إعراب القرآن للدعاس · سورة النمل

تفسير الآية رقم 86 من سورة النمل

الآية 86

إعراب القرآن للدعاس

(أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ )

(أَلَمْ) الهمزة حرف استفهام وتقرير (يَرَوْا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنَّا) أن واسمها (جَعَلْنَا) ماض وفاعله (اللَّيْلَ) مفعول به والجملة جعلنا خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا.
(لِيَسْكُنُوا) اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله (فِيهِ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل (وَالنَّهارَ) معطوف على الليل (مُبْصِراً) حال منصوبة (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) اسم الإشارة مجرور بفي متعلقان بالخبر المقدم (لَآياتٍ) اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر (لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) لقوم صفة آيات ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة قوم والجملة الاسمية إن.. مستأنفة لا محل لها.
فتح السورة في المصحف
خيارات القراءة والتنقل
حجم خط القرآن
حجم خط التفسير

فهرس آيات السورة
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293

روابط مرتبطة بالآية والسورة

انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.

ربط داخلي
معاني الكلماتشرح ألفاظ سورة النملأسباب النزولما ورد في أسباب نزول السورةبطاقة السورةالتعريف والمقصد ومعلومات السورة

سياق الآية

الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.

الآية السابقة · 85(وَوَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَيۡهِم بِمَا ظَلَمُواْ فَهُمۡ لَا يَنطِقُونَ )الآية الحالية · 86(أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ )الآية التالية · 87(وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ )
عن المصدر

إعراب القرآن للدعاس

المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.