وتوبوا إلى الله جميعا (خطبة)

رمضان صالح العجرمي
١- أهمية التوبة.
٢- عوائق التوبة.
٣- شروط التوبة.
٤- ما يعين على التوبة.

 

(الهدف من الخطبة):
التذكير بفضائل التوبة وأهميتها، لا سيما في هذه المواسم من مواسم الخيرات والبركات.

 

مقدمة ومدخل للموضوع:
• نقف مع موضوع هو من الأهمية بمكان، يحتاج إليه العبد في كل وقت، لا سيما ونحن نعيش في هذه الأيام الفُضْلَيات، ومواسم الخير والبركات، ونحن على مشارف استقبال شهر رمضان الكريم.

 

فما أحسن حال العبد وهو يستقبل شهر رمضان بتوبة صادقة نصوح لله عز وجل!

 

أن يستقبل هذا الموسم العظيم وقد أقلع وتخلى عن ذنوبه ومعاصيه التي لطالما حرمته الكثير من أبواب الخير!

 

أن يستقبل هذا الموسم بعهد جديد وصورة جديدة؛ لأنه يريد أن يفتح صفحة جديدة مع الله تعالى؛ فلا بد أن يسبق ذلك تخلية قبل التحلية!

 

يتخلى من الذنوب والمعاصي؛ وذلك بالتوبة إلى الله تعالى، ثم يكون – بإذن الله – أهلًا لكي يتحلى بالتقوى والإقبال على الله بالطاعات والقربات.

 

• إنها التوبة – يا عباد الله – واجب الوقت، بل واجب العمر كله.

 

• فقد أمرنا الله تعالى بها في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [التحريم: 8]. ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].

 

• وقال الله تعالى في بيان صفات عباده المتقين المسارعين إلى الجنة: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135].

 

• ثم بيَّن جزاءهم ومآلهم: ﴿ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 136].

 

• وأما إذا أجَّل العبد التوبة، وماطل وأخَّرها، فإن في ذلك خطرًا عظيمًا؛ من تراكم الران على القلب.

 

فقد روى الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المؤمن إذا أذنب ذنبًا، كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب، ونزع، واستغفر صُقل منها، وإن زاد زادت، حتى يُغلَّف بها قلبه؛ فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾ [المطففين: 14])).

 

فقد دل الحديث على أن التوبة تطهِّر القلب وتجلوه من أثر الذنوب والمعاصي.

وترجع أهمية التوبة إلى:

1- أنها دأب الأنبياء والمرسلين:

• فهذا آدم عليه السلام عندما أكل هو وزوجه من الشجرة: ﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23].

 

فكان الرد: ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ [البقرة: 37].

 

• وهذا موسى عليه السلام عندما استغاثه الذي من شيعته على عدوه فقتله: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [القصص: 16].

 

• وخاطب الأنبياء والمرسلون أقوامهم بالتوبة: فخاطب هود عليه السلام قومه: ﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴾ [هود: 52].

 

وخاطب صالح عليه السلام قومه: ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ﴾ [هود: 61].

 

وخاطب شعيب عليه السلام قومه: ﴿ وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ ﴾ [هود: 90].

 

• وهذا قدوتنا وأسوتنا ونبينا صلى الله عليه وسلم يعلمنا التوبة، ويحثنا عليها بالقول والفعل.

 

ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((والله إني لأستغفر الله، وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرةً)).

 

وفي صحيح مسلم من حديث الأغر بن يسار المزني أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((إنه لَيُغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة)).

 

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد: رب اغفر لي وتب علي؛ إنك أنت التواب الرحيم)).

2- وكفى بفضل التوبة شرفًا فرحُ الرب بها فرحًا شديدًا:

ففي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لَلَّهُ أشد فرحًا بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله، وعليه متاعه في أرض فلاة…)).

 

• بل يبسط يده لعباده المذنبين المقصرين سبحانه وتعالى:
فقد روى مسلم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها)).

 

• وينزل إلى سماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله كل ليلة؛ فيقول: ((هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من صاحب حاجة فأقضيها له؟ هل من مستغفر فأغفر له)).

 

• ووعد عباده التائبين بقبول توبتهم ومغفرة ذنوبهم: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الشورى: 25].  ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾ [طه: 82].

 

• وها هو عبد من عباد الله أطاع الله أربعين عامًا، وعصاه أربعين، فنظر إلى وجهه في المرآة، وقد كبرت سنُّه، وشاب شعر رأسه، فقال: يا رب، أطعتك أربعين، وعصيتك أربعين، فهل إذا جئتك قبلتني؟

فسمع مناديًا يقول له: أطعتنا فقربناك، وعصيتنا فأمهلناك، وإن رجعت إلينا قبلناك.

 

عوائق التوبة:

• واعلم – يا عبدالله – أن للتوبة عوائقَ وحواجزَ تحول بينك وبينها؛ فكن على حذر.

1- عدم إدراك خطورة الإصرار على الذنب الواحد.

• فإن الإصرار على الذنب الواحد أعظم وأخطر من كثرة الأخطاء مع التوبة.

