إذن من أنواع الهجر هجر التدبر، والتدبر هو:( النظر إلى ما وراء الألفاظ من المعاني والعِبَر والمقاصد، الذي يثمر العلوم النافعة والأعمال الزاكية) للقرآن الكريم منزلة عظيمة عند المسلمين، فهو أكثر كتاب اعتنوا به عناية فائقة منذ بزوغ فجره إلى يومنا هذا وإلى أن يأذن الله برفعه، وما أكثر التالين …
أكمل القراءة »احذر الفيلة في رمضان – طريق الإسلام
فالناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان… وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها… وصنف آخر غافل لها مفرِّط… تستهويه أنواع الفيلة المختلفة… قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرؤون .. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث …
أكمل القراءة »الإيمان سبب الولاية.. و(فضل بعض القبائل على بعض)
العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: (العرب البائدة – العرب العاربة – العرب المستعربة) العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: 1- العرب البائدة: وهم القدامى بعد الطوفان؛ كقوم عاد وثمود وعماليق وغيرهم. 2- العرب العاربة “القحطانية” من سبأ: وهم المنحدرون من صلب يعْرُب بن يشجب بن قحطان، وسُمِّيَت هذه القبائل …
أكمل القراءة »عدل ذي الخويصرة – طريق الإسلام
أخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين المساواة، بل دين الإسلام دين العدل، وهو الجمع بين المتساويين، والتفريق بين المفترقين… العدل في الاصطلاح الشرعي: هو وضع الشيء في موضعه الذي أمر الله تعالى أن يُوضَع فيه، وبعبارة أخرى: هو موازنة بين الأطراف؛ بحيث يُعطَى كلٌّ منهم حقه دون بخس …
أكمل القراءة »قبسات من أنوار صدقه صلى الله عليه وسلم
منذ حوالي ساعة عن عائشة رضي الله عنها – في حديث بدء الوحي – قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما قال لها: «لقد خشيت عَلَى نفسي»: كلا! والله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتُقري الضيف، وتُكسب المعدوم، وتُعين عَلَى نوائبِ …
أكمل القراءة »الأبناء والذرية تلحق بالآباء في منزلتهم بالجنة – أحمد قوشتي عبد الرحيم
هذا معنى عظيم جدا ، ورحمة وبشرى من رب العالمين تفضل بها على عباده المؤمنين ، وهو أن الأبناء والذرية تلحق بالآباء في منزلتهم بالجنة { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } هذا معنى عظيم جدا ، ورحمة وبشرى من رب العالمين تفضل بها على عباده المؤمنين ، …
أكمل القراءة »أهداف العلم – طريق الإسلام
يقوم العلم في الإسلام على غايات وأهداف، وأهدافُ العلم في الإسلام تتَّفق مع مشيئة الله الخالق، فالعلم يَحرص على إحراز غايات روحية وأهداف أخلاقية د . علي أبو حميدي يقوم العلم في الإسلام على غايات وأهداف، وأهدافُ العلم في الإسلام تتَّفق مع مشيئة الله الخالق، فالعلم يَحرص على …
أكمل القراءة »فضل طلب العلم !!! – طريق الإسلام
للعلم مقام عظيم في شريعتنا الغراء ، فأهل العلم هم ورثة الأنبياء ، وفضل العالم على العابد كما بين السماء والأرض حسام الدين سليم الكيلاني إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي …
أكمل القراءة »ظاهرة ضعف الهمة – طريق الإسلام
أولًا: مظاهر ضعف ودنوِّ الهمة: ١- التكاسل عن العبادات. ٢- عدم تحمل المسؤولية الدعوية. ٣- الاشتغال بسفاسف الأمور. ٤- الانشغال بما لا يَعْنيه وترك ما يعنيه. ٥- التسويف والتأجيل. ٦- التحسر على ما مضى وترك العمل. ثانيًا: أسباب ضعف ودنو الهمة: ١- الوهن (حب الدنيا وكراهية الموت). ٢- ضعف التربية الإيمانية. ٣- البيئة والمجتمع ضعيف الهمة. ٤- الكسل والعجز …
أكمل القراءة »استغلال حوائج الناس والتلذذ بظلمهم – منال محمد أبو العزائم
إن استغلال حوائج الناس من الأمراض التي لُوحِظت في مجتمعاتنا الشرقية، لابتزازهم أو استجلاب مصالح مادية أو معنوية، وقد رأينا هذا في التعامل بين الناس… إن استغلال حوائج الناس من الأمراض التي لُوحِظت في مجتمعاتنا الشرقية، لابتزازهم أو استجلاب مصالح مادية أو معنوية، وقد رأينا هذا في التعامل بين الناس، …
أكمل القراءة »حديث: من سلك طريقاً يطلب فيه علماً
من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ الحديث: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ …
أكمل القراءة »حديث الأعرابي الذي بال في المسجد
فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، وأَهْرِيقُوا علَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ الحديث: «أنَّ أعْرَابِيًّا بَالَ في المَسْجِدِ، فَثَارَ إلَيْهِ النَّاسُ ليَقَعُوا به، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، وأَهْرِيقُوا علَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ -أوْ سَجْلًا مِن مَاءٍ- فإنَّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا …
أكمل القراءة »