أليس الله بكافٍ عبده: الله يكفيك، لكن انشغل أنت بتحقيق العبودية والمجاهدة في ترك المحرمات. (ربنا يوصل عنك!) نية الآخرة: قال صلى لله عليه وسلم «من كانت الآخرة همه جمع الله شمله»، لا تحمل هماً سوى الإخلاص وتجديد النية، فكلما كانت نيتك الآخرة فتح الله عليك من غير حول منك ولا …

إننا اليوم – وفي عصر الجوالات الذكية، وشبكات التواصل- بتنا خاضعين لـ احتلال غاشم، يسيطر على أوقاتنا، وجوارحنا، ومشاعرنا، وعلاقاتنا، دون رحمة او شفقة   حينما قرأ صاحبي عنوان التدوينة وأنا أعرض عليه مسوّدتها، قال لي: لقد ظننت العنوان “الاختلال الرقمي”، فقلت له: إن هذا العنوان الذي بدا لك هو عنوان …

منذ 28 دقيقة مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده. تأليف: خالد بن أحمد الزهراني وثيقة PDF قراءة تحميل (64.9MB) 0 0 12 مشاركة × مشاركة الجميع الجميع متابعي المتابِعين المتابِعون أنا فقط إلغاء الأمر مشاركة Source link

فهذه أربعة مواضع في ثلاثة منها الرفعة بالدرجات لأهل الإيمان الذي هو العلم النافع والعمل الصالح. والرابع الرفعة بالجهاد..” يقول ابن القيم: (وقد أخبر سبحانه في كتابه برفع الدرجات في أربعة مواضع: أحدها هذا: – قال تعالى: [ {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. والثاني قوله: {إنما المؤمنون …

500 Internal Server Error The server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request. Please contact the server administrator at root@localhost to inform them of the time this error occurred, and the actions you performed just before this error. More information about this error may …

منذ حوالي ساعة ما زالت نفسي تنازعني بما يوجبه مجلس الوعظ، وتوبة التائبين، ورؤية الزاهدين… إلى الزهد والانقطاع عن الخلق والانفراد بالآخرة.   قال الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر: ما زالت نفسي تنازعني بما يوجبه مجلس الوعظ، وتوبة التائبين، ورؤية الزاهدين… إلى الزهد والانقطاع عن الخلق والانفراد بالآخرة.فتأملت ذلك …

وقال أحمد بن حنبل: وهل يراد بالعلم إلا ما وصل إليه معروف ؟ وصح عن سفيان الثوري قال: وددت أن يدي قطعت ولم أكتب الحديث.   تأملت المراد من الخلق فإذا هو الذل، واعتقاد التقصير والعجز.ومثلت العلماء والزهاد العاملين صنفين فأقمت في صف العلماء مالكاً وسفيان وأبا حنيفة والشافعي وأحمد، …

تأملت قوله تعالى: {” يُحِبُّهُم وَيُحبُّونهُ ” } . فإذا النفس تأبى إثبات محبة للخالق توجب قلقاً وقالت: محبته طاعته، فتدبرت ذلك فإذا بها قد جهلت ذلك لغلبة الحس. قال الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر: تأملت قوله تعالى: {” يُحِبُّهُم وَيُحبُّونهُ ” } . فإذا النفس تأبى إثبات محبة …

في عالم يسارع نحو “ذكاء خارق” قد “لا يحتاج للاستماع إلينا”، ربما يكون أعظم ما يمكننا فعله هو التمسك بما يجعلنا بشرا: الضمير لا الخوارزمية، الكرامة لا الكفاءة بمعناها الآلي   في أبريل ٢٠٢٥، وقف إريك شميدت، الرئيس التنفيذي السابق لجوجل، على منصة قمة الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحيوية في واشنطن، …

لَا يَخْفَى عَلَى مُسْلِمٍ فَضْلُ الاسْتِغْفَارِ، وَالْعَبْدُ مُضْطَرٌّ إِلَيْهِ دَائِمًا فِي الْغَوَائِبِ وَالْمَشَاهِدِ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ المَصَالِحِ، وَجَلْبِ الخَيْرَاتِ، وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ، وَطَلَبِ الزِّيَادَةِ فِي الْقُوَّةِ فِي الأَعْمَالِ القَلْبِيَّةِ، وَالْبَدَنِيَّةِ، وَالْيَقِينِيَّةِ الإِيمَانِيَّةِ. Source link

منذ حوالي ساعة “بيان فضل الإغتسال لصلاة الجمعة والتبكير إليها، وبداية الإغتسال من طلوع الشمس ليوم الجمعة” عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ:«من اغتسل يوم الجمعةِ غُسل الجنابة– ثم راحَ فكأنما قَرَّبَ بَدَنَة– ومن راحَ في الساعة الثانية فكأنما قَرَّبَ بقرة– ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما …

مخالطة السفهاء والتافهين في الواقع وفي العالم الافتراضي مُردية، وفتش تر من حولك، فكل يوم يسقط فئام من الناس رجالا ونساء..” مخالطة السفهاء والتافهين في الواقع وفي العالم الافتراضي مُردية، وفتش تر من حولك، فكل يوم يسقط فئام من الناس رجالا ونساء…. وهذا نموذج من الزمن الغابر! كان حافظا للقرآن …