فهذا رجل يقتل مائة نفس، ومع ذلك قبِل الله تعالى توبته عندما صدق وأخلص في توبته.

• ومن أخطر عوائق التوبة عدم إدراك خطورة الذنوب؛ فإنها مفتاح كل شر وبلاء.

 

ما الذي أهلك الأمم السابقة؟ أليست الذنوب والمعاصي؟

﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 40].

• وتأمل كيف دخلت امرأة النار بسبب ذنب واحد؟ وتأمل أيضًا أحوال الناس عندما يوضع الميزان؛ فربما رجحت كفة السيئات بسبب ذنب واحد؛ بسبب سيجارة، أو غِيبة…

 

2- ومن عوائق التوبة الشيطانُ:

• فإن كل معصية وراءها الشيطان؛ لأنه يدعو إلى الباطل:  ﴿ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [إبراهيم: 22].

 

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: 90].

 

• ويكفيك لتعلم خطورة الأمر أن تقرأ هذه الآية الكريمة التي تبين لك مكر وخديعة الشيطان: ﴿ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الحشر: 16].

 

• واسمع إلى هذه الأخبار: ﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ [يوسف: 5]. ﴿ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ﴾ [القصص: 15].  ﴿ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ ﴾ [فصلت: 25].

 

3- ومن العوائق أيضًا الرفقة السيئة:

• قال الله تعالى في مشهد من مشاهد يوم القيامة: ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 27].

 

فانظر كيف كانت الرفقة السيئة؟ وكيف كان تأثيرها؟ ﴿ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ ﴾ [الفرقان: 29].

ولنا أيضًا في أبي طالب عبرة، وكيف كان تأثير الصحبة السيئة في عدم توبته وإسلامه؟

 

4- الانشغال بالدنيا والتسويف وتأجيل التوبة:

• فإن أنفاس العمر معدودة محدودة: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 34].

 

• والموت يأتي بغتة وحينئذٍ لا تنفع التوبة: ﴿ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴾ [القيامة: 26 – 29].

 

وروى أحمد والترمذي بسند حسن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِرْ)).

أي: ما لم تصل الروح للحلقوم؛ فعندها لا تنفع التوبة، وتكون الحسرة والندامة على التفريط والتضييع، فكيف ستلاقي ربك بهذه الذنوب والمعاصي، وقد فتح لك بابًا للتوبة عَرْضُه من المغرب إلى المشرق؟

 

نسأل الله العظيم أن يتوب علينا أجمعين.

 

الخطبة الثانية

شروط التوبة وما يعين عليها:

فإن للتوبة شروطًا لا بد منها حتى تكون صحيحة مقبولة؛ وهي:

1- شرط حاليٌّ؛ وهو الإقلاع عن المعصية:
فلا تُتصوَّر صحة التوبة مع الإقامة على المعصية حال التوبة.

 

2- شرط ماضٍ؛ وهو الندم على ما سلف من الذنوب والمعاصي:

ولا تُتصوَّر التوبة إلا من نادم حزين آسِفٍ على ما بدر منه من المعاصي.

ولذا لا يعد نادمًا من يتحدث بمعاصيه السابقة، ويفتخر بذلك، ويتباهى بها.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الندم توبة)).

 

3- شرط مستقبلي؛ وهو العزم على عدم العودة:

فلا تصح التوبة من عبدٍ ينوي الرجوع إلى الذنب بعد التوبة، وإنما عليه أن يتوب من الذنب وهو يحدث نفسه ألَّا يعود إليه في المستقبل.

 

4- شرط رابع إذا كان الذنب متعلقًا بحقٍّ من حقوق العباد؛ وهو رد المظالم إلى أهلها:

لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري: ((من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شيء، فليتحلله منه اليوم قبل ألَّا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه، فحُمل عليه)).

 

ما يعين على التوبة:

1- فعل الحسنات المكفرة للسيئات:

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود: 114].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اتقِ الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخَالِقِ الناس بخُلُق حسن)).

 

وهذا رجل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: ((أرأيت رجلًا عمِل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئًا، وهو في ذلك لم يترك حاجةً ولا داجةً إلا أتاها، فهل له من توبة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فهل أسلمت؟ قال: أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسول الله، قال: نعم، تفعل الخيرات، وتترك السيئات، فيجعلهن الله لك خيرات كلهن، قال: وغدراتي وفجراتي؟ قال: نعم، قال: الله أكبر، فما زال يكبِّر حتى توارى)).

 

2- مفارقة مكان المعصية وأصحاب السوء واختيار الرفقة الصالحة:

قال الله تعالى: ﴿ قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 71].

ولنا في قاتل المائة عِبرة.

 

3- كثرة تذكُّر الآخرة: فكلما تذكَّر العبد أنه سيقف بين يدي ربه سبحانه وتعالى، وأنه سيحاسبه، فإن ذلك أقوى رادعٍ له على ترك المعصية، وسرعة التوبة منها.

 

نسأل الله العظيم أن يتوب علينا ويغفر لنا ما أسررنا وما أعلنَّا.