Крачковский
Вкусите же, Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания!
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿31﴾
Абу Адель
Поистине, для остерегавшихся (наказания Аллаха) (будет) место спасения (спасение от адского огня).
Аль-Мунтахаб
А для богобоязненных - спасение от мук адского мучения и великое вознаграждение - рай,
Крачковский
Ведь для богобоязненных есть место спасения
حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًۭا ﴿32﴾
Абу Адель
(райские) сады и виноградники,
Аль-Мунтахаб
плодовые сады и виноградники с вкусными ягодами,
Крачковский
сады и виноградники,
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًۭا ﴿33﴾
Абу Адель
и полногрудые сверстницы [райские девы],
Аль-Мунтахаб
и полногрудые девы - ровесницы,
Крачковский
и полногрудые сверстницы,
وَكَأْسًۭا دِهَاقًۭا ﴿34﴾
Абу Адель
и кубок полный (райским вином).
Аль-Мунтахаб
и прозрачные полные чаши.
Крачковский
и кубок полный.
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا كِذَّٰبًۭا ﴿35﴾
Абу Адель
Не услышат они там [в Раю] ни пустословия, ни обвинения во лжи [речь обитателей Рая истинна и правильна и поэтому никого в Раю не будут обвинять во лжи]
Аль-Мунтахаб
В раю они не услышат ни пустословия, ни лжи.
Крачковский
Не услышат они там ни болтовни, ни обвинения во лжи
جَزَآءًۭ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًۭا ﴿36﴾
Абу Адель
в воздаяние от твоего Господа – дар [[Даром Аллаха Своим рабам явится исполнение Его обещания, согласно которого за некоторые благие дела будет дана награда в 10 раз больше, за некоторые в 700 раз, а за некоторые, как, например терпение, будет дана неисчислимая награда.]], расчет –
Аль-Мунтахаб
Всё это - великое воздаяние Господа твоего. Он даст всё это по Своей милости и великому милосердию как великое благодеяние им -
Крачковский
в воздаяние от твоего Господа - дар, расчет -
رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًۭا ﴿37﴾
Абу Адель
Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого. Они [люди] (в День Суда) не получат от Него (возможности) говорить (что пожелают).
Аль-Мунтахаб
от Господа небес и земли и всего, что между ними, чья милость охватит всё сущее. И никто не посмеет обратиться к Нему со словом.
Крачковский
Господа небес и земли и того, что между ними, милостивого. Они не получат от Него речи
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّۭا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًۭا ﴿38﴾
Абу Адель
В тот день, когда станут дух [ангел Джибрил] и (другие) ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме только тех, кому дозволит Милостивый (заступничество). Ведь он говорил (в своей жизни) правду [утверждал единственность Аллаха].
Аль-Мунтахаб
В тот День Джибрил и ангелы покорно станут рядами, и никто из них не будет говорить, кроме тех, кому Милостивый разрешит говорить. Они скажут только правду.
Крачковский
в тот день, когда станут дух и ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме тех, кому дозволит Милосердный, и скажет Он истину.
ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا ﴿39﴾
Абу Адель
Этот день [День Суда] – истина [произойдет несомненно], и кто пожелал (себе спасения), избрал для себя к своему Господу путь возврата (совершая праведные дела).
Аль-Мунтахаб
Нет сомнения, что этот День - истина. Кто захочет, тот изберёт путь к своему Господу - путь благочестия, искренней веры в Аллаха и добродеяния.
Крачковский
Этот день - истина, и кто пожелает, уготовает к своему Господу путь возврата.
إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًۭا قَرِيبًۭا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ﴿40﴾
Абу Адель
Поистине, Мы предостерегли [предупредили] вас (о, неверующие) о близком наказании [о наказании в Аду] (а близко оно потому, что непременно наступит). В тот день, когда человек увидит (в записях), что уготовали его (обе) руки [все свои дела], и скажет неверующий: «О, если бы я был [оставался] (лишь) почвой [не был бы воскрешен]!
Аль-Мунтахаб
Мы предостерегли вас от близкого наказания в тот День, когда человек увидит то, что сотворили его руки, а неверный, желая спасения, скажет: "О, если бы я остался прахом после смерти и не был бы воскрешён, и мне не предстояла бы расплата!"
Крачковский
Мы предостерегли вас близким наказанием в тот день, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: "О, если бы я был прахом!"