جذوة المصلحين – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة ينبغي للعبد أن يلح دائما على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد.. يتصدى ثلة من الغيورين وأهل الفضل والعلم لبيان الباطل وكشف زيفه وبطلانه، وتحذير المؤمنين منه؛ وهذا عمل عظيم، بل هو من أفضل …

أكمل القراءة »

على شواطئ البركة – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة إن الأعمال والجهود والأعمار والأموال لا يكتب لها الخيرية ولا ينتفع بها الناس مهما كان حجمها وكثرتها ما لم تحل فيها البركة من الله سبحانه وتعالى في زحمة الحياة وكثرة المتطلبات التي يسعى الإنسان لتأمينها لنفسه ولأهله وأولاده وللمجتمع من حوله والتي يعتقد أنها توفر له الراحة …

أكمل القراءة »

اليهود ورسول الله – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة إن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قبل مبعثه، فلما بعثه اللّه من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه. كان الله سبحانه قد أخذ الميثاق على كل نبي وأمته أنه إن بعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم أن …

أكمل القراءة »

الإسلام واف بمصالح العباد – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة الإسلام يحفظ الضرورات الخمس، وهي الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، إلى جانب مراعاته رفع الحرج والمشقة في مجال الحاجيات من أهم خصائص الإسلام في نصوصه القرآنية وأحاديثه النبوية: أنه كفيل بمصالح العباد في المعاش والمعاد، وهداية الخلق لأقوم طريق وأهدى سبيل؛ قال تعالى: ﴿  {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي …

أكمل القراءة »

تقسيم الدين إلى لب وقشور – أبو الهيثم محمد درويش

منذ حوالي ساعة كل أصل له دور وفائدة كما أن كل فرع له وظيفة، وفي النهاية شجرة الإسلام بكليتها هي سفينة نجاة للمسلم ليفلت من النار وينعم بالجنة. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين دين الإسلام أكبر نعمة أنعم الله بها على عباده وهو دين جميع …

أكمل القراءة »

الاجتهاد المطلق والمقيد – طريق الإسلام

في هذا المبحث نبيِّن التقسيم الثالث من تقسيمات الاجتهاد، وهو تقسيمه باعتبار الإطلاق من عدمه؛ أي: هل المجتهد مجتهد مطلق متصرف في الأحكام الشرعية بالنظر والاستنباط والاجتهاد أم أنه ليس كذلك الشيخ وليد بن فهد الودعان في هذا المبحث نبيِّن التقسيم الثالث من تقسيمات الاجتهاد، وهو تقسيمه باعتبار الإطلاق من …

أكمل القراءة »

أقسام الاجتهاد من حيث المجتهد ومن يقوم به

الاجتهاد العام -: فالمراد به هو الاجتهاد الذي لا يختص بالعالم المجتهد، وإنما هو عام لكل مكلف، سواء كان عالمًا، أو حاكمًا، أو مفتيًا، أو غير ذلك.   الشيخ وليد بن فهد الودعان من المعلوم أن من يقوم بعملية الاجتهاد هو العالمُ المجتهد، غير أن الشَّاطبي يتوسع في نظره مسمى الاجتهاد، وبالتالي …

أكمل القراءة »

كيف تنعم بالنجاح الحقيقي؟ – طريق الإسلام

عليك أن تكتبَ أهدافك بشكل محدَّد وواضح، وأن تسعى إلى البحث عن سبُل تَحْقيقها، وتتابع خطَّ السَّيْر، فتغيِّر فيه على حسب ما تراه أنسب وأحسن وأدعى لِتَحقيق الهدف، وكلَّما طرأ عليك خاطرٌ يُعِين على النَّجاح سارع بالعمل به ولا تؤجِّل. ما أكثر ما نسمع من بعض الشباب التحسُّر على حظٍّ …

أكمل القراءة »

وسطية أهل السنة في باب كرامات الأولياء

الكرامة أمرٌ خارق للعادة يُظهره الله – تعالى – لمَن يشاء من عباده المؤمنين، غير مقارن لدعوى النبوَّة، فإنْ لم يكن مقرونًا بالإيمان والعمل الصالح، فهو استدراج… الكرامة أمرٌ خارق للعادة يُظهره الله – تعالى – لمَن يشاء من عباده المؤمنين، غير مقارن لدعوى النبوَّة، فإنْ لم يكن مقرونًا بالإيمان …

أكمل القراءة »

قوة المسلمين تكمن في وحدتهم

في تاريخنا الإسلامي، كانت الأزمات والنكبات أحيانًا منطلقًا لبعث الروح من جديد في الأمة، ففي مقتل هؤلاء الأبطال وفي تضحيّاتهم تكمن رسائل الإحياء والتحفيز للأمة. على مر التاريخ، لم تستطع القوى الكبرى، مثل الروم، أن تهزم المسلمين إلا في حال انشغال الأمة بحروب داخلية وصراعات بين صفوفها. فقد أدرك الأعداء …

أكمل القراءة »

منزلة الجهاد باللسان والحجة والبيان في دين الإسلام – عبد الله يوسف الأحمد

قال جل جلاله: {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}، تبين هذه الآية المكية منزلة محاربة المنافقين والعلمانيين وأصحاب الشُّبُهات في الوقت المعاصر ببيان الحق ودحض الباطل. قال جل جلاله: {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان: 52]؛ أي: جاهدهم بالقرآن، وهذا جهاد العلماء.   تبين هذه الآية المكية منزلة محاربة المنافقين والعلمانيين وأصحاب الشُّبُهات في …

أكمل القراءة »

ألم يأن للذين آمنوا؟

فَهَذَا تَوْبِيخٌ وَعِتَابٌ لِمَنْ سَمِعَ هَذَا السَّمَاعَ، وَلَمْ يُحْدِثْ لَهُ فِي قَلْبِهِ صَلَاحًا، وَرِقَّةً وَخُشُوعًا، وَفِيهِ تَحْذِيرٌ مِنْ طُولِ الْأَمَلِ Source link

أكمل القراءة »