منذ حوالي ساعة فمن صفات عباد الرحمن عدمُ الإشراك بالله تعالى، بل يعبدونه وحده، مخلصين له الدين حنفاء مُقبلِين عليه، مُعرِضين عمَّا سواه… الحمد لله الذي أمرنا بعبادته وحدَه، سُبحانه وتعالى حَرَّم الجنة على كل مشرك وأبْعَدَه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، أنجز وعْدَه،شهادةً تَنطق …
أكمل القراءة »ثمرات تزكية النفوس – طريق الإسلام
التزكية في حقيقتها هي ضبط النفس وتقويمها لتسير على منهاج الشرع فمن فعل ظفر بسعادة الدنيا وهناءتها، واكتمل له ذلك بفوز الآخرة وهو الثمرة الثانية للتزكية. كانت التزكية هي المقصد الثاني من مقاصد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً …
أكمل القراءة »أضرار المشاهد الإباحية على دين الإنسان
إن المشاهد المحرمة تضعف الإيمان وتباعد بين العبد وربه، فتجعله يستغرق في ارتكاب المحرمات حتى يألفها ويستوحش الطاعات… 1- ضعف الإيمان: لا ريب أن مطالعة المواد الإباحية يورث ضعف الإيمان بالله تعالى، ويؤدي إلى الإعراض عن طاعته وإلى عبودية الشخص لشهوته، وهذا الأمر مشاهد وملموس، فإن المشاهد المحرمة تضعف الإيمان وتباعد بين …
أكمل القراءة »لحظات الأسحار – عبد العزيز بن فوزان الفوزان
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «ينزل ربُّنا – تبارك وتعالى – كلَّ ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلثُ الليل الآخر، فيقول: مَن يدعوني فأستجيب له؟ مَن يسألُني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له» ؟[1]؛ (رواه البخاري ومسلم). …
أكمل القراءة »قيام الليل بين الواقع والمأمول
صلاة الليل أكَّد عليها القرآن الكريم، وحضَّ عليها الرسول الأمين؛ قال الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} صلاة الليل أكَّد عليها القرآن الكريم، وحضَّ عليها الرسول الأمين؛ قال الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17، 18]، وقال – صلى الله عليه وسلم -: …
أكمل القراءة »استحباب السواك عند الانتباه من النوم
كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك. (ورواه مسلم) يستحب السواك عند الانتباه من النوم، وهو مذهب الحنفية[1]، والمالكية[2]، والشافعية[3]، والحنابلة[4]. الدليل على استحبابه: الدليل الأول: (720-56) ما رواه البخاري، قال – رحمه الله -: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي …
أكمل القراءة »فأخرجهما مما كانا فيه} «آلية عمل الشيطان»
إنَّ عمل الشيطان يكون في عقل الإنسان فقط، فيجعل كل تفكيره منحصرًا في جزء ضيق جدًّا لا يرى غيره (تفكير جزئي) بالوسوسة في العقل، وتزيينه للإنسان بأن هذا الوضع الجديد هو أفضل ما يكون بالنسبة له كذبًا وبهتانًا… لقد آلمني وبشدَّة كأستاذ تربوي ما أشاهِدُه من قيادة الشيطان للكثير من …
أكمل القراءة »مسألة الهداية والإضلال
مفهومها وتعلقها بسر القدر والحكمة والتعليل Source link
أكمل القراءة »من أقوال السلف في المساجد – فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المسلم الموفق من جاهد نفسه في عمارة مساجد الله عز وجل بالطاعة والعبادة, قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من الجهاد جهاد النفس في طاعة الله الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فالمساجد لها منزلة عظيمة ومكانة رفيعة …
أكمل القراءة »حديث: إنَّ فقراءَ المؤمنينَ يَدْخُلُونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم
منذ حوالي ساعة «يا مَعْشَرَ الفقراءِ ! أَلَا أُبَشِّرُكم ؟ إنَّ فقراءَ المؤمنينَ يَدْخُلُونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بنِصْفِ يومٍ : خَمْسِمَائةِ عامٍ » الحديث: «يا مَعْشَرَ الفقراءِ ! أَلَا أُبَشِّرُكم ؟ إنَّ فقراءَ المؤمنينَ يَدْخُلُونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بنِصْفِ يومٍ : خَمْسِمَائةِ عامٍ » [الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح …
أكمل القراءة »حديث:من أكرم الناس؟ – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قالَ: أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ. قالوا: ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ، قالَ: فأكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ الحديث: «سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قالَ: أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ. قالوا: ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ، قالَ: فأكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ …
أكمل القراءة »الشكر..قيد النعم – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة والشكر قيد النعم وسبب المزيد، كما قال عمر بن عبد العزيز: قيدوا نعم الله بشكر الله. أوليتـني نعماً أبـوح بشكرهــــا ** وكفيتني كُلَّ الأمـور بأسرهــافلأشكرنك ما حييتُ وإن أمُتْ ** فلتشكرنك أعظُمي في قبرها يا مَن عزم على السفر إلى الله والدار الآخرة، وقد رُفع لك علم …
أكمل القراءة »