مقالات

الأدب مع الله – طريق الإسلام

إن طريق المرسلين، وسبيل المؤمنين، ومَسْلك الصالحين إلى يوم الدين، الأدب مع الله ربِّ العالمين، التودُّد إليه، والتوجُّه إليه، وإرجاع الأمر له أيها المسلمون، الأدب مع الله ما أعظمه! التواضُع أمام الخالق ما أحسنه! الحياء من الرازق ما أجمله!   أدب العبد مع الله تعالى يقتضي توحيده وتعظيمه، وذكره وشكره، …

أكمل القراءة »

أحكام مختصرة في صلاة التراويح

أحكام مختصرة في صلاة التراويح  58 مسألة مختصرة في صلاة التراويح {بسم الله الرحمن الرحيم } عبدالله محسن الصاهود[email protected] أحكام في صلاة التراويح 1- كيف شرعت صلاة التراويح؟قال ابن باز:لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة مشروعة1-والنبي – صلى الله عليه وسلم – فعلها ليالي بالمسلمين ثم خاف أن …

أكمل القراءة »

أذان الفجر – هاني مراد

الله أكبر، الله أكبر. يصدح مؤذنا بأزوف الإشراق، جاهرا بأن دجنة الليل مهما أحلكت، فلا بد من بلوج الفجر، وبأن سواد الظلم مهما أدمس، فلا بد من صباح يحطم صلفه الكاذب وكبرياءه الزائفة. الله أكبر، الله أكبر. يصدح مؤذنا بأزوف الإشراق، جاهرا بأن دجنة الليل مهما أحلكت، فلا بد من …

أكمل القراءة »

كيف تغلغل اليهود في أوربا.. – هاني مراد

منذ حوالي ساعة بدأ تسلل اليهود إلى قلب أوربا، مع ظهور الثورة الصناعية، حيث اتجه اليهود المعروفون بتاريخهم الربوي، إلى إقراض أصحاب المصانع الذين كانوا في أشد الحاجة إلى رؤوس الأموال بدأ تسلل اليهود إلى قلب أوربا، مع ظهور الثورة الصناعية، حيث اتجه اليهود المعروفون بتاريخهم الربوي، إلى إقراض أصحاب المصانع الذين …

أكمل القراءة »

أسباب رفع البلاء – طريق الإسلام

إن الله تعالى جعل هذه الدنيا دار ابتلاء واختبار، وما فيها من خير وشر، ويسر وعسر، وفرح وحزن، ورخاء وشدة؛ إنما هو محض تمحيص واختبار من الله تعالى لعباده… أيها المسلمون عباد الله؛ فإن الله تعالى جعل هذه الدنيا دار ابتلاء واختبار، وما فيها من خير وشر، ويسر وعسر، وفرح …

أكمل القراءة »

الدعاء بين خطبتي الجمعة – طريق الإسلام

ذكر عن القاضي : أن السنة للحاضرين الاشتغال وقت هذه الجلسة بالدعاء ، لما تقرر أنه مستجاب حينئذ ، وإذا اشتغلوا بالدعاء فالأولى أن يكون سرا الحمد لله. ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين ، يفصل بينهما بجلسة يسيرة على المنبر .فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

أكمل القراءة »

من سنن الله تعالى في خلقه (التدرج في الأمر والنهي) – إبراهيم بن محمد الحقيل

التدرج في الشرائع سنة ربانية ظهرت جلية في فرض الصلاة والصوم والجهاد وتحريم الخمر، كما كانت في الزكاة وتحويل القبلة، وفي الحدود كحد الزنا من سنن الله تعالى في عباده المؤمنين أخذهم بالتدرج في الشرائع؛ تخفيفا عليهم، وتربية لهم. وهذا المعنى ينبغي لكل مؤمن أن يستحضره فيشكر الله تعالى عليه، …

أكمل القراءة »

رفيقك عند تلاوة القرآن (تفاسير مختصرة) – سالم محمد

إذن من أنواع الهجر هجر التدبر، والتدبر هو:( النظر إلى ما وراء الألفاظ من المعاني والعِبَر والمقاصد، الذي يثمر العلوم النافعة والأعمال الزاكية) للقرآن الكريم منزلة عظيمة عند المسلمين، فهو أكثر كتاب اعتنوا به عناية فائقة منذ بزوغ فجره إلى يومنا هذا وإلى أن يأذن الله برفعه، وما أكثر التالين …

أكمل القراءة »

احذر الفيلة في رمضان – طريق الإسلام

فالناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان… وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها… وصنف آخر غافل لها مفرِّط… تستهويه أنواع الفيلة المختلفة… قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرؤون .. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث …

أكمل القراءة »

الإيمان سبب الولاية.. و(فضل بعض القبائل على بعض)

العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: (العرب البائدة – العرب العاربة – العرب المستعربة) العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: 1- العرب البائدة: وهم القدامى بعد الطوفان؛ كقوم عاد وثمود وعماليق وغيرهم. 2- العرب العاربة “القحطانية” من سبأ: وهم المنحدرون من صلب يعْرُب بن يشجب بن قحطان، وسُمِّيَت هذه القبائل …

أكمل القراءة »

عدل ذي الخويصرة – طريق الإسلام

أخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين المساواة، بل دين الإسلام دين العدل، وهو الجمع بين المتساويين، والتفريق بين المفترقين… العدل في الاصطلاح الشرعي: هو وضع الشيء في موضعه الذي أمر الله تعالى أن يُوضَع فيه، وبعبارة أخرى: هو موازنة بين الأطراف؛ بحيث يُعطَى كلٌّ منهم حقه دون بخس …

أكمل القراءة »

قبسات من أنوار صدقه صلى الله عليه وسلم

منذ حوالي ساعة عن عائشة رضي الله عنها – في حديث بدء الوحي – قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما قال لها:  «لقد خشيت عَلَى نفسي»: كلا! والله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتُقري الضيف، وتُكسب المعدوم، وتُعين عَلَى نوائبِ …

أكمل القراءة »