إن الله تعالى جعل هذه الدنيا دار ابتلاء واختبار، وما فيها من خير وشر، ويسر وعسر، وفرح وحزن، ورخاء وشدة؛ إنما هو محض تمحيص واختبار من الله تعالى لعباده… أيها المسلمون عباد الله؛ فإن الله تعالى جعل هذه الدنيا دار ابتلاء واختبار، وما فيها من خير وشر، ويسر وعسر، وفرح …

ذكر عن القاضي : أن السنة للحاضرين الاشتغال وقت هذه الجلسة بالدعاء ، لما تقرر أنه مستجاب حينئذ ، وإذا اشتغلوا بالدعاء فالأولى أن يكون سرا الحمد لله. ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين ، يفصل بينهما بجلسة يسيرة على المنبر .فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

التدرج في الشرائع سنة ربانية ظهرت جلية في فرض الصلاة والصوم والجهاد وتحريم الخمر، كما كانت في الزكاة وتحويل القبلة، وفي الحدود كحد الزنا من سنن الله تعالى في عباده المؤمنين أخذهم بالتدرج في الشرائع؛ تخفيفا عليهم، وتربية لهم. وهذا المعنى ينبغي لكل مؤمن أن يستحضره فيشكر الله تعالى عليه، …

إذن من أنواع الهجر هجر التدبر، والتدبر هو:( النظر إلى ما وراء الألفاظ من المعاني والعِبَر والمقاصد، الذي يثمر العلوم النافعة والأعمال الزاكية) للقرآن الكريم منزلة عظيمة عند المسلمين، فهو أكثر كتاب اعتنوا به عناية فائقة منذ بزوغ فجره إلى يومنا هذا وإلى أن يأذن الله برفعه، وما أكثر التالين …

فالناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان… وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها… وصنف آخر غافل لها مفرِّط… تستهويه أنواع الفيلة المختلفة… قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرؤون .. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث …

العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: (العرب البائدة – العرب العاربة – العرب المستعربة) العرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: 1- العرب البائدة: وهم القدامى بعد الطوفان؛ كقوم عاد وثمود وعماليق وغيرهم. 2- العرب العاربة “القحطانية” من سبأ: وهم المنحدرون من صلب يعْرُب بن يشجب بن قحطان، وسُمِّيَت هذه القبائل …

أخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين المساواة، بل دين الإسلام دين العدل، وهو الجمع بين المتساويين، والتفريق بين المفترقين… العدل في الاصطلاح الشرعي: هو وضع الشيء في موضعه الذي أمر الله تعالى أن يُوضَع فيه، وبعبارة أخرى: هو موازنة بين الأطراف؛ بحيث يُعطَى كلٌّ منهم حقه دون بخس …

منذ حوالي ساعة عن عائشة رضي الله عنها – في حديث بدء الوحي – قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما قال لها:  «لقد خشيت عَلَى نفسي»: كلا! والله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتُقري الضيف، وتُكسب المعدوم، وتُعين عَلَى نوائبِ …

هذا معنى عظيم جدا ، ورحمة وبشرى من رب العالمين تفضل بها على عباده المؤمنين ، وهو أن الأبناء والذرية تلحق بالآباء في منزلتهم بالجنة { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ  } هذا معنى عظيم جدا ، ورحمة وبشرى من رب العالمين تفضل بها على عباده المؤمنين ، …

يقوم العلم في الإسلام على غايات وأهداف، وأهدافُ العلم في الإسلام تتَّفق مع مشيئة الله الخالق، فالعلم يَحرص على إحراز غايات روحية وأهداف أخلاقية     د . علي أبو حميدي   يقوم العلم في الإسلام على غايات وأهداف، وأهدافُ العلم في الإسلام تتَّفق مع مشيئة الله الخالق، فالعلم يَحرص على …

للعلم مقام عظيم في شريعتنا الغراء ، فأهل العلم هم ورثة الأنبياء ، وفضل العالم على العابد كما بين السماء والأرض   حسام الدين سليم الكيلاني إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي …

أولًا: مظاهر ضعف ودنوِّ الهمة: ١- التكاسل عن العبادات. ٢- عدم تحمل المسؤولية الدعوية. ٣- الاشتغال بسفاسف الأمور. ٤- الانشغال بما لا يَعْنيه وترك ما يعنيه. ٥- التسويف والتأجيل. ٦- التحسر على ما مضى وترك العمل.   ثانيًا: أسباب ضعف ودنو الهمة: ١- الوهن (حب الدنيا وكراهية الموت). ٢- ضعف التربية الإيمانية. ٣- البيئة والمجتمع ضعيف الهمة. ٤- الكسل والعجز …