وسطيَّتهم في باب أسماء الله وصفاته – وسطيتهم في باب القدر – وسطيتهم في باب الوعد والوعيد – وسطيتهم في باب الأسماء والأحكام – وسطيَّتهم في باب الصحابة – وسطيتهم في الجمع بين الأخذ بالأسباب وبين التوكُّل. ومن أبرز سمات الوسطية عند أهل السُّنَّة والجماعة: وسطيَّتهم بين الفِرق والطوائف في …
أكمل القراءة »الحياة السياسية بإفريقيا في عصر ما بعد الحقيقة – عبد المنعم منيب
يصف قاموس أكسفورد “عصر ما بعد الحقيقة” بأنه العصر الحالي؛ حيث الظروف التي تكون فيها الحقائق أقل تأثيرًا في تشكيل الرأي العام يصف قاموس أكسفورد “عصر ما بعد الحقيقة” بأنه العصر الحالي؛ حيث الظروف التي تكون فيها الحقائق أقل تأثيرًا في تشكيل الرأي العام والعمل السياسي، بينما تكون العاطفة والأفكار …
أكمل القراءة »الانتحار وأسبابه والوقاية منه – منال محمد أبو العزائم
لقد خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم، ووهبة العقل والمقدرة على تمييز الخير والشر، وجعله مكلف في هذه الحياة وحامل للأمانة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد: لقد خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم، ووهبة العقل والمقدرة على تمييز الخير والشر، وجعله مكلف في …
أكمل القراءة »فهم الشخصية جزء كبير من حل المشكلة
منذ حوالي ساعة فَهْمُ الشخصية من الأُمُور المُهِمَّة في إدارة الحياة الزَّوْجِيَّة؛ حيث إنَّها تضُمُّ كثيرًا مِن السِّمات المؤثِّرة في مسار الحياة، ومن الأهميَّة فهم نمط وأسلوب الشَّخصيَّة فَهْمُ الشخصية من الأُمُور المُهِمَّة في إدارة الحياة الزَّوْجِيَّة؛ حيث إنَّها تضُمُّ كثيرًا مِن السِّمات المؤثِّرة في مسار الحياة، ومن الأهميَّة فهم …
أكمل القراءة »نعم شهداء ورب السماء!
كل قتلى غزة و فلسطين في حربهم ضد المحتل الصهيوني شهداء -باتفاق الأئمة الفقهاء والمذاهب الأربعة- سواء كانوا رجالا أو نساء، كبارا أو صغارا، وسواء ماتوا في ساحة المعركة، أو بالقصف وهم في بيوتهم، أو بالحصار، أو بأي سبب من أسباب الحرب الدائرة Source link
أكمل القراءة »(وعاشروهن بالمعروف)
بَيتَ الزَّوجِيَّةِ حصنٌ حصين، تُحفَظُ بِهِ الأُسرَةُ وَالأَبنَاءُ مِنَ الضَّيَاعِ، لَكِنَّ مِن طَبِيعَةِ الحَيَاةِ أَن يَحصُلَ فِيهَا مَا يَحصُلُ مِن خِلافٍ ونزاع، وَالنُّفُوسُ تُقبِلُ وَتُدبِرُ، وَالقُلُوبُ تَتَوَادُّ وَتتَآَلفُ، وَقَد تَتَنَافَرُ وَتتَخالفُ، لَكِنَّ توافه الأُمُورِ وَصَغَائِرَهَا يَجِبُ أَلاَّ تُكبَّرَ وَتُضَخَّمَ Source link
أكمل القراءة »بين عمر والهرمزان : وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ – أبو الهيثم محمد درويش
من مواقف العزة التي تعد درساً إيمانياً عملياً هذا الموقف والحوار الذي دار بين عمر والهرمزان قائد الفرس. قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) } [المنافقون] من مواقف العزة التي تعد درساً إيمانياً عملياً هذا الموقف والحوار الذي دار بين عمر والهرمزان قائد الفرس. الهرمزان …
أكمل القراءة »دار الآمال المرجوة – أبو الهيثم محمد درويش
منذ حوالي ساعة طموحات …أحلام …. أهداف … أماني قد تتحقق وقد لا تتحقق هذه هي الدنيا أما الجنة فدار تحقق الأماني وتحولها إلى واقع من النعيم طموحات …أحلام …. أهداف … أماني قد تتحقق وقد لا تتحقق هذه هي الدنيا أما الجنة فدار تحقق الأماني وتحولها إلى واقع من …
أكمل القراءة »الزمن ميدان السبق – أبو الهيثم محمد درويش
الذين عملوا الصالحات, وسارعوا إلى مرضاة الله ولم يتكاسلوا عن الطاعة الذين تواصوا بالحق فدعوا إلى الله وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر الزمن ميدان السبق وساعات السير إلى الله وسوق التجارة لشراء سلعة الله قال تعالى: {والعصر} : العصر : الزمان الذي يقع فيه عمل بني آدم ، من خير وشر …
أكمل القراءة »خلق التواضع – طريق الإسلام
خُلُق التواضع، فهو صفة حميدة، وخَصْلَةٌ كريمة، ينال بها العبد رضا الله تعالى، ورضا الناس عنه، فالمتواضع يُحِبُّه الناس ويألفونه، ويطمئنون إليه؛ بخلاف المتكبر. خُلُقٍ من الأخلاق الفاضلة، وخَصْلَةٍ من الخِصال الحميدة التي حثَّ عليها الإسلام؛ إنه خُلُق التواضع، فهو صفة حميدة، وخَصْلَةٌ كريمة، ينال بها العبد رضا الله تعالى، …
أكمل القراءة »{وإن تشكروا يرضه لكم}
اعترافٌ من العبد بِمِنَّةِ اللهِ عليه، وإقرارٌ بنِعَمِه وآلائه عليه.. وهو دليلٌ على صفاء النفس وطهارةِ القلب، وسلامةِ الصدر، وكمال العقل. Source link
أكمل القراءة »التعليم وصناعة الجيل – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة إن الثروة الحقيقية التي تمتلكها الأمم هي أبناؤها ورجالها، فعلى المسلمين أن يحافظوا على هذه الثروة العظيمة أيها المسلمون، عنوان هذه الخطبة التعليم وصناعة الجيل. أيها الناس، مع بداية العام الدراسي الجديد نرى تدفُّق مئات الآلاف من الأبناء والبنات على المدارس والجامعات، يريدون تحصيلًا علميًّا، واكتساب …
أكمل القراءة »