પૃથ્વી ગ્રહ પર મનુષ્યોની હાજરીની જેમ અવકાશમાં ફરે છે, જેમ કે વિવિધ સંસ્કૃતિના મુસાફરો એક પ્લેન પર ભેગા થાય છે જે તેમને અજાણી દિશા સાથે અજાણી મુસાફરી પર લઈ જવામાં આવે છે, અને તેઓ પોતાને સેવા આપવા અને પ્લેનમાં મુશ્કેલીઓ સહન કરવા માટે ફરજ પાડે છે.
પ્લેનના કપ્તાન તરફથી પ્લેનના ક્રૂમાંથી એક સાથે તેમની પાસે એક સંદેશ આવ્યો, જેમાં તેમને તેમની હાજરીનું કારણ, તેમના ટેક-ઓફનું સ્થળ અને તેમનું ગંતવ્ય જણાવવામાં આવ્યું હતું અને તેમને તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને તેમની સાથે સીધો સંવાદ કરવાની રીત બતાવી હતી.
પહેલા મુસાફરે કહ્યું: હા, તે સ્પષ્ટ છે કે પ્લેનમાં એક કેપ્ટન છે, અને તે દયાળુ છે કારણ કે તેણે આ વ્યક્તિને અમારા પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે મોકલ્યો છે.
બીજાએ કહ્યું: પ્લેનમાં કોઈ પાઈલટ નથી, અને હું એલચીને માનતો નથી: અમે આમ જ આવ્યા છીએ અને અમે કોઈ લક્ષ્ય વિના અહીં છીએ.
ત્રીજાએ કહ્યું: અમને અહીં કોઈ લાવ્યું નથી, અમે આકસ્મિક રીતે ભેગા થયા હતા.
ચોથાએ કહ્યું: વિમાનમાં સેનાપતિ છે, પરંતુ એલચી સેનાપતિનો પુત્ર છે, અને સેનાપતિ તેના પુત્રના રૂપમાં અમારી વચ્ચે રહેવા આવ્યો છે.
પાંચમાએ કહ્યું: પ્લેનમાં એક કેપ્ટન છે, પરંતુ તેણે કોઈને સંદેશો મોકલ્યો નથી, અને પ્લેનનો કેપ્ટન આપણી વચ્ચે રહેવા માટે દરેક વસ્તુના રૂપમાં આવે છે, અને આપણી મુસાફરીની કોઈ અંતિમ મંઝિલ નથી અને આપણે પ્લેનમાં જ રહીશું.
છઠ્ઠા બોલ્યા: ત્યાં કોઈ નેતા નથી, અને હું મારા માટે પ્રતીકાત્મક કાલ્પનિક નેતા લેવા માંગુ છું.
સાતમાએ કહ્યું: કમાન્ડર હાજર છે, પરંતુ તેણે અમને વિમાનમાં બેસાડ્યા અને વ્યસ્ત થઈ ગયા, અને તે હવે અમારી બાબતોમાં અથવા વિમાનની બાબતોમાં દખલગિરી કરશે નહીં.
આઠમાએ કહ્યું: કમાન્ડર હાજર છે અને હું તેના દૂતનો આદર કરું છું, પરંતુ કોઈ કૃત્ય સારું છે કે ખરાબ તે નક્કી કરવા માટે અમને પ્લેનમાં કાયદાની જરૂર નથી. આપણે આપણી પોતાની ઈચ્છાઓને લીધે એકબીજા સાથેના વ્યવહારમાં સંદર્ભો જોઈએ છે, તેથી આપણે તે કરીએ છીએ જે આપણને ખુશ કરે છે.
નવમાએ કહ્યું: કમાન્ડર હાજર છે અને તે મારા નેતા છે હું એકલો છું, અને તમે બધા મારી સેવા કરવા માટે અહીં છો. તમે કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારા મુકામ સુધી પહોંચી શકશો નહીં.
