مدونة المصحف الالكتروني مدونه المصحف الالكتروني يمكنك انت الكتابة في الموقع

منذ حوالي ساعة ماذا تفهم من قوله تعالى عن عيسى عليه الصلاة والسلام: {ويُعلِّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجي } [آل عمران: 48]؟   ماذا تفهم من قوله تعالى عن عيسى عليه الصلاة والسلام: {ويُعلِّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجي } [آل عمران: 48]؟ روى ابن أبي حاتم في تفسيره (2/ 653، 654) عن …

منذ حوالي ساعة الناس تجاه ترتيب الأولويات الشرعية والتفاعل معها مختلفون، وخاصةً عندما يرون أو يسمعون مواداً دينية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وهذه ثلاثة مواقف توضح ذلك الناس تجاه ترتيب الأولويات الشرعية والتفاعل معها مختلفون، وخاصةً عندما يرون أو يسمعون مواداً دينية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وهذه ثلاثة مواقف توضح …

جاء رجل من الأعراب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فآمن به واتبعه، فقال: أهاجر معك، فأوصي به النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة، فلما كانت غزوة (خيبر) غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فقسم، وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء …

عن البراء بن عازب -رضي الله عنه-، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وقال: «رب قني عذابك يوم تبعث عبادك». Source link

منذ حوالي ساعة قال أبو سليمان الداراني: “لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا”. قال أبو سليمان الداراني: “لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا“. قال الفضيل بن عياض عن قيام الليل: “أفرح بالليل لمناجاة ربي وأكره النهار للقاء الخلق”. قال ثابت البناني عن قيام الليل: “كابدت الصلاة عشرين سنة …

لا بطولة فيه، بل صناعة سر، تتعامل فيه مع «الله» هنا المركزية، وهذا مقام الاختبار، وعنده تتساقط كل مسارات التَّعَلّق، أو التَّمَلُّق، على الواحد منّا أن يراجع صَمته قبل صوته..” لا بطولة فيه، بل صناعة سر، تتعامل فيه مع «الله» هنا المركزية، وهذا مقام الاختبار، وعنده تتساقط كل مسارات التَّعَلّق، …

الّذي يُريد.. أن يترُكَ أثرًا حقيقيًّا في النّاس ويَحمل هَمّ أُمّة، عليه أن يضبط نفسه، ويُرتّب قلبه، وينظّم جدوله، لا أن يكون عشوائيًّا، يجهل الطّريق ولا يحمل المسؤوليّة! الّذي يُريد.. أن يترُكَ أثرًا حقيقيًّا في النّاس ويَحمل هَمّ أُمّة، عليه أن يضبط نفسه، ويُرتّب قلبه، وينظّم جدوله، لا أن يكون عشوائيًّا، يجهل …

قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]. قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21].   إذًا فمن الواضح أن مفتاح القدوة للبشرية …

أحيانًا أُقلِّب في الرسائل القديمة فأرى مَن كنا نتكلم بشكل يومي، ثم لم يعد بيننا أي كلام ولا سلام أحيانًا أُقلِّب في الرسائل القديمة فأرى مَن كنا نتكلم بشكل يومي، ثم لم يعد بيننا أي كلام ولا سلام، لا يهمني مَن مسح الآخر من قائمة أصدقائه، لا يهمني مَن بدأ …

أغرقوا شباب الأمة رجالا ونساءً بالأفلام والمسلسلات والمباريات ومتابعة تفاصيل حياة الممثلين واللاعبين، وعظّموا في قلوبهم حب الدنيا وزرعوا فيهم الأنانية وحب الذات والاستهلاك..” أغرقوا شباب الأمة رجالا ونساءً بالأفلام والمسلسلات والمباريات ومتابعة تفاصيل حياة الممثلين واللاعبين، وعظّموا في قلوبهم حب الدنيا وزرعوا فيهم الأنانية وحب الذات والاستهلاك والهروب من …

تأليف: هاشم محمد الخطاط. طبعة الكتاب الجديدة مصورة مباشرة عن المخطوطة الأصلية. نُشِر في 18-5-2016 م وجُدِّد نشره بمصورة جديدة في 4-5-1447هـ الموافق 26-10-2025م Source link

منذ حوالي ساعة معنى اسم الله الحكيم اسم الله الحكيم له ثلاثة معان:……………………………………………….. معنى اسم الله الحكيم اسم الله الحكيم له ثلاثة معان: الأول: حكيم في خلقه وفي شرعه وفي قدره. الثاني: حكيم بمعنى محكم ومتقن للأشياء التي يخلقها أو يشرعها أو يقدرها، فلا خلل في خلقه وشرعه وتدبيره. الثالث: …