أشد أنواع الفواحش وأخطرُها الزنا، تلك الجريمة المنكرة، والفاحشة المدمِّرة التي تؤدي إلى الهلاك والهوان، والفقر والمرض، وغضب الله تعالى ومَقْتِه بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد: فلا يمكن أن يشكك مُغْرِض بأن الشريعة الإسلامية جاءت بالإصلاح الشامل، فأوجبت واجبات، وحددت حدودًا، وحرمت الفواحش ما …

متن نواقض الإسلام Source link

إلى الناعقين بحرية الشذوذ و«المثلية» التي نصبوها كوثنٍ، يريدون غزو العالم به، وحمل البشرية على عبادته، وآخرهم أولئك الذين هاجموا العرب ومونديال قطر بسبب هذا إلى الناعقين بحرية الشذوذ و«المثلية» التي نصبوها كوثنٍ، يريدون غزو العالم به، وحمل البشرية على عبادته، وآخرهم أولئك الذين هاجموا العرب ومونديال قطر بسبب هذا… إلى …

إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني. Source link

تساهم الدعاية السلبية التي يقودها اليمين المتطرف ضد الإسلام في إيطاليا باعتبار معتنقي الإسلام من الإيطاليين أنهم “مهاجرين” البيان/الاناضول: تساهم الدعاية السلبية التي يقودها اليمين المتطرف ضد الإسلام في إيطاليا باعتبار معتنقي الإسلام من الإيطاليين أنهم “مهاجرين” أو “إرهابيين محتملين” من قبل جزء من المجتمع. رافاييلو فيلاني مؤسس الاتحاد الإسلامي …

ألا ترى معي – أيها القارئ الكريم- أن النفس فيها تتربى على أن تعترف بعجزها وفقرها، وتقرّ بضعفها وذلّها، ولكنها لاتقف عند حدود هذا الاعتراف فتعجز وتُحبط وتكسل، وإنما تطلب قوّتها من ربها… كنت أتأمل أوراق التعريف والدعاية لكثير من الدورات التدريبية التي تجد إقبالا متزايداً في واقع عامة الناس …

نهى الشارع الكريم عن (الربا) في محكم التنزيل، وحذر من عاقبته السيئة ونهايته المؤلمة فقال الله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}، فالربا حرام كله، كثيره وقليله، بجميع أشكاله وأنواعه، وصوره ومسمياته. الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى …

قال الإمام ابن الجوزي: في “تلبيس إبليس” (ص39): قال الأعمش: حدثنا رجل كان يُكلم الجن، قال: ليس علينا أشد ممن يتبع السنة، وأما أصحاب الأهواء؛ فإنَّا نلعبُ بهم لعبًا؛ اهـ. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}  [البقرة: 208]. …

إنَّ أيُّوبَ نبيُّ اللهِ لمَّا لبِث في بلائِه ثماني عشرةَ سنةً ، فرفضه القريبُ والبعيدُ إلَّا رجلَيْن من إخوانِه كانا يغدُوان إليه ويروحان الحديث: «إنَّ أيُّوبَ نبيُّ اللهِ لمَّا لبِث في بلائِه ثماني عشرةَ سنةً ، فرفضه القريبُ والبعيدُ إلَّا رجلَيْن من إخوانِه كانا يغدُوان إليه ويروحان ، فقال أحدُهما …

«بيْنَا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، فَخَرَّ عليه جَرَادٌ مِن ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْتَثِي في ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يا أيُّوبُ، ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وعِزَّتِكَ، ولَكِنْ لا غِنَى بي عن بَرَكَتِكَ. » Source link

«يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا الحديث: «يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ …