قال رسول الله ﷺ: «ألا أدُلُّكم على دائكم ودوائكم، ألا إن داءكم الذنوب، ودواؤكم الاستغفار» Source link
أكمل القراءة »لتعلم ما تتسم به الشريعة الغراء من الرحمة
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ… } [النساء: 25]. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ… } [النساء: 25]. تأملْ قَوْلَ اللَّه تَعَالَى: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ …
أكمل القراءة »فوائد مختصرة من كتاب البيوع – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
فوائد مختصرة من كتاب البيوع من فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذه …
أكمل القراءة »وقفات تربوية مع وصايا النبي لمعاذ ابن جبل.. – أحمد عبد المجيد مكي
وقد أوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بجملة من الوصايا، أشير إلى ما صح منها- مع بعض الفوائد- في النقاط التالية دكتور:أحمد عبد المجيد مكي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن، الصحابي المشهور، من أعيان الصحابة رضي الله عنهم، شهد بدرا، وما بعدها، بعثَه …
أكمل القراءة »إليك وعنك يا درة الكون – منال محمد أبو العزائم
نعم أنت هي من أقصد المؤمنة الطاهرة الشريفة العفيفة … ذات المقام العالي الرفيع … مربية الأجيال وناشرة الخير والجمال … أنت يا من أمر سيدي رسول الله بإكرامك ووصى بك واستوصى بحسن عشرتك نعم أنت هي من أقصد المؤمنة الطاهرة الشريفة العفيفة … ذات المقام العالي الرفيع … …
أكمل القراءة »سيادة القيم المادية وتهميش القيم الروحية
أصبحت تلك الرسائل الإعلامية الجديدة أشبه بالقنابل الموقوتة، تمَّ غرسُها بعقول الشباب وبرمجتها باتجاه فكري معين، حتى أحدث عولمة القيم المادية، وتهميش القيم الروحية والأخلاقية، التي منبعها القرآن الكريم والسنة النبوية. إن القضية القِيَمِيَّة قضيةٌ كبرى تواجهها التربية المعاصرة في مجالاتها كافة، وهي تناقَش على المستوى الوطني والإقليمي والعالمي؛ حيث …
أكمل القراءة »المشي إلى المسجد في الفجر والعشاء ينير للعبد يوم القيامة
من فضائل الذهاب إلى المسجد في الفجر والعشاء قال ﷺ «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» روى أبو داود وصححه الألبانيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[1]. معاني المفردات: الْمَشَّائِينَ: أي كثيري …
أكمل القراءة »من الأسباب المعينة على قيام الليل .. المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم
“إن هذه الأذكار حصن حصين يقي بإذن الله من الشيطان، ويعين على القيام” فإن هذه الأذكار حصن حصين يقي بإذن الله من الشيطان، ويعين على القيام، ومن هذه الأذكار ما ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «إذا أوى أحدكم …
أكمل القراءة »تواضعوا.. يرفعكم الله – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة التواضع هو الخضوع للحق، وقبوله من كل من جاء به. كما أن الكبر كما قال عليه الصلاة والسلام: «بَطَرُ الحقِّ، وغَمْطُ الناس». ذكر الله سبحانه عباد الرحمن وصفاتهم فكان أول ما وصفهم به قوله: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}[الفرقان:63]. أي …
أكمل القراءة »غضب الله تعالى – إبراهيم بن محمد الحقيل
يُحَاذِرُ الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ غَضَبَ الْآخَرِينَ عَلَيْهِ؛ اتِّقَاءً لِعِتَابِهِمْ أَوْ سِبَابِهِمْ أَوْ عِقَابِهِمْ. وَكُلَّمَا عَظُمَ شَأْنُ الْإِنْسَانِ، وَزَادَتْ قُوَّتُهُ؛ اتَّقَى النَّاسُ غَضَبَهُ وَنِقْمَتَهُ. قَالَتِ الْعَرَبُ: «لَا تُعَانِدْ مَنْ إِذَا قَالَ فَعَلَ». يُحَاذِرُ الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ غَضَبَ الْآخَرِينَ عَلَيْهِ؛ اتِّقَاءً لِعِتَابِهِمْ أَوْ سِبَابِهِمْ أَوْ عِقَابِهِمْ. وَكُلَّمَا عَظُمَ شَأْنُ الْإِنْسَانِ، وَزَادَتْ قُوَّتُهُ؛ …
أكمل القراءة »قراءة سورة البقرة سبب لطرد الشيطان
قالﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت، الذي تُقرأ فيه سورة البقرة»؛ رواه مسلم برقم (780). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت، الذي تُقرأ فيه سورة البقرة»؛ رواه مسلم برقم …
أكمل القراءة »السعي وراء الحقائق دأب كل عاقل
منذ حوالي ساعة ليس شيء كالانتقاد مظهرًا للعيوب كي تجتذب، ومبينًا للخطأ ليصلح، ومميزًا للصواب من الخطأ {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}. ليس شيء كالانتقاد مظهرًا للعيوب كي تجتذب، ومبينًا للخطأ ليصلح، ومميزًا للصواب من الخطأ {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي …
أكمل القراءة »