દસમાએ કહ્યું: નેતાની હાજરી સાપેક્ષ છે, કારણ કે તે તેમના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરનારાઓ માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને જેઓ તેમના અસ્તિત્વને નકારે છે તેમના માટે તે અસ્તિત્વમાં નથી. આ નેતા વિશે મુસાફરોની દરેક ધારણા, ફ્લાઇટનો હેતુ, અને વિમાનના મુસાફરો, જે રીતે એકબીજા સાથે વ્યવહાર કરે છે તે યોગ્ય છે.
અમે આ કાલ્પનિક વાર્તામાંથી સમજીએ છીએ, જે અસ્તિત્વની ઉત્પત્તિ અને જીવનના હેતુ વિશે વર્તમાનમાં પૃથ્વી પરના લોકોની વાસ્તવિક ધારણાઓની ઝાંખી આપે છે:
તે સ્વયં-સ્પષ્ટ છે કે વિમાનમાં એક પાઇલટ છે જે નેતૃત્વને જાણે છે અને તેને ચોક્કસ ધ્યેય માટે એક બાજુથી બીજી તરફ દોરી જાય છે, અને આ સિદ્ધાંત સાથે કોઈ અસંમત હશે નહીં.
જે વ્યક્તિ પ્લેનના પાઇલટના અસ્તિત્વને નકારે છે અથવા તેના વિશે બહુવિધ ધારણાઓ ધરાવે છે તે તે છે જેણે તેને સમજૂતી અને સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરવાની જરૂર છે, અને સાચા અને ખોટા વિશેની તેની ધારણા સંભવિત છે.
અને અલ્લાહ માટે સર્વશ્રેષ્ટ ઉદાહરણો છે. જો આપણે આ સાંકેતિક ઉદાહરણને સર્જકના અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતા પર લાગુ કરીએ, તો આપણે જોઈશું કે અસ્તિત્વના મૂળના સિદ્ધાંતોની બહુવિધતા એક સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતાના સહેજ પણ અસ્તિત્વને નકારી શકતી નથી, જે છે:
તે ઇલાહ એક માત્ર સર્જનહાર છે, જેનો કોઈ ભાગીદાર નથી અને ન તો તે જન્મ્યા છે, તેની મખ્લુકથી સ્વતંત્ર છે અને તેમાંથી કોઈની પણ સુરતમાં દેખાતો નથી. જે સમગ્ર વિશ્વ આ વિચારને અપનાવવા માંગે છે કે સર્જકની મૂર્તિમાં મૂર્તિમંત છે. ઉદાહરણ તરીકે એક પ્રાણી અથવા માનવી, આ તેને આવું બનાવતું નથી, અને ઇલાહ તેનાથી ઉચ્ચ અને પવિત્ર છે.
સર્જક કરનાર ઇલાહ સંપૂર્ણ ન્યાયી છે, અને તે બદલો અને સજા આપવામાં પણ તે ન્યાયી છે, અને મનુષ્યો સાથે સંબંધિત છે, જો તે તેમને બનાવશે અને તેમને છોડી દેશે, તો તે ઈલાહ બનશે નહીં, અને તેથી તે જ તેમને માર્ગ બતાવવા માટે પયગંબરો મોકલે છે. જેઓ લોકોને તેની પદ્ધતિ વિશે જણાવે છે, જે તેની ઈબાદત કરે છે અને પાદરી, સંત અથવા કોઈપણ મધ્યસ્થી વિના એકલા તેનો આશરો લે છે. જેઓ આ માર્ગ પર ચાલનાર માટે બદલો અને તેનાથી વિચલિત થનારાઓ માટે સજા છે અને તે જન્નતમાં આનંદ અને જહન્નમમાં અઝાબમાં આખિરતનું ઘર છે.
આને જ "ઇસ્લામ ધર્મ" કહેવામાં આવે છે અને તે સાચો ધર્મ છે, જે સર્જકે તેની મખ્લુક માટે પસંદ કર્યો છે.