فوائد مختصرة من باب صلاة الاستسقاء للعثيمين – فهد بن عبد العزيز الشويرخ

منذ حوالي ساعة

             الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فهذه بعض الفوائد من باب صلاة الاستسقاء من كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الفائدة الواحدة ثلاثة أسطر, أسأل  الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

& منها: دعاء الناس أفرادًا كأن يدعو الإنسان في الصلاة أو يدعو في أي مناسبة ومنها: الاستسقاء في خطبة الجمعة ومنها: الاستسقاء في أي مكان يطلب من أحد يدعو الله سبحانه بالسقيا. ومنها: أن يخرج الناس إلى المصلى ليصلوا ويستسقوا.

• الهيئة التي يخرج عليها لصلاة الاستسقاء:

& مشروعية الخروج لصلاة الاستسقاء…وأن يكون على هذه الصفة متواضعًا متبذلًا مترسلًا متضرعًا هيئة الفقير المستجدي لا هيئة الفرح الذي يلبس الجميلة ويتطيب وما أشبه ذلك.

• صلاة الاستسقاء:

& مشروعية صلاة ركعتين في الاستسقاء وأن تكون على صفة صلاة العيد… وينبغي أن تكون…في مكان صلاة العيد,…وأن تكون…في أول النهار.

& يجوز أن نستسقي بعد الظهر, وأن نستسقي في الليل…لكن لا شك أن السنة والأفضل أن تكون أول النهار كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.

• خطبة صلاة الاستسقاء:

& ينبغي أن تكون الخطبة مختصرة ملخصة مفيدة…والخطبة قبل الصلاة…وينبغي أن يخطب…على منبر…وينبغي بداءة الخُطب بالحمد

• دعاء الاستسقاء:

& الأيدي ترفع في دعاء الاستسقاء للخطيب والمستمعين للخطبة ويكون ذلك في حال جلوسهم. والمبالغة في الرفع ولا يشرع مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء

& ينبغي في خطبة الاستسقاء أن…يقلب رداءه.

& إذا كان على الإنسان قميص فهل يشرع له قلبه؟ الجواب: لا, لأن القلب للرداء

& إذا كان عليه كوت فإنه يقلبه, لأنه قريب من الرداء, فهو في الحقيقة لباس على أعلى الجسم….الغترة لا يقلبها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقلب العمامة.

• فوائد قلب الرداء:

& اتباع السنة والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم…أن نتفاءل على الله عز وجل أن يقلب حالنا من الشدة والقحط إلى الرخاء والخصب…نقلب لباسًا الظاهر إشعارًا بأننا ملتزمون بأن نقلب لباسنا الباطن وهو لباس التقوى الذي قُلبُه أهمُّ.

متفرقات:

& يجب عليك أن تعتقد أن الله عز وجل لا يفعل شيئًا سواء كان منعًا أو إيجادًا إلا لحكمة سبحانه وتعالى {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلًا ذلك ظن الذين كفروا} [ص:27]{وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين} [الانبياء:16]

& أهل السنة والجماعة الذين مشوا على طريقة السلف وعلى ما يقتضيه النص والعقل والفطرة أجمعوا على أن الله تعالى بذاته فوق كل شيء وأن الله تعالى لا يحصره مكان, فما فوق العالم عدم, والله سبحانه وتعالى في ذلك الفوق.

& أهل السنة والجماعة نسأل الله أن يميتنا على ما هو عليه يقرون بعلو الله تعالى على خلقه إقرارًا عقليًّا  فطريًّا سمعيًّا نقليًّا, لا يشكون فيه, ولا عندهم معارض, ولا يمكن أن ينصرف عن هذا إلا من اجتالته الشياطين.

& من أنواع أدلة العلو: الفطرة, التي فُطر عليها الإنسان, بل كل مخلوق على أن الله تعالى في السماء…العامي في سوقه وفي حرفته وفي صناعته, إذا قال: يا رب, تجده يذهب إلى السماء, هذا دليل فطري لا يمكن إنكاره أبدًا.

& إذا تدبرت هدى النبي صلى الله عليه وسلم وجدت أن الصلاة النهارية قراءتها سرية إلا في الاجتماع العام كصلاة الجمعة, وصلاة العيدين, وصلاة الكسوف, وصلاة الاستسقاء لأنها تجمع كل الناس.

& التوسل إلى الله بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند الله بأن يقول: أتوسل إليك يا ربي بجاه نبيك ومنزلته عندك, فالصحيح أن هذا لا يجوز.

& الأشياء إنما تتبين بضدها لأن هلاك الأموال وانقطاع السبل لفقد المطر, فلا تتبين نعمة الله عز وجل على عباده بالمطر إلا إذا فقدوه وعرفوا ما يترتب على فقده.

& هل يقال هذا الدعاء ” اللهم صيبًا نافعًا ” ولو بعد نزول المطر وانتهائه؟ الجواب: الظاهر أنه مشروع حتى بعد نزول المطر, وأنك تقوله عند نزوله, وتقوله أيضاً إذا لم تعلم به عند النزول.

& يجب على أهل العلم أن يبينوا للناس ما خالفوا به السنة…لأنه إذا لم يبين أهل العلم بقيت السنة مجهولة, ثم توسع الأمر حتى تزول سنن كثيرة بسبب سكوت الناس

& بعض الناس يُخذِّل أهل العلم في بيان الحق, فيقول مثلًا: لماذا تبين هذا للناس لأن الناس لا يستفيدون وما أشبه ذلك وهذا حرام ولا يجوز لأحد أن يقول هذا الكلام

& في تكرار الدعاء ثلاث فوائد: الأولى: أن فيه تفصلًا. الثانية: أنه مناجاة للرب عز وجل والإنسان يحب أن يطيل الكلام مع حبيبه الثالثة: أن كل جملة فيها إظهار الفقر إلى الله عز وجل وإظهار الفقر إليه سبحانه وتعالى من أسباب إجابة الدعاء.

& اختلف العلماء هل يسن للداعي أن يمسح وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء أم لا؟ فقال بعض العلماء إنه يسن واستدلوا بأحاديث لكنها ضعيفة…قال شيخ الإسلام أنها أحديث ضعيفة…وعلى هذا فمسح الوجه باليدين بعد الدعاء بدعة

& اللغة فيها غريب وفيها مشهور, فالمشهور هي الكلمات الواضحة المعنى المتداولة كثيرًا, والغريب على اسمه غريب لا يسمع إلا نادرًا قليلًا.

& السحاب…نحن نشاهده في الأرض, أحيانًا يكون بعض القطع من السحاب سوداء وبعضها حمراء, وبعضها بيضاء, أي ملونة. والأبيض مع السواد في الغالب يكون معه البَرَد.

& شدة الرعد تدل على كثرة الماء.

ـــــــــــــ                     كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