بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱلرَّحْمَٰنُ
Le Tout Miséricordieux
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عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ
a enseigné le Coran
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ
à l’homme qu’Il a créé
عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ
et auquel Il a appris à s’exprimer.
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍۢ
Le soleil et la lune obéissent à des lois bien déterminées.
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
Les herbes[1] et les arbres se prosternent avec humilité.
ⓘ Source de la traduction
[1] Ou : les étoiles.وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ
Il a élevé le ciel et établi l’équité[2].
ⓘ Source de la traduction
[2] Littéralement : la balance.أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
Fuyez donc toute forme d’iniquité.
وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ
Pesez équitablement sans jamais frauder.
وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
Il a fait de la terre un lieu parfaitement adapté à la vie
فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ
où l’on trouve des arbres fruitiers, tels les dattiers aux régimes entourés de leurs spathes[3],
ⓘ Source de la traduction
[3] Enveloppe recouvrant le spadice qui produira le régime de dattes.وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ
des céréales dans leurs balles[4] et des plantes à l’odeur agréable.
ⓘ Source de la traduction
[4] Le terme employé pourrait à la fois désigner l’enveloppe recouvrant le grain, appelée « balle », et la paille qui demeure après les moissons et qui, l’une et l’autre, servent de nourriture aux bestiaux, bienfait évident du Seigneur qui, par ces céréales, nourrit à la fois les hommes et leur bétail.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ
Il a créé l’homme d’une argile semblable à celle du potier[5],
ⓘ Source de la traduction
[5] L’argile cuite.وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ
et Il a créé les djinns à partir d’un feu pur de toute fumée[6].
ⓘ Source de la traduction
[6] Selon l’interprétation de nombreux exégètes. Littéralement : d’un mélange de feu.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
Il est le Seigneur des deux levants et Celui des deux couchants[7].
ⓘ Source de la traduction
[7] L’un en été, l’autre en hiver, selon nombre de commentateurs.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
Par Sa volonté, les deux types d’eau se côtoient
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِ
sans jamais se mélanger, étant séparés par une barrière invisible.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
De ces eaux sont extraits les perles et le corail.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
C’est Lui qui a soumis aux hommes les vaisseaux sillonnant les mers, telles des montagnes altières.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ
Tout ce qui se trouve à la surface de la terre est voué à disparaître.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
Seul demeurera le Visage, tout de majesté et de gloire, de ton Seigneur.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ
Tous ceux qui peuplent les cieux et la terre Lui expriment sans cesse leurs besoins. A chaque instant, Son œuvre se manifeste.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
Nous allons nous charger de vous[8], hommes et djinns.
ⓘ Source de la traduction
[8] De votre jugement dans l’au-delà, selon nombre d’exégètes.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍۢ
Peuples de djinns et d’hommes ! Si vous croyez pouvoir franchir les limites des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous n’y parviendrez pas sans un certain pouvoir.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌۭ مِّن نَّارٍۢ وَنُحَاسٌۭ فَلَا تَنتَصِرَانِ
Seront projetées contre vous des flammes[9] et une fumée[10] auxquelles vous ne pourrez échapper.
ⓘ Source de la traduction
[9] Sans fumée, précisent certains exégètes. [10] Sans flammes, précisent certains. Ou : du cuivre fondu.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةًۭ كَٱلدِّهَانِ
Le Jour où le ciel se déchirera et prendra une couleur écarlate[11].
ⓘ Source de la traduction
[11] Et la consistance de l’huile, ajoutent certains.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌۭ وَلَا جَآنٌّۭ
Nul besoin, ce Jour-là, d’interroger les hommes et les djinns sur leurs péchés[12].
ⓘ Source de la traduction
[12] Parfaitement connus du Seigneur.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
Les impies, reconnaissables à leurs traits particuliers, seront saisis par le toupet et les pieds[13].
ⓘ Source de la traduction
[13] Puis jetés en Enfer.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
« Voici la Géhenne que les impies traitaient de mensonge ! »
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍۢ
Ils feront d’incessants va-et-vient entre le feu et une eau bouillante.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
A ceux qui redoutent de comparaître devant leur Seigneur sont réservés deux vergers.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
ذَوَاتَآ أَفْنَانٍۢ
Deux vergers aux branches garnies des fruits les plus variés.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
Deux vergers qui, de deux sources vives, sont arrosés.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍۢ زَوْجَانِ
Deux vergers qui, de chaque fruit, produisent deux variétés.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍۢ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍۢ
Ils reposeront sur des tapis aux revers de brocart, les fruits du Paradis à leur portée.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌۭ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّۭ
S’y tiendront des houris au regard chaste, que ni homme ni djinn n’aura avant eux déflorées.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ
Des femmes ayant l’éclat de la perle et, du rubis, la pureté.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ
Y aurait-il d’autre récompense pour ceux qui font le bien que l’éternelle félicité ?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
En deçà de ces deux jardins se trouvent deux autres vergers[14].
ⓘ Source de la traduction
[14] Ce qui peut signifier que ces deux vergers seront d’un rang inférieur aux deux autres décrits précédemment.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
مُدْهَآمَّتَانِ
Deux vergers à la végétation d’un vert extrêmement foncé[15].
ⓘ Source de la traduction
[15] Végétation d’un vert tirant sur le noir, à force d’avoir été irriguée.فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
Deux vergers qui, de deux sources jaillissantes, sont arrosés.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِمَا فَٰكِهَةٌۭ وَنَخْلٌۭ وَرُمَّانٌۭ
Y poussent des arbres fruitiers à l’image du dattier et du grenadier.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌۭ
S’y tiendront des femmes dotées de toutes les qualités et d’une extrême beauté.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
حُورٌۭ مَّقْصُورَٰتٌۭ فِى ٱلْخِيَامِ
Des houris aux grands yeux noirs, chastement retirées dans leur gynécée.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌۭ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّۭ
Des femmes que ni homme ni djinn n’aura avant eux déflorées.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍۢ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍۢ
Ils seront, sur des coussins verts, accoudés et, sur de somptueux tapis, allongés.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Lequel des bienfaits de votre Seigneur oserez-vous renier ?
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
Béni soit le nom de ton Seigneur, Dieu de majesté et de générosité.
Source de la traduction: Rachid Maach · QuranEnc.com · v1.0.3. QuranEnc.com. Les traductions conservent leurs attributions d’origine.