الرئيسية / إعراب القرآن / إعراب القرآن للدعاس / سورة الأعراف / الآية 115 إعراب القرآن للدعاس · سورة الأعراف إعراب الآية 115 من سورة الأعراف كاملًا إعراب نحوي موجز للآية وفق كتاب إعراب القرآن للدعاس، مع نص الآية وروابط مباشرة لإعراب السورة والآيات المجاورة.
حجم خط القرآن − +
حجم خط الإعراب − +
وضع القراءة الهادئ (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ )
(قالُوا) الجملة مستأنفة (يا مُوسى) منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف المقصورة في محل نصب.(إِمَّا) أداة شرط وتفصيل تفيد التخيير.(أَنْ تُلْقِيَ) مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والتقدير إما إلقاؤك مبدوء به وإما إلقاؤنا...(أَنْ) ناصبة.(نَكُونَ) فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره نحن.(نَحْنُ) ضمير فصل أو توكيد للضمير المستتر.(الْمُلْقِينَ) خبر والمصدر معطوف.
إعراب كلمات وعبارات الآية 115 من سورة الأعراف ألفاظ وعبارات وردت صراحة في نص إعراب الدعاس؛ اختر منها للانتقال مباشرة إلى موضعها داخل الإعراب الأصلي.
من نص الإعراب مقارنة التفاسير يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
إغلاق التفسير الأولالتفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي التفسير الثانيالتفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي تحميل المقارنة
اختر تفسيرًا سيظهر النص هنا بعد التحميل.
اختر تفسيرًا سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات الإعراب والتنقل الانتقال إلى مصدر آخر للآية التفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي
الانتقال إلى آية الآية 1 الآية 2 الآية 3 الآية 4 الآية 5 الآية 6 الآية 7 الآية 8 الآية 9 الآية 10 الآية 11 الآية 12 الآية 13 الآية 14 الآية 15 الآية 16 الآية 17 الآية 18 الآية 19 الآية 20 الآية 21 الآية 22 الآية 23 الآية 24 الآية 25 الآية 26 الآية 27 الآية 28 الآية 29 الآية 30 الآية 31 الآية 32 الآية 33 الآية 34 الآية 35 الآية 36 الآية 37 الآية 38 الآية 39 الآية 40 الآية 41 الآية 42 الآية 43 الآية 44 الآية 45 الآية 46 الآية 47 الآية 48 الآية 49 الآية 50 الآية 51 الآية 52 الآية 53 الآية 54 الآية 55 الآية 56 الآية 57 الآية 58 الآية 59 الآية 60 الآية 61 الآية 62 الآية 63 الآية 64 الآية 65 الآية 66 الآية 67 الآية 68 الآية 69 الآية 70 الآية 71 الآية 72 الآية 73 الآية 74 الآية 75 الآية 76 الآية 77 الآية 78 الآية 79 الآية 80 الآية 81 الآية 82 الآية 83 الآية 84 الآية 85 الآية 86 الآية 87 الآية 88 الآية 89 الآية 90 الآية 91 الآية 92 الآية 93 الآية 94 الآية 95 الآية 96 الآية 97 الآية 98 الآية 99 الآية 100 الآية 101 الآية 102 الآية 103 الآية 104 الآية 105 الآية 106 الآية 107 الآية 108 الآية 109 الآية 110 الآية 111 الآية 112 الآية 113 الآية 114 الآية 115 الآية 116 الآية 117 الآية 118 الآية 119 الآية 120 الآية 121 الآية 122 الآية 123 الآية 124 الآية 125 الآية 126 الآية 127 الآية 128 الآية 129 الآية 130 الآية 131 الآية 132 الآية 133 الآية 134 الآية 135 الآية 136 الآية 137 الآية 138 الآية 139 الآية 140 الآية 141 الآية 142 الآية 143 الآية 144 الآية 145 الآية 146 الآية 147 الآية 148 الآية 149 الآية 150 الآية 151 الآية 152 الآية 153 الآية 154 الآية 155 الآية 156 الآية 157 الآية 158 الآية 159 الآية 160 الآية 161 الآية 162 الآية 163 الآية 164 الآية 165 الآية 166 الآية 167 الآية 168 الآية 169 الآية 170 الآية 171 الآية 172 الآية 173 الآية 174 الآية 175 الآية 176 الآية 177 الآية 178 الآية 179 الآية 180 الآية 181 الآية 182 الآية 183 الآية 184 الآية 185 الآية 186 الآية 187 الآية 188 الآية 189 الآية 190 الآية 191 الآية 192 الآية 193 الآية 194 الآية 195 الآية 196 الآية 197 الآية 198 الآية 199 الآية 200 الآية 201 الآية 202 الآية 203 الآية 204 الآية 205 الآية 206
روابط مرتبطة بالآية والسورة انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
ربط داخلي سياق الآية الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
استكشف الآية في المصحف الإلكتروني انتقل إلى المصدر المناسب لنفس الآية دون مغادرة موقع المصحف الإلكتروني.
عن المصدر إعراب القرآن للدعاس المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم
إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.
تفسير سابق كل تفاسير الآية تفسير تالٍ السابق فهرس الآيات التالي