حكم ليزر الوجه – خالد عبد المنعم الرفاعي

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإنَّ كانت تلك الأوعية التي بالوجه تشوُّهه، أو خارجة عن حد العادة خروجاً مشوها للخلقة، أو نحو هذا، وكانت إزالتُه بالليزر آمنة عليك-: فلا بأسَ من إجرائه حتى وإن تطلب هذا عمل الليزر لجميع الوجه؛ لأن السنة المطهرة قد دلت على جواز علميليات التجميل إن كانت لإزالة عيب ظاهر، أو رد العضو على ما كان عليه؛ كما في حديث عَرْفَجَة بن أسعد: ((أنه أُصِيبَ أنفُه يوم الكُلاَب في الجاهليَّة – وهو يومٌ وَقَعَتْ فيه حربٌ في الجاهليَّة – فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِق – أي فضَّة – فأنتن عليه، فأمَرَهُ النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهَب))؛ رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وحسَّنه الشيخ الألباني في “إرواء الغليل”.

هذا؛ والتجميل الذي منع منه الشارع الحكيم هو ما كان لزِيادة الحُسْن، وليسَ لإزالة العيب؛ ففي الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال: ((سَمِعْتُ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يلعن المُتَنَمِّصات، والمُتَفَلِّجات للحُسن، اللاَّتي يُغَيّرْنَ خَلْق الله))؛ رواه البخاري، ومسلم،، والله أعلم.