انتظار الصلاة رباط في سبيل الله عز وجل

د. خالد بن عبد العزيز الجهني

روى مسلمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،قَالَ: ««أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟»» .

قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ.

قَالَ:  ««إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى المسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»» [1].

معاني المفردات:

يمحو: أي يغفر.

الخطايا: أي صغائر الذنوب.

إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ: أي تمامه، وإكماله.

المكَارِهِ: جمع مَكرَه، وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه، والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد، وألم الجسم.

كَثْرَةُ الْخُطَا: تكون ببعد الدار، وكثرة التكرَار.

فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ: أي الرباط المرغَّب فيه، وأصل الرباط الحبس على الشيء كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.

ما يستفاد من الحديث:

1- من أسباب مغفرة الذنوب، ورفعة الدرجات إسباغ الوضوء وإتمامه، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.

2- فضيلة انتظار الصلوات؛ فإنها رباط في سبيل الله عز وجل.

3- الحث على الصلاة في المساجد البعيدة.

[1] صحيح: رواه مسلم (251).